王莉榮

(廣西政法管理干部學(xué)院　社科部，廣西　南寧　530023)

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通過“易班”平臺(tái)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制創(chuàng)新

王莉榮

(廣西政法管理干部學(xué)院社科部，廣西南寧530023)

摘要：分析探討移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的困境，進(jìn)而以“易班”平臺(tái)為載體，構(gòu)建與創(chuàng)新移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的認(rèn)同教育機(jī)制、實(shí)踐動(dòng)力機(jī)制、聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制和制度固化機(jī)制。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)化機(jī)制；創(chuàng)新

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是以具備通信能力的便攜終端為載體，根據(jù)3G網(wǎng)絡(luò)和終端特點(diǎn)研發(fā)的服務(wù)，以隨時(shí)隨地在線移動(dòng)服務(wù)為特征構(gòu)成的一個(gè)特色鮮明的服務(wù)領(lǐng)域。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，深刻改變了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞和接受模式，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則以及身心健康等產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為信息媒介工具與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)媒介工具相比，對(duì)信息的復(fù)制與傳播更為迅速也更為隱蔽，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)同與內(nèi)化面臨全新的環(huán)境。馬克思認(rèn)為：“如果從觀念上來考察， 那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”[1]，因此，研究移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的創(chuàng)新是一項(xiàng)非常有意義的課題。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的基本內(nèi)涵

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)可、接受和踐行，必須要經(jīng)歷內(nèi)化的過程。內(nèi)化是指通過一定的方法、渠道、手段，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌輸?shù)酱髮W(xué)生的頭腦中，使之接受，并逐步內(nèi)化于心，成為行為準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀的內(nèi)化有實(shí)踐性與過程性的特點(diǎn)。實(shí)踐性表現(xiàn)在對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)可、接受和踐行是一個(gè)需要經(jīng)過意識(shí)共鳴、情感培養(yǎng)、思維重塑、心理維護(hù)和行為定勢(shì)的過程，是一個(gè)立足實(shí)踐，貼近現(xiàn)實(shí)并在現(xiàn)實(shí)生活中不斷提升的實(shí)踐問題。過程性則體現(xiàn)在對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)可、接受和踐行是一個(gè)從認(rèn)知、認(rèn)同的感性認(rèn)識(shí)不斷上升為自覺持續(xù)的理性認(rèn)識(shí)的價(jià)值選擇的歷史過程。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起使網(wǎng)絡(luò)信息傳播表現(xiàn)出多元復(fù)雜的特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的影響有積極因素也有消極因素。信息傳播的即時(shí)性、交互性以及資源的開放共享對(duì)促進(jìn)大學(xué)生形成樂觀向上、愛國(guó)愛民的思想觀念，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰、民族精神和社會(huì)正義感提供了新的空間和載體；但移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息的“碎片化”，傳播主體的“去中心化”、身份模糊化、方式虛擬化以及不良信息泛濫等特點(diǎn)，則在某種程度上擾亂甚至惡化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播環(huán)境，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成、內(nèi)化產(chǎn)生了巨大沖擊，帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的困境

