何培蘭（云南省昭通市鹽津縣水務局，云南鹽津657500）

農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀融合方式研究

何培蘭（云南省昭通市鹽津縣水務局，云南鹽津657500）

農(nóng)田水利工程的建設對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著極其重要的意義，但是政府在修建農(nóng)田水利的同時，還應該注意到與鄉(xiāng)村景觀相結(jié)合，通過探討農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀融合的方式，有利于推動我國新農(nóng)村的建設。本文主要從農(nóng)田水利的概述、鄉(xiāng)村景觀的介紹、農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀有哪些融合方式及對兩者融合的未來展望加以展開。

農(nóng)田水利；鄉(xiāng)村景觀；融合方式

中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，我國有著深厚的農(nóng)業(yè)文明，我國在很早的時候就開始修建農(nóng)田水利設施。如今我國的農(nóng)田水利設施的灌溉面積已經(jīng)是世界首位。但是農(nóng)田水利建設導致了很多負面影響，比如生態(tài)環(huán)境的破壞等，在修建農(nóng)田水利的時，大量的植被被砍伐，水土流失嚴重，鄉(xiāng)村景觀也遭到嚴重的破壞。雖然，我國在修建農(nóng)田水利工程的過程中，也注重到了環(huán)境的維護，但是對于環(huán)境的維護更多的是考慮到減少環(huán)境污染上，設計者們很少將眼光放在水利工程的外觀上。而有些農(nóng)田水利修建在鄉(xiāng)村景觀當中，對鄉(xiāng)村景觀的視覺效果產(chǎn)生了很大的不協(xié)調(diào)性。隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的進步，游客對于鄉(xiāng)村景觀的要求也就越來越高。這也就迫切地需要探討農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀的融合方式。農(nóng)田水利的概述主要包括它的組成、現(xiàn)實意義及歷史意義等方面。鄉(xiāng)村景觀的介紹主要包括鄉(xiāng)村景觀的含義及鄉(xiāng)村景觀研究的現(xiàn)狀。農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀的融合方式主要分為兩種：①通過農(nóng)田水利工程景觀融合的方式。②通過文化景觀加以融合。在第一種方式中，又分了動態(tài)和靜態(tài)的角度進行融合。農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀融合的方式在未來有很大的發(fā)展空間。

1 農(nóng)田水利的概述

農(nóng)田水利主要有排水灌溉等建設組成，農(nóng)田水利的優(yōu)勢有調(diào)節(jié)水資源，改善農(nóng)業(yè)產(chǎn)量等方面。農(nóng)田水利工程建設對農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著不可替代的作用。修建農(nóng)業(yè)水利不僅有它的現(xiàn)實意義，還有它的歷史意義。我國有著悠久的農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)田水利也與農(nóng)業(yè)文明一起被流傳下來。最早記載農(nóng)田水利一詞的是在北宋年間，在《史記》中也透漏了當時的人們是怎樣進行農(nóng)業(yè)灌溉的。農(nóng)田水利工程的建設是一個很復雜的工程，涉及到很多的學科知識，所以探究農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀的融合方式需要協(xié)調(diào)好多方面的因素。

2 鄉(xiāng)村景觀的介紹

鄉(xiāng)村景觀是以人類為核心，以淳樸的自然風光為組成部分，是人類與自然風光不斷融合下的產(chǎn)物。人類是鄉(xiāng)村景觀的核心，人類在鄉(xiāng)村中生產(chǎn)、生活，所以鄉(xiāng)村景觀是人與自然不斷作用下的結(jié)果。而從人類的生產(chǎn)、生活角度又可以將鄉(xiāng)村景觀分為生產(chǎn)景觀、生活景觀等。生產(chǎn)景觀指的是人類在生產(chǎn)的過程中對自然的作用的一種景觀內(nèi)型。生活景觀是人類在生活的過程中對自然進行作用的一種景觀內(nèi)型。這些景觀中又以農(nóng)田水利景觀作為主線。我國從至今都注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，每一個年代都會建造大量的農(nóng)田水利工程，這些時代建造的農(nóng)田水利工程有的是在前人的基礎上加以改造的，有的農(nóng)業(yè)水利工程代表了當時最先進的技術(shù)手段。這些農(nóng)田水利設施不僅有利于提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平，而且對預防旱災洪澇有一定積極的影響。

我國對鄉(xiāng)村景觀研究的比較晚，在20世紀80、90年代的時候，才提出兩者融合的設想。國內(nèi)相關(guān)學者對鄉(xiāng)村景觀的探究上，主要集中在鄉(xiāng)村的人居環(huán)境等，很少涉及到鄉(xiāng)村景觀與農(nóng)田水利融合的方式上來。

3 農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀有哪些融合方式

3.1 通過農(nóng)田水利工程景觀融合的方式

農(nóng)田水利工程景觀是生產(chǎn)景觀的一部分，它主要包括灌溉的景觀及排水景觀等方面。農(nóng)田水利工程本身就代表了我國最先進的水利技術(shù)手段，所以游客通過工程景觀來了解我國的水利技術(shù)手段。一般情況下，在農(nóng)田水利工程的周圍會有石碑，石碑上用文字的方式記錄下當時工程時間，具體步驟等。這些都是農(nóng)田水利工程景觀的組成部分。我國古代有采用過將農(nóng)田水利工程景觀融合在一起的方式，比如現(xiàn)在見到的蘇堤，就是運用工程景觀融合方式的例子。

