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        從《桂海虞衡志》看范成大治桂

        2016-03-19 13:57:26張翠方
        關(guān)鍵詞:范成大廣西

        張翠方

        (廣西師范大學(xué) 漓江學(xué)院,廣西桂林541006)

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        從《桂海虞衡志》看范成大治桂

        張翠方

        (廣西師范大學(xué) 漓江學(xué)院,廣西桂林541006)

        [摘要]《桂海虞衡志》是淳熙年間范成大離桂赴蜀途中所著的記載廣西風(fēng)土人情的著作,從有關(guān)內(nèi)容可把范成大治桂政績(jī)概括為祛除陋俗、改革馬政、強(qiáng)化軍事、治理邊事等方面。范成大治桂期間興利除害,造福一方,在后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,所著《桂海虞衡志》為研究宋代廣西的歷史提供了豐富的資料。

        [關(guān)鍵詞]范成大;桂海虞衡志;廣西

        范成大是南宋名臣,字致能,號(hào)石湖,平江吳郡(今江蘇蘇州)人,為官近30年,宦游廣遠(yuǎn)。周必大在《資政殿大學(xué)士贈(zèng)銀青光祿大夫范公成大神道碑》中高度贊譽(yù)范成大:“歷典名藩,所至禮賢下士,仁民愛(ài)物。凡可興利除害,不顧難易必為之……去思遺愛(ài),所在歌舞之?!盵1]430乾道八年(1172)范成大因?yàn)榈种扑涡⒆谌斡眉樨∪?,自中?shū)舍人出知靜江府(治所在今桂林市)兼廣南西路經(jīng)略安撫使,主管一路軍政民政。從乾道九年(1173)三月至桂,到淳熙二年(1175)正月離桂赴蜀,范成大在桂林前后只有近兩年時(shí)間,但范成大仁民愛(ài)物,興利除害,造福一方。《桂海虞衡志》記載范成大離桂時(shí),“(桂)民觴客于途,既出郭,又留二日,始得去”[2]81,留下千古美名。

        一、情系桂林

        1.來(lái)桂之前,美好期待

        至道三年(997)宋設(shè)廣南西路,路治桂州;高宗時(shí)將桂州改為靜江府,治所在今桂林市。

        南宋時(shí)期,廣南西路雖因開(kāi)發(fā)較晚社會(huì)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),且遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心,但對(duì)于偏安一隅的南宋王朝至關(guān)重要,是宋王朝抗金及北伐的大后方,也是管理嶺南少數(shù)民族事務(wù)的重要基地。范成大出知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使,雖名為貶斥,但無(wú)疑也擔(dān)負(fù)著重任。

        得知范成大將赴桂,親戚朋友“皆以炎荒風(fēng)土為戚”,但范成大卻從韓愈、杜甫等人的詩(shī)中看到了與眾不同的桂林,“予取唐人詩(shī),考桂林之地,少陵謂之宜人,樂(lè)天謂之無(wú)瘴,退之至以湘南江山勝于驂鸞仙去”,只是因?yàn)椤笆看蠓蚵淠险呱?,往往不知,而聞?wù)咭嗖荒苄拧薄R虼朔冻纱髮?duì)桂林之行懷著美好的期待,并安慰親友“宦游之適,寧有踰于此者乎”。[2]81-83

        2.在桂期間,仁民愛(ài)物

        《桂海虞衡志》記載范成大直至親到桂林后,才真正領(lǐng)略了這片土地人文山水的魅力,發(fā)出了桂林“風(fēng)氣清淑,果如所聞,而巖岫之奇絕,習(xí)俗之淳古,府治之雄勝,又有過(guò)所聞?wù)摺盵2]81的感嘆,并深切地愛(ài)上了桂林,“茲游奇絕忘羈宦,慚愧煙中短棹橫”[3]65。范成大在桂期間仁民愛(ài)物、與民同樂(lè),深受百姓愛(ài)戴,曾自言:“予既不鄙夷其民,而民亦矜予之拙而信其誠(chéng),相戒毋欺侮。”[2]81

