徐 朝 紅

（湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081）

時(shí)間范疇（temporal）和條件（conditional）關(guān)系密切，且存在著派生關(guān)系：時(shí)間范疇>條件連詞，這是一條跨語(yǔ)言反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)義演變路徑（Heine & Kuteva 2007/2002：293）。Traugott（1985、1989）、段德森（1991）、Hopper and Traugott（1993）、Kortmann（1997）、董秀芳（2000）、藍(lán)鷹、洪波（2001）、江藍(lán)生（2002）、Visconti（2003）、吳福祥（2007）、李明（2010）、王春輝（2013）等從歷時(shí)角度通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)法項(xiàng)的考察證實(shí)了這條演變路徑。

“時(shí)間范疇>條件連詞”固然是一條重要的語(yǔ)義演變模式，但是在時(shí)間范疇里，時(shí)間義的差異是否導(dǎo)致條件范疇語(yǔ)法功能的不同，學(xué)者們似乎沒(méi)有特別論及。基于此，本文以“持續(xù)義”時(shí)間詞“還”和“追溯義”時(shí)間詞“向”為例，探討時(shí)間范疇向條件范疇的演變，并分析兩類(lèi)時(shí)間詞在演變過(guò)程中呈現(xiàn)的差異，同時(shí)嘗試解釋它們演變的機(jī)制和動(dòng)因。

一 “持續(xù)義”時(shí)間副詞向條件連詞的演變

“持續(xù)義”時(shí)間副詞屬于“不定時(shí)時(shí)間副詞”的小類(lèi)，表示已經(jīng)存在、出現(xiàn)或進(jìn)行的狀態(tài)、情況或動(dòng)作行為持續(xù)不變，現(xiàn)代漢語(yǔ)有“還、還是……”（陸儉明、馬真1999/1985：98、123）。

通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)史的考察，我們發(fā)現(xiàn)同時(shí)具有“持續(xù)義”時(shí)間和條件這兩種功能的詞有“還”、“尚”、“猶”等，我們以“還”為例討論這兩種功能在漢語(yǔ)史上的使用情況及其相互關(guān)系。

（一）假設(shè)條件連詞“還”。近人張相較早關(guān)注“還”的條件連詞用法，他在《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》（1977/1953：115-117）列舉了大量“還”作條件連詞的例子①?gòu)埾嗨e的例子，其中有部分條例可商榷為時(shí)間副詞，這種糾葛正好反映了時(shí)間副詞和條件連詞之間的密切關(guān)系。，另外，段德森（1991）、董志翹、蔡鏡浩（1994）、謝洪欣（2008：101）、楊永龍、江藍(lán)生（2010：184）、席嘉（2006、2010：215）、鐘兆華（2011：147）等學(xué)者均有論及，這些研究或指出“還”作連詞的用法，或探討來(lái)源，但是囿于研究目的，沒(méi)有對(duì)假設(shè)條件連詞“還”作全面考察，即使有考察其來(lái)源的，其觀點(diǎn)還有可商榷之處?；诖?，我們首先全面考察條件連詞“還”的用法，然后再探求其來(lái)源。

“還”作假設(shè)條件連詞，中古譯經(jīng)中已初見(jiàn)端倪（如例1）），唐代沿用。例如：

1) 女人答言：“女人還在女前而裸小便，有何等恥。”（《雜寶藏經(jīng)》卷八）

2) 僧還相訪來(lái)，山藥煑可掘。（韓愈《送文暢師北游》）

宋元時(shí)期，假設(shè)連詞“還”的用例不僅增多，而且功能也增強(qiáng)了。例如：

3) 我眼巴巴的盼今宵，還二更左右不來(lái)到，您且聽(tīng)著：堤防墻上杏花搖。（《董解元西廂記》卷五》）

“還二更左右不來(lái)到”即“如果二更左右不來(lái)”，條件連詞“還”沒(méi)有直接位于謂語(yǔ)動(dòng)詞前，而是位于作主語(yǔ)的時(shí)間性名詞短語(yǔ)“二更左右”前，這是連詞的典型句法位置。

“還”和假設(shè)助詞“時(shí)”（江藍(lán)生2002）構(gòu)成框式結(jié)構(gòu)，表示假設(shè)。例如：

4) 神還許妾嫁君時(shí)，覓一個(gè)圣杯。（《張協(xié)狀元》第十四出）

同時(shí)，“還”和其他假設(shè)連詞對(duì)舉。例如：

5) 使留下金珠饒你命，你還不肯不相饒。（《張協(xié)狀元》第一出）

6) 神還靈異，賜照柸，許妾同連理；若不是，匆匆分散無(wú)終始。（《張協(xié)狀元》第十六出）

此外，“還”和其他假設(shè)條件連詞構(gòu)成雙音節(jié)連詞“若還”、“倘還”、“如還”等。例如：

7) 倖門(mén)如鼠穴，也須留一個(gè)。若還都塞了，好處卻穿破。（《王梵志詩(shī)·倖門(mén)如鼠穴》）

8) 若還他丑貌，怎不相休棄了？（《琵琶記》第三十七出）

9) 這回且擔(dān)免，若還再犯后，孩兒多應(yīng)沒(méi)訴休。（《董解元西廂記》卷四）

10) 倘還負(fù)約，今夜好難捱?。ā抖庠鲙洝肪砦澹?/p>

“若”、“還”構(gòu)成雙音節(jié)連詞已見(jiàn)于晚唐，如例7）；元代開(kāi)始，“若還”可以位于主語(yǔ)前面，如例8）；值得注意的是，雙音節(jié)連詞“若還”后面還可再接一個(gè)表示動(dòng)作行為重復(fù)的副詞如“再”，這種語(yǔ)境中的“還”表示動(dòng)作重復(fù)義是蕩然無(wú)存，如例9）。

