吳春薇

(長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032)

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非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的教育傳承

吳春薇

(長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130032)

[摘要]在文化發(fā)展的長(zhǎng)河中，非物質(zhì)文化音樂(lè)遺產(chǎn)因其豐富的資源以及多樣的形式逐漸被發(fā)現(xiàn)、被重視。作為我國(guó)民族特色文化的一種重要體現(xiàn)，它不僅僅代表著華夏兒女獨(dú)特的審美觀(guān)，更是我國(guó)文化領(lǐng)域百花齊放的一種具體體現(xiàn)，展示了我們國(guó)家、我們民族的勃勃生機(jī)。非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的教育傳承的研究在當(dāng)代有了新的價(jià)值意義。本文基于這一背景，以吉林地區(qū)為研究區(qū)域，在分析非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)教育傳承的必要性的基礎(chǔ)上，結(jié)合該地區(qū)現(xiàn)狀，對(duì)實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的教育傳承的具體途徑作出了深入的探析。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；音樂(lè)文化；教育傳承；吉林

如今我國(guó)正處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在迅猛發(fā)展。在全球化的大背景下，各國(guó)之間的交流日趨密切。文化作為一種重要的交流領(lǐng)域在當(dāng)代有了更重要的作用，也引起了更多的關(guān)注。從這個(gè)角度而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備的寶貴文化價(jià)值使其在新時(shí)代的保護(hù)與發(fā)展又有了全新的價(jià)值意義。但是自20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直面臨險(xiǎn)境，尤其以非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的危機(jī)較為嚴(yán)重，音樂(lè)文化的傳承由此成了一個(gè)令人擔(dān)憂(yōu)的難題。音樂(lè)文化的多元化正在逐漸成為一種發(fā)展潮流，進(jìn)行非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的繼承教育成了我們義不容辭的責(zé)任。

1非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)綜述及對(duì)其教育傳承的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)發(fā)展進(jìn)程的一種獨(dú)特的見(jiàn)證方式，是一個(gè)民族民俗特色的最本土的寫(xiě)照，頗具代表性?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(聯(lián)合國(guó)教科文組織于2003年通過(guò))中對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的解釋為：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體、有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀(guān)念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化環(huán)境?！鳖櫭剂x，這種文化資源的文化價(jià)值主要并不是體現(xiàn)在固有的物質(zhì)載體上，基本形不成具體的物質(zhì)形態(tài)。非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的存在形式也是多種多樣、具體豐富的，不同的民族創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)文化精華也各具特色，它們?cè)跉v史文化發(fā)展的長(zhǎng)河中爭(zhēng)奇斗艷。非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)主要分為固態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種表現(xiàn)形式。隨著音樂(lè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與完善，其在當(dāng)今音樂(lè)教育中占據(jù)的分量不斷加重。

對(duì)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的教育及傳承在諸多方面都有十分重要的意義。首先，其對(duì)于加強(qiáng)民族凝聚與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)有積極作用；其次，能夠促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展，保證地域本土文化不流失，使中國(guó)地地道道的音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大；此外，對(duì)于普及傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)內(nèi)容有直接作用。這種教育更多地在年輕人之間進(jìn)行，而這一群體剛好是繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的中流砥柱；最后，其產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)效應(yīng)能夠推動(dòng)區(qū)域其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。從這一角度來(lái)看，傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)可以與時(shí)俱進(jìn)，從而被賦予符合時(shí)代特征的價(jià)值意義。

2吉林省非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)傳承教育現(xiàn)狀

吉林省位于我國(guó)東北部地區(qū)，是阿爾泰語(yǔ)系少數(shù)民族的主要活動(dòng)區(qū)域。這一地區(qū)歷史上便是滿(mǎn)族、蒙古族以及朝鮮族人民的生活地域，有著深厚悠久的民族文化傳統(tǒng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及國(guó)家相關(guān)政策的實(shí)施，少數(shù)民族人民由單一的原始生活方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝褡逦幕蝗诘默F(xiàn)代生活方式，歷史的沉淀、資源的優(yōu)厚以及地理環(huán)境的獨(dú)特使得吉林省形成了眾多的具有民族風(fēng)情的人文景觀(guān)，并且產(chǎn)生了大量珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中以關(guān)東文化和長(zhǎng)白山文化最具代表性。吉林省目前的民間非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)有很多，比如長(zhǎng)白山森林號(hào)子、趙家傳統(tǒng)古箏技藝、烏拉陳漢軍旗香音樂(lè)、舒蘭鼓吹樂(lè)、朝鮮族洞簫、蒙古族四胡、蒙古族民歌、蒙古族馬頭琴、烏拉滿(mǎn)族薩滿(mǎn)音樂(lè)等等，這些豐富的音樂(lè)文化遺產(chǎn)彌足珍貴。