        范成大仁民愛(ài)民,以民為本,關(guān)心民生與農(nóng)業(yè)發(fā)展。其詩(shī)有云:“逼仄深巷中,蔥蘢綠陰交。山家不早起,閉戶如藏逃。濃露蛻蟬咽,小風(fēng)饑燕高。新渠廑涓流,壞陂方怒號(hào)。遐甿病瘠土,不肯昏作勞。滅裂復(fù)滅裂,晚秧如牛毛。空余朝氣白,浮浮濕弓刀。官稱勸農(nóng)使,臨風(fēng)首頻搔?!盵3]71體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心及對(duì)桂民生存、生活的重視與關(guān)愛(ài)。

        從《桂海虞衡志》中我們還可看出范成大對(duì)桂林人文山水寄予深情,他愛(ài)桂林的山水、桂林的文化、桂林的飲食。他贊美桂林的山:“桂之千峰,皆旁無(wú)延緣,悉自平地崛然特立,玉筍瑤篸,森列無(wú)際,其怪且多如此,誠(chéng)當(dāng)為天下第一”[2]83;他贊美桂林的水:“葵水繞東城,永不見(jiàn)刀兵”、“漓水辟刀兵”、“清潤(rùn)不立塵,空明滿生香”;他贊美桂林的茶酒:“捫腹蠻茶快,扶頭老酒中?;挠缃?jīng)歲客,土俗漸相通”、[3]68-70,“余性不能酒,士友之飲少者莫予若也,而知酒者亦莫予若也。頃數(shù)仕于朝,游王公貴人家,未始得見(jiàn)名酒……及來(lái)桂林,而飲瑞露,乃盡酒之妙,聲震湖廣,則雖金蘭之勝,未必能頡頏也”[2]98。范成大寄情于桂林的人文山水,與民同樂(lè),在桂期間,寫(xiě)下了54首詩(shī)歌,這些詩(shī)歌便是他情系桂林的最好證明。

        3.離桂之時(shí),深切留戀

        淳熙元年(1174)十月,范成大受命擔(dān)任敷文閣侍制、四川制置使、知成都府,但他對(duì)桂林已經(jīng)有了深切的感情,期盼留任,因此“亟上疏固謝不能,留再閱月,辭勿獲命,乃與桂民別”。從獲命到來(lái)年正月成行,范成大滯留桂林兩月,可見(jiàn)其惓惓不舍之意,即便“錦城以名都樂(lè)國(guó)聞天下,予幸得至焉,然且惓惓于桂林”?!吧w以信予之不鄙夷其民,雖去之遠(yuǎn),且在名都樂(lè)國(guó),而猶勿忘之也?!狈冻纱蟾笆裢局校暗乐袩o(wú)事,時(shí)念昔游,因追記其登臨之處與風(fēng)物土宜,凡方志所未載者,萃為一書(shū),蠻陬絕徼,見(jiàn)聞可紀(jì)者,亦附著之,以備土訓(xùn)(注:官名)之圖”[2]81-82。這便是著名的《桂海虞衡志》,對(duì)宋代廣南西路的人文山水、風(fēng)土人情、民族交往等內(nèi)容記述詳備,刻畫(huà)得入木三分,猶如歷歷在目;對(duì)南宋之后及當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系來(lái)等發(fā)展極具啟發(fā)和借鑒意義,為我們提供了大量的第一手方志資料。

        二、興利除害

        范成大于乾道九年(1173)到達(dá)桂林知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使,主管一路軍政民政,有“帥臣”之稱。經(jīng)略安撫使,“內(nèi)兼西南數(shù)十州之重,外鎮(zhèn)夷蠻幾數(shù)百族,事權(quán)不得不重矣。廣西諸郡,凡有邊事,不申憲、漕,惟申經(jīng)略司”[4]43。因此,范成大在桂兩年間身負(fù)重任,興利除害。他疏通靈渠、祛除陋俗、改革馬政、加強(qiáng)邊防軍事力量,政績(jī)卓著。

