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        《韓禮德的功能語法導(dǎo)論》(第四版)述評

        2016-03-19 05:48:59董曉明林正軍
        當(dāng)代外語研究 2016年2期
        關(guān)鍵詞:第四版韓禮德導(dǎo)論

        董曉明 林正軍

        (東北師范大學(xué),長春,130024)

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        《韓禮德的功能語法導(dǎo)論》(第四版)述評

        董曉明林正軍

        (東北師范大學(xué),長春,130024)

        Halliday,M.A.K.2014.Halliday’sIntroductiontoFunctionalGrammar(4th ed.).Routledge:London & New Youk.ISBN:9780415826280(hbk).pp.ⅩⅤⅢ+786.

        1. 引言

        1985年出版的《功能語法導(dǎo)論》(以下簡稱《導(dǎo)論》)是第一部系統(tǒng)介紹功能語法的著作,是著名語法學(xué)家韓禮德功能語法思想的集大成者,一經(jīng)出版便在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。三十年來,韓禮德等人對該書進(jìn)行了三次修訂,不斷補(bǔ)充一些新的內(nèi)容以跟上時(shí)代和學(xué)術(shù)發(fā)展的步伐。本文將要評述的是2014年韓禮德和馬蒂亞森對該書修訂的第四版。

        2. 內(nèi)容簡介

        哲學(xué)上有否定之否定之說!在贊嘆韓禮德這種不斷自我超越的精神之余,我們不妨從以下幾個方面對該書進(jìn)行解讀。

        2.1沖破了重功能、輕系統(tǒng)的研究視域

        全書繼承了以往版本的整體脈絡(luò),以小句為切入點(diǎn),研究意義的實(shí)現(xiàn)問題。以往幾個版本著重探討語言的功能。功能語法認(rèn)為,語言是個多功能的系統(tǒng),具有三大高度概括、高度抽象的元功能,它們共存于一個語言表達(dá)式中。元功能理論是系統(tǒng)功能語法的理論基石。本書依然用將近半本書的篇幅討論語言的功能如何實(shí)現(xiàn),概念功能由及物系統(tǒng)實(shí)現(xiàn),人際功能由情態(tài)和語氣來實(shí)現(xiàn),語篇功能由主位和述位來實(shí)現(xiàn)。但是在《導(dǎo)論》(第四版)中,兩位作者注意到他們以往的研究過于重視語言的功能,而忽略了對于系統(tǒng)的闡釋。

        語言是人類用于交流的任意的有聲符號系統(tǒng)(Wardhaugh 1977)。所以,在探討語言功能的同時(shí),也要重視對其內(nèi)涵,即系統(tǒng)的研究。“系統(tǒng)”在詞典中的定義是“出于某一特定目的,一組相互關(guān)聯(lián)的部分作為一個整體共同發(fā)揮作用”(Longman Dictionary of Contemporary English 2004: 2032);“同類事物按一定的關(guān)系組成的整體”。(《現(xiàn)代漢語詞典》2005: 1462) 因此,系統(tǒng)的兩個主要特征是成分性(element)與整體性(wholeness)。現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾(Saussure 1959) 將語言定義為表達(dá)思想的符號系統(tǒng),并形象地將語言系統(tǒng)與下棋相比較。韓禮德繼承了索緒爾系統(tǒng)的觀點(diǎn),認(rèn)為語言是供選擇的系統(tǒng),語言系統(tǒng)為語篇的建構(gòu)提供資源,是系統(tǒng)的系統(tǒng);加之 “本書主要修訂者馬蒂亞森尤其擅長對語言有關(guān)范疇的系統(tǒng)描寫”(Halliday & Matthiessen 2004/2008),因此《導(dǎo)論》(第四版)強(qiáng)化了對系統(tǒng)的關(guān)注。這一變化首先體現(xiàn)在本書目錄后對符號的規(guī)約上(conventions),修訂者對系統(tǒng)描述的符號進(jìn)行了全方位的介紹。同時(shí),《導(dǎo)論》(第四版)在《導(dǎo)論》(第三版)的基礎(chǔ)上對系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)圖進(jìn)行了進(jìn)一步地修訂,例如在圖4-1(136)言語功能的語義系統(tǒng)中,交際中的角色(給予和要求)與交換的物品(貨物 & 服務(wù)和信息)兩個范疇中要素的結(jié)合通過連接曲線得以清晰呈現(xiàn),而《導(dǎo)論》(第三版)中兩個范疇中要素的結(jié)合就顯得不那么明了。而且,從該圖還可以看出,問題類型這一范疇又次范疇化為極性問題和基本問題。從這一點(diǎn)上來看,韓禮德有關(guān)精密度的理論也得以具體體現(xiàn)。