農(nóng)田水利工程的主體是水，利用和規(guī)劃好水的走向，也能夠提高農(nóng)田水利工程景觀的人文與自然內(nèi)涵。一般情況下，會從動和靜兩個方面加以考慮。從靜的方面主要是通過一定量的筑壩來形成一片靜水的景觀。在靜水的表面倒影著樹影，房屋，這些都給人以靜態(tài)的欣賞美。這種方式主要是不改變水的原有形態(tài)，以其固有的姿態(tài)來感染游客，游客通過駐足，留影的方式來傳遞水利工程與鄉(xiāng)村景觀融合的美。從動的方面，施工人員通過建設一些噴灌等水利工程來使水動起來。農(nóng)田水利工程通過修建河道等方式來形成流水的景觀。農(nóng)田水利工程景觀還包括落水的景觀和噴水的景觀。落水的景觀指的是通過修筑大型的水庫，水庫的水在泄洪的時形成落水的景觀。通過落水景觀的修建不僅可以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，而且還可以利用落水的勢能進行發(fā)電等其他的功效。噴水的景觀指的是噴灌的時候產(chǎn)生的景觀，主要指的是農(nóng)民在對農(nóng)田進行灌溉的時候，水體噴灌的美感。這是農(nóng)田水利工程所特有的景觀，具有動態(tài)美。

3.2 通過文化景觀加以融合

農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀融合的方式還包括通過文化景觀來加以融合。這里的文化景觀包括工程項目本身的文化內(nèi)涵，鄉(xiāng)村地域的文化內(nèi)涵及水資源文化內(nèi)涵。農(nóng)田水利工程項目的人文內(nèi)涵主要體現(xiàn)在修建農(nóng)田水利的每一個環(huán)節(jié)之中，農(nóng)田水利在建筑的過程中要運用科學的技術(shù)，不同知識的理論框架。農(nóng)田水利工程是否先進、是否具有科技性是人們旅游觀光所要觀賞的重點。在農(nóng)田水利工程的旁邊，還應該放置石碑，石碑上用文字的形式記錄工程項目的具體施工過程，施工的時間等。這樣的形式不僅能夠提高農(nóng)田水利工程的文化內(nèi)涵，也有助于帶動當?shù)氐穆糜螛I(yè)進行發(fā)展。

水資源的文化內(nèi)涵主要包括描寫水的詩句，水利設施的文化傳統(tǒng)以及水蘊含的人文內(nèi)涵等。我國先秦智者老子就對水的評價很高，寫下了很多有關(guān)水的詩句。另外，我國古代在很早的時候，就懂得利用水來提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。比如，在秦朝時，秦始皇就修建靈渠，用來灌溉和抵御洪水。李冰父子修筑的都江堰，現(xiàn)在依舊完好地保存著。1960年前后，河南省修筑紅旗渠，不僅解決了當?shù)氐母珊祮栴}，而且增加了農(nóng)田水利工程的人文內(nèi)涵。這些水資源的文化內(nèi)涵以其獨有的魅力吸引著游客到這些地方旅游，發(fā)展了當?shù)氐慕?jīng)濟，也有利于我國鄉(xiāng)村景觀的保留與發(fā)展。

鄉(xiāng)村地域的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在不同的地域有不同的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村景觀隨著地域的變化而具有不同的特色，不同的景觀特色中又蘊含著不同的人文內(nèi)涵。例如，人們常說的江南水鄉(xiāng)，巴山蜀水等都是不同的景觀蘊含著不同的人文內(nèi)涵。不同的地域修建的農(nóng)田水利工程有所不同，鄉(xiāng)村景觀也不同，兩者在融合時呈現(xiàn)給游客的美感也是不同的，例如江南水鄉(xiāng)是能夠帶給人寧靜的美，委婉的美，而巴山蜀水則是能夠帶給游客豪放的美。這些鄉(xiāng)村景觀與農(nóng)田水利在不同的地域呈現(xiàn)不同的融合形態(tài)，帶給游客不同的文化內(nèi)涵。這些鄉(xiāng)村地域的文化內(nèi)涵在文化景觀中占有重要的位置，它不僅能夠帶動農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀的完美融合，而且弘揚不同地域的文化內(nèi)涵，對我國的文化建設工作也有一定的幫助。

4 兩者融合的未來展望

農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀融合設計的領域很廣，所以各個學科的人員應該都參與進來，通過討論、交流的方式來促進兩者的融合，提高鄉(xiāng)村景觀和農(nóng)田水利的融合度，并且增加兩者的人文內(nèi)涵，促進我國鄉(xiāng)村景觀和諧、健康的發(fā)展。各個學科的人員相互借鑒交流，設計出吸引人的鄉(xiāng)村景觀，以此來帶動我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀的相互融合其實本質(zhì)就是科學與藝術(shù)的完美結(jié)合。農(nóng)田水利代表了我國先進的科學技術(shù)，而鄉(xiāng)村景觀則是代表了人文藝術(shù)的呈現(xiàn)。兩者的相互交融不僅有利于提高旅游人員的審美鑒賞能力，而且也有利于提高我國農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展。所以農(nóng)田水利與鄉(xiāng)村景觀融合是有遠大前景的。

5 結(jié)語

農(nóng)田水利的概述主要包括它的組成、現(xiàn)實意義及歷史意義等方面。鄉(xiāng)村景觀的介紹主要包括鄉(xiāng)村景觀的含義及鄉(xiāng)村景觀研究的現(xiàn)狀。農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀的融合方式主要分通過農(nóng)田水利工程景觀融合的方式和通過文化景觀加以融合的方式。農(nóng)田水利和鄉(xiāng)村景觀融合的方式在未來是有遠大前景的。

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S274

A

2095-2066（2016）15-0050-02

2016-5-10

何培蘭（1975-），女，漢族，工程師，大專，主要從事農(nóng)田水利工作。