□陶　智

（浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心，浙江杭州 310028）

論詞義的排斥

□陶智

（浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心，浙江杭州 310028）

詞義演變過程中有一種“由褒而貶”或“由中性而貶”的現(xiàn)象，這是由于語(yǔ)言的使用主體所發(fā)生的情感變化，在語(yǔ)言使用中的投射而使得語(yǔ)言要素發(fā)生了某種方向的演變。即在一定的情況下，一個(gè)語(yǔ)言單位內(nèi)令人厭惡的語(yǔ)言要素（語(yǔ)音或義位）會(huì)排擠或排斥其它的語(yǔ)言要素（語(yǔ)音或義位），語(yǔ)言內(nèi)部原先存在并一直被使用的某些要素被逐漸排擠出這一語(yǔ)言單位，而使得這一語(yǔ)言單位內(nèi)發(fā)生一些語(yǔ)音或詞義上的變化。一個(gè)詞的貶義義位會(huì)在社會(huì)心理的作用下越來越凸顯，最終削弱甚至完全排斥該詞義的其它義位，而占據(jù)該詞全部義域。

詞義演變；貶化；排斥；避諱

［DOI編號(hào)］10.14180/j.cnki.1004-0544.2016.10.014

1

“小姐”是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)使用頻率較高的詞，也是一個(gè)引起語(yǔ)言學(xué)界較高關(guān)注的詞。一般認(rèn)為，該詞產(chǎn)生于宋代，據(jù)《稱謂錄》載，該詞始為賤稱，至元代成為富貴人家未出嫁女子的尊稱。俞理明詳細(xì)考察語(yǔ)料后認(rèn)為，對(duì)宋代“小姐”最初的意義比較恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是名字用字，稱排行在末的女子。它的使用，沒有貴賤、婚否的差別，大約和《醒世恒言·蘇小妹三難新郎》中的“小妹”相當(dāng)，用作人名，稱青年婦女或者小女孩都可以，和它相對(duì)可以作為佐證的是“大姐”，本是俗間用語(yǔ)，作為小稱，含有愛昵的意義，也可以不拘排行，直呼年輕女子為小姐。［1］至元代，“小姐”一詞和出身門第聯(lián)系在一起，成為一個(gè)表示女子出身地位的稱謂了。以后，“小姐”一詞也多被用作尊稱為人們使用，至建國(guó)后，“同志”成為人與人之間最普遍的稱呼，“小姐”一詞也暫時(shí)退出歷史舞臺(tái)。改革開放后，由于南方開放地區(qū)開始稱年輕女子為“小姐”，很快，這個(gè)詞被全社會(huì)廣泛使用，一般用為對(duì)年輕女子的尊稱。但是，20世紀(jì)90年代后期開始，由于色情行業(yè)的猖獗，從事性服務(wù)行業(yè)的女性也成為“小姐”，這個(gè)詞開始成了這一特定行業(yè)的職業(yè)用語(yǔ)，即妓女的專稱。在民間，現(xiàn)在已經(jīng)很少再稱普通的年輕女性為“小姐”的了，如果有人稱某女性為“小姐”，很多情況下，對(duì)方會(huì)很排斥的。這說明“小姐”一詞原先的表敬稱的意義正被 “指稱從事色情行業(yè)女性”的意義所排擠，而處于逐漸弱化的過程。這種詞義的變化和社會(huì)心理關(guān)系密切，劉曉玲認(rèn)為：“正經(jīng)人家的女性為了將別人對(duì)自己的稱呼與對(duì)這些人的稱呼相區(qū)別開來，常常自動(dòng)退出這個(gè)稱呼語(yǔ)的應(yīng)用客體范疇。很明顯，這種排他性和以前有所不同：這次的排他是被動(dòng)的，其中一部分應(yīng)用客體的退出不再是由于權(quán)勢(shì)或者社會(huì)地位的迫使，而是由于自身的道德觀念?！保?］

