徐禮節(jié)

(巢湖學(xué)院 文學(xué)與傳媒系，合肥 238000)

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“高密詩派”領(lǐng)袖李懷民與家鄉(xiāng)士人交游考述

徐禮節(jié)

(巢湖學(xué)院 文學(xué)與傳媒系，合肥 238000)

高密詩派領(lǐng)袖李懷民與其家鄉(xiāng)及周邊地區(qū)的士人交游比較廣泛，所交師長輩士人主要有李師中、李文齡、單楷、單宗元、單烺、于始瞻等，其中“三單”對懷民的詩學(xué)思想與詩文創(chuàng)作影響很大；弟子輩士人主要有單襄棨、“王氏五子”、“后四靈”、宋步武兄弟等，其中王克純、李詒經(jīng)得到懷民的評價(jià)最高；其他士人還有單鉊、單煃、韓夢周、宋廷霖等。

李懷民；高密詩派；交游；考述

李懷民(1738—1793)，名憲噩，號石桐、十桐，山東高密人，清代“高密詩派”領(lǐng)袖，與弟憲暠、憲喬并稱“三李”。汪辟疆《論高密詩派》指出，“清初詩學(xué)，以虞山、漁洋為主盟，天下承風(fēng)，百年未替”，“然末流之弊”，或“入于饾饤膚廓”，或“流于婉弱空洞”，懷民“救以寒瘦清真，一洗百年以來藻繢甜熟之習(xí)”[1]，可見他在清代詩壇上的地位和影響。然而目前有關(guān)李懷民的研究仍然相當(dāng)薄弱，尤其是生平。本文對懷民與其家鄉(xiāng)高密及周邊地區(qū)士人的交游情況作簡要考述。

1 師長輩士人

懷民出生名門望族，“三世以宦績顯”[2]，所交師長輩士人較多，其中多數(shù)對懷民的詩學(xué)思想與詩文創(chuàng)作曾產(chǎn)生影響，如單楷、單宗元、單烺被認(rèn)為是開高密詩派之先。

(2)李文齡(1707—1774) 懷民族兄，詩人。字夢錫，高密人。乾隆十五年(1750)副榜貢生，屢試不售，以教授生徒為業(yè)。著有《西塘?xí)葜扑嚒贰Ｉ皆斠姟陡呙芾钍霞易V·事行小傳·夢錫府君》等。懷民有《送族兄夢錫北游》、《贈夢錫移居》、《濟(jì)南聞族兄夢錫沒》，后詩云：“氣高言語新，白首亦精神?！盵6]觀海集下可見二人交往密切，懷民敬佩文齡詩藝。文齡還是懷民弟子王寧業(yè)師，余友林等《高密縣志·人物志·名宦·王寧》(卷一四上)：“始學(xué)于李文齡，去文章浮靡；繼從李懷民兄弟受詩法。”[4]746

(3)李元烿(1724—1768) 懷民有《過無懷先生故居今為單方伯第》，無懷即李元烿，懷民族叔、業(yè)師。高密人。生平詳見《高密李氏家譜·事行小傳·無懷府君》等。據(jù)懷民《先宜人宋太君遺事》[7]、《侄詒瓚壙志》[8]卷四載，乾隆二十三年(1758)懷民父卒，母開家塾，延元烿為師，懷民兄弟與侄詒瓚等遂從其習(xí)業(yè)十余年。懷民還因元烿而結(jié)交單宗元(字紹伯)、于始瞻等前輩學(xué)者。于始瞻《紹伯先生墓志銘》：“初，予之知紹伯，由李子無懷，而懷民無懷弟子也?！詿o懷來游石臼山，與余往還，道其學(xué)所自，余因得讀紹伯詩，亦自寫詩呈紹伯，交相劘勵，皆無懷為之也。后十余年，懷民繼納交于余，叩無懷起居，墳草已再萎?！盵9]*據(jù)于始瞻所謂“懷民繼納交于余，叩無懷起居，墳草已再萎”可知，懷民結(jié)交始瞻時(shí)，無懷已卒兩年。懷民初謁始瞻當(dāng)在乾隆三十五年(見后“于始瞻”考)，則無懷當(dāng)卒于乾隆三十三年(1768)。可見，元烿與單宗元、于始瞻為摯友，單、于交往即緣于元烿。據(jù)此推測，懷民出入宗元、始瞻門下，與元烿不無關(guān)系。

