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        國(guó)民女神的藝術(shù)“原鄉(xiāng)”

        2016-03-28 02:18:50荊棘
        齊魯周刊 2016年7期
        關(guān)鍵詞:商業(yè)片鞏俐原鄉(xiāng)

        荊棘

        作為山東的一張文化名片,鞏俐曾根植在“山東”和“黃土地”,一個(gè)時(shí)代的悲情女性是她的標(biāo)簽。從“我奶奶”到“鞏俐即等于中國(guó)電影”,鞏俐的文化地理履痕了從一個(gè)本土演員到一個(gè)女性主義“世界影后”的國(guó)際之路,而如今她的回歸蛻變,隱喻一種抵達(dá)過(guò)巔峰的電影人的自由,也代表著山東女性審美意識(shí)和價(jià)值觀念的進(jìn)化。山東“妖皇”的氣場(chǎng)與自由之路

        “氣場(chǎng)”是鞏俐永恒的標(biāo)簽。2月5日,電影《西游記之三打白骨精》濟(jì)南看片會(huì)上,她所闡釋的“最具女王范白骨精”無(wú)疑成為整部片子的霸氣擔(dān)當(dāng)。不管是拿IP這種江湖上“言必稱”的新詞,還是憶一把帶著濃濃中國(guó)味的舊時(shí)光,本該是猴子穩(wěn)坐頭把交椅,但在《三打》中,吳承恩吝嗇筆墨的白骨精顯然受到“厚愛”,鞏俐以睥睨眾生的眼神,仙氣十足的裝扮和暗黑系妝容,將“你們?nèi)祟?,總是無(wú)情”的凌厲絕望深入到了觀影者的骨髓。

        2月5日下午,鞏俐、鄭寶瑞等在山東大廈為電影宣傳造勢(shì),人們終于在家門口見到了這位以氣場(chǎng)強(qiáng)大聞名的女演員?,F(xiàn)場(chǎng)的鞏俐一襲黑色禮服,身材纖細(xì),回到家鄉(xiāng)的她不時(shí)用方言插科打諢,一顰一笑間帶著山東人的大氣樸實(shí)。

        如同在影片結(jié)尾,她扮演的白骨精,一身素衣,面容純凈,回歸了少女姿態(tài),走向輪回之路。在電影女演員這一現(xiàn)實(shí)角色的千山萬(wàn)水中,鞏俐的“脫離山東”之路是從一個(gè)本土演員到一個(gè)女性主義“世界影后”的國(guó)際之路。眼下她還是有她的巨星身份,但是與當(dāng)下的環(huán)境,她有一種冷。

        盡管國(guó)際影響力絲毫未減,幾年來(lái)她很少接拍國(guó)際大片。她曾直言打醬油的好萊塢電影,自己不可能演,“那是耽誤我的時(shí)間”。演白骨精之前,鞏俐曾公布過(guò)要加盟塔西姆辛執(zhí)導(dǎo)的影片《馬可波羅》,但因劇本問(wèn)題還是選擇了放棄。

        她強(qiáng)調(diào):“我不演那種很多演員多個(gè)角色的大片。”顯然是與當(dāng)下氣氛里的電影的疏離,或者說(shuō),這也是一種抵達(dá)過(guò)巔峰的電影人的自由。

        《三打》無(wú)疑是個(gè)例外。

        就像她當(dāng)初決定接演“三打”時(shí),對(duì)導(dǎo)演鄭保瑞說(shuō)的,“不可能把她塑造成一個(gè)咱們想象中的(白骨精),我們一定要把整個(gè)電影塑造成一個(gè)超乎現(xiàn)在人們對(duì)白骨精或者說(shuō)對(duì)這個(gè)故事的想象,才是成功?!?/p>

        無(wú)論是在吳承恩的原著小說(shuō)《西游記》里,還是影響最深的86版電視劇《西游記》里,“三打白骨精”這一章節(jié)所刻畫的白骨精,都只是一個(gè)心狠手辣、令人生畏的扁平化形象,這也是鞏俐從小就對(duì)白骨精產(chǎn)生的印象,“我覺得白骨精人物太單薄了,她只是壞,只是一個(gè)妖,而且她的功力不強(qiáng),一打就死,死了就變,變完又打,又跑?!?/p>

        鞏俐當(dāng)然不滿足于此,她和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)說(shuō),“我覺得應(yīng)該把這個(gè)妖的內(nèi)心世界帶出來(lái)。”“三打”的核心其實(shí)落在“白骨精”,鞏俐認(rèn)為,白骨精一定要立得住,“否則就成了簡(jiǎn)單的師徒情”。這也源于“三打”的故事本身已經(jīng)家喻戶曉,對(duì)觀眾難以散發(fā)太多神秘感。而對(duì)白骨精的角色背景進(jìn)行充實(shí)豐滿,是讓整個(gè)情節(jié)得到延伸變得血肉豐實(shí)的重要一步。