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常厭惡不好的事物而喜愛好的事物，對(duì)于壞的、惡的、丑陋的，不但會(huì)羞與為伍，且拒之甚遠(yuǎn)，懼怕沾染了這些惡氣，而使得丑惡的事物獨(dú)居一處。這種現(xiàn)實(shí)生活中“避惡”的情況會(huì)投射在語(yǔ)言中：即在一定的情況下，一個(gè)語(yǔ)言單位內(nèi)令人厭惡的語(yǔ)言要素（語(yǔ)音或義位）會(huì)排擠或排斥其它的語(yǔ)言要素（語(yǔ)音或義位），使得語(yǔ)言內(nèi)部原先存在并一直被使用的某些要素被逐漸排擠出這一語(yǔ)言單位，而使得這一語(yǔ)言單位內(nèi)發(fā)生一些語(yǔ)音或詞義上的變化。這是語(yǔ)言的使用主體所發(fā)生的情感變化在語(yǔ)言使用中的投射而使得語(yǔ)言發(fā)生了某種方向的演變，對(duì)某些詞的語(yǔ)音演變或者詞匯替換產(chǎn)生較強(qiáng)作用，避諱即是這種機(jī)制的典型表現(xiàn)，其中表現(xiàn)最明顯的就是所謂的“禁忌字”。李榮曾說：“研究語(yǔ)言的人常常排斥有關(guān)‘性’的字眼，編輯字典跟調(diào)查方言都是這樣。其實(shí)說話的時(shí)候要回避這類字眼，研究的時(shí)候是不必排斥的，并且是不能排斥的。就學(xué)問本身說，這類禁忌的字眼常常造成字音的更改，詞匯的變化，對(duì)認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的現(xiàn)狀跟歷史，都是很重要的?！保?］在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有些字音獨(dú)占一個(gè)音節(jié)，很可能是和避諱相關(guān)，如“死”，李榮說：“北京的‘死’字沒有同音字，大概是因?yàn)閯e的按照音變規(guī)律可能讀si的字都避開了?！薄皬V州‘死’沒有同音字，可能也是同樣的原因。而‘糙’北京話和河北等地方言不讀去聲，而且也沒有一個(gè)字和‘糙字去聲’同音，也是和避諱相關(guān)。”［4］其實(shí)，還有“尿”“屌”等字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也都幾乎獨(dú)占一個(gè)音節(jié)，應(yīng)該也是出于避諱的原因。這種機(jī)制對(duì)于歷時(shí)上的詞匯替換也會(huì)起到很大作用。王力曾指出：“避諱和禁忌是概念改變了名稱的原因之一?！保?］（P643）汪維輝指出，如“雀”對(duì)于“鳥”、“太陽(yáng)”對(duì)于“日”等就是屬于這一類型。［6］

從“小姐”一詞的詞義變化過程，可明顯看出這種排斥機(jī)制也可在詞義演變中能產(chǎn)生較為關(guān)鍵的作用。“小姐”本指對(duì)年輕女性的尊稱，這種稱呼在使用的時(shí)候是不避身份、職業(yè)、地位等因素的，故而，對(duì)于從事色情行業(yè)的女子當(dāng)然也可以“小姐”稱之。當(dāng)一些人知曉對(duì)“妓女”一類的人也可稱之為“小姐”，從內(nèi)心對(duì)該詞產(chǎn)生了反感和厭惡，而不愿讓“小姐”一詞來指稱自己，使得該詞指稱妓女的意義凸顯，而變得越來越鞏固，并漸漸開始排斥原先表尊稱的詞義內(nèi)核，慢慢占據(jù)該詞的中心義域。