(4)單楷 詩人，書法家。字書田，號更生。生卒年不詳。高密人。乾隆三十一年(1766)歲貢。性孤介，不濫交。著有《太平堂詩稿》。生平詳見余友林等《高密縣志·人物志·卓行》(卷一四上)、清李放《皇清書史·單楷》(卷二五)等。乾隆三十五年冬，憲喬初識單楷，知其貧困而食木葉；歸告懷民，懷民遂與憲喬分別作《子喬自縣中來言書田單先生貧狀至食木葉并邀各賦一首為贈》、《贈單丈書田》。懷民詩云：“古性原無怨，高情獨(dú)有詩?！盵6]觀海集上對單楷的性情與詩藝給予高度評價(jià)。次年春，懷民與憲喬專程攜詩造訪，分別作《贈單書田先生》、《再贈書田翁》。憲喬詩云：“我聞徑相訪，候門不敢敲。自袖新成詩，片羽投壺嶠?！薄疤仁剐凶唠S，執(zhí)鞭甘所效?！盵10]內(nèi)集卷一尊崇之情溢于言表。又云：“賈孟骨已霜，冷徑無人造。豈謂千載下，復(fù)得見孤峭?！彼^“賈孟”、“孤峭”，顯然兼指單楷的性情與詩風(fēng)。其時(shí)，懷民34歲，正是詩學(xué)思想形成的關(guān)鍵時(shí)期(37歲完成《重訂中晚唐詩主客圖》)；據(jù)此推測，單楷對懷民形成崇尚“張賈”的審美思想有著促進(jìn)作用。

(5)單宗元(？—1773) 對懷民影響最大的前輩詩人。字紹伯，號愚溪。高密人。孤高鄙俗，因病而絕意科舉。詩學(xué)柳宗元。著有《愚溪集》、《西窗詩草》等。生平詳見李憲暠《單紹伯先生傳》、于始瞻《紹伯先生墓志銘》等。宗元與懷民父同是“通德詩社”重要成員(見前)，關(guān)系密切。懷民《刻紹伯先生詩弁言》：“懷民與先生同邑……辛巳(1761)始蒙見招，偕弟憲暠、憲喬拜先生于榻前。及病革，遺言以所為詩付懷民，懷民受而藏之；感先生知，與弟輩選定授梓?！盵11]可見懷民兄弟初識宗元在乾隆二十六年(1761)，時(shí)懷民24歲。懷民十分崇敬宗元，初謁時(shí)所作《贈單紹伯先生》云：“愿得捧琴杖，逐君泉石間。”[6]草堂集在懷民看來，宗元“高自標(biāo)持，不循常格，實(shí)吾邑詩學(xué)嚆矢也”[11]。宗元也非常看重懷民兄弟，臨終委以詩稿即是明證。在詩學(xué)方面，懷民與宗元“相知最深”[12]，達(dá)到“知音”境界。懷民《哭紹伯先生三首》其一：“古性少相合，菲才時(shí)見推。”“今日捐儔侶，知音更有誰？”[6]觀海集下這是對二人“相知”關(guān)系的真實(shí)寫照。懷民《紫荊書屋詩話·日記詩話摘錄》記載自己創(chuàng)作《臘月廿四日攜兒輩游村市寄子喬》：“紹伯先生論詩太拘，詩中不許見‘市’字，陸放翁‘好風(fēng)時(shí)卷市聲來’之句，先生常以為嫌。今余作趂墟詩，大干先生體例矣！”[13]他對宗元的詩學(xué)思想無疑非常熟悉。據(jù)現(xiàn)存資料看，宗元與懷民的詩學(xué)思想、藝術(shù)風(fēng)格頗為接近。如時(shí)人王燾、于始瞻分別評宗元詩：“著筆必清，引調(diào)必亮。在唐近張文昌，在宋近黃山谷?！薄凹耙姶笞鳎瑯?biāo)寄澹遠(yuǎn)，果如所論?！盵14]李根田評宗元《遣懷》：“澹遠(yuǎn)遒逸。”[15]可見如同懷民，宗元也推崇張籍，詩風(fēng)清奇平淡。值得注意的是，懷民結(jié)交宗元的十多年，正是其詩學(xué)思想形成的重要時(shí)期(宗元卒后第二年，懷民完成《重訂中晚唐詩主客圖》)，他受到宗元影響是無疑的，楊鐘羲《雪橋詩話續(xù)集》(卷六)即云：“高密三李受學(xué)于單書田先生、宗元。”[16]382