        在《西游記》小說(shuō)中,沒有直接出現(xiàn)“白骨精”的說(shuō)法,而是喚作“尸魔”、“白骨夫人”,以及大圣口中所說(shuō)“她是個(gè)潛靈作怪的僵尸”,而且書中也沒有交待白骨精從何而來(lái),這都為改編留下了空間。

        鞏俐對(duì)這個(gè)角色倚重,也讓她加深了對(duì)劇本的參與,當(dāng)初鄭寶瑞從國(guó)外飛北京探討劇本就多達(dá)十幾次,“怎么能夠在兩小時(shí)之內(nèi),還有這么多演員,把她的東西全部詮釋出來(lái),就要把劇本基礎(chǔ)打得很好?!?/p>

        正是在與編劇、導(dǎo)演不斷地打磨推敲下,呈現(xiàn)出了鞏俐如今所塑造的“一代妖皇”,“她有她的故事,她有她一千年做妖精的原因,所有的故事都連接得非常完整?!?/p>

        鞏俐借《三打》說(shuō),“有一個(gè)妖的靈魂在你的身心里面,可能也不一定是壞事”,成為妖孽難,因?yàn)橐熨x和歲月作戰(zhàn);同時(shí)照料好身體和靈魂,這樣的艱巨任務(wù),50歲的鞏俐似乎達(dá)到了某種圓滿。

        鞏俐的“文化地理”:從“我奶奶”到中國(guó)夢(mèng)露

        人不可能只置身在一個(gè)評(píng)價(jià)體系里,只能看哪個(gè)占主導(dǎo)?!爸袊?guó)味兒”女演員鞏俐的道路開啟于1987年,張藝謀憑借《紅高梁》一舉奪得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng),鞏俐成為全世界影迷心目中女星的標(biāo)志性人物。

        1989至1990年間,鞏俐又主演了張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片《菊豆》和《大紅燈籠高高掛》。1992年《秋菊打官司》是鞏俐的第一個(gè)巔峰,這個(gè)代表了上世紀(jì)八九十年代剛剛覺醒的中國(guó)農(nóng)婦形象的角色,讓她摘得威尼斯影后的桂冠。

        “鞏俐即等于中國(guó)電影”,“鞏俐是全球最美的東方女子”。1996的鞏俐作為第一位登上《時(shí)代》封面的華人藝人,這使她成為中國(guó)影壇女星形象代表。然而,此時(shí)的鞏俐依舊根植在“山東”和“黃土地”,命苦的老式女人是她的所有標(biāo)簽。

        “山東演員”鞏俐的故事終止于《搖啊搖,搖到外婆橋》。在張藝謀、陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影中,鞏俐的我奶奶式的舊社會(huì)苦女人的形象不斷重復(fù),人們漸漸感到了審美疲勞。后來(lái),聲討鞏俐之聲四起,她的表演之路似乎越走越窄,可謂成也蕭何,敗也蕭何。

        “國(guó)際鞏俐”從2005年開始,《藝妓回憶錄》的到來(lái),讓鞏俐觸摸到了好萊塢的大門。在這部經(jīng)過(guò)斯皮爾伯格改動(dòng)了五年的劇本中,鞏俐為新一代的“謀女郎”章子怡搭戲,扮演配角初桃,卻意外獲得了好評(píng)。自此,鞏俐片約不斷。2006年,她一共有三部大片在全球范圍內(nèi)上映,《滿城盡帶黃金甲》《邁阿密風(fēng)云》《少年漢拔尼》,紐約媒體稱該年是不折不扣的“鞏俐年”。

        流利的外語(yǔ)、時(shí)尚的造型、游走于紐約上流社會(huì),2005年之后的鞏俐更多以“反山東”的形象出現(xiàn)——1996年和商人黃和祥結(jié)婚之后卻依舊保持戀愛的權(quán)利,對(duì)待感情,她奔放自由、形同“走婚”,一部戲劇一個(gè)緋聞,大膽奔放、情事纏綿;踏入好萊塢,她八面玲瓏、善于結(jié)交,手挎各大頂尖品牌設(shè)計(jì)師出入路易威登的頭排秀場(chǎng),穩(wěn)坐各大電影節(jié)評(píng)委之位。

