解放軍陸軍軍官學(xué)院　黃文璐　康 玉

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美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的特征探究
——以《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》為例

解放軍陸軍軍官學(xué)院黃文璐康 玉

成長(zhǎng)是人類(lèi)永恒的話(huà)題。古往今來(lái)，一代一代文學(xué)家熱衷于成長(zhǎng)主題，相關(guān)文學(xué)作品層出不窮，該文通過(guò)研究美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的代表作——《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，探究美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的特點(diǎn)，同時(shí)兼顧文學(xué)研究的社會(huì)主旨——關(guān)注青少年的社會(huì)問(wèn)題。

成長(zhǎng)小說(shuō) 反英雄 精神上的流浪者

1　傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)概述

簡(jiǎn)單意義上的成長(zhǎng)泛指動(dòng)物或者事物走向成熟的過(guò)程。從人類(lèi)學(xué)的角度而言，成長(zhǎng)是指青少年經(jīng)過(guò)生活的歷練，擁有了獨(dú)立面對(duì)世界的能力。從文學(xué)本身而言，成長(zhǎng)作為人類(lèi)永恒的主題，為我們研究文學(xué)提供了一個(gè)絕佳的視角；從社會(huì)角度而言，青少年的精神追求、價(jià)值觀念都是時(shí)代精神的折射。當(dāng)今社會(huì)，青少年問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。因此，優(yōu)秀的成長(zhǎng)小說(shuō)不僅可以給成長(zhǎng)中的青少年帶來(lái)安慰和指導(dǎo)，也成為人們透視青少年心理的一扇窗。

1.1起源

成長(zhǎng)主題貫穿人類(lèi)的文明史，而文學(xué)作為文化的載體，將這一主題反復(fù)演繹發(fā)展?，F(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)源地是歐洲，在那里成長(zhǎng)小說(shuō)精品迭出。18世紀(jì)的歐洲正處在劇烈變革的時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為維持和平秩序是每個(gè)公民的首要職責(zé)，而孩童的教育又是至關(guān)重要的，于是成長(zhǎng)教育小說(shuō)運(yùn)用而生。芮渝萍認(rèn)為，成長(zhǎng)小說(shuō)旨趣在于青少年主人公在社會(huì)生活磨練中的成長(zhǎng)，嚴(yán)格意義上說(shuō)，早起的歐洲成長(zhǎng)教育小說(shuō)只是狹義上的成長(zhǎng)小說(shuō)，或者是其雛形，并非完整意義上的現(xiàn)代成長(zhǎng)小說(shuō)。

1.2定義

成長(zhǎng)小說(shuō)研究專(zhuān)家記杰羅米·漢密爾頓·巴克利從教育的角度將成長(zhǎng)小說(shuō)定義成這樣一種文學(xué)類(lèi)型：“小說(shuō)講述的是主人公或多或少地做出有意識(shí)的努力，試圖整合他的力量，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，通過(guò)自我經(jīng)驗(yàn)?zāi)ゾ氉约夯蛘哌M(jìn)行自我教育。”近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者在成長(zhǎng)小說(shuō)研究方面也頗有進(jìn)展，芮渝萍提出，“成長(zhǎng)小說(shuō)就是以敘述人物成長(zhǎng)過(guò)程為主體的小說(shuō)，就是講述人物成長(zhǎng)經(jīng)歷的小說(shuō)。它通過(guò)一個(gè)人或者幾個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘事，反映出人物的思想和心理從幼稚走向成熟的變化過(guò)程?！睂O勝忠在《無(wú)盡的求索與虛偽的夢(mèng)》一文中認(rèn)為，“成長(zhǎng)小說(shuō)講述的或是青少年擺脫蒙昧的童稚世界，向成人世界轉(zhuǎn)化的過(guò)程，或是年輕人掙扎奮斗，獲取自我身份和社會(huì)上的一席之地的故事，即涉及的是成長(zhǎng)主題?！?本文認(rèn)為這一定義能較好地概括成長(zhǎng)小說(shuō)的特點(diǎn)。