(6)單烺(1708—1776) 詩人。字曜靈，號青侅、大昆崳山人。高密人。乾隆四年(1739)進(jìn)士。官至廣平、銅仁知府。著有《大昆崳山人稿》。生平詳見余友林等《高密縣志·人物志·仕績》(卷一四上)、清竇光鼐《朝議大夫貴州銅仁府知府護(hù)理糧驛道單君烺墓志銘》等。單烺是“通德詩社”的重要成員(見前)，與懷民父及李師中、單楷、單宗元等關(guān)系密切，其集中存與四人的唱和詩達(dá)十余首。其《題〈待鴻莊集〉贈李懷民、叔白、子喬兄弟二首》其二：“當(dāng)年過從猶嬉戲，蚤歲文章已老成?！盵17]卷四可見，懷民兄弟青少年時(shí)代就與單烺交往，且單烺對他們的“蚤歲文章”頗為贊賞。單烺《題懷民小山志八首》其一還將懷民比作李白：“山東李白吟詩好，煙霞痼疾慕神仙?！盵17]卷四據(jù)此判斷，懷民的詩學(xué)思想與創(chuàng)作當(dāng)受到單烺的濡染。單烺“天資高邁，才思駿發(fā)”[18]卷七單烺小傳，詩風(fēng)不拘一格，誠如其友所言：“大體胎于漢魏，獨(dú)為舉世所不為，而波瀾意度，囊括唐宋以下，不名一格。”[19]“七言在大歷長慶之間，五字溯黃初建安而上?！盵20]這對于懷民早年“取《離騷》以下，迄國朝人所作詩，盡覽之”[2]，不能說沒有影響。

(7)于始瞻 詩人。字君惠，號左村。生卒年不詳。昌邑(治今昌邑市)人。康熙五十九年(1720)舉人，欽賜國子監(jiān)學(xué)錄。淡于仕進(jìn)，曾任北海書院山長。著有《蟭螟吟》、《左村詩話》、《字別義通》等。生平詳見孫葆田等《山東通志·藝文志一○·經(jīng)部》(卷一三○)“《字別義通》四卷”條、徐世昌《晚晴簃詩匯·于始瞻》(卷六○)等。懷民與始瞻訂交，當(dāng)在乾隆三十五年(1770)。是年秋，懷民作《訪于君惠先生幽居》，尋繹其中“再拜乞高言”、“性情果堪挹”等語意，時(shí)懷民當(dāng)是初謁始瞻。此后，二人當(dāng)交往密切。乾隆三十八年，宗元卒，懷民請始瞻撰墓志銘。始瞻《紹伯先生墓志銘》：“高密李生懷民來乞余文，銘其邑處士紹伯先生之墓。”[9]

2 弟子輩士人

懷民“以文章著名一時(shí)”[2]，“(高)密之旁邑?cái)?shù)百里間，言詩者咸宗焉”[21] 卷七二文苑傳·李懷民，故其所交家鄉(xiāng)弟子輩士人頗多。

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(1)單襄棨(1718？—1775) 高密詩派重要詩人。字子起，號山岳山人。高密人。生平詳見余友林等《高密縣志·人物志·文苑》(卷一四上)、單鉊《族兄子起傳》等。襄棨少即為詩，后從懷民兄弟學(xué)詩法，誠所謂“詩無異題，題無異格，不談理，不涉事，惟即目前景物舒其恬淡性情而已”[22]。懷民與襄棨初交在乾隆二十年(1755)。懷民《單子起詩集原序》：“自懷民與之交，凡二十年如是……甲午臘后十日李懷民筆?！盵23]“甲午”即乾隆三十九年，逆推20年為乾隆十九年；然十九年以前多年懷民依兄李高在山西，故二人始交當(dāng)在乾隆二十年，懷民所謂“二十年”乃取成數(shù)。襄棨年長于懷民，是懷民交往最密切的友人之一，懷民《哭單子起二首》其一：“憶從相識時(shí)，五字共牽思。有景皆同賞，無愁不并知。”[6]東齋集懷民兄弟曾選襄棨晚年詩編為《夢筑堂詩初集》。

