徐和平

【摘 要】本文主要以陰山巖畫的圖形符號為創(chuàng)新設計，探究其在內蒙古民族文化用品中的設計應用。首先介紹了在內蒙古民族文化用品中對設計創(chuàng)新的要求，其次講述了陰山巖畫圖形符號的特色文化，最后分析了陰山巖畫圖形符號在內蒙古民族文化用品中的創(chuàng)新設計應用。

【關鍵詞】陰山巖畫；圖形符號；內蒙古民族文化用品；創(chuàng)新設計應用

中圖分類號：J524 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0165-01

一、內蒙古民族文化用品中對設計的創(chuàng)新要求

（一）內蒙古民族文化用品。在遼闊的大草原中，內蒙古有著濃郁的文化特色風情，民族生活的方式、物質及精神所需要的產品均可稱為民族文化用品，即包含人們的衣食住行。民族文化用品體現(xiàn)了一個民族的文化內涵，是民族文化的載體，隨著經濟的不斷發(fā)展，人們的生產工具、旅游事業(yè)等蒸蒸日上，都體現(xiàn)了民族文化的創(chuàng)新設計應用[1]。

（二）內蒙古民族文化用品創(chuàng)新設計的應用價值。文化產業(yè)的發(fā)展離不開文化用品的創(chuàng)新發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，對于文化用品的美觀、創(chuàng)新感、設計感的要求均有所重視，文化產品的創(chuàng)新設計應用不但滿足了人們的心理需求，同時也促進了內蒙古文化的特色發(fā)展之路。少數(shù)民族的地域風情，也會促進當?shù)氐穆糜挝幕聵I(yè)，帶動經濟的發(fā)展。

意境美的文化表現(xiàn)形式是當今較為流行的創(chuàng)新設計，他將陰山巖畫圖形符號的精髓提煉出，通過創(chuàng)造者的創(chuàng)新設計應用在內蒙古文化用品中，其在現(xiàn)代裝飾設計中的應用較為廣泛，將民族風與現(xiàn)代裝飾相結合，既能體現(xiàn)出陰山巖畫的文化精髓，有迎合了需求者的審美，使人們非常喜愛的形式之一[2]。

二、陰山巖畫圖形符號的文化內涵與形式美感

（一）探究陰山巖畫圖形符號的文化內涵

陰山巖畫是以文化藝術的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出人類的繁衍、生活過程，在陰山巖畫圖中可看出人們真實的生活寫照及宗教信仰[3]。陰山巖畫圖形符號可展現(xiàn)出人們當時的生活，體會到人們的對生活的勇氣、毅力及智慧。例如：車輛巖畫圖形能夠體現(xiàn)出當時人們的生活交通工具；常見的圍獵場景，可想象當時野獸的恐慌及獵人的勇猛。常見的圖形符號還有抽象的變現(xiàn)手法，圓形、波浪形、平行線等都可看出當時對事件的描述內容的夸大、細節(jié)等。

（二）探究陰山巖畫圖形符號的形式美感

陰山巖畫有一種典型的藝術美，創(chuàng)作者可根據(jù)自然之美、抽象之美、象征之美、肌理之美這四種巖畫之美來對陰山巖畫圖形符號進行創(chuàng)作，利用大自然的基本的狀態(tài)美，創(chuàng)作出與自然相協(xié)調的形式美感，抽象的創(chuàng)作思維與對民族的崇拜之情也會激發(fā)創(chuàng)作者的靈感。

三、陰山巖畫圖形符號在內蒙古民族文化用品中的設計應用

在內蒙古民族文化用品中，我們可以引進陰山巖畫圖形符號中具有代表性、創(chuàng)造力、美觀性的圖形符號來進行創(chuàng)新設計，根據(jù)陰山巖畫圖形符號的特色性，創(chuàng)造出具有文化性、地域性、適合人們使用的文化產品。在發(fā)展如此快的今天，人們將產品的審美及實用放在了首位，陰山巖畫圖形符號的設計應用可滿足人們的需求，創(chuàng)造出了具有當?shù)匚幕厣?，外觀精致、實用性強且具有紀念意義的民族文化產品[4]。文化用品銷售的市場，不能盲目生產，要適應當?shù)氐拿褡逦幕枨蠹笆袌鲣N售前景，分批量的進行生產。筆者被陰山巖畫圖形符號的歷史文化所打動，并堅信其在內蒙古文化用品中定能占有一席之地，并將陰山巖畫圖形符號的文化傳承下去。內蒙古文化用品的創(chuàng)新設計，離不開地域性的文化內容，我們通過對陰山巖畫圖形符號的欣賞與理解，經過設計與創(chuàng)新后而得到的一種藝術形式，創(chuàng)造者將這種藝術融入到文化用品中，同時引進新的思維，從傳統(tǒng)的二維圖形平面轉化為立體圖形，通過不同的角度、形態(tài)、功能、材料等方面設計出美觀及實用性于一體的民族文化產品[5]。

在對陰山巖畫進行創(chuàng)新設計時，應從不同的角度出發(fā)，從傳統(tǒng)的二維圖形向著三維立體造型轉變，點、線、面的結合，設計出不同空間錯覺的巖石圖案。不同的材質應用及不同的巖石造型均能勾勒出不一樣的名族文化用品。根據(jù)當?shù)厝嗣竦挠闷吠庥^及實用性需求，從陰山巖畫圖形符號的特色出發(fā)，將兩者融合在一起，既能滿足內蒙古民族文化用品的創(chuàng)新需求又能保存陰山巖畫的文化歷史。

四、小結

陰山巖畫圖形符號是北方人民重要的文化遺傳，是記錄人們當時生活方式及民族審美的特殊表達方式。內蒙古文化產業(yè)的快速發(fā)展離不開陰山巖畫中的圖形符號，不僅代表著北方人民的文化歷史悠久同時也促進了當?shù)氐奈幕闷钒l(fā)展。將陰山巖畫圖形符號的創(chuàng)新設計應用到文化用品中，推動了內蒙古文化用品的發(fā)展。

參考文獻：

[1]侯霞.陰山巖畫的美學內涵[J].新疆藝術學院學報，2011，09（3）：86-89.

[2]王雁飛.內蒙古陰山巖畫的歷史文化意義[J].藝術評論，2015，2（3）：141-144.

[3]顧謙倩.陰山巖畫視知覺的現(xiàn)代解讀[J].南京藝術學院學報（美術與設計版），2012，3（5）：75-77.

[4]童永生.陰山巖畫中原始畜牧文化的解讀與考證[J].民族藝術研究，2011，24（2）：159-163.

[5]王鵬.陰山巖畫圖形符號在旅游紀念品中的設計應用[J].大眾文藝，2014，7（1）：129-130.