1.3特征

雖然很多文學(xué)作品都涉及青少年的成長(zhǎng)主題，但并不能一概而論為成長(zhǎng)小說(shuō)?？v觀文學(xué)史上的一些典型的、受到普遍公認(rèn)的成長(zhǎng)小說(shuō)，不難歸納出如下幾個(gè)重要特征：（1）小說(shuō)的主體必須是年輕人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷。這一命題里包含兩個(gè)要點(diǎn)，一是限定成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公是“年輕人”，年齡在13到20歲之間；二是成長(zhǎng)經(jīng)歷，成長(zhǎng)過(guò)程中的敘事、旅途中的見(jiàn)聞和經(jīng)歷以及心理變化構(gòu)成了成長(zhǎng)小說(shuō)的主體。（2）從結(jié)構(gòu)上看，成長(zhǎng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)具有封閉性，且遵循“心路歷程”的基本模式：天真—誘惑—出走—迷惘—失去天真—認(rèn)識(shí)人生和自我。這一模式雖不是完全固定的，但絕大部分成長(zhǎng)小說(shuō)都是在此基礎(chǔ)之上略有變動(dòng)。（3）從小說(shuō)的結(jié)局看，主人公在經(jīng)歷了“心路歷程”之后，獲得了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。這些特征只是共性的概括總結(jié)，具體到每部作品而言都是在這些共性基礎(chǔ)之上發(fā)生變異。比如，作品可長(zhǎng)可短；結(jié)構(gòu)或復(fù)雜曲折或簡(jiǎn)單明快；人物以及環(huán)境的不同會(huì)導(dǎo)致成長(zhǎng)的體驗(yàn)千差萬(wàn)別；成長(zhǎng)的過(guò)程或順利或艱難；這些個(gè)性化的變異賦予了成長(zhǎng)小說(shuō)故事情節(jié)和人物的多樣性，也賦予了成長(zhǎng)小說(shuō)無(wú)限的活力和魅力。

2　馬克·吐溫和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

馬克·吐溫（1835—1910）原名Smuel Langhorne Clemens，是美國(guó)著名的幽默大師、小說(shuō)家、演說(shuō)家。作為19世紀(jì)美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)秀代表，他站在人道主義立場(chǎng)上，以幽默而又犀利的風(fēng)格寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮表象下的人與人之間的虛偽與冷漠?！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)“《哈》”）是馬克·吐溫的代表作?！豆访枋隽斯藶榱硕惚芨赣H的虐待和道格拉斯寡婦的教化，逃到了杰克遜島上，遇到忠厚善良的逃奴吉姆，兩人結(jié)伴，開(kāi)始了順著密西西比河而下的逃離文明、追尋自由的歷程。這部小說(shuō)以?xún)和半U(xiǎn)為線索，透過(guò)一個(gè)十三四歲孩子的眼睛，描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)生活方式的腐朽和奴隸制度的罪惡。小說(shuō)生動(dòng)真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景和詼諧幽默的語(yǔ)言風(fēng)格贏得了讀者的喜愛(ài)。濃厚的鄉(xiāng)土氣息，豐富的俚語(yǔ)方言，流浪小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式，天真無(wú)邪的兒童視覺(jué)，幽默的調(diào)侃，尖銳的諷刺，細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，寓意深刻的象征手法，這些都使得《哈》成為美國(guó)文學(xué)史上一個(gè)輝煌的里程碑，對(duì)美國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

3　《哈》所代表的美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的特征

美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)雖然和傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)有很多共同之處，但不容否認(rèn)的是成長(zhǎng)小說(shuō)在美國(guó)獨(dú)特的環(huán)境中已經(jīng)成長(zhǎng)為新的事物，本文將從主題、主人公形象、語(yǔ)言表達(dá)方式、敘事角度、結(jié)構(gòu)和結(jié)局等幾個(gè)方面進(jìn)行論證。