(2)“王氏五子” 高密詩派五位重要詩人，即膠州(治今膠州市)王克紹(字薪亭，一作新亭；號閑云)、王克純(字穎叔)兄弟與其兄之子王夏(字蜀子，號大村)，以及高密王萬里(字希江)、王寧誾(字子和)?？思兡藨衙衩谜?，與兄克紹、侄夏皆居膠州大珠山，懷民幼時(shí)常與其結(jié)伴讀書、觀海。懷民《春日寄王穎叔》詩序：“余妹適王穎叔，家珠山北，近海。余常就穎叔讀書?！盵6]觀海集下《與閑云嘗中泠泉水》詩末自注：“閑云家大珠山?！盵6]回帆集克紹乾隆四十五年(1780)曾伴憲喬、叔白赴廣西岑溪，至五十年方隨懷民返鄉(xiāng)。生平詳見清余正酉《國朝山左詩匯鈔后集·王克紹》(卷一)。萬里(？—1787)，乾隆三十年舉人，得縣令不就，設(shè)帳授徒。生平詳見余友林等《高密縣志·人物志·儒林》(卷一四上)。寧誾為單宗元外孫，于始瞻《紹伯先生墓志銘》：“一女適同邑諸生王清祥，女之子寧誾，亦學(xué)詩懷民?！盵9]

“王氏五子”皆信奉懷民詩學(xué)，與懷民兄弟交往早，關(guān)系密切，唱和頻繁。清余正酉《國朝山左詩匯鈔后集·王克紹》：“閑云先生與高密李石桐、少鶴同時(shí)，而年長于石桐。當(dāng)石桐兄弟訂《唐詩主客圖》以倡后進(jìn)，先生首尊信之，與弟克純穎叔、兄子夏蜀子，高密王萬里希江、王寧誾子和，同受學(xué)焉。少鶴集中所謂‘薪蜀希穎和’王氏五子是也。嘗以春秋佳日，與諸學(xué)子聚石桐家，刻燭分韻，競奇斗捷，若不自知其老者?！盵24]楊鐘羲《雪橋詩話續(xù)集》(卷六)：“膠州王克紹薪亭，年長于石桐，詩格之清曠略近?！盵16]382五人中，懷民最欣賞克純，他在《重訂中晚唐詩主客圖》中評點(diǎn)唐求《曉發(fā)》詩時(shí)云：“極澹極常語，卻有深味。若溫飛卿‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，非不佳也，然有意煊染，不免取俗人喜悅矣。……此中色味分寸，能辨者亦祗數(shù)人，若單廉夫、潘蘭公、王穎叔，及吾家松圃、五星，其庶幾乎！”[25]

(3)“后四靈” 高密詩派四位晚輩詩人。憲喬《題后四靈集》詩序：“族子五星，王生熙甫、丹柱，單生子固，其學(xué)為張、賈格律，皆有家法，予目之為后四靈。”[10]內(nèi)集卷七單鉊代懷民所寫《五星小傳》：“予嘗目橋東諸子為‘后四靈’?！盵26]五星，即李詒經(jīng)。號卓然，李文齡仲子。著有《卓庵吟草》。生平詳見《高密李氏家譜·事行小傳·卓然府君》等。熙甫，即王寧。號直庵，高密人，懷民表侄。乾隆五十四年(1789)進(jìn)士，官御史。著有《直庵詩稿》。生平詳見余友林等《高密縣志·人物志·名宦》(卷一四上)等。丹(一作“大”)柱，即王寧烻(一作“寧延”；后改名單字“烻”)。熙甫之弟。乾隆六十年舉人，官泗水(一作聊城)教諭。子固，即單鼑。高密人。乾隆五十九年舉人。丹柱與子固生平詳見余友林等《高密縣志·人物志·文苑》(卷一四上)等。

“后四靈”皆從“三李”學(xué)詩，其間的教習(xí)切磋，李詒經(jīng)《亡友遺詩序》有細(xì)致、生動的描述[27]。王寧烻《哭石桐先生》亦載：“總角蒙殊賞，吟筵許坐隅。歌傳新按譜，畫乞舊游圖。”[24]卷九王烻“后四靈”中，懷民對詒經(jīng)評價(jià)最高：“目中所接當(dāng)世詩人，無能及五星者，即國初名家、學(xué)問富贍者，不少。若論撰力，即嶺南三家，皆不能過。余與叔白、子喬詩，同人共推之，亦時(shí)自負(fù)，獨(dú)不可當(dāng)五星?！盵28]卷首評語