目前，“小姐”一詞在面稱時(shí)已經(jīng)很少能聽到直呼別人為“小姐”的了，這一稱呼基本已經(jīng)被其它詞代替，如“女士”、“美女”、“美眉”等。當(dāng)然，這些替代詞目前仍不能完全代替“小姐”一詞的功能。在一些正式場(chǎng)合或強(qiáng)調(diào)身份標(biāo)記的情況下，還是可以使用“小姐”的，比如“售樓小姐”、“公關(guān)小姐”等。這也說明目前這種排斥機(jī)制對(duì)該詞的制約影響并不徹底。這種排斥的程度一般取決于社會(huì)對(duì)“小姐”所指稱“妓女”意義共識(shí)的強(qiáng)弱，當(dāng)然，和“小姐”這一表敬語(yǔ)的替代詞的成熟也有一定的關(guān)系。

2

歷史上，這種詞義排斥現(xiàn)象也影響了一些詞的詞義發(fā)展演變。其過程主要有兩種模式：

第一，當(dāng)一個(gè)詞詞義的上位概念包含褒貶兩重意義時(shí)，下位概念的貶義有時(shí)會(huì)直接排斥該詞義的上位概念。比如“臭”，前人所論頗多，本來統(tǒng)指氣味，無所謂香臭。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“人通于鼻者謂之臭，臭者，氣也。”《尚書·盤庚》：“無起穢以自臭。”疏：“古者香氣穢氣皆名為臭。”王筠《說文釋例》：“臭為腥臊羶香之總名，引申為惡臭?！鄙瞎艥h語(yǔ)中，“臭”可以指臭氣，也可指香氣。如《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚有臭?！薄俺簟奔礊槌魵猓吨芤住は缔o》：“同心之言，其臭如蘭?！薄俺簟奔礊橄銡猓挥袝r(shí)候，“臭”也可以統(tǒng)指氣味，如《詩(shī)·大雅·文王》：“上天之載，無聲無臭?！编嵭{：“耳不聞聲音，鼻不聞香臭?！薄睹献印けM心下》：“口之于味也，目之于色也，耳之于聲也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也?！笔Y紹愚說：“‘臭’從上古統(tǒng)指臭氣和香氣，發(fā)展到后來只指臭氣，也就是說：在上古，‘臭氣’是‘臭’在特定語(yǔ)境下顯示出來的下位義，而到后來就成了‘臭’的固定的詞義?！保?］上古漢語(yǔ)中，“臭”表示氣味，至戰(zhàn)國(guó)末年，“臭”開始漸漸專門表示臭惡義。王力認(rèn)為：“漢語(yǔ)里的‘臭’和英語(yǔ)里的smell有相似之點(diǎn)，‘氣味’是向‘惡臭’轉(zhuǎn)化的，現(xiàn)代吳方言（至少在蘇滬一帶），所謂‘氣味得來’就是‘臭得很’，而上古的‘臭’字正是這樣地由‘氣味’向‘惡臭’轉(zhuǎn)化的。這一轉(zhuǎn)化過程在戰(zhàn)國(guó)末年就開始了?！雹僭诂F(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中，“氣味”一詞也多偏指臭味，如說“這里氣味很大?！薄斑@是什么氣味？”“氣味”都指難聞的味道；而當(dāng)特別指稱香味時(shí)，一般也說“這種味道（味兒）很好聞”而不說“這種氣味很好聞”。