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        “五位一體”總體布局促進(jìn)中國(guó)全面發(fā)展

        2016-03-21 08:43:46張國(guó)權(quán)
        人間 2016年3期
        關(guān)鍵詞:總體布局五位一體全面發(fā)展

        張國(guó)權(quán)

        (河北省廊坊市固安縣黨校,河北 廊坊 065000)

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        “五位一體”總體布局促進(jìn)中國(guó)全面發(fā)展

        張國(guó)權(quán)

        (河北省廊坊市固安縣黨校,河北 廊坊 065000)

        摘要:黨的十八大將十七大的“四位一體”變成了“五位一體”,即從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”,這一總體布局的變化,將促進(jìn)中國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:“五位一體”;總體布局;全面發(fā)展

        歷史清晰地記錄了自改革開放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展的足跡,也見證了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民不斷走向成熟的全過(guò)程。改革開放初期,根據(jù)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題,黨中央明確提出,社會(huì)主義不但要有高度的物質(zhì)文明,還要建設(shè)高度的精神文明,“兩個(gè)文明”一起抓。1986年,黨的十二屆六中全會(huì)首次提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局,這一“三位一體”總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),總體布局拓展為“四位一體”,增加了社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)。至此,總體布局又拓展為“五位一體”。

        從“四位一體”到“五位一體”,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局內(nèi)容更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完善。表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐達(dá)到了另一個(gè)新的高度,表明了黨在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,保證當(dāng)代人利益的同時(shí),也絕不忘記我們的子孫后代的利益和保護(hù)好優(yōu)美的環(huán)境。習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題,在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)他指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!?/p>

        十七大以來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成就,人民生活水平不斷提高,但與此同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)我們的整體布局還缺少一點(diǎn)什么,雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,可是環(huán)境保護(hù)還做得不夠,還必須予以拓展,于是,十八大提出了生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)都必須在生態(tài)文明的前提下往前走,否則,我們的發(fā)展將會(huì)是徒勞的,在不久的將來(lái)必將自食其果。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五個(gè)方面是相輔相成,相互依存,又相互促進(jìn)的。作為任何一個(gè)國(guó)家,經(jīng)濟(jì)建設(shè)肯定是基礎(chǔ),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)建設(shè),沒(méi)有人民生活水平的提高,連人的基本溫飽問(wèn)題都沒(méi)解決,就沒(méi)有發(fā)展的前提,就更談不上其他一切的發(fā)展進(jìn)步。政治建設(shè)是方向,它為我們指明了道路,到底什么路是我們應(yīng)該堅(jiān)持的,什么道路是應(yīng)該予以嗤之以鼻的,它為我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了政治保證和良好的發(fā)展環(huán)境。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了精神支柱,中國(guó)人民不僅需要物質(zhì)需求的滿足,更需要精神上的愉悅,需要在精神上找到一種歸屬感和幸福感,沒(méi)有文化建設(shè),社會(huì)將畸形發(fā)展,先天不足,發(fā)育不良。社會(huì)建設(shè)是以民生為重點(diǎn),保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的成果為廣大人民群眾所共享,讓其惠及到中國(guó)最廣大人民群眾。所有的建設(shè)都要以生態(tài)建設(shè)為背景,我們不能為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而一味的破壞自然,使資源消耗殆盡,這樣的發(fā)展方式必將自取滅亡。

        也許一些人認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)是虛的,但實(shí)際上在發(fā)展工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過(guò)程中,能保證我們的中國(guó)是一個(gè)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國(guó),我們的生態(tài)文明就是實(shí)實(shí)在在的。我相信,只要按照黨的“五位一體”的總體布局去腳踏實(shí)地地發(fā)展,我們就一定能建成美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

        中圖分類號(hào):D61

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1671-864X(2016)01-0100-01

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