劉陽(遼寧理工學(xué)院(原渤海大學(xué)文理學(xué)院) 文法系,遼寧 錦州 121000)
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一條通向外在世界的絕妙之路——淺析茨威格小說的心理分析藝術(shù)特色
劉陽
(遼寧理工學(xué)院(原渤海大學(xué)文理學(xué)院) 文法系,遼寧 錦州 121000)
摘要:史蒂芬·茨威格被譽(yù)為20世紀(jì)初出類拔萃的作家之一,尤其是他對(duì)人內(nèi)心世界的剖析之深更被世人折服。有人說他的作品脫離現(xiàn)實(shí),但是筆者認(rèn)為通向外在世界的一條絕妙之路便是內(nèi)心,時(shí)代的變換通過人的情緒與心理狀態(tài)間接地展現(xiàn)在作品中,主人公樸實(shí)的,原始的情感,帶給讀者無限的感動(dòng)。他筆下的人物都具有偏執(zhí)的特點(diǎn),而且作者不是站在道德評(píng)價(jià)的角度來展開對(duì)人物的描述,而是以一種對(duì)人性的同情之心給予人物心理全方位的速寫,閃耀著人道主義的光輝。本文就對(duì)他小說中的幾個(gè)藝術(shù)特色來詳細(xì)解讀以及探討他這種創(chuàng)作手法的源頭。
關(guān)鍵詞:茨威格;心理;偏執(zhí);情感;愛
史蒂芬·茨威格被譽(yù)為心理描寫大師,用心理描寫的方法去創(chuàng)作小說,在20世紀(jì),真可謂是另辟蹊徑。他擅長(zhǎng)描摹人性化的心理,捕捉人物最細(xì)微的情緒體驗(yàn),讓讀者震顫于心靈空間的廣袤無邊。正如中國的思想獨(dú)行者周國平所言,“敏感的人感受到更多情感上的歡悅,也更多地感受到情感上的痛苦?!币?yàn)樗麄儗?duì)情感的感知總是那么細(xì)微與獨(dú)到,這讓我不禁聯(lián)想起了茨威格小說中的那些人物,他們大多數(shù)都是情感上的偏執(zhí)者,如同他自己的縮影與再現(xiàn)——一個(gè)事業(yè)上成功,但是心靈上卻很難平靜的歇斯底里的矛盾人物。
(一)偏執(zhí)的性格,偏執(zhí)的愛。
茨威格的小說,傾向于刻畫偏執(zhí)的人物,這些人物無論是孩子還是成人,他們?cè)谇楦猩隙季哂蟹忾]的特點(diǎn),性格上都是內(nèi)向的居多。文學(xué)史上,寫愛的主題很多,但人們一提到愛,都會(huì)跟寬容,博大,美好,犧牲……這些字眼連在一起,但是茨威格卻另辟蹊徑,他筆下的情感是偏執(zhí)的情感,他筆下的愛是偏執(zhí)的愛。
例如:《灼人的秘密》,小說主要講述了一個(gè)男爵到度假村度假,與一個(gè)領(lǐng)著孩子在此地修養(yǎng)的貴婦相遇了,男爵對(duì)貴婦有了愛慕之意打算展開對(duì)“獵物”的追求,但是貴婦是有家室的,于是男爵打算通過埃德加這個(gè)孩子接近貴婦,他利用了埃德加的天真與感情,成功捕獲貴婦的心,但當(dāng)埃德加洞悉這個(gè)“秘密”后,感到深深的背叛,因此他與男爵之間展開了一些列的復(fù)仇行動(dòng)……茨威格深入地刻畫了12歲的處于青春期的男孩埃德加的內(nèi)心世界,埃德加成長(zhǎng)在一個(gè)富裕的但卻缺少關(guān)愛的家庭里,父母親對(duì)他的關(guān)心少之又少,富裕的物質(zhì)生活反倒成了一個(gè)籠子把這個(gè)孩子深深囚禁。他從未對(duì)任何人敞開心扉,情感上,他是封閉的,但是當(dāng)他這扇心門被溫暖和善的男爵打開后,便一發(fā)不可收拾:“一種超重的、沒有使用過的感情已在這里期待著,現(xiàn)在它伸開雙臂向第一個(gè)似乎贏得它的人撲過去……他少年時(shí)代全部幼稚的熱情,現(xiàn)在緊緊地?fù)肀е@個(gè)人的形象。”自此以后,每次與男爵的約會(huì),都讓這個(gè)天真的孩子激動(dòng),這股感情是偏執(zhí)的,這種愛的方式也是偏執(zhí)的,因?yàn)闆]有人教會(huì)這個(gè)正處于青春期的孩子什么才是愛,但是當(dāng)埃德加無意中感覺事有蹊蹺,得知男爵欺騙了自己的感情,對(duì)自己母親另有企圖時(shí),他極端的愛漸漸轉(zhuǎn)變成極端的恨,愛有多深,恨就有多強(qiáng)烈,“從那一天起,埃德加開始恨起了自己的童年。”他開始公開自己仇恨和敵視,變成母親和男爵之間關(guān)系的障礙。終于在和男爵大打出手后,他復(fù)仇的火焰得以燃燒和摧毀敵人。