        (一)祛除陋俗

        范成大治桂期間,深入了解桂林的風(fēng)土人情,對(duì)于地方陋習(xí)作了揭露并加以改革,成效顯著。如他提倡土葬??逃诠鹆治骱睗摱词谏?碑已毀)的范成大《舉葬文》中有桂林舊俗人死不葬所親、遠(yuǎn)游客死者不收骸骨的描述。乾道九年(1173)范成大要求桂民改變不葬的陋俗,對(duì)親人之骨及無(wú)歸之骨土葬、祭祀,從此桂林土葬漸成風(fēng)俗。另《桂海虞衡志》中也有范成大保護(hù)動(dòng)物、提倡人與自然和諧相處的“禁捕”措施,這可以說(shuō)與我們現(xiàn)在提倡的保護(hù)自然環(huán)境、構(gòu)建和諧社會(huì)的理念是一致的。就當(dāng)時(shí)而言,范成大的這一舉措可以說(shuō)超越了時(shí)代,尤其是在以動(dòng)物為食、捕獵嚴(yán)重的廣西少數(shù)民族聚居區(qū)。

        《桂海虞衡志》中記載的珍禽異獸共有四十余種,其中珍禽有孔雀、鸚鵡、白鸚鵡、烏鳳、秦吉了、錦雞、山鳳凰、翻毛雞、長(zhǎng)鳴雞、翡翠、灰鶴、鷓鴣、水雀;異獸有象、馬、猨、蠻犬、郁林犬、花羊、乳羊、綿羊、麝香、火貍、風(fēng)貍、懶婦、山豬、石鼠、香鼠、山獺、洞獠;蟲(chóng)及水中動(dòng)物有硨磲、蚺蛇、蝳蝐、蜈蚣、青螺、鸚鵡螺、貝子、石蟹、鬼蛺蝶、黑蛺蝶、嘉魚(yú)、蝦魚(yú)、竹魚(yú)、天蝦。物種雖多,但靜江府瑤、獠、蠻、黎、蜑族均以狩獵為生,捕獵嚴(yán)重。如瑤族“暇時(shí)獵食山獸以續(xù)食”[2]141,宜州蠻人“以射獵仇殺為事”,尤其是獠人“以射生、食動(dòng)為活,蟲(chóng)豸能蠕動(dòng)者均取食”。[2]145-146因此范成大發(fā)出了禁捕的命令,《桂海虞衡志》有這樣一段記載:“南方多珍禽,非君子所問(wèn)。又予以法禁采捕甚急,故不能多識(shí)?!盵2]103時(shí)人雖不多識(shí),但禁捕對(duì)于保護(hù)珍稀動(dòng)物、維護(hù)人與自然的和諧卻具有非凡的意義。

        (二)改革馬政

        南宋偏安江南,要抗金及北伐,就需要大量戰(zhàn)馬。廣西地處嶺南,與大理、毗那、自杞等國(guó)毗鄰,成為重要的戰(zhàn)馬中轉(zhuǎn)站與供應(yīng)地。《桂海虞衡志》記載:“蠻馬。出西南諸蕃,多自毗那、自杞等國(guó)來(lái)。自杞取馬于大理,古南詔也。地連西戎,馬生尤蕃?!鼻摇按罄眈R,為西南蕃之最”。此外還有有名的果下馬,“土產(chǎn)小駟也。以出徳慶之瀧水者為最。高不逾三尺,駿者有兩脊骨,故又號(hào)雙脊馬。健而喜行?!睆V西馬政建設(shè)關(guān)乎軍事與國(guó)運(yùn),重要至極。

