張雄既冠，請字于余。余辱為賓，不可以辭，則字之曰子溪。

聞之《老子》云：“知其雄，守其雌，為天下溪”，“常徳不離，復(fù)歸于嬰兒”。此言人有勝人之徳，而操之以不敢勝人之心。徳處天下之上，而禮居天下之下，若溪之能受而水歸之也。不失其常徳而復(fù)歸于嬰兒，人已之勝心不生，則致柔之極矣。

人居天地之間，其才智稍異于人，常有加于愚不肖之心。其才智彌大，其加彌甚。故愚不肖常至于不勝而求反之。天下之爭，始于愚不肖之不勝。是以古之君子，有髙天下之才智，而退然不敢以有所加，而天下卒莫之勝，則其致柔之極也。然則雄必能守其雌，是謂天下之溪。不能守雌，不能為天下溪，不足以稱雄于天下。

（出自明代歸有光《震川先生集》卷三，上海古籍出版社2007年版）