3.1與時(shí)代緊密結(jié)合的反傳統(tǒng)主題

在《哈》中，作者從兩個(gè)方面凸顯了哈克的反傳統(tǒng)主題。一是哈克反對(duì)所謂的文明。哈克作為一個(gè)無(wú)家可歸的流浪兒，雖然從小沒(méi)有受到文明的教化，但他的精神追求卻超越了身邊各種或文明或卑劣的各種人。他厭惡循規(guī)蹈矩的呆板生活，渴望逃向一種自由自在的生活。正是他這種對(duì)周?chē)囊磺斜３种粋€(gè)兒童所特有的敏感和觸覺(jué)，以及天真、善良的本性和對(duì)自由的追求，才使得哈克可以憑借自己的親身感受作出判斷，最終反叛世俗的觀念，向種族歧視發(fā)出挑戰(zhàn)。二是在特定的社會(huì)背景下，哈克敢于反對(duì)整個(gè)社會(huì)。哈克生活在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境中，作為一個(gè)白人，他完全可以心安理得地使喚黑人奴隸，甚至可以通過(guò)舉報(bào)的方式獲得一大筆賞金。但是，社會(huì)環(huán)境所強(qiáng)加給他幼小心靈的傳統(tǒng)觀念與他正直、善良的性格激烈沖突起來(lái)。正是在這種激烈的思想斗爭(zhēng)中，哈克的那種反叛性格真正成長(zhǎng)起來(lái)，決定全力幫助吉姆去過(guò)一種自由的生活。哈克所表現(xiàn)出來(lái)的純潔善良和當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡狡詐形成了鮮明的對(duì)比，既生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)種族歧視的嚴(yán)酷事實(shí)，又使得這一形象具有了強(qiáng)烈的反叛精神，強(qiáng)化了小說(shuō)反對(duì)蓄奴制、追求自由的主題，揭露和諷刺了所謂美國(guó)文明社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀。

3.2反英雄的主人公形象和精神上的流浪者

既然美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的主題是反傳統(tǒng)，那么其主人公形象的塑造勢(shì)必要圍繞這一主題展開(kāi)，因此美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公就與傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)中的英雄的主人公截然相反——他們是一群游歷在社會(huì)邊緣的反英雄。反英雄的言行在主流社會(huì)是注定無(wú)法立足的，因此他們或主動(dòng)或被動(dòng)走上了流浪的征程，而走上這條路的不僅是他們的身體，更重要的是他們靈魂的升華——他們是一群精神上的流浪者。

3.2.1 反英雄及其類(lèi)型

易樂(lè)湘認(rèn)為，所謂反英雄，指的是有清醒的良知但是性格上卻缺乏抗?fàn)幘竦娜恕Ｋ麄兊奶幘呈枪陋?dú)的，既不愿被社會(huì)同化，又無(wú)力與社會(huì)抗?fàn)帯５M管他們消極、滑稽、荒謬，他們還是有一些傳統(tǒng)英雄的特點(diǎn)：他們都是追求高尚品質(zhì)的探索者，他們雖然在思想和行為上缺少重大的旨趣，然而都因?yàn)樽非笕说淖饑?yán)而獲得了高尚的品格。一般說(shuō)來(lái)，反英雄的形象大致分成兩種。一種以拉爾夫·艾莉森《看不見(jiàn)的人》中的主人公為代表。這類(lèi)反英雄的特點(diǎn)是無(wú)助，最終處于局外人的地位，無(wú)法融入到社會(huì)的主流中去。第二種以索爾·貝婁《奧吉·瑪奇歷險(xiǎn)記》中的主人公為代表。他們始終以一個(gè)漂泊者的形象出現(xiàn)，從生命的一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，即便有偶爾的成功也是轉(zhuǎn)瞬即逝，最終的處境和他們的理想大相徑庭。

3.2.2精神上的流浪者

出走是傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)固定模式中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，在這一方面美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)汲取了傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)的影響。傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公大多出身卑賤或者身世不明，生活在社會(huì)的下層，迫于生計(jì)，必須掙扎奮斗。而美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公往往不安于波瀾不驚的生活，喜歡在大千世界里流浪。他們之所以流浪并不是為了生計(jì)，而是要逃避精神上的空虛或是尋找生活的意義。在流浪的過(guò)程中，他們會(huì)有各種各樣的遭遇，豐富的人生經(jīng)歷也就為他們的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。《哈》中的哈克，他與吉姆沿密西西比河順流而下，逃避追捕，一路上經(jīng)歷頗豐：諸如沉船上強(qiáng)盜間的謀財(cái)害命，大家族之間的宿怨，殘殺博格斯的事件，“國(guó)王”和“公爵”這兩個(gè)江湖騙子的丑惡行徑及最后受到懲罰的故事。這些偶發(fā)事件之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，就像一粒粒散落的珍珠，主人公就是一根線，把他們穿了起來(lái)。哈克流浪的最終結(jié)果有別于傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公獲取成功和社會(huì)地位，哈克得到的是精神上的成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)了人性的善惡。