另一個(gè)具有偏執(zhí)特點(diǎn)的典型是《一封陌生女人的來信》中的那個(gè)女主人公。女主人公從小過著一種陰暗的沒有陽光的生活,臟亂嘈雜的環(huán)境使這個(gè)小女孩無法健康成長(zhǎng),直到遇到一個(gè)具有雙重人格的男作家,她才從地獄般的生活中解脫出來,男作家英俊的外表以及人格的魅力都讓她傾心不已。但是男作家生性健忘,風(fēng)流成性,對(duì)女性抱著一樣的溫柔態(tài)度與玩味的感覺,并沒有真情,倔強(qiáng)的女主人公從一個(gè)女孩直到成長(zhǎng)為一個(gè)風(fēng)情萬種的女人都沒有去認(rèn)識(shí)這個(gè)男作家,告訴他自己的名字。她一個(gè)人守著一份無人回應(yīng)的愛情,不愿離開,不愿放棄,直到生命的最后一刻。小說以信件的形式展開,一開頭便是“你啊,從未認(rèn)識(shí)我的你啊”,故事娓娓道來,讓人忍俊不禁女人對(duì)男作家的忠誠與在愛中的犧牲精神。這份傻傻的癡情向傳統(tǒng)的愛情發(fā)起了挑戰(zhàn),作家更加關(guān)注的是那種暗中懷有的不為人所覺察的愛情,因?yàn)檫@樣這種愛情不抱希望,是一種奉獻(xiàn)而不是索取。“只有孤獨(dú)的孩子才能把全部的熱情集聚起來,其他的人在社交活動(dòng)中早已濫用了自己的感情,”作家似乎對(duì)這種孤注一擲的感情和那些孤獨(dú)人偏愛至極,他同情那些具有內(nèi)向性格的人,這跟他自己的個(gè)性有很大的關(guān)系,他本身就是個(gè)內(nèi)斂的人,他追求的是更加獨(dú)特和高貴的圣潔的愛,這種愛偏執(zhí)而又無法摧毀,悲傷卻不悲哀,離奇而不離譜,令人忍俊不禁。這種偏執(zhí)的性格特點(diǎn)使小說更加立體化,也不容易讓人遺忘。
(二)充滿同情的詩意剖析。
茨威格對(duì)作品中的人物都是充滿同情的,并不做出好惡的區(qū)分,因?yàn)樗钪诵缘膹?fù)雜,深知人的多重性。《馬來狂人》中,茨威格不僅是敘述一個(gè)離奇的故事,而是用他慣常的心理分析方法描繪出人內(nèi)心世界的波瀾起伏,因此正是內(nèi)在的翻涌使得主人公外在的遭遇變得合情合理,他不是一個(gè)不動(dòng)聲色的道德裁判,而是出于同情刻畫人物的命運(yùn)。就像他在《一個(gè)女人一生中的24小時(shí)》借小說角色之口吐露的那樣:判斷這類事情,司法機(jī)關(guān)當(dāng)然比我嚴(yán)厲得多,豪不徇情地維護(hù)一般的風(fēng)俗習(xí)慣,那是他們的職責(zé):它們須做出的是判決而不是寬恕。可是我,作為一個(gè)平民,卻看不出為什么非要自動(dòng)擔(dān)任檢察官的職務(wù)不可,我寧愿當(dāng)一個(gè)辯護(hù)者,我個(gè)人最感興趣的是了解別人,而不是審判別人。故事通過一個(gè)30幾歲貴婦與一個(gè)年輕的小伙子私奔而引出女主人公c太太自身的跌宕起伏的經(jīng)歷,僅僅兩次簡(jiǎn)短的約會(huì)就動(dòng)搖了貴婦幾年的婚姻生活,這不禁讓人蔑視這個(gè)貴婦,然而“我”卻一直替這個(gè)“傷風(fēng)敗俗”的女人講話,“我”不是站在道德的角度去評(píng)判,而是去探尋女人的深層次的心理。挖掘人物的內(nèi)心,使得看似不可理喻的荒謬的行為變得合理化,故事中的c太太為了拯救一個(gè)將要被賭博毀滅的青年不惜犧牲自己的名譽(yù),這樣的行為也被合理化,甚至升華至給人希望的高度。在作者眼中,閃耀的是人性的光輝,這種光輝掙脫了道德倫理的桎梏。
(三)第一人稱的敘述視角與講故事的慣性模式。
