王厚宇++劉振永

羅振玉（1866—1940年），初名振鈺，字叔寶，改振玉后，字有堅(jiān)白、叔蘊(yùn)、叔言等，號(hào)雪堂、貞松，又稱永豐鄉(xiāng)人、仇亭老民等。原籍浙江上虞，清咸豐五年（1866年）出生于江蘇淮安山陽(yáng)縣（今淮安區(qū)）。他一生藏書滿庫(kù)，著述滿家，上承乾嘉諸儒之遺緒，下開(kāi)近代考古之先河。平生著書189種，?？瘯?42種。他對(duì)中國(guó)歷代史料的保存，敦煌文卷的整理，漢晉木簡(jiǎn)的研究，尤其是對(duì)甲骨文、金文的搜集、收藏、考釋、傳播等方面，做出了杰出的貢獻(xiàn)，為海內(nèi)外學(xué)者所折服，是20世紀(jì)中國(guó)文化界的重要學(xué)者。

羅振玉出生于淮安，和古城淮安有較深的淵源。早在嘉慶、道光年間，他的曾祖父羅敦賢（希齋）就歷佐鹽河幕，游歷江淮間。祖父羅鶴翔（翼云），為江蘇候補(bǔ)布政司理問(wèn)，歷知泰興、贛榆、高淳、江寧諸縣事。咸豐二年（1852年）十月，卒于高郵任所。繼祖母方氏置宅于淮安河下羅家橋，后因庚申（1860年）之亂，羅家橋宅毀于兵燹，乃別于淮安城南購(gòu)置更樓東趙宅（今淮安區(qū)淮城鎮(zhèn)羅家巷），遂為家焉。其父羅村勛（堯欽），歷署江寧縣丞、海州州判、清河縣丞。其外祖父范以煦（詠春）為淮安名儒，對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)造詣很深，著有《淮蠕小記》《淮流一勺》以及《楚州石柱題名考》等數(shù)十卷，這為他從事考據(jù)和研究提供了基礎(chǔ)和幫助。

羅振玉一生致力于學(xué)術(shù)研究，自小勤奮而刻苦。他自五歲起即熟讀《四書》《五經(jīng)》。十五歲中秀才，后二試不中，遂棄舉子業(yè)，專心教書和著述。十七歲校勘《金石萃編》，十九歲著《讀碑小箋》和《存拙齋札疏》。余暇時(shí)搜求古碑，訪師問(wèn)學(xué)，著《淮陰金石僅存錄》，開(kāi)淮安金石研究之先河，為淮安歷史文化做出了貢獻(xiàn)。在此期間，著名甲骨收藏家劉鶚（1857—1909年）在淮安故宅選拓甲骨墨本。羅氏始得見(jiàn)甲骨文字，由此開(kāi)始了對(duì)殷商甲骨的搜集、考釋和研究，是甲骨學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者之一。

羅振玉善識(shí)文物，酷愛(ài)收藏，是典型的鑒藏大家。曾藏《大云無(wú)想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等50余萬(wàn)冊(cè)。據(jù)考證，僅甲骨片前后就收藏兩三萬(wàn)片，其他如青銅器、古明器、碑拓等的收藏?cái)?shù)量也相當(dāng)可觀。他41歲入學(xué)部，因公務(wù)簡(jiǎn)，又不肯奔走鉆營(yíng)，故有空閑搜求文物?！懊可孀銖S肆，盡廉俸所入，搜求古物書畫，雖資力有限，不敢和洋商巨賈相競(jìng)爭(zhēng)，但破銅爛鐵，在所不遺，往往批沙得寶，又人棄我取?！边@些收藏大大拓展了他的視野，為其考古研究和書畫創(chuàng)作積累了資料和素材。

羅振玉文物收藏，遠(yuǎn)非常人所及。在書法藝術(shù)方面，也達(dá)到驚人的成就。他的書法早年臨習(xí)歐顏，兼習(xí)金文及刻石小篆，基礎(chǔ)扎實(shí)，功力深厚。中年后得見(jiàn)甲骨文字，書風(fēng)為之一變，將金石之趣與毛筆之韻交匯融合，是將甲骨文引入書法的第一人。他的書法創(chuàng)作，是建立在金石學(xué)、文字學(xué)、碑帖版本學(xué)之上。在近現(xiàn)代書法史上，很少有人能與他比肩。他的繪畫創(chuàng)作，雖說(shuō)是空閑之余事，但六法畢具，有板有眼。本文所介紹的六幅作品，或作于淮安，或贈(zèng)予淮人，或?yàn)榛窗菜詹?，從欣賞其藝術(shù)水準(zhǔn)之余，可看出和淮安之淵源。

