劉建蕊

按照黨中央部署推進(jìn)宣傳思想工作，重要的是堅(jiān)持正確政治方向，把握工作規(guī)律，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。要高舉黨的旗幟，強(qiáng)化看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，緊緊圍繞大局開(kāi)展工作。要統(tǒng)籌建設(shè)和管理，統(tǒng)籌理論和輿論，統(tǒng)籌內(nèi)宣和外宣，統(tǒng)籌網(wǎng)上和網(wǎng)下，統(tǒng)籌時(shí)、度、效，提高工作科學(xué)化水平。要堅(jiān)持創(chuàng)新為要，大力推進(jìn)宣傳思想工作理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，更好地以創(chuàng)新增活力。

——近日，在北京召開(kāi)的全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記劉云山對(duì)宣傳工作提出新的要求。

作家、藝術(shù)家必須扎根生活，跟人民同呼吸、共命運(yùn)，真正了解老百姓的所思所想，知道老百姓生活的艱苦。就是要接地氣，跟老百姓打成一片。

——莫言談創(chuàng)作與生活。

當(dāng)你不再忙于“知道”，而開(kāi)始靜心“思考”時(shí)，你就有了求知的方向。然后，根據(jù)你所關(guān)注的，去看有思想含量的書(shū)，這時(shí)的閱讀才是有意義的。

——作家張抗抗說(shuō)。

我與圈內(nèi)很多人不同的是，愿意用一個(gè)外行的眼光去看待這種事情，音樂(lè)家會(huì)用很專(zhuān)業(yè)的眼光去挑剔你的作品，而圈外人鑒定作品的好壞是用自己最直觀的感受。你的藝術(shù)作品再專(zhuān)業(yè)再高大上，不接地氣還是有很多人不愿意聽(tīng)。

——男高音歌唱家楊陽(yáng)說(shuō)，他期望的“無(wú)界”音樂(lè)理念不僅僅是一個(gè)需求的滿足，而能成為中國(guó)自己的藝術(shù)品牌。

破字當(dāng)頭，立在其中，當(dāng)然建設(shè)性也在其中。好的批評(píng)家大概相當(dāng)于推拿師，能在精神上為人們活血化瘀。

——文學(xué)評(píng)論家李敬澤談如何才是好的文學(xué)批評(píng)。

所有的行為必須在巨大的限制當(dāng)中去完成。我的戲劇也是如此，是在巨大的限制當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的。臺(tái)是空的，什么都沒(méi)有，就是巨大的限制，演員在這個(gè)限制當(dāng)中連一個(gè)支點(diǎn)都沒(méi)有，還能在臺(tái)上行動(dòng)嗎？不走，更是寸步難行，這就是限制，也是真正的自由。限制越大自由越深廣。

——導(dǎo)演李六乙談自由與限制。

人應(yīng)該有兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)地理的故鄉(xiāng)，另一個(gè)則是精神上的故鄉(xiāng)。讓更多的人從青少年時(shí)期就擁有良好的精神故鄉(xiāng)，是作家肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任。

——梁曉聲如是說(shuō)。

閱讀即是解讀，因?yàn)槭郎蠜](méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷完全相同。糟糕的讀者就像糟糕的譯者：在該按大意譯時(shí)卻摳字面，該摳字面時(shí)卻按大意譯。在學(xué)習(xí)如何閱讀時(shí)，學(xué)識(shí)固然寶貴，但不及本能重要。有些飽學(xué)之士偏偏是蹩腳的譯者。

——英國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家W·H·奧登的這段話談?wù)摰氖情喿x，卻也折射出翻譯的諸多問(wèn)題。

雖然荀派唱腔以靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)、塑造人物見(jiàn)長(zhǎng)，但是荀先生的處理都嚴(yán)格遵循京劇的規(guī)范，不越雷池一步?，F(xiàn)在有些人認(rèn)為為了表現(xiàn)戲劇沖突和人物性格，可以隨意突破藝術(shù)形式的基本法則，這是不對(duì)的。

——京劇名家劉長(zhǎng)瑜說(shuō)。

我對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌評(píng)論并不十分看好，一味逢迎、說(shuō)好話的媚俗作品太多。一些作品研討會(huì)上，幾乎聽(tīng)不到不同的、批評(píng)的聲音，這種狀況令人擔(dān)憂。真正的文藝批評(píng)，應(yīng)當(dāng)心直口快，擲地有聲，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，以文本為依托，以理服人，以據(jù)示人。

——《詩(shī)歌月刊》主編王明韻談詩(shī)歌評(píng)論的現(xiàn)狀。

對(duì)于青年演員來(lái)說(shuō)，要耐得住寂寞，沉下心來(lái)。藝術(shù)是講回饋的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。你對(duì)待藝術(shù)什么態(tài)度，它就反過(guò)來(lái)回饋給你什么。

——京劇表演藝術(shù)家袁慧琴說(shuō)。

余秋雨不寫(xiě)押韻的散文。如果你在史記版本找到押韻句子肯定不是司馬遷的，真正寫(xiě)大散文不會(huì)努力把自己句子搞得過(guò)于精巧。

——對(duì)網(wǎng)上很多自稱(chēng)為“余秋雨”寫(xiě)的語(yǔ)錄和散文，余秋雨如是說(shuō)。

繪畫(huà)為人類(lèi)服務(wù)，不為科技，也不為市場(chǎng)，它是一種文化力量，幫助人們享受深層次的溝通和理解。

——德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家馬庫(kù)斯·呂佩爾茨談繪畫(huà)的當(dāng)代使命。

寫(xiě)一本通俗的書(shū)，其實(shí)有時(shí)比寫(xiě)專(zhuān)業(yè)的書(shū)更難，因?yàn)樽髡咭獙⑵D澀難懂的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以一種正確但通俗的方式介紹給大眾，既要讓大眾聽(tīng)得懂，又不能隨便說(shuō)說(shuō)，每句話都要有憑有據(jù)。

——?dú)v史學(xué)家李學(xué)勤認(rèn)為，把真學(xué)問(wèn)通俗化，雖然非常艱辛，但卻很必要。

這種情況下，作家要自己想辦法。我的看法是，文學(xué)是寫(xiě)人性人情，人性人情是不變的，除非哪天發(fā)明一種藥，人變成外星人了。喜怒哀樂(lè)，生老病死，抓住永恒的東西來(lái)寫(xiě)，總是會(huì)觸動(dòng)人的不變的東西。

——作家白先勇認(rèn)為，作家現(xiàn)在確實(shí)需要一種特別的形式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)變化太快了。

大體上沒(méi)有什么是不能動(dòng)的，電影是導(dǎo)演的作品，導(dǎo)演應(yīng)該有自己的追求，拘囿于原作只會(huì)使導(dǎo)演喪失想象力。我和導(dǎo)演討論，一切都是基于電影，而不是原作。

——小說(shuō)家路內(nèi)談文學(xué)作品改編影視劇的現(xiàn)象。endprint