(一)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息“碎片化”導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)多元復(fù)雜，消解了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。所謂“碎片化”，原意為完整的東西破成諸多零塊，也可理解為社會(huì)傳播語境的“多元化”。首先，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)有較強(qiáng)的自主性和交互性，在方便大學(xué)生獲取信息的同時(shí)，也為多元思潮傳播提供了新的空間和渠道，憲政主義、享樂主義、新自由主義甚至民族分裂主義等價(jià)值觀通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)得到快速傳播與反映，意識(shí)形態(tài)的多元、復(fù)雜沖突及對(duì)社會(huì)改革中出現(xiàn)的一些新矛盾和新問題的過分炒作和放大，則影響了大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的客觀認(rèn)知，動(dòng)搖了他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰和信心。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體為追求時(shí)效性對(duì)信息的頻繁更新，容易造成信息的“瞬時(shí)化”，加上網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“各說各話”使得各種思潮激蕩、文化碰撞和價(jià)值觀沖突，提升了人們對(duì)非主流話語的關(guān)注度，淹沒了主流價(jià)值觀傳播，由于受良莠不齊的信息誤導(dǎo)，增加了大學(xué)生價(jià)值選擇的困惑；再次，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“渠道多，無權(quán)威”“信息多，無觀點(diǎn)”“言語多，無行動(dòng)”的局面，致使大學(xué)生的注意力幾乎淹沒在海量信息之中難以聚焦，一旦出現(xiàn)有觀點(diǎn)、有行動(dòng)的人物，借用網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛傳播，迅速成為新的偶像和焦點(diǎn)，“芙蓉姐姐”的走紅就是典型的例子，而李開復(fù)在2009年10月13日上午10分鐘內(nèi)連發(fā)6條微博，介紹其校園行程，就收獲了135865名“粉絲”，由此可見，信息傳播的不可控性，不利于自制力較差、 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、辨別能力較弱的大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與內(nèi)化過程趨于復(fù)雜化。

(二)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的“去中心化”導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值內(nèi)化的生態(tài)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，負(fù)面化現(xiàn)象侵蝕核心價(jià)值觀的示范效果。首先，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播主體由一元走向了多元，傳播方式由單向傳播變?yōu)榻换バ詡鞑ツＪ?，話題隨意多樣，中心被泛化，主流價(jià)值邊緣化。如2016年1月5日寧夏銀川市賀蘭縣公交車發(fā)生的報(bào)復(fù)社會(huì)、傷及無辜的縱火案發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上意見紛亂，根源主要在于缺乏權(quán)威信息來源，人們獲取信息的渠道變得復(fù)雜、多元，而信息的混亂必然導(dǎo)致斷章取義、各取所需、各執(zhí)一詞就是典型的例子。其次，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的傳播影響力具有非壟斷化特點(diǎn)。有 43.8%的網(wǎng)民表示喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論，其中非常喜歡的占 6.7%，比較喜歡的占 37.1%。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們發(fā)表言論的重要場(chǎng)所[2]。由于利益驅(qū)動(dòng)，一些所謂意見領(lǐng)袖善于抓住人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題發(fā)表見解，激烈的言辭、錯(cuò)位的價(jià)值曾經(jīng)一度主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)的輿論，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所進(jìn)行的正面示范和引導(dǎo)形成對(duì)立。而以美國(guó)為首的西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)傳播上強(qiáng)力推行文化霸權(quán)主義，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，使不同思想文化力量的政治較量日趨白熱化。再次，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)個(gè)性自由發(fā)展，價(jià)值并存的寬松局面，導(dǎo)致價(jià)值評(píng)價(jià)更加寬容，使得活躍在互聯(lián)網(wǎng)輿論空間的一些大學(xué)生受其影響，大多數(shù)學(xué)生堅(jiān)信“存在的就是合理的”，以致于對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象往往采取寬容態(tài)度，對(duì)錯(cuò)不分，是非混淆，削弱了大學(xué)生的道德追求和精神信仰。如在“如何看待白毛女嫁給黃世仁”的調(diào)查中，有35．6%的學(xué)生表示贊同；在“如何看待大學(xué)生同居”中，57%的學(xué)生選擇“可以理解”，11%甚至選擇“只要你情我愿，沒有愛情也行”，只有20%的學(xué)生認(rèn)為“這是一種不道德行為”。簡(jiǎn)而言之，缺少理論根基，缺乏對(duì)多元文化的辨識(shí)力與防御力，世界觀、價(jià)值觀還處于養(yǎng)成階段的大學(xué)生，極易受網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬與現(xiàn)實(shí)混淆、言論的群體極化效應(yīng)等影響，思想混亂和動(dòng)蕩，容易形成西化傾向，導(dǎo)致國(guó)家情感、社會(huì)情感以及民族情感的弱化，影響了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同與內(nèi)化的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