明代以后，“還”作假設(shè)連詞偶爾可見(jiàn)。例如：

11) 我還是李瓶?jī)簳r(shí)，教你活埋我?。ā督鹌棵贰返谄呤寤兀?/p>

綜上，“還”作假設(shè)連詞，肇始于魏晉，興盛于宋元，明代以后零星可見(jiàn)?！斑€”作假設(shè)連詞，主要出現(xiàn)在韻文里，如唐詩(shī)宋詞元曲。

另外，從上文的考察，我們還發(fā)現(xiàn)，假設(shè)連詞“還”、“X還”在句法上有一個(gè)典型的特征：“還”、“X還”位于復(fù)句的前分句，句法格式可以歸納為：還P，Q。

（二）假設(shè)條件連詞“還”的來(lái)源。假設(shè)條件連詞“還”的來(lái)源，以往的研究，主要可以歸納為兩種觀點(diǎn)：（1）來(lái)源于時(shí)間副詞。如：段德森（1991）認(rèn)為來(lái)自于表示持續(xù)的時(shí)間副詞。但是，席嘉（2010：351）不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為“其實(shí)時(shí)間副詞和段文所列的各種關(guān)聯(lián)功能都是沒(méi)有直接關(guān)系的”。（2）由于組合同化而產(chǎn)生。席嘉（2006，2010：223）認(rèn)為“還”作假設(shè)連詞可能來(lái)源于假設(shè)連詞“若還”的組合同化，謝洪欣（2008：101）也持類(lèi)似觀點(diǎn)。

我們認(rèn)為，以上兩種觀點(diǎn)的視角不同，即“還”演變?yōu)榧僭O(shè)條件連詞是自身語(yǔ)義演變的結(jié)果，還是受外力影響產(chǎn)生的。視角的不同，必然導(dǎo)致思考問(wèn)題的方式不同。那么，我們?cè)谔接懻Z(yǔ)義演變的時(shí)候，到底是傾向于內(nèi)因還是外因。貝羅貝，李明談到語(yǔ)義演變方向性的作用有二：一是作為間接證據(jù)幫助構(gòu)擬或進(jìn)一步證實(shí)語(yǔ)義發(fā)展的路線，二是首先關(guān)注演變的內(nèi)在力量，而慎言外部力量的沾染或類(lèi)推（貝羅貝、李明2008：11-14）。同時(shí)他們通過(guò)對(duì)張博（1999）和蔣紹愚（2001/1989）的辨析，進(jìn)一步主張?jiān)谔接懻Z(yǔ)義演變時(shí)，應(yīng)該“首先關(guān)注演變的內(nèi)在力量，而慎言外部力量的沾染或類(lèi)推”（貝羅貝、李明，2008：14）。我們贊同這種觀點(diǎn)。所以探求假設(shè)條件連詞“還”的來(lái)源，我們認(rèn)為，從方法上說(shuō)應(yīng)該從“還”自身的語(yǔ)義演變的角度考慮。

1 時(shí)間和條件的關(guān)系。王力（1985/1943：61）認(rèn)為，條件式和時(shí)間修飾的界限不很分明：某一些復(fù)合句既可以認(rèn)為條件式，又可以認(rèn)為時(shí)間修飾。呂叔湘（2002/1944：410）認(rèn)為，有幾類(lèi)時(shí)間關(guān)系句，必然包含有條件關(guān)系在內(nèi)。一是習(xí)慣性的……其次是未來(lái)之事。江藍(lán)生（2002）認(rèn)為條件句大多包含或隱含著時(shí)間因素。王春輝（2013）認(rèn)為時(shí)間與條件兩者交疊，其歷時(shí)表現(xiàn)是許多語(yǔ)言中時(shí)間句標(biāo)記的語(yǔ)法化方向之一就是條件句標(biāo)記，所以就會(huì)有一個(gè)中間階段是處于交疊的狀態(tài)。此外，漢語(yǔ)學(xué)者從語(yǔ)義演變的角度，通過(guò)個(gè)案歷時(shí)考察，也證明了時(shí)間和條件之間密切的關(guān)系，如“時(shí)”的考察（張煉強(qiáng)1990，艾皓德1991，曹?chē)?guó)安1996，董秀芳2000，江藍(lán)生2002），“後”的考察（江藍(lán)生2002，吳福祥2007），“即”的考察（李明2010）等，這些詞的條件功能均來(lái)自于其時(shí)間功能。

跨語(yǔ)言研究也表明，時(shí)間和條件關(guān)系密切，并具有單向的派生關(guān)系：時(shí)間范疇派生出條件連詞，反之則不然。

Traugott（1985：291-292）談到條件句標(biāo)記有五種來(lái)源，其中一種來(lái)源即為時(shí)間詞（temporal）：時(shí)間詞尤其是表示持續(xù)的時(shí)間詞，或者是在表持續(xù)（durative）和表瞬間（punctual）有歧義的時(shí)間詞。在許多語(yǔ)言里，表示when義的詞兼有if義。（又Hopper and Traugott 2001：179）如：英語(yǔ)的when(ever)、so long as，赫梯語(yǔ)（Hitt）的 mān，德語(yǔ)的 wenn，斯瓦希里語(yǔ)的 ikiwa（it being so），塔加盧語(yǔ)的（Tagalog）(ka)pag(ka)、kung，圖瓦盧語(yǔ)（Tuvaluan）的manafai，印度尼西亞語(yǔ)（Indonesian）的djika和kalau，雅基（Yaqui）的-o，米沃克語(yǔ)（Lake Miwok）的miti，希伯來(lái)語(yǔ)（Hebrew）的kaasher，等等。（Traugott，1985：292）。意大利語(yǔ)的qualora是一個(gè)典型的從時(shí)間范疇到條件范疇演變的實(shí)例，古意大利語(yǔ)qualora作時(shí)間詞，而現(xiàn)代意大利語(yǔ)的qualora作條件連詞（Visconti 2003）。

