洪山
(滁州職業(yè)技術(shù)學院,安徽 滁州 239000)
“工學結(jié)合”模式下高職人文教育面臨的問題與改革路徑
洪山
(滁州職業(yè)技術(shù)學院,安徽 滁州 239000)
全面推行“工學結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式,是高等職業(yè)教育理念的一次根本性變革,是高職院校深化教學改革、培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才、實現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標的重要途徑?!肮W結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式也給原本就顯薄弱的人文教育帶來了一系列亟待解決的新問題。高職院校必須從轉(zhuǎn)變教育理念、重構(gòu)人文教育課程體系、改革教學內(nèi)容與方法、師資培養(yǎng)與教材建設(shè)等方面對人文素質(zhì)教育進行深入的改革。
“工學結(jié)合”;人文教育;改革路徑
在教育部的積極倡導(dǎo)下,“工學結(jié)合”作為高職教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點,已成為當前我國職業(yè)教育改革與發(fā)展的方向?!肮W結(jié)合”人才培養(yǎng)模式體現(xiàn)了職業(yè)教育新的價值取向和新的人才培養(yǎng)觀,它給高職教育理念和模式帶來重大變革,也給高職院校如何在“工學結(jié)合”模式下做好高職生的人文素質(zhì)教育提出了新的要求。以新的教育理念為引導(dǎo),改變傳統(tǒng)的人文教育模式,積極順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢,成為各高職院校目前需要解決的重要問題。
“所謂人才培養(yǎng)模式,是在一定的教育理論指導(dǎo)下,根據(jù)人才培養(yǎng)目標和質(zhì)量標準,為受教育者設(shè)定的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu),以及實現(xiàn)這一結(jié)構(gòu)的原則、程序和方式?!盵1]“‘工學結(jié)合’作為一種人才培養(yǎng)模式,是指職業(yè)院校通過對企業(yè)典型工作任務(wù)的分析描述,開發(fā)學習領(lǐng)域課程,創(chuàng)建真實企業(yè)實踐環(huán)境,以培養(yǎng)學生的綜合職業(yè)能力為重點,采取課堂教學與學生參加實際工作有機結(jié)合的方式,把學生的學習貫穿于整個工作過程之中,學習各種工作過程知識,培養(yǎng)適合不同用人單位需要的具有較高創(chuàng)新與實踐能力的人才的一種教育活動。簡單地說,’工學結(jié)合’就是一種將學習與工作相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,學習的內(nèi)容是工作,通過工作促進學習,從做中學,從學中做?!盵2]
“工學結(jié)合”以就業(yè)為導(dǎo)向,強調(diào)的是學以致用、學用相長。它要求改變過去以課堂為中心的做法,而是將課堂教學同企業(yè)實踐、頂崗工作分段式有序交替,以“工”為核心,以“學”為目的,即通過實際工作提高學生職業(yè)技能,讓學生在學習專業(yè)理論知識的同時,到真實的企業(yè)和崗位環(huán)境下進行實際操作訓練,使學生的專業(yè)技術(shù)能力、崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)在學校與企業(yè)兩種育人資源和學習環(huán)境中得以強化提高。
2006年教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見》就明確要求高職院校“要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的學習模式,把工學結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點”,“積極推行訂單培養(yǎng),探索工學交替、任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向、頂崗實習等有利于增強學生能力的教學模式”,強調(diào)“高等職業(yè)院校要保證在校生至少有半年時間到企業(yè)等用人單位頂崗實習”。2014年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》再次強調(diào):“堅持校企合作、工學結(jié)合,強化教學、學習、實訓相融合的教育教學活動。”目前,積極推行“工學結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式已成為我國職業(yè)教育改革和發(fā)展的根本舉措。