        范成大曾說(shuō):“予治馬政,頗補(bǔ)苴漏隙?!盵2]106因蠻人與買馬司典吏為利勾結(jié),買進(jìn)的馬匹多病瘦,且又缺乏草料,不堪驅(qū)使。另運(yùn)輸途中無(wú)橋無(wú)道,馬匹涉水度險(xiǎn)的損失也很大。當(dāng)時(shí),“馬政四弊。邕州置馬大弊二:蠻人先驅(qū)一二百瘦病者為馬樣,邀以買此而后大隊(duì)至,暨至,亦雜以半,買馬司典吏與招馬人歲久為弊,一也;橫山寨無(wú)草場(chǎng),支錢悉為官吏干沒(méi),不以時(shí)得草,二也。沿路損馬大弊二:所至無(wú)橋道,涉水貪程,一也;州縣不與草料,但計(jì)囑押人而去,二也”[3]88。范成大針對(duì)馬政中買馬及損馬的弊端提出了建議:第一,擇精明干練、清正廉潔的官吏負(fù)責(zé)買馬事宜,杜絕“為招馬官者,尤與州縣相狎”[2]136的現(xiàn)象重演;第二,獸醫(yī)隨行,病馬隨地救治,如古文記載,“買之弊,乞擇官;損之弊,乞馬病隨寓留醫(yī)”;第三,蠻馬矮小居多,往年購(gòu)買規(guī)格為四尺兩寸,但“淳熙元年指揮,戰(zhàn)馬買四尺四寸以上”,蠻馬少有合格的,影響了戰(zhàn)馬的購(gòu)買,范成大強(qiáng)調(diào)不能隨意提高馬匹的尺寸規(guī)格,因此“每量到馬匹,即批上尺寸……蠻人感悅,得馬最多”[3]88-89;第四,針對(duì)“經(jīng)略司歲市千五百匹,尤駿者博金數(shù)十兩,官價(jià)有定數(shù),不能致”[2]108的情況,范成大提出“乞常切檢察準(zhǔn)格買馬,不及千五百匹,展磨勘一年,多二百匹,減磨勘,千匹轉(zhuǎn)官”的建議。范成大乾道九年到任,至“淳熙六年,多千二百五匹”[3]89,可見(jiàn)其治理馬政之效。

        (三)強(qiáng)化軍事力量

        南宋時(shí),廣南西路在軍事力量方面主要設(shè)有禁兵、廂兵、洞丁等制。但范成大在桂兩年間,轄境缺兵少將,士兵孱弱不堪,軍政墮廢。范成大甚至提出質(zhì)疑:“太祖養(yǎng)兵之法,何至反成蠹國(guó)哉!近世,見(jiàn)在軍不搜,而反添刺孱弱以益其蠹,可怪也。”對(duì)于這些弊端,范成大也提出了一些有針對(duì)性的建議。

        第一,選拔折沖御侮之材。南宋時(shí)期,軍政腐敗,有的官員在軍事人才的選拔上徇私舞弊。軍職大多被不懂軍情、未任邊職、讒辭媚色之徒占據(jù)。其時(shí),“銀鹽繒錦數(shù)十百萬(wàn),皆在橫山庫(kù),無(wú)城護(hù)藏,無(wú)兵鎮(zhèn)壓”。對(duì)此范成大奏請(qǐng)派遣有真才實(shí)學(xué)的軍事人才擔(dān)任軍職,“乞?qū)㈢咧菔爻?,常擇折沖御侮之材”。[3]89-90

        第二,加強(qiáng)練兵。南宋禁兵戰(zhàn)時(shí)參戰(zhàn),無(wú)事鎮(zhèn)守,州郡不得私自役使。但事實(shí)上,廣南西路的禁兵大多淪為了“無(wú)用之兵”,這與當(dāng)時(shí)的各類官員競(jìng)相役使、將禁兵當(dāng)廂兵用有關(guān)。這種情況在邕州、宜州是最嚴(yán)重的,《桂海虞衡志》記載:“邕、宜最為要害。邕州管東南第十三,一將,五千一百人;淳熙初僅存七百七十余人。宜州管第十二,副將,淳熙初存五百三十余人。又多差押馬催綱接送雜役,在營(yíng)者皆老病,與無(wú)兵同?!盵3]89范成大知靜江時(shí),“兵亦不滿兩千人。石湖搜強(qiáng)壯一千人,并駐泊下,揀百八十四人與摧鋒軍,本司效用。軍結(jié)隊(duì)上教,旬兩披還,加強(qiáng)練兵”。[3]90

        第三,購(gòu)置戰(zhàn)馬。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)馬瘦弱且數(shù)量不足,以邕州為例,“元額一千六百匹,至是亦僅二十七匹而已”。此種情況如何能夠讓軍隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)戍邊、無(wú)事鎮(zhèn)撫?因此,“石湖申乞復(fù)行官賣鹽,以其事力招填邕州司馬”。[3]89-90此前已書(shū),此處不再贅述。