Kortmann（1997）發(fā)現(xiàn)時(shí)間關(guān)系與條件關(guān)系非常密切，Simultaneity Overlap‘when’和Simultaneity Co-Extensiveness‘a(chǎn)s soon as’能單向演變?yōu)?Condition‘if’。Heine & Kuteva（2007/2002：291-293）通過(guò)跨語(yǔ)言考察，總結(jié)出（抽象）時(shí)間（temporal）語(yǔ)法化的一個(gè)重要目標(biāo)端為條件連詞，并認(rèn)為這是另一更普遍過(guò)程的例證：時(shí)間或方所標(biāo)記在特定的語(yǔ)境中語(yǔ)法化形成表示“邏輯”語(yǔ)法關(guān)系的標(biāo)記。

由上可知，時(shí)間范疇和條件范疇密切相關(guān)，并且具有“時(shí)間范疇>條件連詞”單向性演變的特征，這是一條跨語(yǔ)言反復(fù)出現(xiàn)的演變路徑。就漢語(yǔ)的條件連詞“還”來(lái)說(shuō)，也是這條演變路徑的體現(xiàn)。

2 連詞“還”的來(lái)源。語(yǔ)法化研究表明，一個(gè)形式F的功能B如果來(lái)自功能A，那么就會(huì)有一個(gè)臨界狀態(tài)可A可B的狀態(tài)，即A>A/B>B。臨界狀態(tài)就是交疊狀態(tài)，時(shí)間與條件的交疊在共時(shí)和歷時(shí)兩個(gè)維度都有體現(xiàn)：共時(shí)表現(xiàn)主要有三種情形：（1）時(shí)間與條件互為解讀，（2）同一小句作時(shí)間和條件兩種解讀，（3）同一標(biāo)記作時(shí)間和條件兩種解讀；歷時(shí)的表現(xiàn)為許多語(yǔ)言中時(shí)間句標(biāo)記的語(yǔ)法化方向之一就是條件句標(biāo)記（時(shí)間>條件），所以就會(huì)有一個(gè)中間階段是處于交疊的狀態(tài)（王春輝2013）。

在我們探討“還”的時(shí)間和條件兩種功能交疊之前，我們先看時(shí)間副詞“還”的用法及其來(lái)源。

“還”作時(shí)間副詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“仍然、依舊”，表示已經(jīng)存在、出現(xiàn)或進(jìn)行的狀態(tài)、情況或動(dòng)作行為持續(xù)不變，始于中古（江藍(lán)生1988：74；汪維輝2007：210）。例如：

12) 既耕亦已種，且還讀我書(shū)。（陶潛《讀〈山海經(jīng)〉詩(shī)》）

“還”作“持續(xù)義”的時(shí)間副詞后代一直沿用。例如：

13) 亂離還奏樂(lè)，漂泊且歌聽(tīng)。（杜甫《泛江》）

“還”作時(shí)間副詞，句法上有一個(gè)典型的特征是：“還”如果位于復(fù)合句，一般位于復(fù)合句的后一分句，表示針對(duì)前分句中已經(jīng)出現(xiàn)或存在的狀態(tài)、情況或動(dòng)作仍然持續(xù)不變，故時(shí)間副詞“還”位于復(fù)合句中的句法格式可以歸納為：P，還Q。

時(shí)間副詞“還”當(dāng)來(lái)自其本義“返回”（《說(shuō)文解字》：“還，復(fù)也。”）此義常見(jiàn)于上古文獻(xiàn)。例如：

14) 十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。（《詩(shī)·魏風(fēng)·十畝之間》）

“返回”義動(dòng)詞“還”是一個(gè)不及物動(dòng)詞，在此義基礎(chǔ)上“還”發(fā)展為一個(gè)多功能詞，其中一條演變軌跡是演變?yōu)楸硎緯r(shí)間的“返回”，也就是說(shuō)，由描述動(dòng)作本身在空間上的“返回”，變?yōu)槊枋鰟?dòng)作行為或狀態(tài)發(fā)生后在時(shí)間上的“返回”，即針對(duì)過(guò)去的現(xiàn)象繼續(xù)存在或動(dòng)作繼續(xù)進(jìn)行。這種由空間域向時(shí)間域的演變是一條跨語(yǔ)言反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)義演變模式。

將來(lái)和假設(shè)的關(guān)系古今中外都很密切（梅祖麟1978）。在非過(guò)去時(shí)（in non-past tenses），許多語(yǔ)言里的時(shí)間小句和條件小句是沒(méi)有區(qū)別的，根據(jù)這個(gè)事實(shí)，條件標(biāo)記和時(shí)間標(biāo)記是（讓步）條件連詞構(gòu)成成分是不驚奇的（K?nig 1985）?！斑€”表示現(xiàn)象繼續(xù)存在或動(dòng)作繼續(xù)進(jìn)行，是針對(duì)將來(lái)而言的，因此，在這種語(yǔ)境下的“還”就有可能作假設(shè)條件的理解，我們看假設(shè)連詞“還”產(chǎn)生之初的例子：

15) 紅袖垂寂寞，眉黛斂衣稀。還向長(zhǎng)陵去，今宵歸不歸？（杜牧《閨情》）

以上例句中的“還”位于復(fù)合句的前分句，在非過(guò)去時(shí)的語(yǔ)境里，既能理解為一個(gè)動(dòng)作或狀態(tài)發(fā)生時(shí)，另一個(gè)動(dòng)作或者狀態(tài)進(jìn)行；同時(shí)也可以理解為前分句情狀的發(fā)生是后分句情狀發(fā)生的條件。如果按照前者的理解，“還”為“持續(xù)義”的時(shí)間副詞，如果按照后者的理解，“還”為條件連詞。

