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        中國鬼怪故事:在鏡中照見自己的荒誕……

        2016-03-25 10:31:46曹寇
        國學(xué) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:直指鬼怪聊齋

        曹寇

        中國鬼怪故事直指的是人心,也就是竭力獲取世俗的情感共鳴。凜然一驚,繼而三省吾身,算是最高境界。

        雖談鬼色變,但中國人自古喜談。從《搜神記》到《聊齋》,大家對(duì)鬼的態(tài)度并不神圣,只是用鬼代言中國的勸世理論和因果報(bào)應(yīng),成為一種民間的娛樂消遣。中國鬼怪故事直指的是人心,竭力獲取世俗的情感共鳴,用以逃離現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)的污濁。而這些年,國人“談鬼”誕生出一種包含童年記憶、城鄉(xiāng)變遷史、人生荒誕感的特殊鬼故事,共同構(gòu)成了當(dāng)代中國的某種象征。

        中國人雖然自古就喜談鬼怪,但對(duì)它的態(tài)度并不神圣,因?yàn)榭鬃右?guī)定了準(zhǔn)則:不知生焉知死,敬而遠(yuǎn)之。相對(duì)而言,街談巷議,也就是民間是鬼怪故事的沃土。因來自民間,這些鬼怪故事主要功用在于娛樂消遣。與此同時(shí),其中套路式的勸世理論、因果報(bào)應(yīng)以及將現(xiàn)世生活投射于神鬼二界的技術(shù)性做法(陰間仍然是一個(gè)以閻王為最高統(tǒng)治者的專制政治體系)往往消解了鬼怪的恐怖系數(shù),從而使之形成了儒家學(xué)說綱常禮教的“外編”。

        干寶《搜神記》也不嚇人,不過那會(huì)兒主要是道家方士的時(shí)代,多少還有點(diǎn)萬物有靈、大千世界神秘而人不可解的意思。但《太平廣記》,再到《閱微草堂筆記》的筆記體,鬼怪故事不僅是某種道德倫理上的“勸世良言”,而且還演變成了某種文人趣味。直到周作人“街頭終日聽談鬼”,它不僅帶有“革命性”地棄儒家本義于不顧,而且已然成為文人“個(gè)性”和“趣味”的追求道具,遑論對(duì)未知和神秘的探索精神?一個(gè)人深夜讀《聊齋》,是很難毛骨悚然的。鑒于“牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”,《聊齋》的不朽與恐懼無關(guān),反而在于它的溫暖?,F(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)的污濁是有目共睹的,而那些未經(jīng)現(xiàn)世污染的個(gè)體存在(人鬼狐等“異”)如何不叫人感動(dòng)?

        追求傳奇性,也就是故事性,而非最大程度的恐怖效果,是中國鬼怪故事的偉大傳統(tǒng)。真正嚇人的是不可解,是沒來由,即那些在現(xiàn)實(shí)倫理和邏輯之外的事物。日本人似乎更諳此道。比如在《百物語》中,一個(gè)小和尚愛吃人肉,起因是他在幫師傅剃頭時(shí)一時(shí)手滑割掉了后者一塊頭皮,為了掩飾自己的錯(cuò)誤,他將那塊頭皮吃了下去,并自此發(fā)覺人肉乃不可匹敵的美味。這貌似有源頭和來由,但細(xì)究之,你會(huì)發(fā)現(xiàn)并非如此。雖然《午夜兇鈴》和《咒怨》最終也都找到了“鬧鬼”的源頭,但貞子爬出電視、明明看見一個(gè)女孩進(jìn)了衛(wèi)生間而當(dāng)你打開門找她時(shí)卻什么也沒有……此類細(xì)節(jié)的不可理喻正是滋生恐懼的暗濕土壤。尋找源頭和解釋,可能是克服恐懼的唯一辦法。而當(dāng)我們置身于這一尋找途中迷失方向后,恐懼則會(huì)表現(xiàn)出最有力的一面,一如《2001太空漫游》中那塊黑色的石碑。

        也就是說,如果我們想得到酣暢淋漓的恐懼,那么首先就應(yīng)該使其沒有任何道理可言,而在你尋找它的答案過程中,則必須迷路。基于上述,中國的鬼怪故事基本與此無關(guān)。中國鬼怪故事直指的是人心,也就是竭力獲取世俗的情感共鳴。凜然一驚,繼而三省吾身,算是最高境界。所以我不妨講一個(gè)與此有關(guān)的當(dāng)代鬼故事:

        小的時(shí)候,我和張德貴是非常好的朋友,是村里的禍害,經(jīng)常一起開展偷鄰居家的黃瓜之類的活動(dòng)。每次進(jìn)行此類活動(dòng)之前,他都會(huì)敲我的窗戶,然后我爬出去。當(dāng)然,我們現(xiàn)在都長(zhǎng)大了,不會(huì)再干這些了,而且也有很多年沒見了。昨天晚上十一點(diǎn)多的時(shí)候,我正在網(wǎng)上斗地主,我又聽到有人敲我的窗戶,一看,果然是張德貴,他幾乎沒有任何變化。我非常高興,正想起身,想問問他今晚有什么活動(dòng)安排,但不知道為什么,我沒有一點(diǎn)力氣站得起來,我癱坐在椅子上只想到一個(gè)問題:我現(xiàn)在住在22樓。

        這是我這些年來看到的最為文學(xué)最為傷感的鬼故事。它幾乎就是當(dāng)代中國人的共同經(jīng)驗(yàn):童年記憶、成長(zhǎng)的不可操縱、城鄉(xiāng)變遷史、漫無目的的人生及其荒誕感,以及在這整個(gè)過程中必不可少的生離死別和陰陽相隔。乃至于它構(gòu)成了當(dāng)代中國的某種象征。對(duì)比于《京城81號(hào)》這種都市題材的鬼怪電影,其固然沒有資本、美女、愛情、兇殺、幽怨等傳奇性,也就是沒有任何“看點(diǎn)”。確實(shí)如此,人們熱衷于那些己身不具的東西,而對(duì)己身所經(jīng)驗(yàn)的驚悚恐懼和錐心泣血的事物渾然不覺。但請(qǐng)大家相信我,當(dāng)你坐下來凝視鏡中的自己,你是會(huì)被自己嚇壞的。因?yàn)槟阕约壕褪枪?,或者是它的一部分?/p>

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