隨著城市化進(jìn)程的加快，吉林省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了十分嚴(yán)重的沖擊，正統(tǒng)的文化環(huán)境遭到破壞，文化傳承人數(shù)量也在不斷衰減。吉林省非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的繼承教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，在我國(guó)“應(yīng)試教育”體制的影響之下，音樂(lè)文化遺產(chǎn)的教育課程設(shè)置一直被忽略、被輕視；其次，傳統(tǒng)本土音樂(lè)文化的傳播隨著教育的發(fā)展改革在漸漸消失，本該屬于這些遺產(chǎn)文化傳承人的一批批新時(shí)期受教育人群在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化的教育體系下難以接觸這些藝術(shù)形式；此外，隨著時(shí)尚藝術(shù)與現(xiàn)代流行元素的發(fā)展，大眾的審美趣味潛移默化中發(fā)生了極大改變，傳統(tǒng)文化的教育與傳承在這種情況下遇到了瓶頸；還有一個(gè)重要的問(wèn)題是，在吉林省的音樂(lè)文化遺產(chǎn)教育過(guò)程中，相應(yīng)的課程設(shè)置以及教材編寫(xiě)都欠缺一定的特色，對(duì)本土文化特點(diǎn)的體現(xiàn)還不夠充分。這些現(xiàn)狀表明，這一地區(qū)的非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的教育傳承情況需要引起重視，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承發(fā)展依賴(lài)于對(duì)這些優(yōu)秀文化及代表作品的保護(hù)。

3實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)教育傳承的具體途徑

在我國(guó)的教育體制改革中，“支持民族教育事業(yè)發(fā)展，突出高等院校教育特色和民族文化傳承”作為一項(xiàng)重要的發(fā)展綱要被提出。吉林省的一個(gè)標(biāo)志性特色便是它的本土音樂(lè)文化遺產(chǎn)，這種地域的傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)于區(qū)域的繁榮與發(fā)展有著極為重要的推動(dòng)意義。對(duì)于非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)而言，良好文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與傳承教育的實(shí)施是十分關(guān)鍵的，這種動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的雙重保護(hù)目標(biāo)需要依靠教育手段得以實(shí)現(xiàn)。因此，若想讓這種民族藝術(shù)瑰寶的價(jià)值隨著時(shí)間的推移不流失，我們?cè)谥乇Ｗo(hù)其核心內(nèi)容的同時(shí)要注重通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)傳承，具體途徑如下。

3.1建立完善的機(jī)制，推行新的教育理念

音樂(lè)教育方式是多樣化的，教育領(lǐng)域范圍是十分廣的。在這種文化的傳承過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮好自己的特殊作用，執(zhí)行組織職能。一方面要建立比較健全的工作機(jī)制，這需要吉林省政府與各教育機(jī)構(gòu)之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)的合作，并不斷進(jìn)行完善與改進(jìn)。吉林省非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多、資源豐富，要加強(qiáng)對(duì)這些資源的收集，并結(jié)合不同地域的風(fēng)俗特色，將這一機(jī)制制定成一個(gè)包括考核、監(jiān)控在內(nèi)的完整體系，使其較好地為文化教育傳承工作服務(wù)。另一方面需要轉(zhuǎn)變教育理念。我國(guó)大部分地區(qū)的音樂(lè)教育理念深受西方文化的影響，照搬照抄的現(xiàn)象比較普遍，這就導(dǎo)致音樂(lè)文化教育的“民族性”與“地域性”特點(diǎn)并沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)。因此要將創(chuàng)新的教育理念融入到音樂(lè)文化遺產(chǎn)的繼承教育中，使吉林文化的重要載體發(fā)揚(yáng)光大，讓吉林的音樂(lè)文化的標(biāo)志更加獨(dú)特。