(三)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)明顯的“隱匿性” 特點(diǎn)導(dǎo)致大學(xué)生容易陷入誠(chéng)信危機(jī)，社會(huì)責(zé)任感缺失，影響大學(xué)生價(jià)值內(nèi)化的屬性穩(wěn)定。首先，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下信息傳播關(guān)系具有隱匿性特點(diǎn)。交流雙方的性別、年齡、身份等都可以進(jìn)行屏蔽，這種方式雖然縮小了人際溝通的心理距離，但傳統(tǒng)社會(huì)的信任基礎(chǔ)受到了沖擊，使移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)交流群體的誠(chéng)信度大大降低。現(xiàn)實(shí)生活中，一些大學(xué)生不愿意“以心換心”，交流往往流于表面，對(duì)身邊的同學(xué)與朋友缺乏足夠的信任就是典型的表現(xiàn)。其次，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性使得價(jià)值認(rèn)同群體互動(dòng)的時(shí)空環(huán)境、身份角色可以隨時(shí)發(fā)生變動(dòng)，容易導(dǎo)致大學(xué)生在虛擬社會(huì)中隨意逃避責(zé)任，隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉?，輕易承諾自己無法實(shí)現(xiàn)的承諾，久而久之，必然使大學(xué)生忽視和淡化對(duì)責(zé)任感的理解與追求，容易形成僥幸心理，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值觀的偏離和行為失范，甚至使部分大學(xué)生走上造謠妄議、坑蒙拐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等網(wǎng)絡(luò)違法犯罪道路。再次，微博時(shí)代一些所謂精英人士用激烈的言辭、錯(cuò)位的價(jià)值曾經(jīng)一度主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)的輿論，使得活躍在互聯(lián)網(wǎng)輿論空間里的一些大學(xué)生被夸張?zhí)摶玫难赞o所激勵(lì)，被“爽一下”罵人的氛圍所感染，一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)話題激烈辯論時(shí)，在評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)中肆意謾罵似乎已成習(xí)慣，對(duì)于自己在現(xiàn)實(shí)中的一些困難和不快，一些大學(xué)生也習(xí)慣成自然地通過網(wǎng)絡(luò)借題發(fā)揮，隨意發(fā)泄，最終變成一股相互激蕩的負(fù)能量，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值實(shí)踐多樣化。在一些具體問題的處理上常常背離了正確的社會(huì)道德規(guī)范，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面知行分離傾向突出。

(四)微博、微信、移動(dòng)數(shù)據(jù)終端等新工具不斷出現(xiàn)，加重了大學(xué)生虛擬自我的異化程度，引發(fā)各種心理健康問題。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)歷程度越高的網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴比例越大，大學(xué)本科及以上的網(wǎng)民中非常依賴的比例達(dá)到63.9%[2]。超9成大學(xué)生最主要的信息渠道為互聯(lián)網(wǎng)，日均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超6小時(shí)[3]。大學(xué)生對(duì)智能手機(jī)的過度投入與依賴往往帶來諸如哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)及心理健康等更深層次的問題。如微信打造的“朋友圈”功能，消解了大學(xué)生自我在現(xiàn)實(shí)世界交流中各種關(guān)系的束縛，自我得以充分張揚(yáng)。大學(xué)生可以用經(jīng)過美化加工的虛擬身份，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不能扮演的角色與想法，滿足被關(guān)注的欲望，其結(jié)果異化的虛擬自我使得部分現(xiàn)實(shí)生活中孤僻感強(qiáng)、自我評(píng)價(jià)偏低、自卑的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴更是無法自拔，沉迷于此，其結(jié)果自主性不斷下降，甚至有虛擬自我取代現(xiàn)實(shí)自我的傾向，對(duì)真實(shí)的自我和真實(shí)的人際互動(dòng)不感興趣，進(jìn)而產(chǎn)生人格障礙、人際交往障礙、注意力障礙等心理問題，難以適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