        第四,學(xué)習(xí)蠻人兵甲之制。在冷兵器時(shí)代,所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,因此范成大認(rèn)為對(duì)于蠻人的武器也應(yīng)了解,“外蠻兵甲之制,亦邊鎮(zhèn)之所宜知者”。如黎弓,“海南黎人所用,長(zhǎng)弰木弓也。以藤為弦,箭長(zhǎng)三尺,無(wú)羽,鏃長(zhǎng)五寸,如茨菇葉。以無(wú)羽,故射不遠(yuǎn)三四丈,然中者必死”;藥箭,“化外諸蠻所用。弩雖小弱,而以毒箭濡箭鋒,中者立死。藥以蛇毒草為之”[2]99。此外,還有蠻甲、云南刀、黎刀、蠻鞍、蠻鞭、峒刀、黎兜鍪等,頗具民族特色,都值得借鑒、模仿。

        三、治理邊事

        (一)團(tuán)結(jié)邊民

        南宋時(shí)期,“廣西經(jīng)略使,所領(lǐng)二十五郡,其外則西南諸蠻。蠻之區(qū)落,不可悉記。姑即其聲聞相接、帥司常有事于其地者數(shù)種,曰羈縻州洞,曰瑤,曰獠,曰蠻,曰黎,曰蜑,通謂之蠻”。蠻人擅勇好斗,或因仇怨、或因饑饉,與漢民族矛盾尖銳,宋廷采取羈縻制度,大抵“其人物獷悍,風(fēng)俗荒怪,不可盡以中國(guó)教法繩治”。[2]134因此,范成大在桂期間對(duì)邊民采取的是團(tuán)結(jié)安撫為主、鎮(zhèn)壓為輔的手段,沿襲儂智高叛亂后朝廷在此所設(shè)的羈縻制度。關(guān)于羈縻制度,吳永章先生在《論宋代廣西羈縻州制》一文中已經(jīng)詳細(xì)描述[5],故此處僅著重介紹范成大團(tuán)結(jié)瑤人的舉措。

        1.瑤情邊政

        廣西瑤人生存于山高水深之境?,幦恕八紫渤饸ⅲ氯梯p死”[2]141,而 “山谷間稻田無(wú)幾,天少雨,稑?lè)r不收,無(wú)所得食,則四出犯省地,求斗升以免死,久乃玩狎,雖豐歲,猶剽掠”。有少數(shù)邊民與瑤人長(zhǎng)期接觸,浸染其習(xí)俗,互相勾結(jié),侵?jǐn)_漢族及其他民族聚居地區(qū),屢禁不止。他們“攻害田廬,剽谷粟牛畜,無(wú)歲無(wú)之。踉蹌(亂竄)篁竹,飄忽往來(lái),州縣覺(jué)知,則已趠入巢穴”。官軍無(wú)計(jì)可施,只能駐兵路口,但山水阻隔,不能遍防,勞民傷財(cái)而無(wú)效果,且“山田易旱干,若一切閉截,無(wú)所得食,且冒死突出,為毒滋烈”[3]41。范成大了解了瑤情邊政后,于乾道九年夏著手治理瑤政。

        2.團(tuán)結(jié)瑤人

        第一,結(jié)邊洞省民,授器教陣。南宋王朝為拱衛(wèi)半壁江山,征討北方少數(shù)民族,大量軍隊(duì)布防于長(zhǎng)江流域,廣西境內(nèi)兵力不足,因此只得在各地設(shè)置鄉(xiāng)兵,“籍其民為壯丁,以藩籬內(nèi)郡,障防外蠻,緩急追集備御,制如官軍”[3]34。乾道九年夏,范成大“悉罷官軍,專用邊民,籍其可用者七千于人,分為五十團(tuán),立之長(zhǎng)、副,階級(jí)相制,毋得與瑤通。為之器械、教習(xí),使可捍小寇,不待報(bào)官?,幏敢粓F(tuán),諸團(tuán)鳴鼓應(yīng)之”[3]41。范成大將邊民團(tuán)結(jié)起來(lái),“他日遠(yuǎn)瑤有犯,須先破近瑤;近瑤有犯,先及邊團(tuán),則官兵固已至矣”[3]90。范成大靈活機(jī)動(dòng)抵御瑤人的侵?jǐn)_,成效顯著。

