王　生　羅　璇

(四川省社會科學院　政治學所，四川　成都　610072；西安政治學院　軍隊保衛(wèi)工作學系，陜西　西安　710068)

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“正方精神”與“西部第一村”

王生羅璇

(四川省社會科學院政治學所，四川成都610072；西安政治學院軍隊保衛(wèi)工作學系，陜西西安710068)

四川省彭州市寶山村“老書記”賈正方在帶領(lǐng)寶山群眾發(fā)展集體經(jīng)濟、走共同致富道路的過程中，形成了獨具特色的“正方精神”，即一心為民的奉獻精神、因地制宜的求實精神、敢做敢為的擔當精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神、孜孜不倦的求知精神和鍥而不舍的奮斗精神?！罢骄瘛痹从趯毶降膶嵺`，為寶山過去幾十年的發(fā)展以及未來發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分，是寶山人民寶貴的精神財富。

彭州寶山村；歷史實踐；“正方精神”

四川省彭州市寶山村“老書記”賈正方在擔任黨支部書記的四十多年里，牢記共產(chǎn)黨員“全心全意為人民服務”的宗旨，帶領(lǐng)全村黨員和群眾艱苦奮斗，自力更生，始終堅持發(fā)展壯大集體經(jīng)濟，走共同富裕之路，把寶山這個昔日“山高路又險，村窮人心散，姑娘留不住，光棍一大片，吃糧靠國家，花錢靠貸款”的貧窮落后的偏僻小山村發(fā)展成為工農(nóng)商并舉、一二三產(chǎn)業(yè)融合、年經(jīng)營收入達60億元，全村老百姓安居樂業(yè)、幸福生活的“西部第一村”，創(chuàng)造了世人矚目的“西部奇跡”。

對一個共產(chǎn)黨員來說，做到一段時間先進并不難，難的是一輩子保持先進；對一個干部來說，得到群眾一時的稱贊并不難，難的是長久贏得群眾的真心擁護。作為一位入黨五十多年的基層黨員干部，賈正方用實實在在的行動和作為兌現(xiàn)了對黨的神圣責任和莊嚴承諾，始終以一名合格黨員的身份走在時代的前列，堅持全心全意為老百姓謀幸福，“老書記是我們的精神脊梁”成為百姓對他最真實的評價和最高的褒獎。82歲的他經(jīng)受住了時間的檢驗、人民的檢驗和實踐的檢驗，他身上所涌現(xiàn)出的“正方精神”成為寶山創(chuàng)造“領(lǐng)秀天府”社會主義新農(nóng)村的不竭動力。

一個人，一個國家，一個民族，一個黨，都是應當要有一點精神的，無精神不立，無精神不興，無精神不強。作為寶山創(chuàng)造“西部奇跡”的領(lǐng)路人，在充滿苦難和艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程中，賈正方始終以一個共產(chǎn)黨人的博大胸懷、堅定信念、非凡膽略和宏大氣魄，將造福全村人民作為畢生追求，傾注了自己的全部身心、智慧和精力。在他身上，閃耀著一心為民的奉獻精神、因地制宜的求實精神、帶頭示范的擔當精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神、孜孜不倦的求知精神和鍥而不舍的奮斗精神。

一、一心為民的奉獻精神

任何組織的發(fā)展都需要有一個領(lǐng)路人，對于寶山這樣一個偏僻的山區(qū)農(nóng)村集體組織來說更是如此。如果沒有全心全意為寶山付出的賈正方，寶山的群眾和集體可能和其他千千萬萬的類似農(nóng)村一樣，凝聚不起來，沒有具體的方向，長期在貧困面前徘徊。

1967年初，從地質(zhì)隊辦理因公殘廢退休回到寶山不久的賈正方，決定動員一隊的社員群眾開荒。每天天不見亮，賈正方支著一盞電石燈，拄著拐杖，摸索著第一個來到開荒的地方等著大家。視力只有0.03的賈正方，沒有叫過一句苦和累。白天他和社員群眾開荒種地，晚上又帶頭到礦區(qū)挑糞水做肥料，改善土壤質(zhì)量。

苦干一年，生產(chǎn)隊糧食總產(chǎn)量從1萬多斤猛增到6萬多斤，人均口糧從70斤增加到405斤，勞動日值從6分錢增加到8毛2分，第一次向國家上交了“紅心糧”。當社員們要求給他這個“外來戶”記工分、拿報酬的時候，他堅決地拒絕了，“我有國家給的退休金，你們比我更困難”。