茨威格擺脫了傳統(tǒng)小說的全知全能的敘述方式,而是多數(shù)采用第一人稱來展開故事情節(jié)。這也是為他的心理分析法而服務(wù),這種敘述方式的最大好處就是,便于作家對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行更加細(xì)致入微的工筆式的描繪,也讓讀者和作家一道去經(jīng)歷和感受主人公的人生起伏,在不知不覺中就拉近了主人公與讀者的距離。對(duì)于心理大師茨威格來說,這再具有優(yōu)勢(shì)不過了。此外,我們也可以發(fā)現(xiàn),幾乎每篇小說都是采用倒敘的手法,間接地通過一個(gè)旁觀者引出一個(gè)故事。故事的結(jié)尾總能做到出其不意,達(dá)到順向相應(yīng)與逆向受挫的完美結(jié)合。比如說《一個(gè)陌生女人的來信》中是通過一封信而講出全部故事;《一個(gè)女人一生中的24小時(shí)》中通過對(duì)貴婦和男青年私奔這件事的爭(zhēng)論,以及我對(duì)貴婦的特殊同情而引出c太太跟我講述她跌宕起伏的一段經(jīng)歷;《夏天的故事》里也是通過“我”這個(gè)旁觀者,傾聽利服尼亞老者談?wù)摰囊粋€(gè)故事;《舊書商門爾德》也是從現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)追溯過去的回憶中的那個(gè)令主人公“我”印象深刻的舊書商門爾德。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,傳統(tǒng)的小說敘述方式就是全知全能,但是茨威格在這點(diǎn)上卻向前邁出了很大一步。
(一)家庭背景:
一個(gè)優(yōu)秀作家的產(chǎn)生,主觀因素雖然很重要,但是在很大程度上也取決于客觀環(huán)境。歌德曾說:“誰也別說能克服童年時(shí)代最初的印象”。的確,很多心理學(xué)都表示一個(gè)人的個(gè)性與成長(zhǎng)受到童年經(jīng)歷的制約,偉大的作家茨威格的創(chuàng)作風(fēng)格自然也受到他幼年的成長(zhǎng)環(huán)境的影響。茨威格從小成長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的猶太人家庭,他的父親是低調(diào)的富商,而母親則是一個(gè)時(shí)尚而張揚(yáng)的富家小姐。他從父親那里繼承了事業(yè)心、進(jìn)取心,從母親那里繼承了執(zhí)拗勁和急脾氣。他從小斯斯文文,外表溫順,可是會(huì)突然發(fā)火,在文靜的外表下有一顆焦躁不安的靈魂,缺乏耐心,任性固執(zhí)。這種內(nèi)心的躁動(dòng)促使他日后寫出篇篇佳作,獲得文學(xué)上的巨大成功,但是也驅(qū)使他最后走向自殺的悲劇結(jié)局。他的這種性格特點(diǎn)多半來源于他母親對(duì)他的教育方式,這位社交場(chǎng)上引人注目的少婦,用各種各樣時(shí)髦的清規(guī)戒律來限制自己兩個(gè)兒子的行動(dòng),從服飾到出行面面俱到,雖然茨威格出身闊綽,但是他卻全然沒有享受到這種富有帶來的優(yōu)勢(shì)和專利,因?yàn)槟赣H總是顧著自己而忽視兒子的要求,如果到某地旅行,茨威格甚至沒有屬于自己的房間,屬于自己的零用錢少得可憐,即使上了中學(xué),也只能和家境較差的同學(xué)排很長(zhǎng)的隊(duì)買一張站票。
(二)時(shí)代塑造:
任何一個(gè)作家都是那個(gè)時(shí)代的作家,都不可避免地帶著時(shí)代的烙印,茨威格生活和創(chuàng)作的時(shí)代大體是兩次世界大戰(zhàn)之間。這是人類歷史上備遭災(zāi)難和痛苦的時(shí)代,也是一個(gè)充滿斗爭(zhēng)和希望的時(shí)代。它不僅決定了茨威格的生活道路,也規(guī)定了他的創(chuàng)作道路。在世紀(jì)交替前后,是歐洲資本主義向帝國主義過渡的時(shí)期,各帝國主義之間,各帝國主義國家內(nèi)部各民族各階級(jí)之間的沖突日益加劇,最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和歐洲各國革命浪潮的興起,目睹這樣一個(gè)充滿矛盾的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子陷入苦悶、彷徨的境地,孤獨(dú)絕望的情緒主宰了他們。他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí),個(gè)人與社會(huì)的矛盾沖突中趨于內(nèi)向化,進(jìn)而從現(xiàn)實(shí)的泥沼中逃出來,走入人的精神領(lǐng)域。