【本期贈卷參考答案】

一、1.B（A項，“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”。 C項，“佇”應(yīng)讀為“zhù”。 D“淋漓盡至”應(yīng)為“淋漓盡致”）

2.B（結(jié)合上下文，“幽美”指幽靜美麗;幽雅，幽深；“領(lǐng)略”既有對外在形象的觀賞，也有對其內(nèi)蘊的理解、體悟；“繁雜”有貶義，“繁復(fù)”則為中性詞。綜合比較，故選B。）

3.A（“驕傲睥睨的表情”和“跌宕飛揚的韻致”是并列關(guān)系，故“表情”后用頓號，下一句 “灰白的屋壁被時間畫出斑駁的線條”與前兩個短語不構(gòu)成并列關(guān)系，故“韻致”之后不可再用頓號，而應(yīng)用逗號。）

4.D(A 項，“天工”即自然之功，“巧奪天工”只用于凸顯人工技藝的精巧，不能用于形容“自然美景”。B項，“扣人心弦”形容言論或表演打動人心，用來陳述災(zāi)情，對象、感情色彩都不恰當。C項，“一見如故”是說陌生人處得像老朋友一樣；如果兩人本來就是戰(zhàn)友、故人，用“一見如故”來形容就不恰當?！叭绻省辈坏扔凇肮式弧?。）

5.A(B項,“運營成本”高于“其他同級別機型”，不可能“優(yōu)勢明顯”，此項不合事理。C項，成分殘缺，應(yīng)在“自救互救”之后加“的方法”三字，構(gòu)成“掌握……方法”的動賓對應(yīng)。D項，“思考”與定語“廣泛而熱烈”搭配不當，可在“思考”前加“深刻的”三字。）

二、6.D（A項，“逐漸走向衰微”是無中生有。B項，“因而”屬強加因果，由文中內(nèi)容可知，“格律限制并不嚴格”及“篇幅可長可短，押韻自由靈活，不必拘守對偶與聲律”皆是古體詩的特點，語句之間是并列關(guān)系，不是因果關(guān)系。C項的“更似絕句律詩”在原文中找不到依據(jù)。）

7.C（原文第二段中說“在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?，?jù)此可知，C項說有的唐代古詩“有意‘反律化’”是“繼承漢魏古詩”，違反原文文意。）

8.C[C項說原文引用的詩論、詩句，“其作用是幫助讀者準確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”，概括不夠準確。例如文中所引用的詩論，有的就是為了說明古人（如清人王士禛）對唐代古詩有偏見，而不僅僅局限于對 “不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”的解說。]

三、9.B（“文”為動詞，裝飾花紋。）

10.D（A項，其:語氣副詞,加強揣測語氣，相當于 “或許”“大概”/代詞，他們。B 項，于： 介詞，對于/介詞，從。C項，以：介詞，拿、用/表目的的連詞，來。D項，而，均為連詞，表轉(zhuǎn)折，但、卻。）

11.A（畫線句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”結(jié)構(gòu)相似， “不務(wù)其飾”“不務(wù)其美”結(jié)構(gòu)相同，“身服不雜彩”“首服不鏤刻”結(jié)構(gòu)相同，據(jù)此即可正確斷句。同時，注意文段中的兩個“服”均為動詞，義為穿、戴。）

12.B（“最重要的不是取法已過時的古圣王制度”一句對原文文意概括不準確。從選文內(nèi)容來看，晏子認為要治理好國家，使天下歸附，要做的不是效法古圣王的穿著和居室，而是效法他們的節(jié)儉與行善。）

四、13.（1）他們不再造柴薪搭成的巢穴居住，是為了避風寒；不再造土穴居住，是為了避潮濕。

（2）您卻還想讓諸侯來歸附，不是很難嗎？您的話錯了。

（3）這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎？ [翻譯句子時應(yīng)注意落實重點實詞、虛詞和特殊句式。如(1) 句中的 “其”(他們)、“為”(動詞,建造）、“以”（連詞，是因為、是為了）；(2)句中的“致”（使動用法，讓(使)…… 來歸附）、“過”（錯誤），“不亦……乎”（難道不……嗎？反問句式）；(3)句中的 “是”（代詞，這樣）、“雖然”（雖然這樣， 可是……）、“獨”（難道）。 ]

