廖林超

(重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，重慶 400000)

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試論王安石性格對(duì)變法的影響

廖林超

(重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，重慶 400000)

摘要：北宋在中國(guó)歷史上是問(wèn)題比較多的一個(gè)時(shí)期，中期所面對(duì)的內(nèi)外問(wèn)題，更是突出。王安石進(jìn)行變法的行動(dòng)，反映社會(huì)上要求解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的強(qiáng)烈要求。從他的變法措施的來(lái)看，以及變法的初衷來(lái)看，都是好的，其中的很多東西直到現(xiàn)在還是值得我們學(xué)習(xí)。然而，那么好的措施為什么會(huì)失敗，甚至被當(dāng)做是“亡國(guó)之法”。本文將通過(guò)對(duì)王安石性格的分析，其性格對(duì)變法措施的影響以對(duì)宋神宗的影響及對(duì)反對(duì)派的處理三個(gè)方面，來(lái)揭示這一改革失敗的必然結(jié)局。

關(guān)鍵詞：王安石；性格；措施

一、王安石的性格

王安石，是變法的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，他是一個(gè)怎么樣的人呢，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他的性格在很大程度上影響著變法。

（一）王安石是一個(gè)倔強(qiáng)，執(zhí)拗的人。

在宋神宗啟用王安石前，曾經(jīng)問(wèn)參知政事吳奎，吳奎說(shuō)：“王安石擔(dān)任糾察刑獄時(shí)，對(duì)刑名常有爭(zhēng)論，而且往往不對(duì)，有圣旨時(shí)他也拒不認(rèn)錯(cuò)，朝廷屢次召他，他拒不響應(yīng)。”此外，《邵氏聞見錄》曾經(jīng)這樣記載過(guò)：“司馬溫公嘗曰：昔與王介甫同為群牧司判官，包孝肅為使，時(shí)號(hào)清嚴(yán)，一日群牧司牡丹盛開，包公置酒賞之，包舉酒相勸，光素不喜酒，亦強(qiáng)飲之，介甫終席不飲，包公不能強(qiáng)也，光以此知其不屈?！贝送?，在進(jìn)行變法的時(shí)候，司馬光認(rèn)為自己作為王安石的朋友，有必要給他寫自己對(duì)變法的看法，于是就寫了三次信給王安石，在信中寫出自己的看法并對(duì)其實(shí)現(xiàn)的變法提出了建議，然而王安石呢，并沒(méi)有虛心接受自己朋友的意見，而是對(duì)其進(jìn)行批判。從這里我們就可以看出王安石是一個(gè)什么樣的人，一個(gè)倔強(qiáng)，執(zhí)拗的人，為此，也有很多人叫他拗相公。

（二）是一個(gè)度量小和過(guò)度自信的人。

《涑水記聞》云：“除韓魏公知揚(yáng)州，介甫為進(jìn)士?jī)L書判官，魏公雖重其學(xué)，而不以歷事許之，介甫秩滿去，會(huì)有人上韓公書者多用古字，韓公笑而謂僚屬曰，惜王廷評(píng)（亦指王安石）不在此，其人頗識(shí)難字，介甫聞以為輕己，由是怨之?！睆倪@件小事中，我們就可以知道，王安石的度量是比較小的。此外，宋人王铚《黙記》中也有相似的記載：在王安石了進(jìn)士之后，樞密使晏殊非?？粗厮?，跟他講：我們都來(lái)自江西，我現(xiàn)在送給你幾個(gè)字：“能容于物，物亦容矣?！蓖醢彩瘡乃腔氐娇蜅＃秃懿桓吲d地說(shuō)：“他身為朝廷重臣怎么能說(shuō)出這樣的話呢！”從那以后他就一直認(rèn)為晏殊也是那樣，還常常譏笑他。從這里，我們可以看出王安石是一個(gè)怎么樣的人，肚量小且過(guò)度的自信。

通過(guò)上面的材料，我們可以大概的了解到王安石的性格是怎么樣的，一個(gè)倔強(qiáng)、執(zhí)拗、肚量小、過(guò)度自信正是因?yàn)樗倪@些性格上的缺陷，讓他在變法的過(guò)程中，不愿聽取他人意見，凡是他認(rèn)定的事，他便義無(wú)反顧的去做，只要你反對(duì)，不管你是誰(shuí)，他基本上是給予貶斥,如御史中丞呂公著和李常因反對(duì)變法就解除了他們的職位。