在這種情況下,描寫社會(huì),批判社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義,以客觀事物為純描寫對(duì)象的自然主義被拋棄,取而代之的是表現(xiàn)主義、印象主義、新浪漫主義、唯美主義等頹廢派。表現(xiàn)主義代表赫爾曼巴爾,新浪漫派和象征主義代表霍夫曼斯塔爾與表現(xiàn)主義詩人里爾克等這一時(shí)期的詩人都對(duì)茨威格的創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響,在談到他的《銀鉉集》(早期的詩歌集)時(shí),他說,這些都是“迷惘的預(yù)感和無意識(shí)的事后感覺的詩行”他就是這樣看重主觀的表現(xiàn)與純意識(shí)抒寫。
(三)弗洛伊德精神分析學(xué)的影響:
弗洛伊德是奧地利著名學(xué)者,創(chuàng)作了《夢(mèng)的解析》、《俄狄浦斯和哈姆萊特身上的戀母情結(jié)》等書,形成了他的“弗洛伊德主義”。他認(rèn)為各種精神神經(jīng)疾病都是由于無意識(shí)的性沖突而引起的,理智是不起作用的,他把性欲和性沖動(dòng)擺在首要地位,認(rèn)為它們是從孩提時(shí)代就具有的生命動(dòng)力。弗洛伊德用他的理論去解釋文學(xué)與創(chuàng)作文學(xué),比如用戀母情結(jié)去解釋《俄狄浦斯》和《哈姆萊特》。此舉引起了當(dāng)時(shí)文學(xué)界的軒然大波,毛姆,卡夫卡,福克納等作家都受到了他的影響。茨威格比弗洛伊德的時(shí)代更晚一些,但是他極其推崇弗洛伊德的理論,他曾說西斯蒙德 弗洛伊德使人更清楚地認(rèn)識(shí)了自己,這是一個(gè)人做出的了不起的事業(yè),我說是更清楚而不是更幸福,他深化了一整代人的世界圖像;我說是深化而不是美化。因?yàn)槠H從來不會(huì)是幸福的,它只帶來判決。是一種對(duì)人內(nèi)心世界的好奇使兩人有用心理分析學(xué)創(chuàng)作小說的默契,茨威格后來將自己創(chuàng)作的幾篇小說做成集子,其中收錄《一個(gè)女人一生中的24小時(shí)》《感情的混亂》等,都收到了弗洛伊德的高度評(píng)價(jià)。就這樣弗洛伊德雖然和茨威格在年齡上相差懸殊,但是兩人卻亦師亦友,既是老師,又是朋友,茨威格和弗洛伊德常常通信,茨威格會(huì)把自己的作品郵寄給弗洛伊德,弗洛伊德則會(huì)給予評(píng)價(jià),值到暮年的時(shí)候,二人仍保持可貴的友誼。是弗洛伊德把茨威格引向了心理學(xué)的這條大路,茨威格同樣也有自己的一套心理學(xué)的體系,對(duì)弗洛伊德的心理分析理論有所創(chuàng)新。
綜上所述,在總結(jié)了茨威格短篇小說的心理分析的幾個(gè)特點(diǎn)后又探尋了幾個(gè)造成茨威格熱衷于挖掘人類內(nèi)心廣闊空間的幾個(gè)重要因素,這樣他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格也就不再是無源之水無本之木。從心理分析的角度去描摹和剖析筆下的人物命運(yùn)不失為一種巧妙的方法,因?yàn)槿藘?nèi)心的世界的廣闊值得眾多作家去探索,內(nèi)心可以作為一面鏡子,映照出外在世界的樣子,所以這是一條通向外在世界的路。而在茨威格所處的那個(gè)動(dòng)亂的年代,從人的內(nèi)心狀態(tài)出發(fā),無論是空虛,是迷惘,是憧憬,是焦灼……這些情緒和心理都表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的面貌,如此才能更好地把握和研究那個(gè)時(shí)代。
參考文獻(xiàn):
[1]《昨日的世界》茨威格 三聯(lián)出版社
[2]《茨威格短篇小說選》 湖南文藝出版社
[3]《茨威格評(píng)傳——偉大心靈的回聲》張玉書 高等教育出版社
作者簡(jiǎn)介:劉陽,性別:女,籍貫:黑龍江省齊齊哈爾市拜泉縣國富鎮(zhèn),遼寧理工學(xué)院,文法系。
中圖分類號(hào):I106.4
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文章編號(hào):1671-864X(2016)01-0014-02