二 “追溯義”時(shí)間副詞向條件連詞的演變

“追溯義”時(shí)間副詞屬于“定時(shí)時(shí)間副詞”（陸儉明、馬真1999/1985：98）的小類(lèi)，表示某種情況或狀態(tài)從過(guò)去到說(shuō)話時(shí)為止一直是這樣，現(xiàn)代漢語(yǔ)有“從來(lái)、從……”（陸儉明、馬真1999/1985：100）。

我們以“向”①簡(jiǎn)體的“向”，在古代其實(shí)是三個(gè)不同的字，分別寫(xiě)作“向”“鄉(xiāng)”“嚮”，后來(lái)簡(jiǎn)化為“向”?！跋颉薄班l(xiāng)”“嚮”三個(gè)字均有表示時(shí)間和假設(shè)的功能，故在表示時(shí)間和假設(shè)的功能上，三個(gè)字當(dāng)屬一個(gè)詞。感謝趙長(zhǎng)才、蔡夢(mèng)麒教授指正。為例，考察它的假設(shè)條件功能的來(lái)源和演變。“向”本為名詞，朝北的窗戶(hù)。如：

16) 穹窒熏鼠，塞向墐戶(hù)。（《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》）

“向”由朝北的窗戶(hù)，經(jīng)由動(dòng)詞“趨向”義而演變?yōu)闀r(shí)間“將近”義副詞（解惠全 1987），在此基礎(chǔ)上演變?yōu)楸硎咀匪輹r(shí)間義副詞。先秦時(shí)期，追溯時(shí)間“剛才、以前”義常見(jiàn)。例如：

17) 向吾見(jiàn)若眉睫之間，吾因以得汝矣，今汝又言而信之（《莊子·雜篇·康桑楚》）

“向”作“追溯義”時(shí)間詞，屬于典型的表示“絕對(duì)基點(diǎn)前”的詞（呂叔湘2002/1944：220），即以現(xiàn)在的時(shí)間為著眼點(diǎn)而追溯以前的動(dòng)作或狀態(tài)，有時(shí)和現(xiàn)在動(dòng)作或狀態(tài)對(duì)比，如以上例句中都有時(shí)間詞“今”引領(lǐng)分句?！跋颉弊鲿r(shí)間副詞，句法位置上的特點(diǎn)是，一般位于復(fù)句的前分句，其句法格式我們歸納為：向P，Q。

從我們調(diào)查的文獻(xiàn)材料看，假設(shè)連詞“向”始于上古晚期。例如：

18) 太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。（《史記》卷六十六《伍子胥列傳》）

上古時(shí)期的假設(shè)連詞“向”的使用有一個(gè)典型的特征：“向”常和“使令義”動(dòng)詞連用。中古近代時(shí)期的假設(shè)條件連詞“向”多與“不”、“非”、“無(wú)”等否定詞連用，這一點(diǎn)和假設(shè)連詞“自”相近。如：

19) 向不遭度，則郡早為丘墟，而民系與虜廷矣。（《裴注三國(guó)志》卷八《魏書(shū)》）

20) 向非戎事備征伐，君肯辛苦越江湖。（杜甫《惜別行》）

21) 向無(wú)形勝地，何以空乾坤。（范成大《賞心亭再題》）“向”作假設(shè)連詞，在句中的位置和作時(shí)間副詞的位置是一樣的：位于復(fù)句的前分句引導(dǎo)一個(gè)條件句，作為后分句即結(jié)果句的前提，其句法格式我們歸納為：向P，Q。

三 “持續(xù)義”、“追溯義”時(shí)間詞向連詞演變的差異

以上我們概述了“持續(xù)義”時(shí)間副詞和“追溯”義時(shí)間副詞向條件連詞演變的歷程，這兩條演變路徑體現(xiàn)了“時(shí)間范疇>條件范疇”演變的總體特征。但是，由于輸入端語(yǔ)義的不同，導(dǎo)致了輸出端功能的差異，其差異主要表現(xiàn)在：（1）句法位置的不同。（2）條件句的語(yǔ)義功能不同。

（一）功能詞的句法位置。我們把時(shí)間副詞和條件連詞統(tǒng)稱(chēng)為功能詞，記為 F。源義為“追溯義”的功能詞，經(jīng)過(guò)語(yǔ)義演變，其句法位置沒(méi)有發(fā)生移位，都是位于復(fù)合句的前分句，其句法格式可歸納為：副詞/連詞P，Q。但是，源義為“持續(xù)義”的功能詞，經(jīng)過(guò)語(yǔ)義演變，其句法位置由復(fù)合句的后分句移到前分句了，其句法格式可歸納為：P，F(xiàn)副詞Q → F連詞P，Q。