［5］（P627）唐鈺明曾調(diào)查了先秦兩漢主要古籍后，指出：“戰(zhàn)國(guó)后期表‘惡臭’義的臭僅占9%（79例占7例），進(jìn)入漢代，面貌便大為改觀。查西漢典籍4部，共見‘臭’字24例，表‘惡臭’義的有6例，占25%；東漢典籍3部，‘臭’字24例，表惡臭義的有23例，占96%?！辈⒂纱说贸鼋Y(jié)論：“漢代以降，除成語(yǔ)熟語(yǔ)（比如‘乳臭未干’、‘臭味相投’）以及個(gè)別仿古的文字外，‘臭’字的確已‘專指氣味難聞’了?！保?］祝注先說：“‘臭’的‘穢惡’義雖然生成古老，但是衍化而為基本詞義，其確立時(shí)代，大概就是‘臭’的‘香’義在語(yǔ)言表達(dá)中消失的時(shí)代。兩者是相為因應(yīng)的?！保?］從“臭”的詞義發(fā)展軌跡可以看出，“臭”本指氣味，無所謂香臭，但正因?yàn)槿绱?，該詞常常表示臭惡的事物，這漸漸引起人們?cè)谑褂迷撛~時(shí)的排斥現(xiàn)象，即不愿意把美好氣味的事物再用“臭”來表示，這一認(rèn)識(shí)逐漸受到全社會(huì)的認(rèn)同，從而凸顯了“臭”的“惡臭”義，導(dǎo)致了“臭”慢慢就縮小了指稱范圍。漢代以后，“臭”的“惡臭”義漸漸排斥了“臭”的“芳香”義，從而完全占據(jù)了該詞的詞義構(gòu)成。如《大正藏》收東漢題安世高譯經(jīng)中，“臭”出現(xiàn)共23次①安世高譯經(jīng)頗多爭(zhēng)議，參方一新、高列過著《東漢疑偽佛經(jīng)的語(yǔ)言學(xué)考辨研究》31—34頁(yè)，商務(wù)印書館2011年。因?yàn)榇颂幉簧婕皷|漢以后“臭”的用法，故調(diào)查安世高譯經(jīng)時(shí)未辨真?zhèn)危洞笳亍匪}安世高譯經(jīng)皆在統(tǒng)計(jì)范圍之內(nèi)。，其中只有《陰持入經(jīng)》下卷末所附《佛說慧印百六十三定解》：“無臭、無嘗、無更、無識(shí)”中的“臭”為氣味義，余者皆為“惡臭”義。而《陰持入經(jīng)》下卷末所附《佛說慧印百六十三定解》殆為后世經(jīng)師所撰，②釋印順指出：“（《陰持入經(jīng)》）經(jīng)后，麗藏本附有‘佛說慧印百六十三定解'，宋本等是沒有的?？剂斗鹫f慧印三昧經(jīng)》說：慧印三昧的境界，‘佛身有百六二事，難可得知'（十五·四六一中—下）。百六三事，與《慧印經(jīng)》相當(dāng)，但文字小異?？赡苁枪艓煂?duì)慧印三昧，依原文而?？毙拚瑒e出流行，應(yīng)編在《慧印三昧經(jīng)》等以后?！眳⑨岉樣　度A雨集》中冊(cè)《讀〈大藏經(jīng)〉雜記》中華書局2011年，第171頁(yè)。其中的“臭”應(yīng)為仿古文言詞。另外，“臭”在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音上獨(dú)占一個(gè)音節(jié)，應(yīng)該也是由于避諱心理作用下而引起的對(duì)其他同音詞讀音上的排斥。

