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        絲路考古的世界視野

        2016-03-23 07:47:06張遠(yuǎn)彭茜趙嫣
        中亞信息 2016年12期
        關(guān)鍵詞:大月氏撒馬爾罕考古隊(duì)

        □文/張遠(yuǎn) 彭茜 趙嫣

        絲路考古的世界視野

        □文/張遠(yuǎn) 彭茜 趙嫣

        烏茲別克斯坦撒馬爾罕州首府撒馬爾罕市古爾—艾米爾陵墓(帖木兒家族墓)。撒馬爾罕曾經(jīng)是帖木兒帝國(guó)的首都。撒馬爾罕是烏茲別克斯坦第二大城市,也是著名旅游城市,是歷史上中亞地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,也是古絲綢之路樞紐之一。2001年,撒馬爾罕城被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。撒馬爾罕州與中國(guó)陜西省日前在該州首府撒馬爾罕市簽署建立友好省州關(guān)系備忘錄,以共同促進(jìn)雙方在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、教育、文化、旅游及歷史古跡保護(hù)和研究等方面的務(wù)實(shí)合作。□圖//新華社

        自2013年底開始,烏茲別克斯坦撒馬爾罕市郊外的天山北麓搭建起一排簡(jiǎn)易房。簡(jiǎn)易房外,一處“冂”字形的土方上插著一面五星紅旗;簡(jiǎn)易房?jī)?nèi),中國(guó)和烏茲別克斯坦兩國(guó)考古人員正從發(fā)掘出的實(shí)物遺存中,穿梭時(shí)空。

        這處荒無(wú)人煙的地方,在大約2000年前,很可能是游牧民族大月氏遷徙的必經(jīng)之地,抑或也是古代絲綢之路的驛站之一。2000年后的今天,這里是“一帶一路”考古走出去的一個(gè)小小現(xiàn)場(chǎng),中國(guó)考古人員正在用自己的話語(yǔ)和認(rèn)知,促進(jìn)文明交流互鑒,參與世界文明詮釋。

        古絲路上探謎團(tuán)

        3年來(lái),一支來(lái)自中國(guó)陜西西安西北大學(xué)的考古隊(duì)一直在從事古代絲綢之路的相關(guān)發(fā)掘與考證。他們從新疆出發(fā),一路延伸到中亞。目前在烏茲別克斯坦開展的中烏合作西天山西端區(qū)域古代游牧文化考古項(xiàng)目,只是他們沿著古代絲綢之路努力發(fā)現(xiàn)歷史、復(fù)原歷史的一個(gè)支點(diǎn)。

        很多年來(lái),絲路考古一直是西方考古界熱衷的話題。過(guò)去,東方人也會(huì)靠參考西方的研究來(lái)認(rèn)知東方自己的歷史。毋庸置疑,西方學(xué)術(shù)有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?,現(xiàn)代西方考古理論和操作方法也是全球考古領(lǐng)域的先驅(qū)和范本,但對(duì)于發(fā)掘物的解讀、詮釋和判定,卻牽扯到歷史認(rèn)知、文化品讀、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等各個(gè)方面。

        考古發(fā)掘的方式可以相似,但對(duì)文物的解讀卻往往會(huì)產(chǎn)生千差萬(wàn)別的結(jié)論。這就是中國(guó)考古人員走出去作業(yè)的意義所在。

        例如,在中國(guó)新疆以及烏茲別克斯坦境內(nèi),中烏兩國(guó)考古人員發(fā)現(xiàn)了古代游牧民族冬季定居時(shí)留下的土制、石制聚落遺址。他們正在用屬于東方人的知識(shí)儲(chǔ)備,還原歷史的真相。在這里,他們?cè)噲D尋找大月氏遷徙的蹤跡,回答很多至今未解的謎題。

        “大月氏遷徙到何處,是今天歷史學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的共同話題,”西北大學(xué)絲綢之路研究院考古學(xué)首席專家王建新介紹,“這里是絲路考古的一個(gè)切口。”

        古墓揭示新線索

        考證大月氏的遷徙路線,不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題,更關(guān)乎今天中亞國(guó)家的民族構(gòu)成等問(wèn)題,因此在國(guó)際上備受關(guān)注。不要小瞧那一排簡(jiǎn)易房,中國(guó)考古人員在那里尋切口、深挖掘、共探討,不僅意味著中國(guó)參與世界史認(rèn)知的全球研究,更是一個(gè)中國(guó)人用自己的歷史積淀和文化儲(chǔ)備幫助世界認(rèn)知東方歷史的過(guò)程。

        《后漢書》記述,月氏人曾游牧于張掖、敦煌一帶,后為匈奴所敗,大部成為大月氏,遷徙到中亞。史書記載,張騫踏上絲綢之路出使西域,最重要的使命就是尋找大月氏,希望能聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴。