        2.2重新確認(rèn)了語法的生態(tài)特征

        語法的生態(tài)性是《導(dǎo)論》(第四版)的顯著特征。Haugen(1972)最早在《語言生態(tài)學(xué)》中提出“語言生態(tài)”的概念,即研究語言與其周圍環(huán)境之間的關(guān)系?!吧鷳B(tài)”是一個隱喻概念。語法的生態(tài)特征指的是“特定語言與所在族群、社會、文化及地理環(huán)境相互依存、相互作用的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài),就好像自然界特定生物和非生物的生態(tài)”(范俊軍 2005:111)。這一隱喻性概念構(gòu)成了語言生態(tài)學(xué)的主流研究范式,并在韓禮德(Halliday 1990)那里得到了擴(kuò)展。韓禮德的研究 “促使語言研究者對語言和環(huán)境問題的關(guān)系做出新的思考,即把語言和語言研究作為生態(tài)問題的組成部分加以考察,從而形成了生態(tài)語言學(xué)的另一研究范式”(范俊軍 2005:110)。

        俗話說“到什么山上唱什么歌”。語言在語境中運(yùn)作,“語境問題的研究,對于語言學(xué)研究具有非同一般的方法論意義。對于語言學(xué)的范疇體系建設(shè)和理論體系建設(shè)具有非常重要的學(xué)理意義”(韓彩英、武娜2015:8)。韓禮德和馬蒂亞森用語言的生態(tài)學(xué)理論來闡釋語境的重要性:語言的理論化、描寫與分析總是在一定的意義環(huán)境中進(jìn)行的;某一特定語言的理解要借助于它的意義所在地(32)。除了語言之外,意義系統(tǒng)還包括姿勢、面部表情、節(jié)奏、音色等副語言現(xiàn)象和舞蹈、繪畫、建筑等人類意義系統(tǒng)。例如,英國人和西班牙人在識解動作時(shí),他們對詞匯語法與姿勢的分工是不同的:一些在英語中是通過詞匯語法來識解的動作特征,在西班牙人那里卻要用姿勢來表達(dá);反之亦然。這表明,意義的實(shí)現(xiàn)不僅通過詞匯語法,同時(shí)要考慮語境和其他意義系統(tǒng)的因素。同樣,對詞匯語法的研究也要參考它的生態(tài)特征,而非將其看成喬姆斯基所認(rèn)為的獨(dú)立自主的系統(tǒng)。

        從圖1-11 (28) 例示化可以看出,情景類型對應(yīng)語域。那么,對于語境的關(guān)注自然就涉及語域問題。語域就是使用中的語言,可以看成是一類語篇。同時(shí),語域主要有三個變量,即語場(field)、語旨(tenor)和語式(mode),分別對應(yīng)于語言的三大元功能,即概念功能、人際功能和語篇功能?!秾?dǎo)論》(第四版)對于所舉例子類型的分類更加明確。第一章中就引入一個根據(jù)語域的三個變量將語篇進(jìn)行分類的示意圖,即圖1-13(37)語場 —— 社會語義過程圖譜,之后的第二到第十章都是根據(jù)這個示意圖將所有的例示進(jìn)行分類的,很好地闡釋了功能語法在不同語篇類型中的適用性。

        2.3凸顯了語料庫與語言研究聯(lián)姻的必然趨勢

        人們通過語篇這個媒介來研究語言系統(tǒng)。然而,語法學(xué)家的任務(wù)遠(yuǎn)不只是描述這個系統(tǒng),而是要把語言與語言使用實(shí)例結(jié)合起來看,韓禮德和馬蒂亞森把這種辯證關(guān)系叫作例示化 (instantiation)。語篇和語言并非兩種不同的事物,他們的關(guān)系就如同氣候和天氣,只是觀察者的角度不同而已(27)。就某一特定的天氣而言,“當(dāng)我們以例示的方式經(jīng)歷時(shí),我們稱之為天氣,即氣象學(xué)上的‘語篇’;而當(dāng)我們從長遠(yuǎn)的角度看,為了探尋氣候背后的規(guī)律時(shí),我們稱之為‘氣候’,即氣象學(xué)上的‘系統(tǒng)’”(Halliday & Matthiessen 2009: 141)。他們認(rèn)為,每一個語篇都是語言系統(tǒng)鮮活的實(shí)例,因?yàn)樗鼈冊诩訌?qiáng)該系統(tǒng)的同時(shí)也挑戰(zhàn)和改變著該系統(tǒng)?!罢Z言和系統(tǒng)的這種辯證關(guān)系就是我們所理解的一門活的語言”。(同上: 142)