再如“爪牙”詞義的演變，大致也是屬于這種模式?！白ρ馈笨芍钢郑緛響?yīng)當(dāng)是中性詞，無所謂褒貶，如《左傳·成公十二年》：“略其武夫，以為己心腹，股肱，爪牙?！薄稘h書·李廣傳》：“將軍者，國(guó)之爪牙也?！边@即指褒義方面。也可指殘虐的幫兇，如《史記·酷吏列傳》：“其爪牙虎而冠?！庇郑骸笆且詼m文深意忌不專平，然得此聲譽(yù)。而刻深吏多為爪牙用者，依于文學(xué)之士。”這兩個(gè)下位概念義并存，直至近世。但在近代而產(chǎn)生了詞義的替換，現(xiàn)在“爪牙”一詞的“得力助手”義已完全被“幫兇”義所排斥。

第二，一個(gè)詞先引申出貶義義位，新產(chǎn)生的貶義義位再排斥該詞的舊義，至舊義完全消失，而義域完全為新產(chǎn)生的貶義所占據(jù)。如“淫”，本義為浸漬?！墩f文》卷十一“淫”下：“浸淫隨理也，從水聲。一曰久雨?duì)?wèi)淫。”引申為貪色、淫蕩，《易·系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫?！睗h劉向《說苑·反質(zhì)》：“吾聞國(guó)之昏，不由聲色，必由奸利，好樂聲色者淫也，貪奸者惑也。”《晉書·刑法志》：“今盜者竊人之財(cái)，淫者好人之色，亡者避叛之役，皆無殺害也，則加之以刑?！薄都t樓夢(mèng)》第五回：“情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?。”又特指通奸、奸淫?！缎栄拧V義》：“男女不以禮交謂之淫。”《南史·袁彖傳》：“茍蔣之弟胡之婦為曾口寺沙門所淫?！薄度龂?guó)演義》第九回：“太師淫吾之女，奪將軍之妻，誠(chéng)為天下恥笑?！鼻鍠|軒主人《述異記·飛蠱》：“畜蠱之家，奉此蠱神，能致富，但蠱家妻女，蛇必淫之?！笨梢姟耙敝改信g不正當(dāng)關(guān)系義起源尚早，至遲在先秦就已有產(chǎn)生。這個(gè)義項(xiàng)又可寫作“婬”，《說文·女部》：“淫，私逸也?！倍斡癫米ⅲ骸皨H之字，今多以淫代之，淫行而婬廢矣?！薄稄V韻·侵韻》：“婬，婬蕩?！薄都崱で猪崱罚骸皨H，通作淫?！彪m然“婬”專門表示男女不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，但“婬”“淫”通用，而文獻(xiàn)中一般也多用“淫”來表示“婬”的意義。一直到中古，“淫”的這一意義和其它義可并用。但至遲在元代，“淫”的義域已經(jīng)被“表示男女不正常關(guān)系”所占據(jù)，而其他的義項(xiàng)已經(jīng)在口語(yǔ)中消失?！耙痹凇蛾P(guān)漢卿戲曲集》中出現(xiàn)十例，分別為“淫欲”（《魯齋郎》第三折）、“富貴不能淫”（《謝天香》第一折）、“飽暖生淫”（《救風(fēng)塵》第三折）、“淫濫”“淫亂”（《救風(fēng)塵》第四折）、“荒淫好欲”（《望江亭》第一折）、“淫詞”（兩次，《望江亭》第四折）、“淫奔”（《竇娥冤》第二出）、“好色荒淫”（《竇娥冤》第四出）。從這十例來看，除卻“富貴不能淫”等為古熟語(yǔ)外，余者所用的“淫”指男女間不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，用法均為貶義。這說明，至少在元代，“淫”這個(gè)詞已經(jīng)完成了詞義的排斥，即指稱“男女不正常關(guān)系”的意義已經(jīng)占據(jù)了該詞的核心地位，而其他的義項(xiàng)均被這個(gè)義項(xiàng)所排斥而退出了“淫”的詞義系統(tǒng)。清代《鏡花緣》中“淫”出現(xiàn)三十九次，皆指男女不正當(dāng)關(guān)系，且多為詈詞，其中最常見的搭配就是“淫婦”，高達(dá)三十六例。從“淫”的意義演變來看，這一排斥過程時(shí)期較長(zhǎng)，從先秦至唐宋，“淫”的詞義都未曾被排斥，而至元代才發(fā)生了質(zhì)的變化，這有可能是與宋明理學(xué)對(duì)于兩性關(guān)系及女性本我的束縛而形成了對(duì)于男女不正常關(guān)系的厭惡的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)心理。