二、王安石性格在變法中產(chǎn)生的問(wèn)題

（一）變法中的急功近利。

首先我們來(lái)看下面的一個(gè)表格，通過(guò)表格來(lái)分析它。

措施　時(shí)間免役法　1069年3月均輸法　1069年7月

青苗法　1069年9月貢舉法　1070年3月農(nóng)田水利法　1070年4月方田均稅法　1071年8月

從上面措施的實(shí)行上來(lái)看，我們可以知道每個(gè)措施實(shí)施的間隔都是非常短的，兩個(gè)措施間的變革只有那么幾個(gè)月。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們?cè)谧兎ǖ臅r(shí)候我們必須處理好快慢的關(guān)系。這么大的步伐，恐怕這個(gè)社會(huì)也不一定能承受的了，這樣的急功近利，其失敗也是必然，這是與王安石的性格固執(zhí)、倔強(qiáng)等性格的缺陷是分不開。此外，我們也可以在，御史中丞劉摯在熙寧四年七月丁酉的奏疏中了解到這種情形時(shí)說(shuō)：“陛下即位以來(lái)，注意責(zé)成，倚以望太平……二三年，開闔動(dòng)搖，舉天地址內(nèi)，無(wú)一民一物得安其所者①。蓋自青苗之議起而天下始有聚斂之疑②，青苗之議未竟，而均輸之法行③；均輸之法行；均輸之方擾，而邊鄙之謀動(dòng)④……今數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下。

劉摯是一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)變法的官員，奏疏中間固有不乏對(duì)各項(xiàng)改革的中傷，但他所描述的那種波瀾壯闊的變法場(chǎng)面和變法派“欲以歲月變化天下”的迫切心情，卻如實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的狀況。這不論在其他士大夫的言論中或是王安石自己所說(shuō)、“陛下即位五年，更張改造者數(shù)千百事”⑤的話里，都可以得到印證。

此外在新法的制定過(guò)程中，因急于求成，所以除免役法和方田均稅法外，其他法令都沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的醞釀和討論，這讓新法在實(shí)行的過(guò)程中產(chǎn)生了不少的問(wèn)題，以青苗法作為例子，它的初衷是為了讓農(nóng)民受高利貸的剝削，但是在實(shí)行的過(guò)程中卻截然不同，青苗錢每期的利息是百分之二十，一年就達(dá)到了百分之四十，所以反對(duì)派認(rèn)為它跟高利貸并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，也不無(wú)道理。青苗法的上述弊端，當(dāng)與制定不善有密切的關(guān)系，更是一種急功近利的變現(xiàn)，沒(méi)有統(tǒng)籌的去考慮去過(guò)的實(shí)際情況。

（二）王安石性格導(dǎo)致神宗態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)以上表格的數(shù)據(jù)，入學(xué)考試中三個(gè)實(shí)驗(yàn)組和三個(gè)對(duì)照組的閱讀和寫作成績(jī)差異不大，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，在四級(jí)考試中除個(gè)別班級(jí)以外，6個(gè)班的閱讀和寫作成績(jī)都有所提高，尤其是三個(gè)實(shí)驗(yàn)組的成績(jī)提高明顯。其中寫作翻譯的成績(jī)有大幅度提升，因?yàn)樗募?jí)考試的寫作和翻譯是合并計(jì)分，對(duì)很多同學(xué)而言，翻譯的難度比寫作低，所以總的寫作部分成績(jī)有較大的提升。

變法，作為一種自上而下的改革運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)強(qiáng)有力的皇權(quán)支持是取得成功的關(guān)鍵。宋神宗是一位年輕而很想有所作為的封建君主，較少腐蝕性，他所任用的王安石亦是“文章風(fēng)節(jié)，天下稱賢”是一位極富于事業(yè)心的人。在這種情況下，按理而論，變法的阻力不會(huì)太大，即使遇到什么障礙，亦不難排除。然而，變法由始至終都遇到了反對(duì)派強(qiáng)有力的反對(duì)。這就取決于宋神宗的態(tài)度。然王安石性格的缺陷使變法陷入重重阻力，尤其遭到那些元老大臣的堅(jiān)決抵制，再加上當(dāng)時(shí)的天災(zāi)，是宋神宗在變法的態(tài)度上變的猶豫不決，這態(tài)度的轉(zhuǎn)變最終導(dǎo)致了變法的失敗。

首先是對(duì)反對(duì)變法人物的放縱和妥協(xié)。這場(chǎng)變法是一個(gè)由上到下的運(yùn)動(dòng)，宋神宗是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的最高決策者，然而他對(duì)反對(duì)變法的人卻特別的寬容。司馬光是反對(duì)破壞新法最力的人，他轄治的十一個(gè)州郡，公開不執(zhí)行新法，公開反對(duì)，神宗只是將他調(diào)離，高薪養(yǎng)著；范純?nèi)室驗(yàn)榉磳?duì)變法，王安石要求重貶他，神宗說(shuō)：“他沒(méi)什么罪，姑且安置他到一個(gè)好地方吧?！笔旌?，任命他知河中府⑥。不久，又調(diào)他任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使⑦。他到任后，命令所屬州縣一律不準(zhǔn)推行新法。中央的命令到了他的輔區(qū)內(nèi)，就被拒之門外。宋神宗對(duì)韓琦，富弼等大臣，他都采用這種態(tài)度。神宗這種不軟不硬的態(tài)度，實(shí)際上助長(zhǎng)了反對(duì)派的氣焰，打擊了變法派。