(4)宋步武、宋宛斯 宋步武，名繩先(原名繩祖)，號松澗。膠州人。乾隆五十九年(1794)舉人，官嘉祥縣教諭。著有《松澗詩稿》。生平詳見清張同聲等《膠州志·列傳·人物》(卷二八)。宛斯，步武之弟。生平不詳。清余正酉《國朝山左詩匯鈔后集·宋繩先》(卷八)所引王翼周《宋君墓志銘》載，步武“年十四就外傅，高密李十桐先生授以詩文”[24]。步武有《秋夜東齋讀書》，所寫即是在懷民家塾讀書的情形。乾隆四十四年(1779)，步武兄弟于故鄉(xiāng)辛置之蕓澗開設(shè)村塾，延聘懷民為師。懷民乾隆四十六年《赴岑溪日記》“(十二月)初七日”：“己亥年(1779)十月初八日，叔白與遂道人乘車攜琴訪我于辛置，時(shí)我方在辛置授書……在辛置一年……宋生館谷尤謹(jǐn)。”[29]“宋生”，即步武。懷民離辛置，作《題〈蕓澗圖〉留贈宋氏兄弟》(《國朝山左詩續(xù)鈔》題作《題〈蕓澗圖〉留別宋生步武、宛斯》)。懷民還將自己在辛置期間所作詩歌編為《蕓澗集》。

(5)單可墉 字子庸，號恒庵。高密人。生平詳見清張鵬展《國朝山左詩續(xù)鈔·單可墉》(卷二八)。該書所引單鉊所作單可墉傳載：“李石桐兄弟以古學(xué)詔后進(jìn)，游其門者率以文章道誼相高。子庸議委質(zhì)石桐，石桐聞之大驚，曰：‘吾安敢為子庸師？’遽就見之，遂與定交?！盵18]卷二八知可墉屬懷民弟子之列。惜二人之間交往詩皆不存。

3 其他士人

與懷民有詩文往來的家鄉(xiāng)及周邊地區(qū)的其他士人很多，可考者主要有單鉊、韓夢周等，包括高密縣令張登元、僑居道人張遠(yuǎn)暉。

(1)單鉊(1753—？) 字廉夫，號菱浦。高密人，監(jiān)生。著有《薖廬遺詩》、《薖廬遺文》。生平詳見清張鵬展《國朝山左詩續(xù)鈔·單鉊》(卷二八)。今存《石桐先生詩鈔》即單鉊所編。其《李石桐先生詩集序》：“《岑江集》以后多先生所自選，余又錄《草堂集》以下十之五六，并列存之?！盵30]懷民今存多首與單鉊的交往詩，最早者為《單菱浦寄示〈雨夜悼亡詩〉卻酬此篇》，作于乾隆三十八年(1773)，時(shí)懷民36歲。又，懷民《侄詒瓚壙志》：“瓚與余同年生……廉夫，余友，少瓚十五歲。”[8]卷四知乾隆三十八年單鉊21歲。又，余友林等《高密縣志·人物志·文苑·單鉊》(卷一四上)：“從父宦游二十余年?！盵4]856所謂“從父宦游”當(dāng)指單鉊童年少年時(shí)代。合上推知，二人訂交當(dāng)在乾隆三十八年，時(shí)單鉊始定居家鄉(xiāng)。

(2)單煃(1728—？) 懷民有《題畫扇贈單太守歸田》、《題單太守嶗山綠石》，“單太守”即單煃，懷民堂姐丈。字奎靈，號云溪。貢生，高密人。官至湖南辰州與直隸永平、天津知府。生平詳見秦國經(jīng)《清代官員履歷檔案全編》卷二《履歷片·單煃》[31]285與卷一八《履歷折·單煃》[31]205。乾隆四十六年，懷民奉母赴岑溪路經(jīng)長沙時(shí)，單煃在辰州(治今湖南沅陵縣)知府任。懷民《赴岑溪日記》“(十一月)十九日”：“七舅、郇純上岸，入(長沙)城買物賣銀……日西方回，言辰州單云溪在省中?！薄?十二月)初一日”：“長沙時(shí)，辰守單姊夫來會舟中?！盵29]單煃是懷民幼時(shí)伙伴，但懷民對其評價(jià)不高?！陡搬沼洝贰?十一月)二十日”：“自念幼時(shí)與辰守嬉戲竹馬，未見有異人處。獨(dú)辰守自生長養(yǎng)富室，飲食衣服皆豐厚。其后納資為縣令，侈縱尤甚，稍屈抑遂乘五馬，居然顧盼生輝。若叩其所知，視時(shí)輩高亦有限。”[29]

