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        愛上樹屋

        2016-03-28 02:24:12劉建蕊
        當代人 2016年3期
        關(guān)鍵詞:樹屋樹枝

        劉建蕊

        第一次知道樹屋,是小時候看《湯姆索亞歷險記》。當湯姆和哈克的樹屋有模有樣地出現(xiàn)在小伙伴面前時,我心里是既驚訝又興奮的。這真是個絕妙的主意!再后來,看美劇,發(fā)現(xiàn)西方人小時候都喜歡在自家院子的樹上建小木屋。登上樹屋,就好像是隱居于山野,聽風聲雨聲鳥叫聲,感受樹木的溫度,感受著自然的味道。這一切,都讓人快樂!

        樹屋情懷

        樹屋不可能像美國人氣小說《魔法樹屋》里所講的那般,是能夠穿越時空的,我們也不可能通過樹屋去完成各種神奇的冒險。但是,人類經(jīng)歷了住在樹上,住在山洞里,再到后來蓋了木屋、土坯房、磚房……再到現(xiàn)在高樓大廈已經(jīng)遍地開花的時代。為什么那么多人對樹屋情有獨鐘?相信不僅僅是因為一個住宿的問題了,更重要的是情懷二字。是有一種“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的情懷,是一種親近自然的天性使然。

        且不說在樹屋上能極目遠眺,更重要的是,你住的地方,還有一個大自然的精靈,與你呼吸與共。那是一棵活著的樹,你可以用指尖試試它的溫度,和它說說話,或許晚上還能夢到它。這比起鋼筋水泥里的生活,多么讓人心懷雀躍!

        清晨醒來的時候,你不再聽到煩人的喇叭聲,而是蟲鳴鳥叫。呼吸的也不再是可怕的霧霾,不用使勁兒,就能聞著樹木的味道和周圍馥郁的花草香。這里,沒有喧鬧和繁雜,只有靜謐和悠閑。竟如夢境一般!要是能住在這樣一個樹屋里,我想,哪怕是倚著欄桿,看看日出日落,哪怕是發(fā)呆一天,都覺得幸福無比。

        搭建一座樹屋吧

        住在樹屋,肯定有人會有疑問。下雨時,樹屋會漏水嗎?樹在生長,會不會破壞樹屋?樹屋的使用年限有多長?住在樹上安不安全呢?

        據(jù)有關(guān)專家介紹,適合建樹屋的大樹并不多。選好建樹屋的地址后,首先要確定樹是否健康,樹種一般選擇質(zhì)地較密、不易招蟲的類型。比如松樹、核桃樹、銀杏樹、橡樹等。樹屋的外形要根據(jù)樹木的長勢建造,將樹枝融入樹屋內(nèi),讓部分樹枝穿透墻壁。同時,盡量選擇材質(zhì)較輕的木質(zhì)建材。樹的成長大部分是枝杈的向外延伸以及樹根的生長,樹屋將會與樹融為一體,一般情況下兩者不會相互破壞。樹屋的防腐也要做好。樹屋外層要涂上防水漆,以保證下雨時房子不會漏水。為了保證樹屋的穩(wěn)定安全,屋子的重力并不是都壓在樹上,多數(shù)屋子的四個腳還是由木樁支撐。

        樹屋時尚

        現(xiàn)在,樹屋已經(jīng)更頻繁地進入人們的視野。在日本東京還出現(xiàn)了一座開放的橢圓形樹屋建筑,這是輔助日本立川富士幼兒園建立的。新建建筑與原有幼兒園相鄰,整體環(huán)繞著一棵巨大的櫸樹,該樹主干非常龐大,兩個成年人也難以將其環(huán)抱。建筑物被蔓生的枝杈和茂密的樹葉穿透,打破了室內(nèi)與室外、建筑與自然環(huán)境之間的界限。從小奔跑徜徉在這樣一個充滿趣味的幼兒園里,這里的小孩子們都舍不得畢業(yè)吧?

        此外,樹屋酒店更是早已聞名遐邇了!1997年,邁克爾·卡尼爾在美國俄勒岡州發(fā)起首次“世界樹屋會議”,十幾年后的今天,世界各地建造出各式各樣的樹屋,如美國的Cedar Creek Treehouse,瑞典的Tree Hotel,加拿大的“自由精神生態(tài)球”,泰國的藍珍珠樹上餐廳等,樹屋的創(chuàng)意越來越新,數(shù)量越來越多,技術(shù)越來越純熟。

        住在樹上,意味著回歸到原始純粹的大自然中,是一種對大自然的向往。

        近年來,越來越多的野奢旅游項目走進公眾視野,傳統(tǒng)旅游單純的觀光或是主題設(shè)計已經(jīng)越來越難以滿足人們的旅行需求,樹屋這種將景區(qū)與度假結(jié)合在一起的新型旅游也將占有越來越大的市場。

        樹屋的根兒在中國

        萬事都要講求個本源。樹屋,其實還是咱們的老祖先“有巢氏”在上古時期發(fā)明的。

        有巢氏的傳說在先秦古籍即有記載。《莊子·盜跖》有言曰:“且吾聞之,古者禽獸多而人少,于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗,暮棲木上,故命之曰有巢氏之民。”

        宋地理學家周去非說:“深廣之民,結(jié)柵以居,上設(shè)茅屋,下豢牛豕。其所以然者,蓋地多虎狼,不如是,人畜皆不得安,乃上古巢居之意歟!”

        《通志·三皇紀》記載:厥初,先民穴居野處,圣人教之結(jié)巢,以避蟲豸之害,而食草木之實,故號“有巢氏”,亦曰“大巢氏”。

        “有巢氏”到底指普通人,還是圣賢,眾說紛紜。但是總結(jié)以上眾多典籍,得出的結(jié)論是:有巢氏指導人們用樹枝和藤條在高大的樹干上建造房屋,房屋的四壁和屋頂都用樹枝遮擋得嚴嚴實實,既擋風避雨,又可防禽獸的攻擊,人們從此不再過那種擔驚受怕的日子。

        著名歷史學家呂振羽在《中國歷史講稿》中也明白地說:“到了有巢氏,我們的祖先才開始和動物區(qū)別開來……從此就開始了人類歷史。”

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