這種從標(biāo)記結(jié)尾的策略（strategies marking end-points）到標(biāo)記開(kāi)始的策略（strategies marking beginning-points）的移位（shift），在歐洲語(yǔ)言許多關(guān)聯(lián)詞包括條件連詞的發(fā)展過(guò)程中是很常見(jiàn)的，如時(shí)間詞after的發(fā)展經(jīng)歷了如下轉(zhuǎn)變：After（wards）B. > After A，B；古英語(yǔ)中的原因結(jié)構(gòu)也屬于這種類(lèi)型：A. For ?aem B > For ?aem A，F(xiàn)or ?aem B > For ?aem A，B；還有拉丁語(yǔ)中的條件連詞 sī：A. Sī B（A. Thus B）> Sī A，B；中古英語(yǔ)的so：So B > So A，B（Traugott 1985：301）。Lehmann（1982）把這種位于后分句，前指的副詞（an anaphoric，backward-pointing adverb）演變?yōu)槲挥谇胺志?，后指的連詞（an cataphoric，forward-pointing conjunction）的原因歸于條件句是話題標(biāo)記。他指出，sī和類(lèi)似的副詞實(shí)際上是一個(gè)話題標(biāo)記，既然話題常常是標(biāo)記在句子開(kāi)始的位置，那么這種轉(zhuǎn)移實(shí)際代表了對(duì)條件句話題特征的強(qiáng)調(diào)。而Traugott（1985：302）則認(rèn)為轉(zhuǎn)移是會(huì)話策略（discourse strategy）的作用。對(duì)原因句和條件句來(lái)說(shuō)，回想（afterthought）或者解釋(explanatory)的功能是基本的會(huì)話功能，從結(jié)果句的標(biāo)記到條件句的標(biāo)記的變化是可能發(fā)生的。結(jié)構(gòu)A. so B在模糊的語(yǔ)境里可能被重新解釋為B. so A，換言之，句首結(jié)果句位置被重新分析為回想的條件句；最后，新的回想條件句作為真正的話題條件句被允許出現(xiàn)在句首位置，即So A，B（參見(jiàn) Traugott 1985：301）。

就漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，同為時(shí)間范疇演變?yōu)闂l件連詞，功能詞的句法位置出現(xiàn)這樣的差別，我們認(rèn)為可能還與語(yǔ)法化輸入端的語(yǔ)義密切相關(guān)?！俺掷m(xù)義”的時(shí)間副詞是表示已經(jīng)存在、出現(xiàn)或進(jìn)行的狀態(tài)、情況或動(dòng)作行為持續(xù)不變。那么，在漢語(yǔ)的實(shí)際話語(yǔ)里，根據(jù)時(shí)間順序原則，只有當(dāng)狀態(tài)、情況或動(dòng)作已經(jīng)出現(xiàn)時(shí)，才有可能針對(duì)這些已經(jīng)出現(xiàn)的情狀稱(chēng)其為持續(xù)不變。也就是說(shuō)，先要有出現(xiàn)的情況，后才有指稱(chēng)其持續(xù)不變，這樣的“持續(xù)義”的時(shí)間副詞具有回指功能，如此，“持續(xù)義”時(shí)間副詞必然出現(xiàn)在后分句。而當(dāng)“持續(xù)義”的時(shí)間副詞語(yǔ)法化為假設(shè)條件連詞后，它引導(dǎo)的小句為條件句，條件句相當(dāng)于一個(gè)話題（Haiman 1978），話題即為解釋或說(shuō)明的對(duì)象，其后的結(jié)果小句則是解釋或說(shuō)明的內(nèi)容，相當(dāng)于話題標(biāo)記的假設(shè)條件連詞必然位于前分句，這樣的假設(shè)條件連詞具有后指功能。

“還”為時(shí)間副詞位于后分句，回指前分句的內(nèi)容，如例22）“還得一升米”是針對(duì)“一升葵”。而“還”為假設(shè)連詞位于前分句時(shí)，其針對(duì)后分句的內(nèi)容來(lái)說(shuō)的，“還”具有后指的功能，如例23）“還知道”針對(duì)“天也瘦”來(lái)說(shuō)的。

22) 一升葵，還得一升米。日日常拔，看稀稠得所乃止。（《齊民要術(shù)》卷三《種葵》）

23) 名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。（秦觀《水龍吟》）

“追溯義”時(shí)間副詞語(yǔ)法化為連詞，功能詞沒(méi)有發(fā)生位移，均位于前分句。這是因?yàn)椤白匪萘x”時(shí)間副詞和與之語(yǔ)法化后的相對(duì)應(yīng)的連詞話語(yǔ)具有相同的語(yǔ)義功能?！白匪萘x”時(shí)間副詞義為“剛才、以前”，是對(duì)過(guò)去某種情況或狀態(tài)的回顧，在話語(yǔ)交際中屬于背景知識(shí)，與之相對(duì)應(yīng)的后分句則描寫(xiě)某種情況或狀態(tài)屬于前景，是語(yǔ)義的焦點(diǎn)。而條件連詞引導(dǎo)的條件小句以及與之對(duì)應(yīng)的結(jié)果小句，在話語(yǔ)中也是屬于“背景—前景”的關(guān)系，正因?yàn)槿绱?，“追溯義”時(shí)間副詞語(yǔ)法化為連詞，功能詞沒(méi)有發(fā)生位移。

（二）條件句的語(yǔ)義功能。Comire（1986：88）對(duì)條件句的假設(shè)性等級(jí)（degrees of hypotheticality）進(jìn)行了分類(lèi)。所謂假設(shè)性等級(jí)是指條件句尤其是條件小句所涉及的情形實(shí)現(xiàn)的可能性的程度。王春輝（2010）在Comire的基礎(chǔ)上整理出一個(gè)假設(shè)性由強(qiáng)到弱的量級(jí)：違實(shí)條件句；假設(shè)條件句；真實(shí)條件句；真實(shí)陳述句。Traugott（1985：293）根據(jù)條件小句的語(yǔ)義功能把條件小句分為三類(lèi)：真實(shí)的（real），想象的（imagined），違實(shí)的（counterfactual）。在英語(yǔ)里，條件句假設(shè)性等級(jí)的不同，通過(guò)時(shí)、體、態(tài)體現(xiàn)出來(lái)。

