○夏海軍　范明英

“三維”視角把握習(xí)近平文化軟實(shí)力思想

○夏海軍范明英

黨的十七大確立“提高文化軟實(shí)力”的戰(zhàn)略部署以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于探尋中國(guó)特色的文化軟實(shí)力建設(shè)規(guī)律，文化軟實(shí)力建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。尤其是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平立足國(guó)內(nèi)實(shí)際和國(guó)際形勢(shì)，圍繞提高文化軟實(shí)力進(jìn)行了多角度全方位的理論思考和實(shí)踐部署，闡述了一系列重要的論述。習(xí)近平文化軟實(shí)力思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我黨對(duì)文化本質(zhì)的深刻認(rèn)知與文化自覺，是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的高度肯定，也是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。筆者認(rèn)為，至少應(yīng)從意義維度、根基維度、建設(shè)維度三個(gè)維度來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)其思想要義，這對(duì)進(jìn)一步深化中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重大意義。

一、意義維度：高度重視文化軟實(shí)力作用，助力中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平對(duì)文化軟實(shí)力的重要性和意義有著深刻而清醒的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分，影響到國(guó)家的世界地位和國(guó)際形象，事關(guān)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

（一）精神支撐論

按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，并影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，它體現(xiàn)了人的精神狀態(tài)以及自由發(fā)展的程度。2013年5月，習(xí)近平在同首都各界青年代表座談時(shí)說(shuō)：“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自強(qiáng)自立，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！保?］當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又進(jìn)入改革攻堅(jiān)的“深水期”，處于各種矛盾的多發(fā)期，面臨著國(guó)際和國(guó)內(nèi)諸多困難的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，背后的精神信念是什么？這需要文化軟實(shí)力的大力支持。一如馬克斯·韋伯曾經(jīng)所述：“在任何一項(xiàng)事業(yè)的背后必然存在著一種無(wú)形的精神力量，尤為重要的是，這種精神力量一定與該事業(yè)的社會(huì)文化背景有密切的淵源?！?/p>

（二）文化強(qiáng)國(guó)論

在當(dāng)今西方價(jià)值觀仍占主流地位的全球文化格局中，我國(guó)的話語(yǔ)權(quán)、國(guó)際形象、文化影響力等處于被動(dòng)地位，在致力打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、軍事強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，廣大人民群眾對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的訴求也呼之欲出，儼然成為時(shí)代發(fā)展的召喚。2013年12月30日，中央政治局就提高國(guó)家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)［2］?！拔幕瘡?qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，意味著文化的發(fā)展、人的發(fā)展已經(jīng)為“發(fā)展”作出了新的定義。發(fā)展不單是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的發(fā)展是發(fā)展的最高階段。這是一種新的發(fā)展觀，也是一種新的文化觀，其本質(zhì)是以人為本。正如習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》中所講：文化即“人化”，文化事業(yè)即養(yǎng)人心智、育人情操的事業(yè)［3］。人，本質(zhì)上是文化的人，而不是“物化”的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、“單向度”的人。

（三）國(guó)力核心論

在經(jīng)濟(jì)全球化的語(yǔ)境下，世界各國(guó)綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。傳統(tǒng)的由經(jīng)濟(jì)水平、科技發(fā)展、軍事實(shí)力、領(lǐng)土或地域擴(kuò)張等構(gòu)成的硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，而由意識(shí)形態(tài)和制度感召力、文化感染力、國(guó)際形象影響力、社會(huì)發(fā)展模式吸引力等構(gòu)成的軟實(shí)力又風(fēng)起云涌。文化軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力的重要組成部分［4］。2014年3月7日，習(xí)近平在參加全國(guó)人大十二屆二次會(huì)議貴州代表團(tuán)的審議時(shí)指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力最核心、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。”［5］這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人首次提出文化軟實(shí)力的國(guó)力核心論，表明我黨對(duì)文化軟實(shí)力有了深層次的認(rèn)識(shí)。在2015年10月黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平再次提出“在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性”。這再次表明，文化軟實(shí)力和硬實(shí)力一樣都是國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，只有均衡發(fā)展才不會(huì)“偏科”。

（四）民族復(fù)興論

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在歷經(jīng)一百多年的民族的屈辱、抗?fàn)幒?，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。但是，隨后而來(lái)的十年文革的浩劫，國(guó)家處于崩潰的邊緣，民族復(fù)興始終是全體中華兒女的共同的夢(mèng)想。在收獲改革開放30年的成果后，中華民族走進(jìn)最接近民族復(fù)興的歷史時(shí)期。2013年，習(xí)近平在山東調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化的興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！保?］同年，他在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“提高文化軟實(shí)力關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系到我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！保?］由此可見，沒有文化軟實(shí)力的崛起就沒有民族復(fù)興，只有加快發(fā)展文化軟實(shí)力，才能最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