高職院校的人文素質(zhì)教育很長時間以來一直比較薄弱。現(xiàn)行的招生制度造成了我國高職學生的先天不足,高職教育的培養(yǎng)目標又使學生在素質(zhì)教育方面缺乏后天調(diào)養(yǎng)。筆者曾對當前高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀做過調(diào)研,主要是通過問卷調(diào)查的形式對一些高職院校的在校生進行了調(diào)查。調(diào)查對象既有文科學生,也有理工科學生;既有本省學生,也有外省學生;既有來自城市的學生,也有來自農(nóng)村(包括城郊)的學生。調(diào)查結(jié)果顯示,部分高職學生思想認識水平、辨別是非能力、公德意識、心理素質(zhì)、人際交往能力等相對較差,學生的人文素質(zhì)總體較低,大多數(shù)高職院校的人文素質(zhì)教育狀況遠未達到國家的要求和社會的需要,人文素質(zhì)教育仍處于“說起來重要、做起來沒必要”的尷尬境地,實際效果并不如人意。[3]
探究人文素質(zhì)教育缺失的原因,除了社會環(huán)境方面的影響因素之外,就高職院校自身而言,大致可歸結(jié)為以下幾個方面:一是高職院校絕大多數(shù)成立時間不長,文化積淀不夠深厚,還沒有真正形成自己的特色和校風;二是校方一般認為高職院校的學生只要求掌握“一技之長”,不要求成為“通才”;三是國家有關(guān)法規(guī)、政策,對于高職生的知識、技能、實訓等方面都有明確的規(guī)定,而對于素質(zhì)教育、職業(yè)道德等方面,只有抽象的要求,使得高職院校普遍存在重技能輕人文、重專業(yè)輕修養(yǎng)的現(xiàn)象。從近年來學生就業(yè)的實際情況看,高職學生就業(yè)的單位絕大部分是企業(yè),而現(xiàn)代企業(yè)越來越關(guān)注員工的綜合素質(zhì)。企業(yè)招聘時,不僅看重學生“做事”的能力,更看重其“做人”的水平。用人單位普遍對新員工的人文修養(yǎng)和人格、品行等方面提出了更高的要求。比較而言,人文素質(zhì)較高的人,在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都更受企業(yè)的青睞。那么,高職院校學生在缺少學歷優(yōu)勢的情況下,要想扭轉(zhuǎn)被動局面,就只有以良好的人文素質(zhì)作為支撐,才能使自己的技能優(yōu)勢增加更多的“含金量”。而目前高職院校普遍存在的人文素質(zhì)教育缺失或不足的狀況,已對大學生的真正成才和就業(yè)產(chǎn)生了極大的不良影響。因此,提升學生的綜合素質(zhì)尤其是提高其職業(yè)人文素養(yǎng),已成為高職教育面臨的重要問題。這一問題的根本解決必須借助于人文素質(zhì)教育的改革。
教育部《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》明確提出:“我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作,重點指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)?!薄肮W結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式又給高職院校的人文素質(zhì)教育帶來了全新的課題。在當前“工學結(jié)合”人才培養(yǎng)模式尚未完全成熟的情況下,學生一邊在課堂學習,一邊在企業(yè)實踐,會遇到一些新的思想問題和現(xiàn)實矛盾,原本就顯薄弱的人文教育也會面臨許多亟待解決的問題。高職院校必須從轉(zhuǎn)變教育理念、重構(gòu)人文教育課程體系、改革教學內(nèi)容和教學方法等方面對人文素質(zhì)教育進行深入的改革。
(一)轉(zhuǎn)變教育理念。
全面推行“工學結(jié)合”人才培養(yǎng)模式,是高職教育理念的一次根本性變革,是高職院校深化教學改革、培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才、實現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標的重要途徑。高職院校的管理者和廣大教師應(yīng)充分認識到,過窄的專門技能教育已不能適應(yīng)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的需要,隨著高職教育改革的深入,只重視工具性價值,忽視從人性出發(fā)的教育價值,必然導(dǎo)致高職教育喪失其作為高等教育應(yīng)有的品格和文化品位。從事人文素質(zhì)教育的老師,更要深刻認識到高職院校加強人文教育的重要性、必要性和迫切性,特別是在當前形勢下必須準確理解和把握“工學結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵和特點及其對人文素質(zhì)教育提出的新要求,改變過去傳統(tǒng)的人文教育模式,積極探索和研究“工學結(jié)合”模式下培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的途徑和方法,為學生可持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ),從而順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢。
(二)重構(gòu)人文教育課程體系。