“調(diào)戲”，一詞現(xiàn)在一般特指對(duì)婦女進(jìn)行侮辱性的挑引戲弄。該詞至遲見于東漢，但非特指該義，《后漢書·馮衍傳下》李賢注引漢馮衍《與婦弟任武達(dá)書》：“醉飽過差，輒為桀紂，房中調(diào)戲，布散海外，張目抵掌，以有為無?！贝耸銎淦拮泳谱碇笫B(tài)之舉，當(dāng)為嘲弄之義，本非貶義。至宋代，該詞仍作此義解，黃庭堅(jiān)《歸田樂引》：“對(duì)景還銷瘦，被個(gè)人，把人調(diào)戲，我也心兒有。”劉克莊《念奴嬌》：“白發(fā)長(zhǎng)官窮似虱，剛被天公調(diào)戲。”宋辛棄疾《尋芳草·調(diào)陳莘叟憶內(nèi)》詞：“更也沒書來，那堪被，雁兒調(diào)戲。”這些“調(diào)戲”均為一般的嘲弄、戲弄之義，而無關(guān)侮辱女性之舉。但至元代，該詞延伸至用言語(yǔ)或行為對(duì)女性的侮辱挑逗，而且該義項(xiàng)迅速排斥了“調(diào)戲”一詞的通常用法，而占據(jù)該詞的核心。元石德玉《秋胡戲妻》第二折：“你怎敢把良人家婦女公調(diào)戲?！薄缎咽篮阊浴だ钣裼ⅹz中訟冤》：“玉英將那禁子調(diào)戲情由，告訴眾人。”《金瓶梅》中“調(diào)戲”一詞出現(xiàn)十四次，《水滸傳》“調(diào)戲”出現(xiàn)十次，均指用言語(yǔ)或行為對(duì)女性的侮辱性挑逗，可見，至遲在元代，“調(diào)戲”已經(jīng)完成了詞義排斥過程。

3

蔣紹愚曾經(jīng)說：“詞義的發(fā)展不可能是突變，不可能昨天是褒義，今天就是貶義，中間必然有一個(gè)過渡時(shí)期，那么在過渡時(shí)期中，是否會(huì)一個(gè)詞同時(shí)兼具相反二義呢？我們想象，在過渡時(shí)期，應(yīng)該是褒義逐漸模糊，變?yōu)橹行?，然后由中性逐漸變?yōu)橘H義。”［10］（P143）張永言曾介紹了赫爾曼·保羅所提出的意義的 “貶降”：“所謂意義貶降是指一個(gè)詞的否定的感情色彩產(chǎn)生和加強(qiáng)，甚至吞沒其他意義，成為詞義的中心。這種詞義變化過程往往跟一定的社會(huì)階級(jí)對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)有關(guān)，主要見于某些指人的名詞。例如：老爺、少爺。又如：英語(yǔ)knave（無賴，壞蛋，流氓）本是男孩子的意思。舊時(shí)窮人的男孩子常常給人家當(dāng)仆人或聽差，所以knave的意義很自然地轉(zhuǎn)為‘仆人’，而主人對(duì)仆人的態(tài)度又給這個(gè)詞加上否定評(píng)價(jià)的感情色彩，這個(gè)色彩逐漸變成了詞的中心意義，于是在現(xiàn)代英語(yǔ)里knave就只有 ‘無賴’、‘壞蛋’、‘流氓’的意義了?！薄邦愃频睦釉谟⒄Z(yǔ)里還有不少，如black-guard：仆人→壞蛋，惡棍。Villain：田莊上的農(nóng)民→鄉(xiāng)巴佬，粗人→壞蛋，惡棍?！保?1］（P57）