1973年，賈正方開始帶領(lǐng)全村群眾“改土造田”，組建的“五四戰(zhàn)斗隊”實行軍事化管理、勞動定額制，每個人都迸發(fā)出了自己全部的力量。賈正方因為視力不好，挖土的速度和效率都趕不上其他社員，但是無論遇到什么情況，賈正方都要堅持早去晚走，將自己的定額超額完成。每年豐收的時候，“外來戶”賈正方都一如既往地堅持不要工分和報酬。五年大干，寶山糧食總產(chǎn)量達到120萬斤，家家吃飽、戶戶有存糧，徹底結(jié)束了吃糧靠返銷的歷史，“餓肚子”在寶山一去不復返。

賈正方這個不拿工分的“外來戶”身上所展示的那種無私奉獻，深深地感染和溫暖了大寶山善良而樸實的山民們，讓他們對勤勞致富的美好生活重拾信心，讓他們第一次知道了原來自己的力量經(jīng)過集體組織起來之后可以有這么大的成就。賈正方的無私奉獻貫穿了寶山創(chuàng)業(yè)發(fā)展的每個角落，從他回鄉(xiāng)到今天，整整五十年過去了，他那種始終心系寶山、情系寶山，一輩子忠誠奉獻寶山，全心全意為人民服務的無私奉獻精神，成為凝聚寶山人民走上中國特色社會主義共同富裕道路的重要力量。

二、因地制宜的求實精神

發(fā)展經(jīng)濟需要許多條件，但是最基本的一條一定是從實際出發(fā)，尊重經(jīng)濟規(guī)律。寶山集體經(jīng)濟的發(fā)展，從無到有，從弱到強，歷經(jīng)坎坷，能夠一直堅持下去并發(fā)展成為今天的“西部第一村”，與賈正方始終立足寶山實際，實事求是謀發(fā)展的精神與態(tài)度是分不開的。

1976年初，就在賈正方帶領(lǐng)大家如火如荼地發(fā)展集體經(jīng)濟的時候，“四人幫”提出了“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”的錯誤指導思想，一切帶有商品經(jīng)濟色彩的行為都被嚴厲打擊和制止，按勞分配、獎金分紅、利潤收入以及農(nóng)村的個體小生產(chǎn)都屬于被限制和消滅的資本主義的范疇。

為了積攢一些集體財富，賈正方1968年就組織起“副業(yè)生產(chǎn)隊”，挖煤窯、種藥材、養(yǎng)山羊，都是采用定額任務、按勞分配，超額有獎，完不成有罰，后來的改土造田，同樣是定額辦法。非常清楚大寶山貧窮現(xiàn)狀的賈正方知道，政策亂了，我們自己不能亂，一定要結(jié)合實際來執(zhí)行，絕不能“一刀切”，這才是符合辯證唯物主義的方法和思想。因此，他仍然偷偷摸摸地帶著大家繼續(xù)干、繼續(xù)獎、繼續(xù)積累。

1978年底，黨的十一屆三中全會召開了，一股“單干才能發(fā)財致富”的思想開始在社會上涌動。但是，賈正方知道，沒有鞏固的集體經(jīng)濟，農(nóng)村就會出現(xiàn)兩極分化，社會主義追求的共同富裕就不可能實現(xiàn)，共產(chǎn)黨的形象也就不能在農(nóng)村生根。

為了說服大家繼續(xù)壯大集體經(jīng)濟，賈正方挨家挨戶地做了調(diào)查，最后得出結(jié)論，全村1800多名社員，只有5.8%的人能自己“發(fā)財致富”。經(jīng)過“巖窩會議”的激烈討論，村支部和村民代表們系統(tǒng)總結(jié)和分析了寶山前幾年的做法，發(fā)現(xiàn)只要集體經(jīng)濟搞得越大越好，個人也就收益越多。最后大家都一致同意，“發(fā)展集體經(jīng)濟，走共同富裕道路”，這個決定對寶山的發(fā)展具有深遠的影響。到1983年，集體經(jīng)濟有了一定基礎(chǔ)之后，寶山只用了十天就完成了全村的土地承包工作。