總之，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的應(yīng)用已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流，當(dāng)代大學(xué)生也已經(jīng)成為名副其實(shí)的“網(wǎng)上一代”， 高校應(yīng)直面移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)，趨利避害，因勢(shì)利導(dǎo)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大力開拓網(wǎng)絡(luò)陣地，采取行之有效的措施加以應(yīng)對(duì)。

三、“易班”平臺(tái)：創(chuàng)新移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的有效途徑

易班(E-CLASS)是一個(gè)以高校師生為主要使用對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，集成了BBS、SNS、博客、微博、手機(jī)應(yīng)用等多種新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，能夠向教師和學(xué)生提供在線互動(dòng)交流、交換信息、上傳照片和撰寫博客等多種服務(wù)[4]。“易班”在凝聚學(xué)生、聚合學(xué)習(xí)氛圍、服務(wù)學(xué)生方面發(fā)揮著重要作用，目前在上海乃至全國(guó)高校得到積極開展和推廣?！耙装唷庇行У馗淖兞舜髮W(xué)生高度聚集社會(huì)網(wǎng)站的現(xiàn)象，成為高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)服務(wù)化的新舉措，也為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制的創(chuàng)新提供了契機(jī)和新平臺(tái)。借助“易班”平臺(tái)創(chuàng)新移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化機(jī)制，需把握以下幾個(gè)主要著力點(diǎn)。

(一)創(chuàng)新認(rèn)同教育機(jī)制：立足“易班”，建立認(rèn)同教育機(jī)制

1．課堂教學(xué)注重增強(qiáng)教育的感染力、滲透力和影響力，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同。馬克思在《思想如何變成物質(zhì)的力量》中說過：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量；理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化亦是如此。課堂教育是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論認(rèn)同的主渠道、主陣地，要增強(qiáng)教育的感染力、滲透力和影響力，一是教師課堂教學(xué)中必須明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益，在教育過程中要不斷向?qū)W生傳遞這一信息，主動(dòng)將各種社會(huì)思潮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行剖析、對(duì)比和鑒別，并結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容和形式，為理論認(rèn)知提供鮮活、生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和和形式，為抽象的價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生具體的思想、理論和行動(dòng)夯實(shí)理論基礎(chǔ)。二是鼓勵(lì)教師、輔導(dǎo)員創(chuàng)建自己的教學(xué)微博平臺(tái)，充分運(yùn)用“易班”的博客、微博、論壇等功能，及時(shí)發(fā)布相關(guān)話題并組織主題研討，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間在線互動(dòng)交流、分享認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)與心得，在與學(xué)生互相交流中滲透主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的所思所想、情感困惑等難題得以及時(shí)了解、引領(lǐng)和化解，用積極、健康、向上的文化去感染學(xué)生，無形中強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同。

2．借用“易班”平臺(tái)注重學(xué)生的情感情緒教育，增強(qiáng)情感體驗(yàn)認(rèn)同。增強(qiáng)情感認(rèn)同有助于實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和理論內(nèi)化?！耙装唷逼脚_(tái)注重學(xué)生的情感情緒教育，一要注重人文關(guān)懷。尊重學(xué)生的能動(dòng)性和自覺性，為學(xué)生解決最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，增強(qiáng)大學(xué)生從自身情感體驗(yàn)中明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非高深的理論，而是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范。二要在服務(wù)學(xué)生中凝聚人心，喚醒大學(xué)生內(nèi)心積極向上的情感因素。如在“易班”開設(shè)專項(xiàng)學(xué)生工作，幫助解決學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)、法律維權(quán)等實(shí)際困難，在重要節(jié)日活動(dòng)和敏感時(shí)期設(shè)置專題引導(dǎo)輿論，開辟踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)事跡，凡人善事專欄，激發(fā)道德情感共鳴；三要以“易班”為平臺(tái)開展有特色的班級(jí)、社團(tuán)組織、院系、學(xué)校與高校的聯(lián)合文化活動(dòng)，通過舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣的“易班”活動(dòng)，學(xué)生不僅能把理論學(xué)習(xí)與日常生活融匯在一起，還能通過“易班”實(shí)現(xiàn)跨班級(jí)、跨院系甚至跨高校的信息交流，有利于樹立并踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則，凸顯校內(nèi)外合力育人效應(yīng)，潛移默化地加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感上的認(rèn)知認(rèn)同。