        鞏俐的“逃離山東”,更像是一場(chǎng)“思想上的移民”,開始懂得享受生活,享受愛情的樂趣,不撫育后代、不拘泥于規(guī)則和世俗評(píng)判,邁著強(qiáng)勢(shì)的步伐,猶如四處征戰(zhàn)的“豹女郎”踏上了世界之路。

        從第51屆戛納電影節(jié)上鞏俐被特邀嘉賓到被奧斯卡委員會(huì)接納為會(huì)員,從第50屆柏林電影節(jié)到第59屆威尼斯電影節(jié)、第16屆東京電影節(jié)的評(píng)委會(huì)主席,“她是世界的”。鞏俐完成了價(jià)值觀和自我格局的最大轉(zhuǎn)變。

        但聲名達(dá)到巔峰的“國(guó)際范兒”鞏俐近幾年在作品上再無(wú)爆發(fā)。直到2014年的《歸來(lái)》。

        一種烏托邦的呼喚

        《紅高梁》相隔27年后,一部電影《歸來(lái)》,讓鞏俐與張藝謀的愛恨情仇被歲月沉淀為一場(chǎng)鏡頭內(nèi)外的相濡以沫。從在激情燃燒的《紅高梁》中息息相通,到后來(lái)的殊途同歸,再到當(dāng)前時(shí)代的《歸來(lái)》,他們的攜手隱喻著對(duì)一種文化烏托邦的呼喚。

        因?yàn)橐宦钒殡S中國(guó)第五代導(dǎo)演的崛起、輝煌,作為貫穿其中的女主角,鞏俐早期出演、揚(yáng)名的大部分電影都是文藝片,隨著中國(guó)商業(yè)大片的興盛和她自身的國(guó)際化,鞏俐的商業(yè)片作品也一直點(diǎn)綴其間。但鞏俐不看重所謂的商業(yè)片帶來(lái)的票房成就,“我不在乎什么票不票房的,我是覺得,如果大家喜歡,能夠去看,這就是一個(gè)成功?!?/p>

        雖然《三打白骨精》從陣容、制作、類型上來(lái)講,是一部標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)產(chǎn)魔幻商業(yè)大片,但鞏俐覺得它也不完全只是一個(gè)為票房而生的單純的商業(yè)片,她更愿意將其形容為“真的是有故事情節(jié)”。也許是見慣了國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片充斥影市但口碑凋敝的狀況,鞏俐再三強(qiáng)調(diào)“三打”“不是一個(gè)亂來(lái)的商業(yè)片”——即便是拍商業(yè)片,發(fā)人深省對(duì)鞏俐來(lái)說(shuō)依舊是最核心的價(jià)值。

        或許這也是鞏俐一腳邁進(jìn)國(guó)際,一腳還佇立在中國(guó)而生發(fā)的深沉的焦慮,作為一個(gè)代表中國(guó)演員演技的金字招牌,身處周遭浮華而又狂飆突進(jìn)的電影環(huán)境,她隱隱地害怕自己的作品淪為她口中的那種“亂來(lái)、胡說(shuō)八道、玩鬧”的雞肋。迷失在資本與藝術(shù)的搏擊游戲中,成為時(shí)代的一聲慨嘆。

        她懷念過(guò)去,作為公眾人物,鞏俐多年來(lái)一直極力將個(gè)人生活避退在公眾視線之外,也很少對(duì)公共議題輸出觀點(diǎn)。在很多人眼里,鞏俐在片場(chǎng)是異常安靜的,總是坐在一個(gè)角落里用漫長(zhǎng)的時(shí)間讓自己入戲?!八€保持著我們?cè)拕⊙輪T的老習(xí)慣,喜歡上場(chǎng)前自己在一邊靜靜地沉浸在人物的情緒當(dāng)中?!?/p>

        “以前的創(chuàng)作環(huán)境,幾乎每天拍戲之前大家都會(huì)溝通,會(huì)把劇本聊得特別透的情況下再談創(chuàng)作?!痹谘荨痘钪窌r(shí),劇組里專門有演員組組長(zhǎng),每天組織大家討論劇本,直到掏得每個(gè)人都沒點(diǎn)子了?!澳欠N情境已不再了,老朋友還是很多,但現(xiàn)在要在3個(gè)月之內(nèi)專注只做一件事很難了?!?/p>

        曾有記者問(wèn)她,不拍戲的時(shí)候都在做什么?鞏俐的回答是:“我在生活啊。不拍戲的時(shí)候我一定要出去看這個(gè)世界,別人跟你打個(gè)招呼也無(wú)所謂,這樣我才真正覺得自己參與到正常生活里面。”

        她是九兒、菊豆、頌蓮、秋菊、菊仙、周漁、家珍、初桃……而如今,她是鞏俐。

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