(3)單勉中、單勉基 單勉中，字子受，高密人。單勉基，字仲溫，子受弟。清單步青《高密單氏詩集拾遺·單勉中》：“字子受。監(jiān)生。胸懷灑落，與弟仲溫俱有古達(dá)者風(fēng)?！盵32]同書《單勉基》：“字仲溫。庠生。家世席豐，樂施與。晚歲窮迫，宴如也。”[32]懷民今存與二人交往詩5題7首，勉中存《秋日懷李石桐》，可見其間交往密切。懷民《紫荊書屋詩話·書單子受詩后》對子受詩藝評價(jià)很高：“我子受清才麗句，推之當(dāng)世，雖進(jìn)尤展成之豐潤、宋玉叔之香艷、阮翁之風(fēng)韻、鈍翁之才情，都不甚多讓?！盵13]

(4)任大文、任鵬舉、任大鵠 “任氏七子”中的三兄弟，高密人。懷民有《寄任大文溫州》、《任二十六鵠其兄大文以事遣溫州近以〈秋日感懷〉詩見寄酬此篇》。任二十六鵠，即任大鵠。余友林等《高密縣志·人物志·儒林》(卷一四)：“任大文，字星子，號東亭。增生。讀書能精思，著《周易選解》諸書。弟大鵬、大鶴、鵬舉、大鵠、大鯤、大鶚，俱擅才名，時(shí)目為‘任氏七子’。”[4]836清楊士驤等《山東通志·藝文志一○·集部》(卷一四五)“《六吉堂詩》一卷”條：“任大鵠撰。大鵠，大文弟?！盵33]懷民《復(fù)理東亭改“歸云”為“感舊”示子喬》：“任生(子升)稱善書，揮馳滿東壁?！盵6]還山集上所謂“子升”，即任鵬舉。號茶山，貢生。余友林等《高密縣志·選舉志·拔貢》(卷一三)：“任鵬舉：(乾隆)丁酉科?！盵4]675綜上可知，三人與懷民交往密切。

(5)王令文(1731—1781?！拔摹币蛔鳌奥劇? 懷民有《哭王東溪》，王東溪即王令文。高密人。單鉊《東溪王君墓志銘》：“諸生，屢試不第，益貧困。常游旁邑，最后客膠州者二年。……君名令文，字某，號東溪……世居高密城南之城律村?！杂赫衬晟?，以乾隆辛丑(1781)五月卒于家，享年五十一歲?！盵34]李憲喬有《冬日閑游贈王東溪》，題注“令聞”。

(6)李緒曾 懷民有《贈新安令》，據(jù)憲喬《贈新安令族兄思永(緒曾)》、單鉊《泊新安贈李明府思永》可知，懷民所謂“新安令”即其族兄李緒曾。緒曾(1722—1795)，字蘭圃，號思永。李師中次子。乾隆六年(1741)舉人，官直隸新安縣(今屬河北保定市)知縣。生平詳見《高密李氏家譜·事行小傳·蘭圃府君》等。

(7)韓夢周(1729—1798) 理學(xué)家。字公復(fù)，號理堂。濰縣人。乾隆二十二年(1757)進(jìn)士，三十一年知來安縣。著有《理堂文集》、《陰符經(jīng)注》等。生平詳見《清史稿·韓夢周傳》(卷四八○)、《民國濰縣志稿·人物志·儒林》(卷二九)等。王熙甫《蓮塘先生哀辭并序》：“先生獨(dú)毅然以經(jīng)術(shù)為任……與濰邑韓公復(fù)友?！盵35]知憲暠(號蓮塘)因喜經(jīng)術(shù)而與公復(fù)結(jié)為摯友。憲喬乾隆三十七年所作《韓君鶴》詩序：“韓夢周公復(fù)先生官楚中，以直罷歸，行李妻子及所蓄雛鶴共一鹿車而已，或?yàn)橛鑲髌涫拢欢塌Q予舊嘗見之……”[10]內(nèi)集卷五“楚中”指來安縣(今屬安徽)。據(jù)“此鶴予舊嘗見之”可知，憲喬在夢周知來安前已與他交往；懷民亦當(dāng)如此。乾隆五十二年，懷民訪夢周為母與憲暠乞墓志銘，作《濰縣訪韓公復(fù)》；夢周作《皇清誥封宜人李母宋太君墓志銘》[36]、《皇清文學(xué)李君墓志銘》。乾隆五十五年秋，懷民游益都(治今青州市)，回程訪夢周不遇，作《濰縣訪韓公復(fù)出飲櫻桃園追尋不遇作》。