“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！薄?〕賈正方立足寶山實際，充分運用實事求是的馬克思主義理論精髓，堅持宜統(tǒng)則統(tǒng)、宜分則分，始終將寶山的發(fā)展奠定在因地制宜、適合自己的基礎(chǔ)上，用一條獨具特色的寶山之路實現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律與寶山具體實踐的緊密結(jié)合，有力地推動和保證了寶山改革開放事業(yè)的順利進行。

三、敢做敢為的擔當精神

任何事物的發(fā)展，一方面具有可遵循的規(guī)律性，但另一方面也同樣具有復雜、多變的不可預見性。在寶山集體經(jīng)濟跨越發(fā)展的進程中，遇到很多困難、挫折，招致很多非議、不解，甚至是責難，但這些都沒有成為賈正方和寶山人退縮觀望的理由，更不是放棄的借口。賈正方身上“鐵肩擔道義”、“明知山有虎，偏向虎山行”的擔當精神是寶山發(fā)展過程中凝神聚力的“主心骨”。

人的利益需求千差萬別，發(fā)展集體經(jīng)濟走共同致富道路，并不是每一個人都理解和支持的。1978年底，一份羅列了賈正方“十八條”罪狀的告狀信送到了縣委。在那個思想還很僵化的年代，賈正方很快被革職了。面對被無端的撤職，賈正方心里很坦然，如果發(fā)展集體經(jīng)濟走共同富裕都是錯的，那么他情愿擔當這個責任。但是他內(nèi)心深處認為寶山的做法并沒有錯，“雖然撤了我的職務，但我還是共產(chǎn)黨員，我還是要帶領(lǐng)群眾繼續(xù)干”。人心是一面鏡子，擁護賈正方的黨團員還是占了大多數(shù)。于是，春節(jié)剛過，賈正方便帶領(lǐng)著“五四戰(zhàn)斗隊”，冒著嚴寒，進山修路，在冰天雪地里安營扎寨，準備開銅礦。

后來，經(jīng)過逐一核查和廣泛聽取意見，縣委認為“自力更生戰(zhàn)勝貧困，寶山?jīng)]有錯，賈正方?jīng)]有錯”，并發(fā)出了全縣學寶山的號召，而且正式發(fā)文，任命賈正方為寶山村黨支部書記。

在大是大非面前，敢于堅持自己正確的追求，賈正方的擔當換來了寶山在風雨中的寧靜。在具體的艱難困苦面前，敢做敢當?shù)馁Z正方更是毫不含糊，身先士卒，沖鋒在前。修馬鬃嶺銅礦，引水渠試水的時候，渠道突然塌方，水渠被堵住了，在這寒冬臘月、大雪封山、渠水冷凍刺骨的狀況下，賈正方第一個帶頭跳進渠水里，從早晨一直到下午5點，塌方終于止住了。當時身患多種疾病，已經(jīng)48歲的賈正方是跳進水渠里年齡最大的人，爬上岸后全身凍僵昏倒在地。

真正白手起家的創(chuàng)業(yè)，沒有坦途。寶山的發(fā)展也從來不是一帆風順的，反而到處充滿了各種艱辛、曲折和起伏。在寶山的發(fā)展過程中，賈正方以敢想敢做、敢沖敢闖的精神和問題面前站得出來、困難面前沖得上去、責任面前撐得起來的擔當精神，為寶山的持續(xù)發(fā)展筑起一道堅實的守衛(wèi)線。

四、勇于開拓的創(chuàng)新精神

鄧小平曾經(jīng)說過：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！薄?〕20世紀六七十年代的整個中國都缺乏這點“闖和冒”的精神。寶山恰恰從這個階段開始，在賈正方的帶領(lǐng)下，走出了一條勇于開拓、不斷創(chuàng)新的發(fā)展道路。

