繆建平

“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。創(chuàng)客以創(chuàng)新為核心理念，熱衷于創(chuàng)意、設(shè)計、制造，有意愿、活力、熱情和能力為自己，同時也為全體人類去創(chuàng)建一種更美好的生活。

今年，進(jìn)入教育部“一師一優(yōu)課”活動的第二年。在新一輪“創(chuàng)課”行動中，作為小學(xué)數(shù)學(xué)如何讓自己的課有創(chuàng)意、有特色，能受到別人的關(guān)注與青睞，成為真正的“創(chuàng)客”，這里給老師們提幾點不成熟的建議。

一、要有自己的“教學(xué)主張”

每個教師都是帶著自己的教學(xué)哲學(xué)走進(jìn)課堂的。教師個人教學(xué)哲學(xué)包括了教師對諸如：為什么教、為什么學(xué)、教什么、學(xué)什么、如何教、如何學(xué)、什么知識是最有價值的、應(yīng)該如何選擇這些知識、怎樣評價教學(xué)效果與效益等教學(xué)核心問題的回答。

在對上述問題進(jìn)行回答的過程中，你終究要提煉出一個“核心”的想法，慢慢地，這個核心想法就成為你的“教學(xué)主張”了。所謂“主張”，是“對于如何行動持有某種見解”或“對于如何行動所持有的見解”。無論是作為動詞還是名詞，主張首先是一種認(rèn)識和理解；其次，主張直接指向行動。我們可以這樣認(rèn)為，教學(xué)主張是教師在個人的實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是蘊涵著教師的理想、信念、情感、意志等在內(nèi)的，包括對于什么是教學(xué)、教學(xué)的目的以及如何開展教學(xué)等方面的見解和認(rèn)識，是教師個人對教學(xué)實踐經(jīng)驗的理性升華和概括化的認(rèn)識。

拿我來說，我近年來追尋的教學(xué)主張是“嘗試為先，問題導(dǎo)學(xué)”。首先，作為特級教師邱學(xué)華的弟子，努力身體力行邱學(xué)華“嘗試教學(xué)法”，同時也在學(xué)校帶領(lǐng)老師們一直踐行他的“先學(xué)后教，先練后講”教學(xué)思想。于是，“學(xué)生能嘗試、嘗試能成功、成功能創(chuàng)新”的觀念正逐步成為我校老師的共同認(rèn)識。其次，“大問題”“核心問題”等教學(xué)新觀念近年來也在全國各地的教學(xué)實踐中多有提及，于是我們根據(jù)這些思想，提煉出“嘗試為先，問題導(dǎo)學(xué)”的八字教學(xué)主張。

所謂“嘗試為先”，就是以特級教師邱學(xué)華的“嘗試教育”理論為指南，在課堂教學(xué)中努力遵循“請不要告訴我，讓我先試一試”的嘗試教育核心理念，努力做到“先試后導(dǎo)、先練后講”，努力培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神、探索精神和創(chuàng)新精神。

所謂“問題導(dǎo)學(xué)”，就是以一個或一串“問題”引導(dǎo)兒童學(xué)生，以“問題”促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)?！皢栴}導(dǎo)學(xué)”以“問題”為抓手，以“思維”為核心，以教師“引導(dǎo)”為主線，以學(xué)生“問學(xué)”為主體，將學(xué)習(xí)探究之成功感、學(xué)習(xí)過程之生長性、思想方法之滲透性融為一體。

當(dāng)然每個學(xué)校、教修組、個人都不一樣，但都應(yīng)該因地制宜、因人制宜地提出自己的教學(xué)主張，這樣創(chuàng)課就有了“指南針”。