(8)宋廷霖 懷民舅，膠州人。生卒年不詳。清張鵬展《國朝山左詩續(xù)鈔·宋廷霖》(卷二二)：“字雨蒼，號簡齋，膠州監(jiān)生。(宋繩先云：‘先從叔祖，少秉異才，長好讀書，藏書富甲一邑。卒艱于遇，乃放浪于詩酒。中年無子，著《揭缽詞傳奇》以寫其憤，至今人猶悲之?！?”[18]二人今存交往詩均有2首。據(jù)懷民《哭雨蒼舅》末二句“更聞移寧宅，比舍鎖雙扉”自注“本與舅同里”[6]岑江集上可知，廷霖曾與懷民“同里”。

(9)林廷鶴(1743？—1782。一作“庭鶴”) 字鳴九，號云表，又號漁溪。諸生，掖縣人。著有《青田集》。生平詳見清楊士驤等《山東通志·藝文志一○》(卷一四五)“《青田集》”條。懷民《哭林鳴九二首》其一：“識君方總角，春宴詠榆錢?！盵6]岑江集上知二人少年時(shí)代即相識。懷民《復(fù)理東亭改“歸云”為“感舊”示子喬》：“林君(鳴九)自瀟灑，徙倚多風(fēng)格?！盵6]還山集上可見廷鶴善詩，且與懷民兄弟唱和頻繁。懷民尚有《積雨平度道中先寄鳴九》、《詠貧士贈林鳴九》詩。

(10)張登元 高密縣令。懷民有《送邑宰張明府南歸》，李憲喬、王熙甫、宋步武皆有同唱詩；王熙甫《送邑侯張明府南歸》題注“登元”。余友林等《高密縣志·藝文志》(卷一五下)錄懷民詩，亦題注：“登元?！蓖瑫峨s稽志》(卷一六)：“知縣張登元(治密有政聲)……于乾隆三十六年任?！盵4]1590又，憲喬、熙甫與步武同唱詩分別有“吳岫隔江青”、“昨夜夢吳關(guān)”、“江聲夜入?yún)恰闭Z，知登元為吳(蘇州一帶)人。

(11)張遠(yuǎn)暉 道士。字遂初(或曰字遠(yuǎn)暉、名逸初)，蘇州人。婁真人弟子，結(jié)庵諸城縣(今諸城市)九仙山。精通詩歌。憲暠曾為其撰傳(今佚)。生平見憲喬《與遠(yuǎn)道人相遇盧山》題注、清李放《皇清書史·釋道·張逸初》(卷三二)等。單烺《遠(yuǎn)暉道人將移居孫臏書院偕叔白過訪》“溪山留處仙蹤近”句自注：“書院在九仙西麓。”[17]卷四知其居九仙山孫臏書院。二人交往密切，懷民今存與遠(yuǎn)暉交往詩達(dá)4首。

據(jù)懷民今存詩歌可知，與懷民有交往的家鄉(xiāng)及周邊地區(qū)士人尚有族弟李憲筠(字茨亭，增生，高密人)、堂姐(妹)丈郭煚(字里南，號竹陰，附生，即墨縣人，歷官貴陽知府、西寧府同知)以及王清(字少荀，高密人)、單嵇(字子山，高密人，乾隆四十五年進(jìn)士，官刑部主事)、單齊云、王建(字龍翰)、王仲則、周松干、楊西溟(即墨縣人)、翟照四等。因資料缺乏，交游情況多不可考。

[1] 汪辟疆.汪辟疆詩學(xué)論集[M].南京：南京大學(xué)出版社，2011：257.

[2] 王熙甫.石桐先生墓志銘[M]∥李懷民.石桐先生詩鈔.李楹西安郡齋刻本，1886(光緒十二年)．

[3] 單可基.《大昆崳山人稿》引[M]∥單烺.大昆崳山人稿.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[4] 余友林，等.高密縣志[M].臺北：成文出版社，1968：1593.

[5] 李懷民.祭督學(xué)叔蝶園先生文[M]∥李錫符，等.高密李氏家譜：卷四.同治重修石印本，1871(同治十年).

[6] 李懷民.石桐先生詩鈔[M].李楹西安郡齋刻本，1886(光緒十二年).

[7] 李懷民.先宜人宋太君遺事[M]∥李錫符，等.高密李氏家譜：卷四.同治重修石印本，1871(同治十年).

[8] 李懷民.侄詒瓚壙志[M]∥李錫符，等.高密李氏家譜.同治重修石印本，1871(同治十年).

