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新時期大學生典范教育有效性研究——以湖南科技大學“三支歌”典范教育為研究對象

李文浩

(湖南科技大學 人文學院，湖南 湘潭 411201)

摘要：典范教育是我國思想政治教育工作中的常用方法和重要模式，新時期的到來，為大學生思想政治教育工作的開展營造出新語境，傳統(tǒng)的典范教育模式逐漸與學生的認知需求相矛盾?！昂峡萍即髮W‘三支歌’典范教育”為提升典范教育的有效性做出了積極嘗試。堅持進行主流意識形態(tài)的培養(yǎng)與引導，尊重學生的主體性地位，迎合學生的心理特點，注重活動的系統(tǒng)開展和活動形式與內(nèi)容的革新，不失為開創(chuàng)大學生典范教育新局面的良方。

關(guān)鍵詞：新時期；典范教育；有效性

典范教育是我國思想政治教育工作中的常用方法和重要模式，往往通過樹立典范，感染、激勵和引導受教育者學習典范的優(yōu)秀行為，達到凈化與提升受教育者思想境界的目的。典范教育也是我國高校思想政治教育的重要方法，有利于幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，在大學生成長成才的過程中具有十分重要的作用。然而，新時期的到來，為大學生思想政治教育工作的開展營造出新語境，傳統(tǒng)的典范教育模式逐漸與學生的認知需求相矛盾。面對典范教育與現(xiàn)實需求的矛盾，只有結(jié)合大學生的心理特點，革新典范教育的方式、方法，才能滿足新時期大學生思想政治學習的需要。

1傳統(tǒng)大學生典范教育的局限性

傳統(tǒng)大學生典范教育的局限性較為集中地體現(xiàn)在典范選擇范式和教育實施過程兩個方面。樹立典范是進行典范教育的第一步，也是關(guān)鍵的一步。傳統(tǒng)的典范教育中往往基于正面引導的需要選擇典范，在目的功能和教育方式上與榜樣教育趨同。例如我國典范教育中選擇的典范人物大多呈現(xiàn)出“高、大、全”的完美形象，他們的思想是高尚的，行為是大公無私的，當個人利益與社會利益相沖突時，往往會毫不猶豫地選擇犧牲小我成就大我。這種隱惡揚善的取舍方法抹殺了典范教育與榜樣教育的區(qū)別，太過崇高的典范形象也使典范教育成了一種擺設，加大了與學生之間的距離，使教育的效果大打折扣。

典范是一個中性的概念，而典范教育則是教育者以他人的行為和事跡來影響學生的方法?！靶袨榭茖W研究表明，人們的學習不僅在于通過自身的實踐獲得直接經(jīng)驗，通過他人的言語表達獲得間接經(jīng)驗，還可以通過直接觀察和間接了解他人的行為活動進行?！盵1]好比硯池有朱墨之分，典范也有正面典范與反面典范的區(qū)別。正面典范能起到較強的激勵作用，反面典范也能引起學生的自省與反思，能起到警示和矯正的作用。因此，在選擇典范形象時，不能只考慮正面的典范形象，而忽視反面的典范形象。

另外，受教育者在典范選擇的過程中的缺位，也使得典范教育流于形式。教師往往獨攬典范選擇的大權(quán)，他們?yōu)閷W生選擇的典范一般以革命領(lǐng)袖、戰(zhàn)斗英雄、勞動模范和學習標兵為主，而新時期深受學生歡迎的則以影視明星、體育明星、政治領(lǐng)袖、商業(yè)名人為主，兩者之間存在較大的差距。高校思想政治教育工作中迫切需要建立一種新的典范選擇范型，探索常態(tài)的典范發(fā)展模式，以迎合學生多元的精神需要。

傳統(tǒng)典范教育注重功利性，通常采取平面推介、報告宣講等方式開展實施，側(cè)重于強調(diào)道德的有用性和典范人物的貢獻。這些自上而下的實施方式適應于意識形態(tài)高度統(tǒng)一的社會歷史發(fā)展時期，卻沒有體現(xiàn)因材施教的教育準則，不符合意識形態(tài)多元的新時期思想政治教育工作的實際?；钴S于光榮榜和演講臺，高高在上的典范們在空間和心理兩個維度自覺與受教育者拉開了距離，影響了受教育者的批判性思考和獨立性判斷，也阻擋了受教育者主動接受典范教育的熱情。在這種教育實施方式的影響下，受教育者只會視典范為高不可攀的圣人，而不會將典范視為偶像并加以追逐，教育效果也可想而知。從長遠意義上而言，更具有極大的負面效應。