從本質(zhì)上看，詞義的“由褒而貶”或“詞義的貶降”，內(nèi)在的原因即是由于詞義義位的排斥而造成的。很多由褒而貶，或由中性而貶的詞，如“勾當(dāng)”“妓”“流氓”“同居”“玩弄”“賄”“誣”“嫖”“蠢”“媚”“奇葩”等，應(yīng)該都是受詞義排斥模式的影響而完成了詞義的演變。①當(dāng)前對(duì)于由“中性而褒”的詞義演變，已有較多學(xué)者討論，如鄒韶華指出現(xiàn)代漢語(yǔ)中有一些中性名詞在一定的語(yǔ)境中會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義偏移，且多為正向偏移；沈家煊介紹了國(guó)外學(xué)者通過實(shí)驗(yàn)提出的“樂觀假說”，其心理基礎(chǔ)是總是看重和追求好的一面，摒棄壞的一面；江藍(lán)生提出了詞義演變的語(yǔ)義正向偏指機(jī)制。都從不同角度對(duì)該問題進(jìn)行探討。參鄒韶華《名詞在特定環(huán)境中的語(yǔ)義偏指現(xiàn)象》，《中國(guó)語(yǔ)文》1986年第4期；《中性詞語(yǔ)義偏移的原因及其對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的影響》，《語(yǔ)法研究和探索》4，北京大學(xué)出版社1988年；沈家煊《不對(duì)稱和標(biāo)記論》185—189頁(yè)，江西教育出版社1999年；江藍(lán)生《“趁錢”南北詞義考》，《歷史語(yǔ)言學(xué)研究》8，商務(wù)印書館2014年。這種排斥機(jī)制對(duì)詞義的影響是和人們的集體共知密不可分，而且決定于集體共知的程度。當(dāng)一個(gè)詞所指稱的概念為社會(huì)心理共同排斥，比如“臭”的“惡臭”義對(duì)于其上位概念“氣味”義，則排擠過程較為徹底。如果詞所指稱概念為言語(yǔ)社團(tuán)所接受的程度不完全，則詞義排斥的影響會(huì)弱化，詞義變化也不徹底，比如“小姐”的尊稱義在某些地區(qū)、某些社團(tuán)容易被接受，而對(duì)于其他一些地區(qū)、一些社團(tuán)則更易被排斥，這應(yīng)由于該詞所指稱的妓女義未能完全取得社會(huì)共識(shí)，而導(dǎo)致了詞義排斥過程比較緩慢和不徹底。

［1］俞理明.小姐正名［J］.語(yǔ)文建設(shè)，1997，（5）.

［2］劉曉玲.淺論“小姐”“先生”的歷史發(fā)展［J］.語(yǔ)言研究，2002，（特刊）.

［3］李榮.談“入”字的音［J］.方言，1982，（4）.

［4］李榮.語(yǔ)音演變規(guī)律的例外［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1965，（2）.

［5］王力.漢語(yǔ)史稿［M］.北京：中華書局，1980.

［6］汪維輝.說“鳥”［A］.太田齋·古屋昭弘兩教授還歷記念中國(guó)語(yǔ)學(xué)論集（中國(guó)語(yǔ)學(xué)研究開篇（單刊））［G］.東京：好文出版社：2013.15.

［7］蔣紹愚.從“反訓(xùn)”看古代漢語(yǔ)詞匯研究［J］.語(yǔ)文導(dǎo)報(bào)，1985，（7-8）.

［8］唐鈺明.“臭”字字義演變簡(jiǎn)析［J］.廣州師院學(xué)報(bào)，1987，（2）.

［9］祝注先.一詞三釋辨疑—關(guān)于‘臭'的詞義［J］.語(yǔ)文研究，1983，（2）.

［10］蔣紹愚.古漢語(yǔ)詞匯綱要［M］，北京：商務(wù)印書館，2005.

［11］張永言.詞匯學(xué)簡(jiǎn)論 訓(xùn)詁學(xué)簡(jiǎn)論（增訂本）［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015.

責(zé)任編輯文嶸

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A

1004-0544（2016）10-0076-04

教育部人文社科基地重大項(xiàng)目（12JJD740003）；中國(guó)博士后科學(xué)基金第58批面上資助項(xiàng)目（2015M581915）。

陶智（1978-），男，安徽蕪湖人，文學(xué)博士，浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心博士后流動(dòng)站研究人員，嘉興學(xué)院文法學(xué)院講師。