漢語(yǔ)盡管缺少形態(tài)的變化，條件句的等級(jí)性在時(shí)體態(tài)方面不及英語(yǔ)等語(yǔ)言明顯，但也不是 Comire（1986）認(rèn)為的漢語(yǔ)沒(méi)有假設(shè)性等級(jí)區(qū)分。漢語(yǔ)里有些連詞的使用與假設(shè)性密切相關(guān)，如文言文中使用“使、令、設(shè)”等假設(shè)詞的句子多半表示與事實(shí)相反的假設(shè)?！跋蚴埂备窍抻糜谂c事實(shí)相反的假設(shè)（呂叔湘2002/1942：413）。上古漢語(yǔ)中的條件“使”字句，大都屬背離事實(shí)一類(lèi)，“若”字句則大多屬于可能實(shí)現(xiàn)的情景（張麗麗2006）。同時(shí)，漢語(yǔ)的假設(shè)性等級(jí)也可以從句法結(jié)構(gòu)上看出，如前所述，中古近代時(shí)期的“向”多與“不”、“非”、“無(wú)”等否定詞連用。而條件小句用否定假設(shè)詞引導(dǎo)，往往指向已然的事態(tài)，否定已然，自然導(dǎo)致違實(shí)解讀（蔣嚴(yán)2000）。

就我們考察的兩類(lèi)連詞來(lái)說(shuō)，來(lái)源于“追溯義”的假設(shè)條件連詞，其引導(dǎo)的小句一般是“違實(shí)條件句”，如例24），“伍子胥從奢俱死”顯然是違實(shí)的條件；而來(lái)源于“持續(xù)義”的假設(shè)條件連詞，其引導(dǎo)的條件小句一般是“可能成立”的條件、或者說(shuō)是一種想象、假設(shè)的條件，如例25），“二更左右不來(lái)到”是對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)、想象，并作為條件。

24) 太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。（《史記》卷六十六《伍子胥列傳》）

25) 我眼巴巴的盼今宵，還二更左右不來(lái)到，您且聽(tīng)著：堤防墻上杏花搖。（《董解元西廂記》卷五》）不僅條件句的假設(shè)等級(jí)不同，而且條件小句的語(yǔ)義功能也有不同。源于“追溯義”的連詞引導(dǎo)的“違實(shí)條件句”，其語(yǔ)用功能主要是多用于反思；源于“持續(xù)義”的連詞引導(dǎo)的“可能性小句”，其語(yǔ)用功能主要是多用于建議和勸誡?！俺掷m(xù)義”時(shí)間副詞表示已經(jīng)存在、出現(xiàn)或進(jìn)行的狀態(tài)、情況或動(dòng)作行為，在現(xiàn)在或?qū)?lái)持續(xù)不變，這種持續(xù)不變也就是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的一種設(shè)想，是不確定的，自然是有可能的，從而可以勸誡和建議；而“追溯義”時(shí)間副詞表示某種情況或狀態(tài)從過(guò)去到說(shuō)話時(shí)為止一直是這樣，是針對(duì)過(guò)去情況而言，既然是從過(guò)去到現(xiàn)在都是如此，那么也就是已然的動(dòng)作或狀態(tài)，從已然的情狀中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，亦即反思。

綜上，語(yǔ)義演變（亦即語(yǔ)法化）過(guò)程中，由于輸入端語(yǔ)義的不同導(dǎo)致輸出端語(yǔ)法功能的不同。也就是說(shuō)，同來(lái)源于時(shí)間的詞，由于其源義不同，演變?yōu)檫B詞后，導(dǎo)致了其句法位置和句法功能的不同。

四 時(shí)間范疇向條件演變的機(jī)制和動(dòng)因

時(shí)間范疇向條件范疇的演變，屬于從時(shí)間到性質(zhì)的演變，是典型的語(yǔ)法化。那么導(dǎo)致這個(gè)語(yǔ)法化過(guò)程的機(jī)制是什么，是什么原因促使這個(gè)機(jī)制起作用的呢。下面我們?cè)嚪治鲋?/p>

語(yǔ)法演變的機(jī)制是指一個(gè)句法演變是怎樣實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)法演變有四種基本的機(jī)制，即作為內(nèi)部機(jī)制的重新分析和類(lèi)推或擴(kuò)展，以及作為外部機(jī)制的語(yǔ)法借用和語(yǔ)法復(fù)制。重新分析是指一個(gè)結(jié)構(gòu)式在不改變“表層形式”的情況下“底層結(jié)構(gòu)”發(fā)生了變化。底層結(jié)構(gòu)包括：成分組構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)類(lèi)性質(zhì)、語(yǔ)法關(guān)系；表層形式包括：形態(tài)標(biāo)記和語(yǔ)序。擴(kuò)展指的是一個(gè)句法模式的表層形式發(fā)生改變但并不涉及其底層結(jié)構(gòu)直接或內(nèi)在的改變。擴(kuò)展本身不涉及規(guī)則的改變，但它可以通過(guò)擴(kuò)大一個(gè)新規(guī)則的使用范圍來(lái)改變一個(gè)語(yǔ)言的句法，因此很多語(yǔ)法演變往往涉及重新分析和擴(kuò)展兩種機(jī)制的交互作用（吳福祥2005、2013）。

“還”位于單句時(shí)直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞，為典型的時(shí)間副詞，表示動(dòng)作正在發(fā)生或狀況正在進(jìn)行，這種句式中的“還”所在的句法格式，可以概括為：[S+[[還+V]+O]]，這種句式中的“還”不可能發(fā)生重新分析，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)促使它重新分析的誘因：另外一個(gè)小句。當(dāng)“還”位于復(fù)合句時(shí)，復(fù)合句的結(jié)構(gòu)關(guān)系有兩種情況：一為并列結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)中的“還”為時(shí)間副詞；二為條件結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)中的“還”為假設(shè)條件連詞。無(wú)論是哪種情況，“還”所在小句的功能是一樣的，從而“還”有可能發(fā)生重新分析。我們以例26）為例試作分析：