《臨秦碣石篆書屏》，共四幅，每幅縱71厘米，橫34厘米，紙本。上書秦碣石銘文。其文曰：“皇帝建國(guó)，德并諸侯，初平泰壹。卅有二年，登碣石，照臨四極。從臣群作，上頌高號(hào)。爰念休烈，戎臣奮威，遂興師旅，大逆滅息。武殄暴強(qiáng)，文復(fù)無(wú)罪，庶心咸服。惠論功勞，恩肥土域，賞及牛馬。墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。地勢(shì)既定，黔首無(wú)繇，天下咸撫。男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序。惠被諸產(chǎn)，久并來(lái)田，莫不安所?！贝似劣霉P圓轉(zhuǎn)平穩(wěn)，筆畫蒼勁有力，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)工整，分布均勻?qū)ΨQ，顯得恬靜、嫻熟、古雅、靜穆。觀之令人如沐清風(fēng)，醇厚清麗，古樸典雅，耐人回味。通屏不激不勵(lì)、流暢自然，但圓渾厚重、邃古精深，表現(xiàn)了他謹(jǐn)嚴(yán)敦古、溫和儒雅的書學(xué)風(fēng)格。落款為：“禮門老伯大人誨正，羅振玉。”此“禮門”為王禮門，號(hào)壺隱道人，江蘇江都人，為清末書法家，常來(lái)淮安小住，故和羅振玉相交、相識(shí)。下鈐“越國(guó)男子羅振玉樂(lè)壽昌”白文印、“羅氏堅(jiān)白”白文?。ㄒ?jiàn)圖1）。

《潘師正碣》楷書軸，《潘師正碣》是一塊記載唐代道士潘師正生平的碑碣，唐圣歷二年（699年）刻立，原位于河南嵩陽(yáng)崇唐觀前，現(xiàn)已殘破，僅有斷碑一段。此軸是羅氏對(duì)其碑文中“誕彌”二字的考證，充分反映了他淵博的學(xué)識(shí)和孜孜不倦的精神。其文曰：“潘師正碣：‘誕彌之夕，景光充廬。予案：今人謂‘生為‘誕，本之《生民》之詩(shī)，其實(shí)詩(shī)文九‘誕字皆訓(xùn)‘大，本無(wú)‘生訓(xùn)。是碑又以‘誕彌二字代‘生字，舛謬可笑。宋徽宗宮詞亦用‘誕彌字代‘生字?！贝溯S筆力蒼勁，簡(jiǎn)潔質(zhì)古，寓變化于平正之中，藏奇崛于方整之內(nèi)，深得顏魯公之溫和蘊(yùn)藉之氣，而避免了其雄強(qiáng)渾厚之味。這幅楷書，行氣疏朗，用筆舒緩，字勢(shì)高昂，一種獨(dú)立獨(dú)行的姿態(tài)躍然紙上，給人一種簡(jiǎn)約大方、樸實(shí)無(wú)華的美感，具有濃郁的書卷韻味。落款為“吉堂仁兄大人屬，陸庵羅振玉”，下鈐“振玉印信”等白文印（見(jiàn)圖2）。

《臨〈仲師父鼎銘〉立軸》，仲師父鼎為西周重器，所臨是其銘文。其文曰：“（仲師父）乍（作）季始（姒）寶（尊）鼎，其用享用考（孝）于皇且（祖）帝考，用易（錫眉?jí)郏o(wú)疆，其子子孫孫萬(wàn)年永寶用享?！贝溯S雄樸渾厚，布局和諧；用筆圓潤(rùn)敦厚，古雅豪放；結(jié)體修長(zhǎng)通暢，平正凝重。其中既有濃厚的金石氣息，又有清雅淳正的筆墨韻味。他數(shù)十年來(lái)，精研商周古器和金石文字，每有所見(jiàn)，必手摹考訂，矢志著述。僅《三代吉金文存》，就收錄銘文銅器4831件。這種長(zhǎng)期的積累，浸染著他的書法，在鐘鼎文字上尤甚。因此，此軸既忠實(shí)于原銘上的鐘鼎文字，又運(yùn)之以己意。將原銘中的那種殘泐、強(qiáng)悍和不羈之氣剔除，以圓勁內(nèi)斂的筆勢(shì)去粗存精、去奇存正、去悍存雅。同時(shí)將自己的訓(xùn)詁考據(jù)化入其中，從而形成了一幅蒼勁圓潤(rùn)和詞意通達(dá)之作，反映了他法度端嚴(yán)、謹(jǐn)而不肆的學(xué)風(fēng)。其左落款曰：“相通假，故此鼎孝于皇祖作考于，丁巳秋上虞羅振玉志中（仲）師父鼎并記?！毕骡j“羅振玉印”“六十后字含章”白文印。此“丁巳”為1917年，時(shí)羅氏在日本京都，從事殷墟卜辭的考釋和研究（見(jiàn)圖3）。