二、“三構(gòu)合一”，使教學(xué)遵循規(guī)律

《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》（日本筑波大學(xué)教育研究會編，鐘啟泉譯）認(rèn)為：“教學(xué)的意圖是通過教師、教材和兒童三者的相互影響求得彼此的不斷變化。兒童借助這種相互影響，獲得新的識見、知識和技能和人生觀，完成自身的人格。”傳統(tǒng)的“教學(xué)論三角形”（見圖）把教學(xué)的三個基本要素：教師、兒童和教（下轉(zhuǎn)第41頁）（上接第13頁）材三者之間的關(guān)系清晰地表現(xiàn)出來了。即：第一，學(xué)習(xí)者是兒童。教學(xué)為了兒童的學(xué)習(xí)而展開的。第二，從學(xué)習(xí)的依據(jù)說，學(xué)習(xí)是憑借教材進(jìn)行的。第三，協(xié)助和促進(jìn)兒童憑借教材進(jìn)行學(xué)習(xí)的人是教師。教師一方面發(fā)現(xiàn)兒童，指導(dǎo)兒童；另一方面要準(zhǔn)備教材，組織教材，提示教材。

從系統(tǒng)論的角度講，此三者便構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。而且，這三者都有自己的結(jié)構(gòu)：教材有教材結(jié)構(gòu)（包括知識結(jié)構(gòu)和編排結(jié)構(gòu)），教師設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，學(xué)生有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，三個結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系、互相制約，其關(guān)系可用此圖來表示。在三者中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是建構(gòu)的基礎(chǔ)，又是建構(gòu)的目標(biāo)；教材結(jié)構(gòu)（教學(xué)內(nèi)容）是建構(gòu)的條件；教學(xué)結(jié)構(gòu)是建構(gòu)的手段。根據(jù)兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把握或調(diào)整教材結(jié)構(gòu)（教學(xué)內(nèi)容），建立課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建與發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并達(dá)到三個結(jié)構(gòu)的和諧一致（簡稱“三構(gòu)一體”），“三構(gòu)”和諧的標(biāo)志是學(xué)生思維活躍，能主動獲取知識，課堂教學(xué)效率高，學(xué)生素質(zhì)、個性得到充分自由發(fā)展。這樣的課堂才是效率最高的課堂教學(xué)。

三、“三合為王”，使技術(shù)適度適切

隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展，以多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)受到了教育界的普遍關(guān)注。數(shù)學(xué)是抽象性、邏輯性很強的一門學(xué)科，小學(xué)生的思維正處于由具體形象思維為主到以抽象邏輯思維為主的過渡階段，小學(xué)數(shù)學(xué)必須在數(shù)學(xué)知識的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起一座橋梁，而多媒體教育技術(shù)正是這樣一座橋梁。

現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)運用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，有著傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。因此，如何巧用多媒體技術(shù)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實效性，引領(lǐng)學(xué)生走向“深度學(xué)習(xí)”呢？在這里提出自己的一個想法：“三合為王”，供各位批評指正。

“三合”即優(yōu)化整合、深度融合、自覺混合。所謂“優(yōu)化整合”，即將與本課相關(guān)的數(shù)學(xué)資源優(yōu)質(zhì)統(tǒng)整，為我所用。所謂“深度融合”，即努力實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與信息技術(shù)的深度無縫對接，應(yīng)如同你對于你的手機(jī)的態(tài)度，越用越想用，越用越喜歡。讓技術(shù)在“眾籌”中與學(xué)科巧妙打通。所謂“自覺混合”即引領(lǐng)師生自覺或不自覺地逐步適應(yīng)線下線上聯(lián)動學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生充分利用一切“碎片時間”，形成時時、處處皆可學(xué)習(xí)的態(tài)勢和習(xí)慣?？傊畔⒓夹g(shù)不是為難人，而是解放人，這才是“三合為王”的最高境界。

蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為：“最優(yōu)教學(xué)過程應(yīng)該是在規(guī)定時間內(nèi)，在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個方面獲得最高可能的水平。因為提高活動效果和節(jié)省時間這兩個法則，是勞動活動的普遍法則?！睆倪@個意義上講，只從效果出發(fā)，提出“提高教學(xué)效果”這一課題，是不完整的。

總之，在我看來，無論哪一天，無論哪間教室，無論哪位教師，只要你愿意，愿意你是美國藝術(shù)家大衛(wèi)·布魯克斯那樣懷揣“希望、信仰、愛與寬容”，你一定可以創(chuàng)課，而且一定會創(chuàng)出令自己驚訝的好課、優(yōu)課。

在不知不覺的“創(chuàng)課”行動中，你成就自己而悄然變成了“創(chuàng)客”——這難道不是一件美好事情嗎？

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)蓮花學(xué)校江蘇】