3.2改進(jìn)課程設(shè)置，注重本土音樂(lè)文化價(jià)值

地域音樂(lè)文化本身就是一種得天獨(dú)厚的教育資源。傳統(tǒng)音樂(lè)文化如果能夠與教育課程緊密結(jié)合在一起，必將為本土音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承帶來(lái)意想不到的驚喜效果。這就需要教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候，充分、合理地利用身邊的音樂(lè)文化資源，豐富課程體系，實(shí)現(xiàn)課程體系新發(fā)展。吉林省教育機(jī)構(gòu)要對(duì)吉林本土音樂(lè)文化作比較深入的挖掘，同時(shí)可以與民間藝人進(jìn)行適度的合作。吉林是一個(gè)教育資源大省，我們有能力也有責(zé)任將音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承事業(yè)高質(zhì)量地進(jìn)行下去。音樂(lè)文化課程與本土文化遺產(chǎn)的結(jié)合是文化傳承的穩(wěn)定性、延續(xù)性的一種具體的體現(xiàn)。學(xué)校的音樂(lè)教育應(yīng)該以本土文化作為根基，結(jié)合具體的風(fēng)俗、語(yǔ)言進(jìn)行傳承創(chuàng)新，注重其價(jià)值的不可替代性，從而為非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

3.3讓文化走進(jìn)來(lái)，讓教育走出去

學(xué)校是非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)傳承教育最為重要的基地，要對(duì)其進(jìn)行充分有效的利用，讓文化藝術(shù)教育在一代代人的心中生根發(fā)芽，最終取得可觀(guān)的成果。在學(xué)校中實(shí)行“引進(jìn)來(lái)、走出去”的策略，具體是指：一方面可以將吉林民間的傳統(tǒng)音樂(lè)繼承人或者精通本土音樂(lè)文化的前輩請(qǐng)到校園中來(lái)，進(jìn)行音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的展示，實(shí)現(xiàn)他們與學(xué)生之間的面對(duì)面交流，這對(duì)于提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的興趣有積極影響；還可以在教材中編制相關(guān)的版塊，使學(xué)生對(duì)其深層次的內(nèi)涵有具體的領(lǐng)悟。另一方面，讓學(xué)生走出校園，參加多種形式的文化交流活動(dòng)，感受民族文化的精髓，讓他們?cè)谪S富的文化生活中體會(huì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與特色，這對(duì)于增強(qiáng)他們對(duì)本土音樂(lè)文化的保護(hù)意識(shí)具有非常顯著的效果。

3.4加大教育資源投入，充分利用地域優(yōu)勢(shì)

肩負(fù)著艱巨傳承使命的除了廣大的受教育者之外，另外一個(gè)十分重要的角色是音樂(lè)或者藝術(shù)教師。對(duì)民族音樂(lè)文化了解程度較深的師資應(yīng)該保證非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的正常傳播、發(fā)展，充分弘揚(yáng)吉林省的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化。教師要端正自己的態(tài)度，不斷充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，接受正統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，使教學(xué)活動(dòng)更加系統(tǒng)化、科學(xué)化；同時(shí)要扮演好自己在非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)傳承與教育過(guò)程中的參與者、引導(dǎo)者、傳播者的角色。學(xué)?？梢岳蒙鐣?huì)支持系統(tǒng)因地制宜，將文化資源匯集到某一個(gè)中心，通過(guò)資源優(yōu)勢(shì)將教育活動(dòng)的效率提到最高，并提倡教育模式的不斷創(chuàng)新與改革。文化傳承教育并不僅僅局限在課堂的教學(xué)，還可以發(fā)生在日常生活之中。環(huán)境的影響對(duì)文化傳播發(fā)展的影響是潛移默化的，同時(shí)又是最為有效的，因此我們要充分利用地域優(yōu)勢(shì)，從身邊的生活中感受民族音樂(lè)文化的韻味，自然而然地去接受正宗傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶與洗禮，用直接的文化傳承與學(xué)習(xí)方式保持吉林音樂(lè)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)文化的教育傳承應(yīng)該在保持與我國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育步調(diào)一致的前提條件下，追求符合時(shí)代發(fā)展特征的創(chuàng)新，保障非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)后繼有人。音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)對(duì)于吉林省的發(fā)展具有多重積極作用，比如對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)作用、對(duì)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)作用等。我們要明確肩上的責(zé)任，建立民族使命感，為了非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做出持續(xù)不斷的努力。

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[中圖分類(lèi)號(hào)]G122

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)04-0180-03

[作者簡(jiǎn)介]吳春薇(1980- )，女，講師，從事音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)課程與教學(xué)研究。

[基金項(xiàng)目]吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“吉?jiǎng)∫魳?lè)文化學(xué)校教育傳承研究——以吉林省為例”(GH150546)；吉林省教育廳“十三五”科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“吉林省吉?jiǎng)∫魳?lè)文化教育傳承研究”(吉教科文合字[2016]第383號(hào))。

[收稿日期]2016-01-02