(二)創(chuàng)新實(shí)踐動(dòng)力機(jī)制：善用“易班”，拓展核心價(jià)值觀實(shí)踐教育活動(dòng)領(lǐng)域

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于核心價(jià)值觀內(nèi)容的“活化”， 善用“易班”平臺(tái)突出優(yōu)勢(shì)，拓展核心價(jià)值觀實(shí)踐教育活動(dòng)領(lǐng)域。首先，必須建立跨城市區(qū)域、跨高校院系、跨年級(jí)專業(yè)的大學(xué)生自發(fā)組織參與的“非正式班級(jí)” 主頁，平臺(tái)以組織開展各類社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)為主，幫助大學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)、感知社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。其次，運(yùn)用“易班”班級(jí)主頁功能強(qiáng)大的綜合型應(yīng)用平臺(tái)，讓加入“非正式班級(jí)”的大學(xué)生就自己所參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行溝通交流，提出困難與困惑，尋求幫助，以及分享參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、成功喜悅和心得體會(huì)。通過“易班”平臺(tái)的交流互動(dòng)，有助于大學(xué)生增進(jìn)情誼，增加學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)才干、增加對(duì)各學(xué)校的關(guān)心和了解，強(qiáng)化歸屬感，堅(jiān)定社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感、集體榮譽(yù)感和人生使命感，自覺自愿自發(fā)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)創(chuàng)新合力育人機(jī)制：巧用“易班”，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)合作的立體價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)

巧用“易班”實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社區(qū)和民間團(tuán)體等各種教育資源和教育力量有機(jī)整合，拓展德育空間，從實(shí)踐來看，應(yīng)做好以下工作：

1．學(xué)校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，“易班”的引入和建設(shè)應(yīng)注重行為引導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向力。一要注重教育內(nèi)容的頂層設(shè)計(jì)。在“易班”平臺(tái)上開設(shè)“網(wǎng)上黨課”“校長(zhǎng)在線”“核心價(jià)值觀論壇”“時(shí)事政治” 以及“熱點(diǎn)解讀”等欄目，將“政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信和公民人格”等內(nèi)容設(shè)計(jì)有機(jī)植入其中，讓“易班”平臺(tái)上社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育突破時(shí)空限制，擺脫程式化、單調(diào)的教育模式，使學(xué)生能夠感受社會(huì)正能量，聽到“中國(guó)好聲音”，在心靈深處播下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子；二是通過“易班”逐步建立起層級(jí)化的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)即校級(jí)平臺(tái)，團(tuán)委、學(xué)生會(huì)平臺(tái)，院系、班級(jí)平臺(tái)以及青年教師平臺(tái)的運(yùn)行機(jī)制，借助現(xiàn)代化的媒體平臺(tái)，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)增加學(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，充實(shí)學(xué)生的精神生活，最有效地實(shí)現(xiàn)資源共享。在線上線下及時(shí)了解、引領(lǐng)和化解學(xué)生思想困惑，充分體現(xiàn)“滿足學(xué)生個(gè)性化、多樣化、終身發(fā)展的需要的“易班”建設(shè)理念。三是注重培養(yǎng)學(xué)生的意見領(lǐng)袖，利用同輩群體的相互影響，引領(lǐng)校園風(fēng)尚，正確引導(dǎo)微博的輿論導(dǎo)向。