        但對(duì)于今人來(lái)說(shuō),要回溯2000多年還原當(dāng)時(shí)大月氏人的蹤跡,并非易事。

        就在今年7月,中烏聯(lián)合考古隊(duì)在烏茲別克斯坦南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)一處較大規(guī)模的古墓,封土直徑達(dá)40米。主墓人骨被推斷為女性,她身上的裝飾品有黃金鑲綠松石,副墓主人被推斷為男性。經(jīng)一系列研究,聯(lián)合考古隊(duì)判斷,這并非大月氏人的古墓,而是西域三十六國(guó)之一、康居國(guó)人的墓地。

        這次發(fā)掘的結(jié)果雖然并未直接證明大月氏的遷徙路線,卻成為排除的依據(jù),讓考古人員能夠進(jìn)一步勾畫出當(dāng)時(shí)康居人與大月氏人的勢(shì)力范圍。張騫從匈奴手中逃出后,也曾途經(jīng)康居,最終從康居轉(zhuǎn)程到大月氏。這些中國(guó)史書的記載,為今天復(fù)原世界史提供了獨(dú)有的參考。

        共享保護(hù)齊推進(jìn)

        從中國(guó)新疆到中亞,中國(guó)考古人員正沿著古代絲綢之路,與沿線各國(guó)展開合作,以坦誠(chéng)、交流、公開、分享的心態(tài),發(fā)現(xiàn)歷史、還原歷史、講述歷史。這也許是“一帶一路”文化視域賦予中國(guó)考古人員最明顯的特征。

        以中亞的近代考古活動(dòng)為例。過(guò)去,西方人也在中亞進(jìn)行了很多發(fā)掘,但王建新說(shuō),那些考古活動(dòng)多多少少“帶有一點(diǎn)掠奪性和破壞性,發(fā)掘后留下的探方填都不填,他們只為了收取資料”。

        而在中烏聯(lián)合考古活動(dòng)中,中國(guó)的考古人員不僅帶著烏茲別克斯坦的碩士生、博士生一道發(fā)掘與研究,讓他們?nèi)虆⑴c,而且,中方考古隊(duì)很明確地告訴對(duì)方,發(fā)掘出的文物均屬于烏茲別克斯坦,研究成果是共同的,大家邊發(fā)掘邊保護(hù)。“這才是負(fù)責(zé)任的考古”。

        這些年,在烏茲別克斯坦之外,中外聯(lián)合考古隊(duì)還在在蒙古探索回鶻、匈奴的遺存;中國(guó)社科院考古研究所與英國(guó)劍橋大學(xué)合作,通過(guò)粟與黍的種植傳播歷史,勾畫漢代以前絲綢之路的模樣。也不止于陸上絲綢之路,中外聯(lián)合考古隊(duì)在越南、柬埔寨、緬甸甚至遠(yuǎn)至埃及、肯尼亞,發(fā)掘海上絲綢之路的印記。

        中國(guó)視野走出去

        中國(guó)考古走出去,有著沉重的歷史背景和艱巨的時(shí)代使命。

        直至上世紀(jì)20年代,中國(guó)人才從研究銅器銘文與石刻文字的傳統(tǒng)金石學(xué),轉(zhuǎn)向更看重田野調(diào)查與發(fā)掘的考古學(xué)??脊艑W(xué)學(xué)科理論、方法由西方人建立,話語(yǔ)權(quán)重更偏向西方。而今天,中國(guó)考古人正積極“走出去”,嘗試參與世界史的詮釋。

        “自己的歷史由西方人說(shuō)出來(lái),不是味道,有時(shí)也避免不了謬誤?!痹诒本┐髮W(xué)文博考古學(xué)院研究員陳凌看來(lái),考古是一門“人的因素”占很大比重的科學(xué)。“表面上,挖出什么物件就是什么物件,但如何解讀物件,還要看學(xué)者的知識(shí)儲(chǔ)備和視野?!?/p>

        “上世紀(jì)50年代,蘇聯(lián)學(xué)者在古代絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)佛寺遺存,出土了大量的瓦當(dāng)、板瓦、筒瓦等,由于蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)中國(guó)漢式建筑不熟悉,佛寺遺址被他們復(fù)原成了一座清真寺,這就會(huì)使后人產(chǎn)生一系列的誤讀。”

        陳凌說(shuō),如今,中外考古合作越來(lái)越多,說(shuō)明中國(guó)考古界正逐漸參與到世界歷史的解釋和說(shuō)明過(guò)程。過(guò)去那種任由西方人講述東方歷史的時(shí)代正在遠(yuǎn)去。

        中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說(shuō),文化是“一帶一路”的重要組成,“文化先行”也是促進(jìn)彼此了解的重要渠道。從這一層面看,考古走出去具有充分的現(xiàn)實(shí)意義,中國(guó)人正在打開“考古的世界視野”,讓我們更了解世界,也讓世界更了解中國(guó)。“借助考古走出去,推進(jìn)世界文明交流互鑒,是考古人義不容辭的責(zé)任?!?/p>

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