二、根基維度：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行核心價(jià)值觀

具有強(qiáng)烈的意識(shí)性和階級(jí)性的文化軟實(shí)力，其根源來(lái)自何方？?jī)?nèi)核是何物？服務(wù)對(duì)象是誰(shuí)？對(duì)這一系列必須要回答的命題，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，我國(guó)文化軟實(shí)力要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，注重弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，大力構(gòu)建核心價(jià)值觀，不斷滿足和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾對(duì)精神文化的需求。

（一）文化根源論

2014年6月6日，習(xí)近平在北京會(huì)見第七屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢(mèng)。共同的根讓我們情深意長(zhǎng)，共同的魂讓我們心心相印，共同的夢(mèng)讓我們同心同德，我們一定能夠共同書寫中華民族發(fā)展的時(shí)代新篇章［7］。

文化是一個(gè)民族的身份證、識(shí)別碼，體現(xiàn)了民族的歸屬感和認(rèn)同感。沒有自己文化的民族如同浮萍一樣沒有根基，必然不會(huì)立于世界先進(jìn)民族之林。中華文化經(jīng)過(guò)五千多年的積淀和發(fā)展，已經(jīng)深深融入到每一個(gè)中華兒女的血脈之中，成為中華民族共同的精神紐帶。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，只有深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，才能干壯枝強(qiáng)。反之，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就會(huì)患上“營(yíng)養(yǎng)不良癥”、“貧血癥”。在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）核心靈魂論

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力中最核心的部分，它決定了文化軟實(shí)力的發(fā)展方向和性質(zhì)。黨的十八大報(bào)告中明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。2014年，習(xí)近平在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力和感召力?！保?］同年5月4日，在同北京大學(xué)師生座談時(shí)習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)批判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！保?］

價(jià)值觀是行動(dòng)的價(jià)值引力，先進(jìn)價(jià)值觀是一種推動(dòng)奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大精神力量。一個(gè)民族的發(fā)展興旺，離不開進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向；一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和睦，離不開統(tǒng)一的核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)；一種文化的自信自強(qiáng)，離不開先進(jìn)的核心價(jià)值觀提供支撐。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固全黨全民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。增強(qiáng)文化軟實(shí)力，需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）人民福祉論

文化軟實(shí)力服務(wù)對(duì)象和發(fā)展目的是由社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。馬克思主義認(rèn)為，文化的本質(zhì)就在于人的發(fā)展，在于培養(yǎng)具有豐富的屬性和聯(lián)系的全面發(fā)展的人。列寧指出，社會(huì)主義文化不同于任何一切剝削階級(jí)社會(huì)的文化，是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)。站在21世紀(jì)，習(xí)近平對(duì)提高文化軟實(shí)力的目的有著深刻的認(rèn)識(shí)。2014年10月，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上指出，要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)”、“文藝要反映人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本導(dǎo)向”［10］。他在接見2015年全國(guó)精神文明建設(shè)工作表彰暨學(xué)雷鋒志愿服務(wù)大會(huì)代表時(shí)指出：“抓精神文明建設(shè)要辦實(shí)事、講實(shí)效，緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，努力滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求?！保?1］

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史從根本上說(shuō)是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和使用者，也是精神文化建設(shè)的價(jià)值主體和實(shí)踐主體。我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)要立足人民主體、立足社會(huì)主義，體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的感召力和影響力。建設(shè)文化軟實(shí)力必須做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果屬于人民，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的文化權(quán)益，促進(jìn)國(guó)人實(shí)現(xiàn)全面自由的發(fā)展目的，避免馬爾庫(kù)塞所謂的“單向度”的人。

三、建設(shè)維度：以馬克思主義為指導(dǎo)，扎根中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想道德建設(shè)

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)實(shí)踐命題只有和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，才會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力；只有遵循內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。我國(guó)文化軟實(shí)力立足國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，這些特征構(gòu)成了獨(dú)具中國(guó)特色的文化軟實(shí)力。習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，提高文化軟實(shí)力要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，夯實(shí)文化根基，提高國(guó)家形象，筑牢國(guó)家話語(yǔ)體系。

（一）陣地論

2013年8月，在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”、“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”、“思想防線被攻破，其他防線就很難守得住”［12］。

軟實(shí)力的“鼻祖”約瑟夫·奈的文化軟實(shí)力論斷立足于西方意識(shí)價(jià)值觀，作為社會(huì)主義國(guó)家，文化軟實(shí)力必然要高舉馬克思主義旗幟。習(xí)近平認(rèn)為，馬克思主義是人類迄今為止最先進(jìn)的思想理論體系［13］。馬克思主義在社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)文化領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位，是我國(guó)文化軟實(shí)力的根本指導(dǎo)思想。面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的文化軟實(shí)力，是社會(huì)主義國(guó)家鞏固意識(shí)形態(tài)陣地的現(xiàn)實(shí)需要，也是體現(xiàn)社會(huì)主義文化先進(jìn)性的必然之選?；仡櫶K東巨變的慘重教訓(xùn)，意識(shí)形態(tài)陣地一刻都不能放松。只有牢固堅(jiān)守以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)的陣地，文化軟實(shí)力的發(fā)展才不會(huì)偏離方向。