2．家庭作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)，“易班”的引入和建設(shè)應(yīng)注重增強(qiáng)家庭德育的“造血”功能，促進(jìn)交流互動(dòng)、彼此借鑒價(jià)值觀教育的方法與策略。簡(jiǎn)而言之，一是巧用“易班”加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，引導(dǎo)家庭樹立正確的教育觀和成才觀，二是充分發(fā)揮家庭教育的育人功能，引導(dǎo)父母以自身的價(jià)值觀意識(shí)和以身作則，營(yíng)造“愛國(guó)、愛家、和諧”的家庭文化氛圍，以此影響和感知大學(xué)生，增強(qiáng)大學(xué)生“立德樹人”的自覺性；三是鼓勵(lì)家長(zhǎng)注冊(cè)“易班”，加入網(wǎng)上平臺(tái)的學(xué)習(xí)與互動(dòng)，招募家長(zhǎng)志愿當(dāng)學(xué)生的“班級(jí)輔導(dǎo)員”、義務(wù)監(jiān)督員，強(qiáng)化家庭的促進(jìn)作用。

3．社會(huì)教育作為重要的核心價(jià)值觀教育的依托和平臺(tái)，黨和政府宣傳部門應(yīng)搶占新媒體輿論高地，建設(shè)有全國(guó)影響的青年大學(xué)生認(rèn)同的網(wǎng)上核心價(jià)值觀教育陣地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種高度概括、具有系統(tǒng)性的理論，僅靠理論灌輸，其效果必然不盡如人意。因此，網(wǎng)站在內(nèi)容上應(yīng)注重理論、歷史與時(shí)事政治相結(jié)合，關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題；形式上要充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，以視頻點(diǎn)播，在線討論等貼近大學(xué)生，讓他們感受到核心價(jià)值觀并不是空洞乏味、遙不可及的理論教條；網(wǎng)站建設(shè)策略上要注重調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力。

(四)制度固化機(jī)制：借助“易班”平臺(tái)科學(xué)管理，建章立制促進(jìn)固化

為了鞏固大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成果，可通過“易班”強(qiáng)大功能的綜合型應(yīng)用平臺(tái)，尋求黨政工團(tuán)各職能部門的支持，建立一系列有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的管理、激勵(lì)和監(jiān)控等固化制度，以制度的力量穩(wěn)定培育渠道。一要建立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的日常管理制度，使學(xué)生的言行有章可循；二要建立獎(jiǎng)罰分明的激勵(lì)制度，把師生員工的凡人善舉、志愿服務(wù)等典型事件、文明行動(dòng)的音、視頻、報(bào)道上傳到“易班”平臺(tái)上，彰顯榜樣的力量，并作為大學(xué)生獎(jiǎng)懲、處罰和推薦就業(yè)的重要參考，以固化大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成果。

(責(zé)任編輯：時(shí)錦雯)

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Through the “easy class” Platform to Promote the Socialist Core Values of College Students to Innovate the Mechanism of Innovation

WANG Li-rong

(Guangxi Administrative Cadre Institute of Politics and Law，Nnaning 530003，China)

Abstract：The rapid development of mobile internet has profoundly changed the mode of transmission and acceptance of ideological information, the serious challenges to the cultivation and internalization of the socialist core values of college students. This paper analyzes and discusses the dilemma of college students' socialist core values in the mobile internet environment, and then explore the mobile internet environment, in order to “easy class” as the carrier, build and innovation in the mobile internet environment of college students in the socialist core values of the identity of the education mechanism, practical dynamic mechanism, linkage and cooperation mechanism and institutional cure mechanism.

Key Words：mobile internet university；students；socialist core values internalization mechanism；innovation

基金項(xiàng)目：新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程重點(diǎn)項(xiàng)目“思想政治理論課教學(xué)與大學(xué)生價(jià)值觀培育創(chuàng)新研究與實(shí)踐”(2014JGA440)。

收稿日期：2016-01-14修稿日期：2016-01-27

作者簡(jiǎn)介：王莉榮(1963-)，女，黑龍江哈爾濱人，副教授，副主任，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)管理、思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-9719(2016)3-0019-04