26) 山泉兩處晚，花柳一園春。還持千日醉，共作百年人。（王勃《春園》）

我們可以設(shè)想，在一定的語(yǔ)境里，例 26）可以有以下兩種理解：（1）“還”理解為時(shí)間副詞，屬于VP副詞（verbal adverb），“還”修飾的范域是VP，即作狀語(yǔ)直接修飾謂語(yǔ)部分，我們可以作這樣的劃分：[還[VP]]。（2）“還”理解為假設(shè)條件連詞，屬于句子副詞（sentencial adverb），“還”的范域不是 VP，而是引導(dǎo)整個(gè)小句，即“還”不與VP發(fā)生直接關(guān)系，只是與所在小句的主語(yǔ)、謂語(yǔ)處于線性的組合上，即：S還VP。

其實(shí)，“還”無(wú)論按哪個(gè)意思理解，它所在分句的功能是一樣的，即“還”所在的分句都是后分句所發(fā)生的條件，也就是“持千日醉”是“共作百年人”的條件。所不同的是，理解為時(shí)間副詞時(shí)，“還”所在分句的命題所指，相對(duì)于后分句時(shí)間性凸顯，即“在拿著千日醉的情況下，共作百年人”；而理解為條件連詞時(shí)，其條件性凸顯，即“在所有拿著千日醉的情況下，共作百年人”。我們認(rèn)為，正因?yàn)椤斑€”在復(fù)合句中作時(shí)間副詞和條件連詞具有共同的功能特征：“還”所在的分句的情狀是后分句情狀發(fā)生的條件（時(shí)間也是條件的一類(lèi)），促使“還”發(fā)生了重新分析，從而發(fā)生了“時(shí)間范疇>條件范疇”的演變。一個(gè)特定的重新分析可能主要涉及結(jié)構(gòu)的一個(gè)方面，也可能同時(shí)影響底層結(jié)構(gòu)的若干方面（吳福祥2013）。經(jīng)過(guò)“重新分析”，“還”在句子中的“層次結(jié)構(gòu)”發(fā)生了變化，由直接修飾謂詞而變?yōu)榫€性組合；同時(shí)“語(yǔ)類(lèi)性質(zhì)”發(fā)生了變化，由副詞而變?yōu)檫B詞。

連詞“還”產(chǎn)生后，經(jīng)過(guò)擴(kuò)展這個(gè)機(jī)制擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，“還”就成為了一個(gè)典型的連詞。例如：

27) 我眼巴巴的盼今宵，還二更左右不來(lái)到，您且聽(tīng)著：堤防墻上杏花搖。（《董解元西廂記》卷五》）

28) 那張解元還得個(gè)綠衫上身時(shí)，終不成忘了貧女？（《張協(xié)狀元》第十九出）

擴(kuò)展的典型表征是：“還”從主語(yǔ)后可以移到主語(yǔ)前，如例 27）；“還”和其他的假設(shè)助詞組成框式結(jié)構(gòu)，如例28）。

綜上，假設(shè)連詞“還”的產(chǎn)生是通過(guò)“重新分析”和“擴(kuò)展”這兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，我們可以把“還”所在句子的句法結(jié)構(gòu)及語(yǔ)法功能總結(jié)如下：

[S+[[還+V]+O]] （時(shí)間副詞，單句中的“還”修飾謂詞）

↓

[S+[[還+V]+O]]，S+V+O （時(shí)間副詞，復(fù)合句中的“還”修飾謂詞）

↓

[S+還+[V+O]]，S+V+O （條件連詞，“還”位于主語(yǔ)后面）

↓

[還+[S+V+O]]，S+V+O （條件連詞，“還”位于主語(yǔ)前面）

最后，是什么原因促使時(shí)間范疇向條件范疇的演變？我們認(rèn)為是基于“不過(guò)量原則”的語(yǔ)用推理。在會(huì)話交談中，說(shuō)話人傳達(dá)的時(shí)間概念，但是基于“不過(guò)量原則”（即 R原則）推理，聽(tīng)話人不只是理解為時(shí)間概念，還會(huì)作出假設(shè)條件的推理，從而會(huì)話的隱涵義的時(shí)間性消弱而成為背景，條件性加強(qiáng)而成為前景，“還”從詞匯形式發(fā)展演變?yōu)榫幋a粘著形式的連詞，即一個(gè)篇章的標(biāo)記（a marker of textual）。

艾皓德 1991 近代漢語(yǔ)以“時(shí)”煞尾的從句，《中國(guó)語(yǔ)文》第6期。

貝羅貝、李明 2008 語(yǔ)義演變理論與語(yǔ)義演變和句法演變研究，沈陽(yáng)、馮勝利主編《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論和漢語(yǔ)研究》，商務(wù)印書(shū)館。

曹?chē)?guó)安 1996 “時(shí)”可表假設(shè)，《古漢語(yǔ)研究》第1期。

董秀芳 2000 論“時(shí)”的語(yǔ)法化，《欽州師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》第1期。