14.(1)比擬、排比?！霸姾琅c風雪爭先”，用“爭先”“鏖戰(zhàn)”把“風”和“雪”擬人化，“詩和雪繳纏”，用“繳纏”將“詩”擬物，把抽象的“詩”具象化，生動形象地描寫風雪交加的壯美，表現(xiàn)作者迸發(fā)的詩情?！霸姾琅c風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”構(gòu)成排比句，描寫了作者的詩情與風雪難分難解的關(guān)系，渲染了氣氛。

(2)孤舟夜泊、青熒客船、朔風等，表現(xiàn)了作者的孤獨之感、羈旅之思；漫天飛雪激發(fā)了作者的創(chuàng)作豪情，風雪鏖戰(zhàn)，“詩豪”與風雪爭先，“詩”又與雪“繳纏”，表現(xiàn)作者嘯傲孤獨于風雪的豪邁氣概;“一笑瑯然”，抒發(fā)了作者戰(zhàn)勝困境的快意和樂觀曠達的情懷。

15.（1）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里

（2）吳楚東南坼 乾坤日夜浮

（3）問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流

五、16.①東灘的景象可不是這樣 ②比偷獵者更可怕的，是互花米草

17.答案示例：拖延癥是生命的竊賊，它會在不知不覺中，盜取你的熱情，偷走你的機會。

18.（1）極高 一定（或務(wù)必）

（“盛譽”是指極大的聲譽，極力稱贊，或好的口碑的意思；“極高”與“盛”重復(fù)，去掉“極高”。 “務(wù)必”指一定、必須的意思；“一定”“務(wù)必”重復(fù)，保留一個即可。）

（2）奉送 撥冗 （文段中說“孫榮教授……向各班奉送其最新研究著作”，屬于謙敬失當，可改為“贈送”?！皳苋摺本哂形难陨剩粔蛲ㄋ?；另一方面，用在班長身上也屬于謙敬失當，可刪除。）

六、19.①突出了吳秋明心理學(xué)博士的身份，說明她懂得“溫暖的懷抱”對孩子的重要性；②交代吳秋明穿碎花薄棉衣去兒童村的原因；③引出下文，馬驍馭對吳秋明產(chǎn)生了新認識；④為下文吳秋明在兒童村與孩子們的親密互動做鋪墊。

20.（1）馬驍馭對吳秋明敞開了心扉，把吳秋明放進了自己的心里。

（2）細節(jié)描寫。 用“趴”“搖晃”“埋”等動詞，描寫出一個充滿母愛光輝的溫馨而圣潔的畫面，體現(xiàn)女孩子對吳秋明深深的依戀和吳秋明對孩子濃濃的愛意。

21.吳秋明是一個細心、耐心，有愛心，充滿吸引力的單身心理學(xué)女博士的形象。

22.①三次心理沖動將馬驍馭對吳秋明的了解認識逐層展開，使小說脈絡(luò)更加清晰；②三次心理沖動寫出了馬驍馭不同的思想感情，從側(cè)面塑造了吳秋明的形象；③三次心理沖動都源于吳秋明對孤兒的獨特關(guān)愛所呈現(xiàn)的善心和愛意，吳秋明付出愛的同時也獲得了愛，深化了主題。（在小說中，馬驍馭的第一次沖動是在吳秋明講了 “絨布媽媽”實驗之后，馬驍馭“忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動”；第二次“沖動”是在馬驍馭聽老師們講述兒童村孩子的情況后，馬驍馭“產(chǎn)生了做課題研究的沖動”，表明馬驍馭已經(jīng)從內(nèi)心里開始關(guān)心兒童村的孩子們；第三次“沖動”是在馬驍馭看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)的時候，“馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動”，表明馬驍馭被吳秋明感動了，對吳秋明產(chǎn)生了愛意和敬意。）