從賈正方?jīng)Q定帶領(lǐng)社員“改土造田”開始，寶山就注定要走一條與眾不同的路。面對無數(shù)代人辛勤耕作但卻每每靠天收成都不能果腹的那些貧瘠的土地，賈正方?jīng)]有繼續(xù)前人“循環(huán)往復”簡單耕種的老路，而是勇敢地面對它們的貧瘠，改造它們的貧瘠。改土五年，寶山一共開荒造地715畝，改造茶梯田500多畝，造林3800多畝，建果園150畝，種藥材50多畝，這是一個前無古人的偉大工程，為寶山的發(fā)展開拓了一個“新的歷史紀元”。這之后，賈正方前進的步伐就沒有停下來過，“靠山吃山”，創(chuàng)辦寶山第一個村辦企業(yè)——馬松嶺銅礦，投產(chǎn)第一年，便盈利5萬元，這在當時實在是一筆不菲的收入。“靠水吃水”，修水電站，一無資金、二無技術(shù)的寶山人，自己學習、自己設(shè)計、自己施工，奮戰(zhàn)一年，裝機100萬千瓦的寶山電站順利投產(chǎn)發(fā)電。1985年3月18日，第二座水電站——龍漕溝電站，建成發(fā)電。1986年開建的桂花樹電站，這個當時全國農(nóng)村最大的水電站，更是因為施工面臨的無數(shù)困難，創(chuàng)造了迄今為止整個中國農(nóng)村水電建筑史上絕無僅有的奇跡。

一切事業(yè)，創(chuàng)新則興，守舊則亡。寶山的發(fā)展道路從一開始就是走的一條新路，一條闖路，一條沒有參照系、摸著石頭過河的路。這是一條生機勃勃的、不同尋常的農(nóng)村山區(qū)發(fā)展之路。從改土造田到種養(yǎng)結(jié)合，從靠山挖礦到靠水發(fā)電，賈正方面對寶山人要吃飽飯、要過富裕日子的艱巨挑戰(zhàn)，沒有退縮、沒有放棄，勇敢地打破常規(guī)發(fā)展思路，不斷地開拓新的發(fā)展空間，用創(chuàng)新發(fā)展不停步的行動，牢牢牽住占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢的“牛鼻子”，一步接一步地推動寶山的事業(yè)升級發(fā)展。發(fā)展無止境，創(chuàng)新無止境。賈正方身上這種勇于開拓創(chuàng)新的精神像一盞指路的明燈，成為寶山發(fā)展清晰而堅定的風向標。

五、孜孜不倦的求知精神

學習是黑暗中的火光，是使人立于不敗之地的法寶。寶山的事業(yè)能有今天的成就，雙目失明的領(lǐng)頭人賈正方善于學習、勤于學習、學習不倦的求知精神是其中非常關(guān)鍵的一個因素。

8歲當長工，9歲開始拉漂的賈正方，以無比堅強的毅力完成了從一個文盲到“半個知識分子”的轉(zhuǎn)變，并且養(yǎng)成了他一生都堅持學習的良好習慣?；氐綄毶街?，賈正方正是靠著堅持不懈的努力學習，消除了寶山發(fā)展過程中一次又一次的迷惑，破解了一樁又一樁的難題，走出了一個又一個的困境。

賈正方回到農(nóng)村以前，曾經(jīng)不遠千里到山西昔陽縣學習“大寨經(jīng)驗”。1966年回到寶山以后，“大寨經(jīng)驗”給了他一定的啟發(fā)，覺得農(nóng)村發(fā)展的天地一片廣闊。于是，在他的帶領(lǐng)下，“副業(yè)生產(chǎn)隊”開始養(yǎng)山羊、種藥材、開煤礦，大搞定額制、小包干，副業(yè)生產(chǎn)很快見奇效，加速度地解決了“吃飽飯”的問題。

隨著寶山村集體企業(yè)的規(guī)模越來越大，產(chǎn)權(quán)激勵問題和決策權(quán)的集中與分散問題浮出水面。賈正方立足長期以來對《資本論》和《政治經(jīng)濟學》的系統(tǒng)學習和思考，綜合運用所學的現(xiàn)代企業(yè)管理知識，構(gòu)造出一種基于“剩余價值分配”的產(chǎn)權(quán)激勵方式，設(shè)計了七種分配方式，按工齡折資入股、按貢獻大小分紅、技術(shù)入股、資金入股等多種方式，這些方式，環(huán)環(huán)相扣，互為補充，有效解決了寶山產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)中的利益分配問題，大大地增強了寶山發(fā)展的內(nèi)部激勵能力和凝聚能力。針對決策權(quán)問題，賈正方從多年來一直堅持學習的毛澤東思想中抽取出了“大權(quán)獨攬，小權(quán)分散；黨委決定，各方去辦；辦也有決，不離原則；工作檢查，黨委有責”的決策方針。在他的要求下，每月28日寶山集中開展全體中層干部參加的學習總結(jié)大會，學習新政策、掌握新信息，企業(yè)負責人各自報告上月經(jīng)營管理情況，及時解決問題，總結(jié)經(jīng)驗，互相學習，取長補短。