董志翹、蔡鏡浩 1994 《中古虛詞語(yǔ)法例釋》，吉林教育出版社。

段德森 1991 副詞轉(zhuǎn)化為連詞淺說(shuō)，《古漢語(yǔ)研究》第1期。

洪波 1998 論漢語(yǔ)實(shí)詞虛化的機(jī)制，郭錫良主編《古漢語(yǔ)語(yǔ)法論集》，語(yǔ)文出版社。

江藍(lán)生 1988 《魏晉南北朝小說(shuō)詞語(yǔ)匯釋》，語(yǔ)文出版社。

江藍(lán)生 2002 時(shí)間詞“時(shí)”和“後”的語(yǔ)法化，《中國(guó)語(yǔ)文》第4期。

蔣嚴(yán) 2000 漢語(yǔ)條件句的違實(shí)解釋?zhuān)墩Z(yǔ)法研究和探索》（十），商務(wù)印書(shū)館。

蔣紹愚 2001/1989 論詞的“相因生義”，蔣紹愚《漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法史論文集》，商務(wù)印書(shū)館。

解惠全 1987 談實(shí)詞的虛化，《語(yǔ)言研究論叢》第四輯，南開(kāi)大學(xué)出版社。

藍(lán)鷹 1990 上古單音連詞考原——從邏輯義類(lèi)角度的考察，《當(dāng)代電大》第2期。

藍(lán)鷹、洪波 2001 《上古漢語(yǔ)虛詞研究》，四川人民出版社。

李明 2010 從話題看唐五代的虛詞“即”——兼談唐五代虛詞“便、則、遂、乃”的用法，《漢語(yǔ)史學(xué)報(bào)》第十輯，上海教育出版社。

李明、姜先周 2012 試談“類(lèi)推”在語(yǔ)義演變中的地位，《漢語(yǔ)史學(xué)報(bào)》第十二輯，上海教育出版社。

陸儉明、馬真 1999/1985 《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞散論》，語(yǔ)文出版社。

呂叔湘 2002/1944 《中國(guó)文法要略》，《呂叔湘全集》（第一卷），遼寧教育出版社。

梅祖麟 1978 現(xiàn)代漢語(yǔ)選擇問(wèn)句法的來(lái)源，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第四十九本第一分。又見(jiàn)《梅祖麟語(yǔ)言學(xué)論文集》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2000年。

王維輝 2007 《〈齊民要術(shù)〉詞匯語(yǔ)法研究》，上海教育出版社。

王力 1985/1943 《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》，商務(wù)印書(shū)館。

王春輝 2010 “假設(shè)性等級(jí)”與漢語(yǔ)條件句，《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》第4期。

王春輝 2013 時(shí)間與條件的交疊，《中國(guó)語(yǔ)文》第4期。

吳福祥 2005 漢語(yǔ)歷史語(yǔ)法研究的目標(biāo)，《古漢語(yǔ)研究》第2期。

吳福祥 2007 漢語(yǔ)方所詞語(yǔ)“後”的語(yǔ)義演變，《中國(guó)語(yǔ)文》第6期。

吳福祥 2013 關(guān)于語(yǔ)法演變的機(jī)制，《古漢語(yǔ)研究》第3期。

席嘉 2006 與“組合同化”相關(guān)的幾個(gè)連詞演化的考察，《語(yǔ)言研究》第3期。

席嘉 2010 《近代漢語(yǔ)連詞》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

謝洪欣 2008 《元明時(shí)期漢語(yǔ)連詞研究》，山東大學(xué)博士學(xué)位論文。

楊永龍、江藍(lán)生 2010 《〈劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)〉語(yǔ)法研究》，河南大學(xué)出版社。

張博 1999 組合同化：詞義衍生的一種途徑，《中國(guó)語(yǔ)文》第2期。

張相 1977 《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》，中華書(shū)局。

張麗麗 2006 從使役到條件，《臺(tái)大文史哲學(xué)報(bào)》第65期。

張煉強(qiáng) 1990 試說(shuō)以“時(shí)”或“的時(shí)候”煞尾的假設(shè)從句，《中國(guó)語(yǔ)文》第3期。

趙長(zhǎng)才 2008 《雜寶藏經(jīng)》的連詞系統(tǒng)，《歷史語(yǔ)言學(xué)研究》第一輯，商務(wù)印書(shū)館。

鐘兆華 2011 《近代漢語(yǔ)虛詞研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

Comire, Bernard 1986 Conditionals: A typology. In Traugott, Elizabeth Closs, Alice ter Meulen, Judy Snitzer Reilly & Charles A. Ferguson (eds.) On Conditionals. Cambridge: Cambridge University Press:77-99.

Haiman, John 1978 Conditionals are Topics. Language, Vol. 54, (3): 564-589.

Heine, Bernd & Tania Kuteva 2007/2002 World Lexicon of Grammaticalization. Cambridge University Press. 中譯本《語(yǔ)法化的世界詞庫(kù)》，龍海平、谷峰、肖小平譯，洪波、谷峰注釋?zhuān)澜鐖D書(shū)出版公司，2012年。

Hopper, Paul J. and Elizabeth Closs Traugott 1993 Grammaticalization. London: Cambridge University Press. 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2001年。

Kortmann, Bernd 1997 Adverbial Subordination. Berlin and New York: Mouton de Guyter.

K?nig, Ekkehard 1985 On the History of Concessive Connectives in English. Diachronic and Synchronic evidence. Language 66: 1-19.

Sweetser, Eve 1990 From Etymology to Pragmatics: Metaphorical and Cultural Aspects of Semantic Structure. 北京大學(xué)出版社，2002年。

Traugott, Elizabeth Closs 1985 Conditional Markers. In Haiman, John (ed.) Iconicity in Syntax. Amsterdam /Philadelphia: John Benjamins Publishing Company: 289-307.

Traugott, Elizabeth Closs 1989 On the Rise of Epistemic Meanings in English: An Examle of Subjectification in Semantic Change. Language, Vol. 65, (1): 31-55.

Visconti, Jacqueline 2003 From Temporal to Conditional：Italian Qualora vs English Whenever. In Jaszczolt,K. M. and Ken Turner(ed.) Meaning Through Language Contrast. Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.