[9] 于始瞻.紹伯先生墓志銘[M]∥單宗元.愚溪集.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[10] 李憲喬.少鶴先生詩鈔[M].李楹西安郡齋刻本，1886(光緒十二年).

[11] 李懷民.刻紹伯先生詩弁言[M]∥單宗元.愚溪集.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[12] 單丙章.《西窗詩草》引[M]∥單宗元.西窗詩草.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[13] 李懷民.紫荊書屋詩話[M].濟(jì)南：山東省博物館藏稿本.

[14] 單宗元.愚溪集[M].上海：高密單氏上海石印本，1927.

[15] 單宗元.西窗詩草[M].上海：高密單氏上海石印本，1927.

[16] 楊鍾羲.雪橋詩話續(xù)集[M].北京：北京古籍出版社，1991.

[17] 單烺.大昆崳山人稿[M].上海：高密單氏上海石印本，1927.

[18] 張鵬展.國朝山左詩續(xù)鈔[M].四照樓刻本，1813(嘉慶十八年).

[19] 陳兆侖.《大昆崳山人稿》序[M]∥單烺.大昆崳山人稿.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[20] 張鳳孫.《大昆崳山人稿》序[M]∥單烺.大昆崳山人稿.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[21] 清史列傳[M].北京：中華書局，1987：5933．

[22] 李憲喬.《夢筑堂詩初集》序[M]∥單襄棨.夢筑堂詩初集.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[23] 李懷民.單子起詩集原序[M]∥單襄棨.夢筑堂詩初集.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[24] 余正酉.國朝山左詩匯鈔后集[M].海棠書屋刻本，1849(道光二十九年).

[25] 李懷民.重訂中晚唐詩主客圖：卷上[M].桂林：新化鄧瑤敬校跋本，1854(咸豐四年)：82.

[26] 李懷民.五星小傳[M]∥單鉊.薖廬遺文.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[27] 李詒經(jīng).亡友遺詩序[M]∥余友林，等.高密縣志：卷一五中 藝文志.臺北：成文出版社，1968：1260.

[28] 李詒經(jīng).卓庵吟草[M].格廬刻本，1820(嘉慶二十五年)．

[29] 李懷民.李石桐先生赴岑溪日記[M].濟(jì)南：山東省博物館藏稿本.

[30] 單鉊.李石桐先生詩集序[M]∥李懷民.石桐先生詩鈔.李楹西安郡齋刻本，1886(光緒十二年).

[31] 秦國經(jīng).清代官員履歷檔案全編[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1995.

[32] 單步青.高密單氏詩集拾遺[M].上海：高密單氏上海石印本，1927.

[33] 楊士驤，等.山東通志[M].上海：商務(wù)印書館，1934：4215.

[34] 單鉊.東溪王君墓志銘[M]∥單鉊.薖廬遺文.上海：高密單氏上海石印本，1927.

[35] 王熙甫.蓮塘先生哀辭并序[M]∥李憲暠.蓮塘遺集.李楹西安郡齋刻本，1886(光緒十二年).

[36] 韓夢周.皇清誥封宜人李母宋太君墓志銘[M]∥李錫符，等.高密李氏家譜.同治重修石印本，1871(同治十年).

責(zé)任編輯：柳 克

A Research on Interactions between Leader of “Gaomi Poetic School” Li Huai-min and His Hometown Friends

XU Lijie

(Department of Literature and Media， Chaohu University， Hefei 238000, China)

Li Huai-min, the leader of “Gaomi Poetic School”, has a close relationship with scholars in his hometown and surrounding areas.The teacher scholars include Li Shi-zhong, Li Wen-ling, Shan Kai, Shan Zong-yuan, Shan Lang, Yu Shi-zhan and so on, among whom the “three Shan” have great influences on his poetics thoughts and poetry creation.The student scholars include Shan Xiang-qi, “Wang′s five brothers”, “Hou four poets”, Song Bu-wu brothers and so on, in this group, Wang Ke-chun and Li Yi-jing have the highest evaluation by Li Huai-min.Other scholars include Shan Zhao, Shan Kui, Han Meng-zhou, Song Ting-lin and so on.

Li Huai-min; Gaomi Poetic School; making friends; research and introduction

2016-09-12

國家社科基金項(xiàng)目(12BZW070)

徐禮節(jié)(1965-)，男，安徽潛山人，教授，博士，主要從事中國古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究。

I209.952

A

1009-3907(2016)11-0058-06