無所學，則無所知。無所知，則無所行。基本失去視力的賈正方，除了自己用收音機聽各種知識，還找人幫忙讀各種知識，幾十年堅持如一日。在寶山發(fā)展的若干重大節(jié)點，賈正方所做的決策似乎都踩到了政策的節(jié)拍和時代的趨勢，輕而易舉就取得了成功，其實這些都是賈正方在無數(shù)次的學習思考之后培養(yǎng)出來的直覺。他的這種孜孜不倦的求知精神，成為寶山發(fā)展從未偏離航向的重要保障。

六、鍥而不舍的奮斗精神

一個人生命中最大的幸運，莫過于在他年富力強的時候，發(fā)現(xiàn)了自己的使命，并為之奮斗一生。賈正方就是這樣的幸運之人，因公致殘，命運奪走了他的視力，回到家鄉(xiāng)，他卻找到了為之奮斗終生的使命——讓寶山走向共同富裕。他用50年的時間，將自己的生命融入寶山，將寶山的發(fā)展視為自己的生命，用從不停步的奮斗足跡，鑄就了寶山發(fā)展的靈魂。

1966年回到寶山的賈正方，為了解決寶山的吃飯問題，先后帶領(lǐng)自己所在的一隊和全村群眾“改土造田”，大興副業(yè)?！俺燥枴眴栴}解決之后，賈正方帶領(lǐng)群眾千方百計地發(fā)展壯大集體經(jīng)濟，從馬松嶺銅礦開始，歷經(jīng)寶山電站、龍漕電站、桂花樹電站的艱辛創(chuàng)業(yè)，發(fā)展到1989年，除了水電站外，寶山還有11個礦場、6個加工廠，工業(yè)生產(chǎn)總值達800余萬元，人均收入1069元，這在當時的中國農(nóng)村，是一個十分令人驕傲的成績。

不斷的奮斗，意味著要不斷的謀事、做事、成事。一個人不做事情，可能就不會犯錯，做的事情越多，犯的錯誤就可能越多，當然，也有可能背后總結(jié)出的有益經(jīng)驗也越多。賈正方領(lǐng)導寶山的發(fā)展奮斗史，充滿了曲折，有時甚至是在屢敗屢戰(zhàn)中堅持前行。寶山的集體經(jīng)濟，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟起步到工業(yè)經(jīng)濟的起飛，形勢越來越好。此時此刻，賈正方思考的卻是“不能小富即安、不思進取”，這樣遲早會被時代所淘汰。寶山必須提高創(chuàng)新能力和科技水平，他想從資源密集型產(chǎn)業(yè)進入到高科技領(lǐng)域，創(chuàng)造更多的附加值，讓企業(yè)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。于是，一系列向高科技進軍的項目啟動了，遺憾的是最后的結(jié)果都不是很好，都沒有達到預期的目的。經(jīng)過深刻的總結(jié)，賈正方明白了，搞高科技一定要有人才貯備和技術(shù)貯備，還要有科學的市場調(diào)查，否則會吃大虧，這是寶山自己在發(fā)展中積累的經(jīng)驗曲線和學習效應。雖然這些高科技轉(zhuǎn)型的努力失敗了，但是賈正方和寶山的奮斗并沒有停步，1994年，賈正方又提出了“十年發(fā)展規(guī)劃”，要給寶山再裝上一個“引擎”，提升寶山的發(fā)展速度和質(zhì)量。

生命不止，奮斗不息。賈正方始終堅持“為了人民的利益”而不斷奮斗前進的精神，完美地詮釋了他所追求的壯美人生。“他回憶往事的時候，絕不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥?！彪m然一路坎坷，但是賈正方和寶山人戰(zhàn)勝一切困難，一直向前進的奮斗精神，將永遠銘刻于歷史的豐碑。

寶山的歷史和實踐證明，“正方精神”是立村之基、興村之要、強村之本、鎮(zhèn)村之寶，寶山一定不會忘記，寶山人民一定不會忘記!

〔1〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994:143.

〔2〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993:372.

(責任編輯胡學舉)

2016-06-15

王生(1980)，男，四川彭州人，四川省社會科學院政治學所助理研究員，主要從事鄧小平理論和基層黨建研究；羅璇(1983)，男，陜西西安人，西安政治學院軍隊保衛(wèi)工作學系講師，主要從事法學、政治工作學研究。

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