順應(yīng)“工學結(jié)合”的新要求,必須構(gòu)建新的合理的人文素質(zhì)教育課程體系。結(jié)合社會整體人文素質(zhì)教育的特點和當前高職院校人文教育的需要,新的人文素質(zhì)教育課程體系應(yīng)既包括社會普適層面的人文素質(zhì)知識與理論,又要包括企業(yè)普適層面的人文素質(zhì)知識與理論,甚至還要包括特定職業(yè)崗位專門需要層面的人文素質(zhì)操守與人文精神[4]。新的人文素質(zhì)教育課程體系有利于學生在接受傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上,盡早地獲知并體驗企業(yè)文化,加強職業(yè)認知,從而理順“工學結(jié)合”形成的各方關(guān)系,化解在“工學結(jié)合”實施過程中學生容易遇到的矛盾和沖突,提升“工學結(jié)合”的實際效果,為實現(xiàn)“工學結(jié)合”人才培養(yǎng)模式目標打下堅實的基礎(chǔ)。
(三)改革教學內(nèi)容和教學方法
基于上述新的人文素質(zhì)教育課程體系,高職院校要對人文教育的教學內(nèi)容進行改革,在傳統(tǒng)的思政課和《大學語文》等課程的教學中,讓學生了解和掌握社會普適層面的人文素質(zhì)知識與理論,主要包括當代國家主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的文、史、哲的基本知識與理論,社會倫理道德價值取向和行為規(guī)范,以及個人心理素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等;同時要適當增加一些企業(yè)普適層面的人文素質(zhì)知識與理論,主要包括現(xiàn)代企業(yè)文化所倡導(dǎo)的職業(yè)倫理道德價值取向和行為規(guī)范;還要根據(jù)本校專業(yè)設(shè)置和畢業(yè)生去向,講授特定職業(yè)崗位專門需要層面的人文知識,主要包括不同的職業(yè)崗位對其員工在思想、道德、性格、心理和行為習慣等方面的某些特殊的人文素質(zhì)要求。在改革教學方法方面,主要是指改變過去“灌輸式”、“填鴨式”的教學方法,積極推行“討論式”、“辯論式”、“啟發(fā)式”的教學方法,如“講演法”、“交流法”、“體驗法”、“反思法”、“閱讀法”等,從而激發(fā)學生的學習興趣,發(fā)揮其主觀能動性,提高其認識問題、分析問題、解決問題的能力,以幫助他們將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì),具備可持續(xù)發(fā)展的能力。
(四)加強師資隊伍和教材建設(shè)
人文素質(zhì)教育是一個漸進性的啟迪、感悟過程,教師的師德人品、言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學精神、教學態(tài)度等都起著潛移默化的作用,教師自身的人文素質(zhì)決定了他們以身示范的影響力和實施人文素質(zhì)教學的水平。因此,建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍,是高職院校加強人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。高職院校要引導(dǎo)和激勵廣大教師特別是承擔人文教育任務(wù)的教師明確自己肩負的人文教育的重任,努力完善知識結(jié)構(gòu),自覺提升人文修養(yǎng),使教師在各門課程包括專業(yè)課程的教學實施中都能有機地把人文素質(zhì)教育與之結(jié)合,注重利用自身專業(yè)特點和特長,充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用,有意識、有目的地對學生進行人文素質(zhì)教育。
進行人文素質(zhì)教育,還必須有高質(zhì)量的教材做保證。高職院校人文素質(zhì)教育的教材建設(shè)一直比較薄弱,缺乏合適的人文素質(zhì)教育專用教材。因此,高職院校應(yīng)把人文素質(zhì)教育的教材建設(shè)納入到學校教材建設(shè)的規(guī)劃,投入一定的人力和財力來彌補這一空缺。除了國家要求必須使用的思政教材外,可以根據(jù)本校實際,組織有經(jīng)驗的教師自行編寫一些適合本校學生的教材,如《大學語文》、《實用寫作》、《高職學生人文修養(yǎng)讀本》、《現(xiàn)代禮儀與溝通藝術(shù)》、《現(xiàn)代企業(yè)文化》等。
[1]教育部高教司.銀領(lǐng)工程系列--育才通道[M].北京:高等教育出版社,2005:34.
[2]洪山.論“工學結(jié)合”模式下高職院校教學管理改革[J].滁州職業(yè)技術(shù)學院學報,2010,(03):8-12.
[3]洪山,楊錦鴻.關(guān)于高職院校人文素質(zhì)教育缺失狀況的對策思考[J].黃山學院學報,2010,(2):96-100.
[4]陳小波.高職院校人文教育課程體系的重構(gòu)與跨越[J].教育與職業(yè),2008,(14):28-30.
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A
1671-5993(2016)04-0005-03
2016-10-20
安徽省教育廳2012年省級教學研究項目(2012jyxm688);滁州職業(yè)技術(shù)學院2012年院級教學研究項目(zlgc2012028)。
洪 山(1965-),男,安徽淮南人,滁州職業(yè)技術(shù)學院副教授。研究方向:《大學語文》教學與高職教育教學管理。