3.3顛覆傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)方式

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。小說(shuō)語(yǔ)言服務(wù)于小說(shuō)的主題，服務(wù)于小說(shuō)所刻畫(huà)的人物。反英雄不屬于主流社會(huì)，他們的行為往往是卑微的。傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)的社會(huì)主旨是為了教化大眾，因而在語(yǔ)言方面追求文雅與精致。比如英國(guó)作家理查遜的作品《帕梅拉》與《克拉麗莎》說(shuō)教痕跡明顯，語(yǔ)言刻意而矯揉造作。而美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)語(yǔ)言上往往貼近生活，樸素而洗練，對(duì)人物事件的諷刺辛辣而深刻?！豆犯鶕?jù)主人公的社會(huì)地位出身，在選詞上真實(shí)、質(zhì)樸。同時(shí)，在凝練流暢中又融入了幽默的成分，洋溢著濃郁的生活氣息。首先是兒童語(yǔ)言的使用，通過(guò)其生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，一個(gè)活潑好動(dòng)、天真聰明、熱愛(ài)自由、不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)生活的孩子哈克躍然紙上。其次是淳樸的方言口語(yǔ)的運(yùn)用，尤其是文中哈克的語(yǔ)言，粗俗而不失詼諧，符合哈克這一的反英雄人物形象的身份和思想?！豆返牧硪粋€(gè)語(yǔ)言風(fēng)格就是幽默。在《哈》中，馬克·吐溫將幽默與諷刺融為一體，使作品具有更加深厚的社會(huì)意義。

《哈》通俗化的語(yǔ)言消融了文化與通俗的界限，抹去了藝術(shù)與生活的差別，且從獨(dú)特的青少年視角來(lái)觀察世界，成為后現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作，同時(shí)也使美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)在世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。

3.4第一人稱(chēng)敘事角度

傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)多以第三人稱(chēng)的角度來(lái)寫(xiě)，讓人感覺(jué)似乎總有一條鞭子在告訴督促主人公：完善自己、改正缺點(diǎn)、追求成就。這樣一個(gè)完美的主人公形象讓讀者總會(huì)覺(jué)得不夠真切，難以接納。

而美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)在敘述過(guò)程中往往采用第一人稱(chēng)以回憶錄或自傳的方式敘事，更符合現(xiàn)代人的倫理觀和認(rèn)知觀。首先，采用第一人稱(chēng)敘事，用“我”作為文學(xué)作品中的主體，置身其中，把自己當(dāng)做人物之一，使得作品成為本人生活的真實(shí)寫(xiě)照。在小說(shuō)一開(kāi)始哈克就抱怨開(kāi)了，雖然沒(méi)有哈克形象的描寫(xiě)，但是讀者腦中不免浮現(xiàn)出了小哈克嘟著嘴滿(mǎn)面愁苦抱怨的樣子，使得主人公在自述心情的同時(shí)，形象也自然而然地豐富立體起來(lái)。其次，當(dāng)讀者跟隨主人公的腳步，介入到廣闊社會(huì)生活場(chǎng)景中時(shí)，讀者視角是跟隨著敘述者一起移動(dòng)的，他們一起領(lǐng)略紛繁的世態(tài)，體味復(fù)雜的內(nèi)心感受，更能感受到主人公形象的立體感和動(dòng)態(tài)美?？梢哉f(shuō)，采用這樣的手法為讀者提供了一個(gè)感受小說(shuō)敘述事件的最佳角度，使讀者既真實(shí)、清晰地感受到主人公的經(jīng)歷和心路歷程，又獲得了認(rèn)識(shí)和判斷這個(gè)社會(huì)的最好角度。

《哈》成功開(kāi)啟了成長(zhǎng)小說(shuō)第一人稱(chēng)的先河，充分利用了這一敘述角度，將作品演繹得無(wú)可挑剔。此后，絕大部分美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)都采用了這一敘述角度。

3.5插曲式結(jié)構(gòu)

插曲式結(jié)構(gòu)是指在主人公漂泊游歷的主線上，將一些相對(duì)獨(dú)立的故事松散地串聯(lián)起來(lái)以展現(xiàn)廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，揭示主人公性格發(fā)展變化的文章結(jié)構(gòu)方式?！豆肪褪堑湫偷那楣?jié)與情節(jié)綴連而成的插曲式結(jié)構(gòu)。哈克與吉姆之間在密西西比河上漂流而發(fā)展起來(lái)的友誼是小說(shuō)主線，在這一主線上有很多生動(dòng)的插曲，諸如酒鬼父親的胡作非為，沉船上強(qiáng)盜間的謀財(cái)害命，大家族之間的宿怨，殘殺博格斯的事件，國(guó)王與公爵的欺騙勾當(dāng)?shù)裙适?。這些故事之間彼此較為獨(dú)立，自成體系，可以單獨(dú)出現(xiàn)。這樣的插曲式結(jié)構(gòu)，使得作者能夠根據(jù)創(chuàng)作的需要加入不同類(lèi)型的故事和情節(jié)，顯示了極大的張力。同時(shí)，在穿插式結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，也存在著前后的相互照應(yīng)。在小說(shuō)的一開(kāi)始，哈克就抱怨受不了道格拉斯寡婦的種種文明要求，自愿出逃為流浪兒。在小說(shuō)的結(jié)尾再次提及這一事件，這一獨(dú)具匠心的安排，使得小說(shuō)首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加緊湊。小說(shuō)情節(jié)隨著流浪線路的前進(jìn)而變換和延續(xù)，從