傳統(tǒng)典范教育中典范形象選擇的不合理，典范教育實施中方法過于單一，不注重與青少年身心發(fā)展相聯(lián)系使得典范無法成為學生的偶像，典范所具有的寶貴品質(zhì)也難以內(nèi)化為受教育者的深切認同，致使受教育者的崇善行為依然需要依賴于外力的作用，嚴重制約了典范教育的有效性。但瑕不掩瑜，傳統(tǒng)典范教育所呈現(xiàn)出的低效性，并不代表典范教育已經(jīng)不再適合思想政治教育工作的需要，也不能撼動典范教育在高校思想政治教育工作中的重要地位。近年來，不少思想政治教育工作者開始著力研究高校典范教育的有效性提升方法，取得了一定的成效。下文將以“湖南科技大學‘三支歌’典范教育”(以下簡稱“三支歌”)為例，結(jié)合傳統(tǒng)典范教育中所呈現(xiàn)出的弊端，進行新時期大學生典范教育有效性研究。

2一種提升大學生典范教育有效性的積極嘗試

“三支歌”是湖南科技大學自1992年開始舉辦的以優(yōu)秀學生報告會為主要表現(xiàn)形式的典范教育，主要包括“芳菲之歌優(yōu)秀女生報告會”“青春之歌優(yōu)秀男生報告會”和“理想之歌優(yōu)秀畢業(yè)生報告會”，通過樹立正面典型激勵大學生奮發(fā)進取，在大學生群體中引起了強烈反響。經(jīng)過23年的發(fā)展與完善，“三支歌”已初步形成以愛國主義精神為引領(lǐng)，以典型示范為主導，以大學生素質(zhì)拓展、風采展示等為補充的教育模式，取得了良好教育效果，產(chǎn)生了一定社會影響。該典范教育模式對提升大學生典范教育有效性的積極嘗試主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，堅持傳播與建設社會主義核心價值觀。高校擔任著培養(yǎng)社會主義的合格建設者和可靠接班人的重要使命。但“受新時期社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌等因素影響，社會文化和價值觀念正向多元化方向發(fā)展”[2]，大學生當中也出現(xiàn)了政治意識淡薄、價值取向偏移、民族認同感弱化、道德觀念淡化等傾向。在此種背景下，高校思想政治教育工作切不可為片面迎合大學生的趣味，忽視主流價值觀教育，而是應該堅持不懈地將建設、踐行社會主義核心價值觀作為一切教育活動開展的根本出發(fā)點?！叭Ц琛钡浞督逃械娜齻€主要組成部分的名稱均取自愛國主義名篇，目的就是要以崇高的愛國主義精神鼓舞和號召青年學生，深入開展理想信念教育，激勵大學生自強不息、樂學成才、報效國家、奉獻社會，這正是高校加強社會主義核心價值體系建設的生動體現(xiàn)。

第二，注重激發(fā)受教育者的主動學習熱情。與傳統(tǒng)典范教育不同，“三支歌”中所產(chǎn)生出的正面典范并不是經(jīng)由教師直接指定，而是經(jīng)過學生民主票選的方式產(chǎn)生。這樣的典范選擇方式更利于激發(fā)受教育者的主動學習熱情與學習參與激情，使典范教育從被動灌輸變?yōu)橹鲃荧@取。被推選出來的典范也并不全是專業(yè)學習方面的佼佼者，而是各具閃光點，更真實、更接地氣。例如芳菲之歌中的周小燕憑借豐富的背包客旅行經(jīng)歷受到了學生們的追捧，青春之歌中的劉述豪憑借獨特的記單詞方式刷新了學生對英語學習的認知，理想之歌中擁有濃郁民族風的易雙仁可的穿著打扮也成為了學生們爭相模仿的對象，他們均取得了偶像式的號召性效益。

第三，充分體現(xiàn)因材施教的教育方針。傳統(tǒng)典范教育有效性偏低很大一部分原因來自于一鍋端的粗暴運作方式。隨著時代的發(fā)展，泛化的、無性別化、無側(cè)重點的典范教育模式，已難適應高等教育發(fā)展的要求和大學生發(fā)展的需要。典范教育要想在學生心目中站穩(wěn)腳跟，就要“做到尊重學生和引導學生相結(jié)合，在尊重學生的前提下對學生進行積極引導”[3]?！叭Ц琛眻猿忠詫W生為本，貼近學生日常生活實際，貼近學生身心發(fā)展需要，注重因材施教與分層次教育，以女生教育、男生教育、畢業(yè)生教育為抓手，從大學生的視角來考量思想政治教育，大大增強了大學生思想政治教育的針對性。同時注重將學校教育與學生自我教育有機結(jié)合起來，強調(diào)發(fā)揮受教育者的主體作用，極大增強了大學生典范教育的有效性。