在跟反對(duì)派妥協(xié)進(jìn)行的同時(shí)，宋神宗還對(duì)一下變法派的人進(jìn)行打擊。熙寧六年，憑借自己在樞密院擔(dān)任過(guò)多年職務(wù)的文彥博，經(jīng)常反對(duì)變法，提出一下不利于變法實(shí)施的方案。監(jiān)察御史張商英對(duì)此表示不滿，就上疏神宗，然而卻遭到貶職。

從宋神宗來(lái)看，是他一手釀成了反對(duì)派的強(qiáng)大，這股勢(shì)力的猖狂進(jìn)攻，又促使他對(duì)變法的越加動(dòng)搖。

(三)對(duì)反對(duì)派的處理不當(dāng)。

在當(dāng)時(shí)站在新法對(duì)立面的人，有很多人是要求改革的，他們只是在如何改革弊端上同變法派有不同政見的而已。例如，在宋神宗剛即位時(shí)就提出反對(duì)“遵常守故”⑧的張方平，他反對(duì)守的“故”是北宋中期的積弊，他主張的變革是“修明真宗時(shí)期的局面?！边@種思想在保守派中是很有代表性的。這種留戀“祖宗舊典”的人反對(duì)王安石“祖宗不足法”的變法主張，是很自然的。此外，就連當(dāng)時(shí)保守派的代表人物司馬光也不是一概反對(duì)變法的。在英宗的時(shí)候他提出要求改革衙前役，但是對(duì)待祖宗的法度，我們應(yīng)該“存其善而格其弊。不當(dāng)無(wú)大無(wú)小盡變舊法”⑨。他認(rèn)為祖宗之法使宋朝承平百年，不應(yīng)盡變。因此，宋神宗時(shí)那些“長(zhǎng)患法之不變”的“名士門”，在熙寧變法時(shí)紛紛站在反變法的立場(chǎng)，這種變化主要不是他們政治立場(chǎng)的改變，而是因?yàn)樗麄兊母母镏鲝埐煌?/p>

從這上面的敘述中可以引發(fā)我們思考，朝中那么多人是想變法的，倘若王安石能夠拉攏他們，為己用，那么改革的阻力就要就要少了很多。這些人也可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)北宋的精英人物，倘若安石能夠以誠(chéng)懇之心，求得同情，得到他們的理解與支持也是完全有可能的。正因?yàn)槿绱耍X穆先生認(rèn)為王安石用的基本上當(dāng)時(shí)的小人，反對(duì)大多數(shù)是君子?！雹膺@也就說(shuō)明了王安石性格上的缺陷導(dǎo)致變法的失敗是必然的。

三、結(jié)語(yǔ)

王安石變法盡管以失敗而告終，但卻給了我們歷史的教訓(xùn)：全國(guó)性的改革是不容易的，我們?cè)诟母锏臅r(shí)候必須注意一下幾點(diǎn)：第一，要以博大的胸襟去聽取不同意見，科學(xué)決策；第二，改革要從實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，避免急功近利；第三是，改革者必須與保守勢(shì)力做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不能遇到阻撓就要妥協(xié)退讓。

注釋：

①元.脫脫《宋史》劉摯傳.

②元.脫脫《宋史》劉摯傳.

③元.脫脫《宋史》劉摯傳.

④元.脫脫《宋史》劉摯傳.

⑤王安石《王安石文集》126頁(yè).

⑥知河中府：今山西永濟(jì).

⑦轉(zhuǎn)運(yùn)使：是一路的最高長(zhǎng)官，職能包括一路的軍、民、財(cái)、刑獄等.

⑧史仲文：中國(guó)全史百卷本 第051卷 宋遼金夏政治史.

⑨黃以周等輯：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)卷七》.

⑩錢穆：《國(guó)史大綱》 565頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧廣銘.北宋政治改革家王安石[M].石家莊：河北教育出版社, 2000.[2]漆俠.王安石變法[M].上海：上海人民出版社,1959.

[3]錢穆.國(guó)史大綱[M].北京：商務(wù)印書館,1996.

[4]李華瑞.王安石變法研究史[M].北京：人民出版社,2004.

[5]楊碩.宋神宗與王安石變法[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社,2005.

[6]元·脫脫.宋史[M].北京：中華書局,2013.

[7]徐自明.宋宰輔編年錄校補(bǔ)二[M].北京：中華書局1986.

作者簡(jiǎn)介：廖林超（1991-）男，漢族，江西贛州人，現(xiàn)為重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院碩士研究生，研究方向：歷史教育。

中圖分類號(hào)：:K224.05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0045-02