而使整部小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上散而不亂，有助于小說(shuō)在反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)產(chǎn)生使藝術(shù)性和作品現(xiàn)實(shí)內(nèi)容相吻合的真實(shí)感。

3.6開(kāi)放式結(jié)局

在小說(shuō)結(jié)局的處理上，20世紀(jì)美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)也有了很大的突破。傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)一般以主人公躋身上流社會(huì)、與家人團(tuán)聚，與戀人喜結(jié)連理等幸福圓滿(mǎn)的結(jié)局收尾。正因?yàn)橛辛藞A滿(mǎn)的結(jié)局，主人公對(duì)迎接新生活做好了準(zhǔn)備，所以許多經(jīng)典成長(zhǎng)小說(shuō)都有續(xù)集，如歌德的《學(xué)習(xí)時(shí)代》之后又《漫游時(shí)代》。但美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)淡化情節(jié)，對(duì)成功人生的預(yù)設(shè)提出質(zhì)疑，呈現(xiàn)出一種開(kāi)放式結(jié)局：主人公對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不符合社會(huì)主流理念，他們又無(wú)法和現(xiàn)實(shí)達(dá)成妥協(xié)，因而主人公最終并沒(méi)有獲得所謂的成長(zhǎng)，他或者她仍站在人生的十字路口彷徨、猶豫或者拒絕成長(zhǎng)，走向“反成長(zhǎng)”甚至崩潰的道路。《哈》中19世紀(jì)中期的美國(guó)表面上蒸蒸日上，人們心中還保留著純潔、天真的美德，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，社會(huì)上拜金主義成風(fēng)，充滿(mǎn)暴力和殘忍。在這樣一個(gè)野蠻與文明并存，愚昧和進(jìn)步相伴的特殊背景下，哈克經(jīng)歷了一系列的所謂文明教化，最終選擇了以逃避和隱匿的方式來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)。

4　結(jié)論

青少年是文化的傳承者和創(chuàng)新者，又是時(shí)代和社會(huì)的一面鏡子。一方面青少年的生存狀況和精神面貌反映了一個(gè)時(shí)代的文化特征和社會(huì)環(huán)境特征，通過(guò)他們，我們可以反省自身和我們所處的社會(huì)。另一方面作為文化的創(chuàng)新者，他們應(yīng)該具有堅(jiān)實(shí)的根基和良好的人文素質(zhì)。文學(xué)作為一種文化傳承的重要手段，應(yīng)該為此做出重要貢獻(xiàn)，這就是研究成長(zhǎng)小說(shuō)的意義所在。美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)作為現(xiàn)代文學(xué)重要的一個(gè)組成部分，很好的體現(xiàn)了美國(guó)當(dāng)年社會(huì)的各種問(wèn)題，是我們了解美國(guó)文化的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。無(wú)論是傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)還是美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)都放映了青少年對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，對(duì)成人世界的探尋，我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前青少年教育中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并加以疏通引導(dǎo)。

［1］ 賈中華. 《奧吉·瑪琪歷險(xiǎn)記》與當(dāng)代文學(xué)中的反英雄形象——試論瑪琪形象的典型意義［J］. 甘肅社會(huì)科學(xué)，1997（4）: 67-69.

［2］ 馬克·吐溫. 哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記［M］. 伊犁: 伊犁人民出版社，1984.

［3］ 芮渝萍. 美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究［M］. 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004

［4］ 孫勝忠. 成長(zhǎng)的悖論：覺(jué)醒與困惑——美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)及其文化解讀［A］//虞建華. 英美文學(xué)研究論叢 （第三輯）［M］. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2002.

［5］ 戴琳. 《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的新批評(píng)解讀 ［J］. 山東外語(yǔ)教學(xué)，2004（4）: 93-95.