（二）根基論

文化軟實(shí)力的根基，是全社會(huì)的崇德向善。2013年11月，習(xí)近平在山東調(diào)研時(shí)指出：“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人民形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力，尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”［6］同年12月，在政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平再次指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力根基”、“夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起?！保?］

精神道德最能體現(xiàn)文化軟實(shí)力的凝聚力和號(hào)召力，中華民族歷經(jīng)五千多年的歷史實(shí)踐，形成了深刻而豐富的傳統(tǒng)美德，這些美德激勵(lì)著一代一代人戰(zhàn)勝困難，追逐民族、國(guó)家、個(gè)人的夢(mèng)想。傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合形成時(shí)代精神，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神力量。文化軟實(shí)力最終要靠國(guó)民素質(zhì)來(lái)支撐，國(guó)民素質(zhì)首先是道德素質(zhì)。提升國(guó)民道德素質(zhì)，要以中華傳統(tǒng)美德為根基，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以文化人、以文育人，使知禮守法、誠(chéng)信友愛、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，融入到人們的日常生活和工作中，匡正社會(huì)風(fēng)氣、陶冶人們情操，使中華文化軟實(shí)力的光域不斷增大、亮度持續(xù)增強(qiáng)。

（三）國(guó)家形象論

國(guó)家形象是國(guó)家行為的國(guó)內(nèi)外的總體評(píng)價(jià)，是文化軟實(shí)力的直接體現(xiàn)和重要組成部分，涉及到執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政公信力。良好的國(guó)家形象能較好地獲得國(guó)內(nèi)外的支持，有利于國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。2013年12月，在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平指出：“要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象?！保?］

當(dāng)前，我國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化競(jìng)爭(zhēng)合作程度越來(lái)越深。與此同時(shí)，中國(guó)崩潰論、中國(guó)威脅論等聲音也不絕于耳。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及強(qiáng)勢(shì)的媒體力量，渲染我國(guó)在國(guó)際上的負(fù)面形象，導(dǎo)致國(guó)家形象出現(xiàn)被丑化、矮化、妖魔化的情況。面對(duì)不利局面，我們要有立足國(guó)內(nèi)、面向世界的戰(zhàn)略思維和手段。國(guó)內(nèi)繁榮昌盛是國(guó)家形象的基礎(chǔ)，要立足本國(guó)傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，提高國(guó)民素質(zhì)。在國(guó)際上，要承擔(dān)起國(guó)際分工的角色和國(guó)際責(zé)任，注重打造一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的國(guó)家形象。

（四）國(guó)家話語(yǔ)權(quán)論

在當(dāng)前西強(qiáng)東弱的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)格局中，提高我國(guó)話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)時(shí)不我待的任務(wù)。更何況，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)緊密關(guān)系到國(guó)家的形象，影響到國(guó)家文化軟實(shí)力。習(xí)近平精辟地指出：“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?！保?2］在新媒體高速發(fā)展的時(shí)代，如何利用新媒體打造國(guó)家傳播力是國(guó)家必須面對(duì)的課題。2013年12月，在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，他再次指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體的作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。”［2］

當(dāng)前我國(guó)主流媒體在應(yīng)對(duì)西方媒體上仍顯乏力，要盡快提高我國(guó)主流媒體在國(guó)際場(chǎng)合的傳播力，把握傳播規(guī)律，創(chuàng)新傳播方式，用好新興媒體傳播國(guó)家聲音，展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和親和力。同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化公共話語(yǔ)能力特別是各種修辭能力的培養(yǎng)，擴(kuò)大網(wǎng)民隊(duì)伍的公共話語(yǔ)熱情。

［1］在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05.

［2］建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-01-01.

［3］習(xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2013.

［4］夏海軍.建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的根本：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系［J］.江淮論壇，2009，（2）.

［5］習(xí)近平.著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力［J］.中國(guó)人才，2014，（9）.

［6］認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，匯聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-11-29.

［7］共同書寫中華民族發(fā)展新篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-06-07.

［8］把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.

［9］習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

［10］堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

［11］人民有信仰民族有希望國(guó)家有力量，鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-03-01.

［12］胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事，努力把宣傳思想工作做得更好［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

［13］關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-11-17.

（作者系華東理工大學(xué)人文學(xué)院博士，華東理工大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)）

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