劉一銘

去年10月開(kāi)始，我聽(tīng)得最久的一首曲子就是日本宗次郎的笛聲《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》。它使人品味到激昂、歡快、舒緩或哀愁，又讓思緒飄到竹溪深處涓涓流水，沙灘海邊漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原等，笛聲讓我回到心之向往的地方，我印象中的家鄉(xiāng)賀灣歷歷在目，記憶中的竹林一遍一遍如影隨行。陶笛在日本又被稱(chēng)為土笛。宗次郎制作的笛子里蘊(yùn)藏著很多只有他自己才能理解的元素，那笛聲原本是土地的回響，“耕耘著空氣”，不需要任何語(yǔ)言的詮釋。故鄉(xiāng)，是我們靈魂的依靠。所有的悲觀離合，熟悉的道路、似曾相識(shí)的人物以及那泥土氣息，會(huì)漸漸舒展我們一顆長(zhǎng)滿(mǎn)了皺褶和傷痕的心。在這樣的音樂(lè)聲中，我一邊查閱百年歷史，一邊回憶家族往事，從那些零零星星的故事里尋找前因后果。設(shè)身處地地懷想祖先們?cè)诋?dāng)時(shí)的年紀(jì)與環(huán)境里的苦苦掙扎。白天上班，晚上就進(jìn)入了他們的內(nèi)心世界，十二月的某一天，沒(méi)有下雪，女同事穿了一件白色棉襖，我發(fā)現(xiàn)她好像白雪公主。那時(shí)刻，我完成了《賀灣》初稿，如釋重負(fù)，天空雖然白得可怕，寒氣逼人，但是心里暖意融融。

我們對(duì)故鄉(xiāng)的思維是感性，看似不著邊際，但是又停留到了哲學(xué)層面。魯迅在他的文章《故鄉(xiāng)》中是這樣結(jié)尾的：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

故鄉(xiāng)的溫暖還包含那少不更事的年紀(jì)，那些多愁善感的年華。有一首故鄉(xiāng)的歌曲：“綿綿雨秋，入夢(mèng)溫柔；恬靜似風(fēng)，沉醉如酒；悠悠鄉(xiāng)音，娓娓訴說(shuō)；溫存似你，天真如我；那是哪年凌晨的月色；在我窗前辭別的故友；恍然追尋消逝的身影；已是我們相繼遠(yuǎn)赴的生活……”

人自從來(lái)到世上，就具有精神，也就是一個(gè)人的精氣與元神。耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣（breath of life）吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)?！八臍庖粩?，就歸回塵土?！?/p>

我們生生死死，我們與園子里的瓜果一樣，被賦予靈魂，經(jīng)歷生死成長(zhǎng)，生命才能圓滿(mǎn)。那又何必懼怕，何必玷污。夢(mèng)想一直去想，就成了現(xiàn)實(shí)，我們?cè)诎滋焯ぬ?shí)實(shí)地做事情，夜間的夢(mèng)才會(huì)更真實(shí)，讓自己的身體與靈魂都得到很好的安放，才是完美的人生。寫(xiě)到這里，俄羅斯歌手維塔斯的海豚音歌曲余音裊裊：

“看見(jiàn)靈魂在微笑吧？

腿腳自己催快著步伐，

就像身后長(zhǎng)上了翅膀，

其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)有把我追趕。

看，潮濕的靈魂耷拉著腦袋，

但它頭頂沒(méi)有棍棒也無(wú)刀槍……”

（作者系湖北省武漢市作協(xié)會(huì)員，出版有《賀灣》《萬(wàn)紫千紅》）