        第二,諭稍近瑤人,團(tuán)結(jié)立誓,然后許通博易。“瑤人常以山貨、沙板、滑石之屬,竊與省民博鹽米。”范成大“告諭近瑤,亦視省民相團(tuán)結(jié),毋得犯法,則通其博易之路;不然,絕之”。近邊瑤人見(jiàn)邊民已團(tuán)練教習(xí),軍事力量增強(qiáng),防備得當(dāng),“形格勢(shì)禁,不可輕犯,幸得通博買,有鹽米之利,皆歡然聽(tīng)命”。[3]41于是范成大設(shè)置了兩個(gè)博易場(chǎng),一在義寧,一在融州之榮溪。

        第三,遣勇敢吏,以近瑤為鄉(xiāng)導(dǎo),深入不賓處,如前諭之。宋王朝對(duì)少數(shù)民族實(shí)行羈縻制度,各洞寨首領(lǐng)一方面隸屬朝廷,一方面在地方也擁有一定治理權(quán),可通過(guò)近瑤首領(lǐng)的勸說(shuō)及示范作用,勸服遠(yuǎn)瑤,也就是所謂的“以夷制夷”。因此范成大“擇勇敢吏,將桑江歸順五十二瑤頭首,深入生徑羅曼等洞尤狠戾素不賓化者,亦以近瑤利害諭之,悉從”。[3]41

        3.瑤境安然

        靜江府管轄下的瑤人結(jié)成五十五團(tuán),統(tǒng)屬于桑江寨。而周邊義寧、臨桂、古縣一帶團(tuán)結(jié)未盡的聚落,也不敢侵?jǐn)_邊民?!疤熳诱Q節(jié),首領(lǐng)得赴屬縣與犒宴。諸瑤大悅,伍籍遂定,保鄣隱然……既數(shù)月,諸瑤團(tuán)長(zhǎng)袁臺(tái)等數(shù)十人詣經(jīng)略司謁謝,悉紫袍,巾裹橫梃。犒以銀碗、采、鹽、酒,勞遣之。又各以誓狀來(lái),其略云:‘某等既充山職,今當(dāng)鈐束男侄。男行持棒,女行把麻,任從出入,不得生事者。上有太陽(yáng),下有地宿。其翻背者,生兒成驢,生女成豬,舉家滅絕。不得翻面說(shuō)好,背面說(shuō)惡。不得偷寒送暖。上山同路,下水同船。男兒帶刀同一邊,一點(diǎn)一齊,同殺盜賊。不用此款者,并依山例(誅殺)。’”在范成大的努力下,他在桂兩年間,“諸瑤無(wú)一跡及省地”[3]41-42,居功至偉。