另外，以主題報告會為主要表現(xiàn)形式的“三支歌”并沒有僅僅局限在舞臺表現(xiàn)形式上，而是充分開發(fā)衍生形態(tài)，通過開設相關(guān)課程，舉辦講座，開展比賽，進行網(wǎng)站建設等方式，鞏固典范教育的實效?；顒娱_展23年來共推出各類典型近300名，并涌現(xiàn)出“向日葵女孩”何平，“愛心使者”吳立強、李進等優(yōu)秀學生代表，在全國范圍內(nèi)取得了較為積極的影響。

3新時期大學生典范教育有效性提升策略

通過分析“三支歌”典型教育活動的發(fā)展軌跡可以發(fā)現(xiàn)，新時期大學生典范教育有效性的提升并非遙不可及，而是有章可循。堅持進行主流意識形態(tài)的培養(yǎng)與引導，尊重學生的主體性地位，迎合學生的心理特點，注重活動的系統(tǒng)開展和活動形式與內(nèi)容的革新，不失為開創(chuàng)大學生典范教育新局面的良方。

第一，注重學生的主體性地位，培養(yǎng)大學生的自主學習意識。學校應根據(jù)社會環(huán)境、教育對象的不斷變化，切實把握當代大學生的思想特點，一改過去一味強調(diào)灌輸?shù)淖龇?，尊重學生的主體性，讓學生更多參與到教育中來，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，變被教育者為教育者，化有形教育為無形教育，有效地激發(fā)學生的進取心，變“被”上進為“要”上進，增強大學生典范教育的內(nèi)發(fā)力。

第二，注重迎合大學生的心理特點，提升典范教育活動的吸引力。大學生典范教育必須針對當前大學生群體價值取向多元化特點，滿足不同大學生群體的多樣需求，突出實效?！耙獜膶W生們最關(guān)心的問題人手，多聯(lián)系學生身邊的事例,多用學生喜聞樂見的形式，多用疏導、民主討論、學生參與的辦法，多用學生的語言,堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的理念，積極探索新途徑?！盵4]“典型”們出身的廣泛性、多樣性能保證示范教育的可信力和說服力，增強典范教育的吸引力。典范們的成功，也為大學生們克服困難、樹立正確的人生觀、價值觀提供了成功的范例，真正實現(xiàn)典范教育“入心”“入腦”。

第三，注重活動的系統(tǒng)性開展，保證典范教育效果的持續(xù)性。典范教育始終強調(diào)春風化雨，潤物無聲。要達到這一目的，就必須以教育對象為天然紐結(jié)點，充分發(fā)揮典范教育的系統(tǒng)性，發(fā)揮不同手段、不同形式、不同活動之間的協(xié)同作用。如“芳菲之歌”系列教育活動以在校女大學生為對象，“青春之歌”系列教育活動以在校男大學生為對象，“理想之歌”系列教育活動以即將畢業(yè)走向社會的大學生為對象。按照大學生成長的階段性要求，“芳菲之歌”和“青春之歌”主要針對大一新生，引導他們轉(zhuǎn)換角色，熟悉和理解大學生活；“理想之歌”主要針對大二和大三的學生，引導他們努力學習專業(yè)知識，提升自己的競爭力。典范的代表性，既保證了不同性別的大學生有學習的榜樣，又保證了不同年級的大學生有趕超的目標，極大地增強了大學生典范教育效果的持續(xù)性。

第四，注重活動形式與內(nèi)容的革新，實現(xiàn)典范教育的與時俱進。數(shù)字媒介時代的到來使信息傳遞更加快捷便利，也革新了人們的知識獲取方式。在數(shù)字媒介時代中開展的典范教育不可能脫離互聯(lián)網(wǎng)等新型媒介而存在，要保證典范教育的與時俱進就要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等媒體，進行廣泛發(fā)動、宣傳，吸引校內(nèi)外各方力量關(guān)注、參與相關(guān)教育活動，只有這樣才能將典范教育的反響最大化，取得更佳的教育效果。

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[4] 戴樹根.論高校思想政治教育有效性的制約因素及提升途徑[J].理論月刊，2005(7):158-160.

(責任校對晏小敏)

中圖分類號：G64

文獻標志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)01-0102-03

作者簡介：李文浩(1985-)，女，湖南湘潭人，博士，講師，主要從事思想政治教育工作實踐與研究。

基金項目：2014年湖南科技大學思想政治教育重點項目(I31403)

收稿日期：20151013

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.01.031