七、23.（略）

【文言文參考譯文】

景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣賢君王的衣服，居住圣賢君王的宮室，這樣，那么諸侯們或許都會來吧？”

晏子回答說：“效法古代圣賢君王的節(jié)儉就可以了，效法他們穿什么衣服，住什么房子，沒有益處。夏、商、周三代圣賢君王穿的衣服不同，但都統(tǒng)一了天下，不是因為王的衣服使諸侯歸服的，誠心誠意地愛護人民，實實在在地推行善政，天下百姓都感念他們的恩德，而歸服于他們的道義，這就是他們的衣服節(jié)儉而大眾高興的原因。那帽子足夠用來表示恭敬就行了，不要致力于裝飾；衣服足夠用來掩護身體抵御寒冷就行了，不要致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上戴的帽子不要鏤刻花紋。古人曾有用木柴搭建居巢和挖洞穴居住而不厭惡的人，給他們住宮室也不要，天下人不是朝拜宮室，而是共同歸向于他們的仁愛。到了夏、商、周三代，制作衣服，是為了增加敬肅之意，頭上戴的帽子足以表示敬肅就行，而不求貴重；身上穿的衣服足以使行動方便就行，而不致有害于活動。衣服的輕重是為了方便于身體，使用錢財?shù)亩嗌夙槕?yīng)于民意。他們不再造柴薪搭成的巢居住，是因為要避風寒；不再造洞穴居住，是為了要避潮濕。因此修建明堂的原則是，地下的潮濕，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能裝飾花紋，木建筑物不能鏤刻，給民眾看，讓他們知道節(jié)制。

等到這種風氣衰敗的時候，衣服的奢侈已超過于足以敬肅的程度，宮室的壯美已過于避開潮濕的程度，使用人力很多，使用錢財很浪費，這是與百姓為仇敵。如今君主想要效法古代圣賢君王的衣服，卻不效法他們的制度；如果效法他們的節(jié)儉，那么雖然還沒有成就治理，大概還是有益的。如今君主窮盡樓臺亭榭的高聳，竭力開掘深水池而沒有止境，致力于刻鏤雕花的巧妙和花紋彰顯的美觀而不厭倦，那么就是與百姓為仇敵了。就像我的憂慮，恐怕國家危險，而主公您也不平安呀。您卻還希望諸侯來歸附，不是很難嗎？您的話錯了?！?/p>

景公賜給晏子平陰和槀邑。晏子辭謝說：“國君您喜歡修筑宮室，百姓的力量十分疲困了；又喜歡游樂與珍寶，用來裝飾女子，百姓的錢財都用光了；又喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓離死亡很近了。使他們力量疲困，錢財枯竭，其身臨死境，下面的人會非常痛恨上面的人！這就是我不敢接受君王恩賜的原因。”

景公說：“這樣做是可以的。雖然這樣，難道您就不想要富有和尊貴嗎？”

晏子說：“我聽說做臣子的人，以國君為先而以自身為后；安定國家后才考慮自己的家，尊重國君才能安身，怎能說唯獨不想富有和尊貴呢！”

景公說：“那么，我用什么封賞你呢？”

晏子回答說：“君王放寬對漁鹽的征稅，對關(guān)市只盤查而不征稅；對耕地的人收取十分之一的租稅；減輕刑罰，如果是犯死罪的人就判刑，如果是該判刑的就罰款，如果是該罰款的就免了。做到這三條，就是對我的賞賜，也是君王的利益啊?！?/p>

景公說：“這三條，我沒有什么說的，就聽從先生的吧?！?/p>

景公按照這三條去做了。派人去問大國，大國之君說：“齊國安定了?！迸扇藛栃?，小國之君說：“齊不會侵凌我們了。”