        (二)鎮(zhèn)撫藩邦

        南宋時(shí)期,因?yàn)榕c北方少數(shù)民族矛盾尖銳,加之有北伐重任,無(wú)法武力收服、治理西南外藩。因此對(duì)于廣南西路,宋王朝多采取安撫措施,而對(duì)于附近藩邦,則積極建立宗主國(guó)與臣屬藩邦的關(guān)系,定期朝貢。但由于地方官“惰不舉職”,甚至“冒法徇利”,因此其時(shí)廣南西路縱容走私、掠賣奴婢及僧道、士人、技工游邊等現(xiàn)象層出不窮。如安南(越南),“南州客旅,誘人作婢仆擔(dān)夫,至州洞則縛而賣之,一人取黃金二兩。州洞轉(zhuǎn)賣入交趾(越南),取黃金三兩,歲不下數(shù)百千人,有藝能者金倍之,知文書(shū)者又倍。面縛驅(qū)行,仰系其首,俾不省來(lái)路。既出其國(guó),各認(rèn)買主,為奴終身,皆刺額上為四五字,婦人刺胸乳至肋,拘系嚴(yán)酷,逃亡必殺。又有秀才、僧、道、伎術(shù)及配隸亡命,逃奔之者甚多。不能鼓鑄泉貨,用中國(guó)小銅錢,皆商旅泄而出者”[3]53。范成大認(rèn)為相關(guān)法令均在,只是邊備廢弛,官吏不能履行職責(zé)。他因此感嘆“今玩弊如此,蓋安撫,都監(jiān)、沿邊溪洞司不得人,邊政頹靡,奸宄肆行所致,日滋月長(zhǎng)未艾也。及邊吏多無(wú)財(cái)用植立,竊斗升癘土,茍活待盡而巳,何暇顧邊防國(guó)事者,宜痛心疾首焉”。[3]53范成大治桂期間,除了整頓吏治,對(duì)于南宋藩邦與宗主國(guó)的等級(jí)關(guān)系也十分看重?!敖癜材蠂?guó)……東海路通欽、廉,西出諸蠻,西北通邕州。……由欽州渡海,一日至,歷代為郡縣,國(guó)朝遂在化外。”[3]50“先是紹興二十六年,嘗入貢,參知政事施公大任帥桂,循舊例以刺字報(bào)謁,且用行廚宴于其館。余悉罷之。使者私謂衙校曰:‘施參政惠顧厚,今奈何悉罷去?’余使人諭之曰:‘經(jīng)略使司與安南都護(hù)府埒,經(jīng)略使與南平王比肩,使者是都護(hù)府小官,才與桂林曹掾官比,法當(dāng)廷參,不然不見(jiàn)也?!拐咔?,遂廷參。其歸也,至欲列拜,余使人掖之曰‘免拜’。余奏其事,且著于籍,以為定制?!盵3]54

        南宋王朝僅據(jù)有半壁江山,為抗擊北方少數(shù)民族,廣西的重要性毋庸置疑。而宋孝宗又是一位難得的精明能干、奮發(fā)有為、關(guān)心民瘼的皇帝。凡此種種,為范成大兩年治桂提供了一個(gè)較為有利的客觀環(huán)境。范成大也不負(fù)重托,在桂期間仁民愛(ài)物、發(fā)展軍政,凡可興利除害,不顧難易,必為之。范成大政績(jī)卓著,造福一方,為廣西的發(fā)展、南宋的統(tǒng)治做出了卓越的貢獻(xiàn),也為我們研究南宋廣西的歷史提供了豐富的資料。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]于北山.范成大年譜[M].上海:上海古籍出版社,2006.

        [2][宋]范成大.范成大筆記六種·桂海虞衡志[M]. 孔凡禮,點(diǎn)校.北京:中華書(shū)局,2002.

        [3][宋]范成大,齊治平.桂海虞衡志校補(bǔ)[M].南寧:廣西民族出版社,1984.

        [4][宋]周去非,楊武泉.嶺外代答校注[M].北京:中華書(shū)局,2006.

        [5]吳永章.論宋代廣西羈縻州制[J].廣西民族研究,1989(2).

        [責(zé)任編輯劉文俊]

        doi:10.16088/j.issn.1001-6597.2016.03.003

        [收稿日期]2016-01-08

        [作者簡(jiǎn)介]張翠方(1978—),女,湖北宜昌人,廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院講師,研究方向:區(qū)域歷史文化。

        [中圖分類號(hào)]K245

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [文章編號(hào)]1001-6597(2016)03-0012-05

        On Fan Chengda’sAchievements in the Management of Guangxi fromGuihaiyuhengzhi

        ZHANG Cui-fang

        (Lijiang College, Guangxi Normal University, Guilin 541006, China)

        Abstract:Guihaiyuhengzhi is a book mainly about the local conditions and customs of Guangxi written by Fan Chengda on his way from Guilin to Sichuan in the first year of Chun Xi (1174). Fan Chengda’s achievements can be seen in this book, including the removal of bad customs, the reform of horse administration, the strengthening of the military, the frontier governance, and so on. During his governance in Guilin, Fan promoted the beneficial and abolished the harmful, bringing benefit to the people in the region. Guihaiyuhengzhi also provides plenty of information for studying the history of Guangxi in the Song Dynasty (960-1279) .

        Key words:Fan Chengda; Guihaiyuhengzhi; Guangxi

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