        全書在描述語言理論的同時(shí),會將其例示化,以增強(qiáng)其闡釋力。而由于卷本容量的限制,為了爭取空間,很多有趣的例子就只能一帶而過或者間接提及,例如 “gush”的使用(xv)。細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn),《導(dǎo)論》(第四版)中附錄部分沒有了;取而代之的是參考語料庫,即將一些在書中無法具體舉例說明的語篇以語料庫的形式供讀者參考?!皬恼Z篇入手研究語言的系統(tǒng)性規(guī)則這種研究思路觸發(fā)了語料庫的使用”。(楊忠、林正軍2011:85)

        語料庫使得對語言的定量分析成為可能。人文科學(xué)一向被認(rèn)為是模糊的科學(xué),它不像自然科學(xué)那樣,說一就是一,因?yàn)橛袛?shù)據(jù)作為支撐。語料庫的使用可以把定量分析的方法引入語言分析,這進(jìn)一步證實(shí)了 “語言學(xué)是最接近自然科學(xué)的人文科學(xué)”(楊忠2012:10)。

        語料庫是通過網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)的。韓禮德早在準(zhǔn)備《導(dǎo)論》(第一版)的過程中已著手開發(fā)《導(dǎo)論》的配套網(wǎng)站(xiv)。這一網(wǎng)站不但充分?jǐn)U展了書面語和口語的例示,同時(shí)提供了圖像庫,便于更好地理解某些晦澀難懂的文字解析。網(wǎng)站的設(shè)立也為多模態(tài)語篇分析提供了可能。從這個意義上講,《導(dǎo)論》(第四版)具有濃厚的時(shí)代氣息。

        2.4體現(xiàn)了編碼之于解碼的重要作用

        《導(dǎo)論》(第四版)更注重從讀者的角度出發(fā)對理論進(jìn)行闡釋。具體表現(xiàn)在以下兩個方面:

        首先,概念的引出更加科學(xué)。《導(dǎo)論》(第一版)(第二版) 的第十章中均從與提喻和換喻進(jìn)行對比的角度提出隱喻概念,進(jìn)而引入語法隱喻現(xiàn)象。而《導(dǎo)論》(第三版)、(第四版)從語言的層次出發(fā),通過不同的觀察角度(從上到下,還是從下到上)來看詞匯語法層對語義層的實(shí)現(xiàn)問題,從而引入語法隱喻概念??偟膩砜?,兩種方法只是采取的切入點(diǎn)不同而已。但縱觀全書內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn),與第二種方法比起來,第一種方法顯得欠妥。首先,提喻和換喻不是功能語法所關(guān)心的主要內(nèi)容,唯一的聯(lián)系體現(xiàn)在“語法隱喻一致式和隱喻式所表達(dá)的語義之間存在轉(zhuǎn)喻性關(guān)系”(林正軍、楊忠2010:405)。再者,層次思想是功能語法的重要概念,第一章已有所闡釋;此處從層次出發(fā),照應(yīng)文首,使整本書一脈相承,便于讀者更好地理解。

        其次,理論之間的交流與整合得以呈現(xiàn)?!秾?dǎo)論》(第四版)更加注重與其他語言學(xué)流派之間的聯(lián)系,主要體現(xiàn)在與現(xiàn)代語言學(xué)另一大陣營—形式主義的對話上?!秾?dǎo)論》(第四版)與形式主義的交流方面尤其體現(xiàn)在圖10-1(662)上。該圖描寫擁有三種功能結(jié)構(gòu)的小句,為了突出詞匯語法層對語義層的體現(xiàn)關(guān)系,作者將三種詞匯語法結(jié)構(gòu)列出后,又通過一個具體的例子更加形象地說明這三種結(jié)構(gòu)如何體現(xiàn)在小句中,而不是像《導(dǎo)論》(第三版)中那樣,只是給出了個抽象的小句。更為重要的是,該圖不但詳細(xì)列出小句的功能成分,同時(shí)也將其與我們所熟悉的形式主義中的結(jié)構(gòu)成分結(jié)合起來,通過表格形象地標(biāo)示出它們的對應(yīng)關(guān)系。

        對于一些學(xué)術(shù)問題,韓禮德認(rèn)為應(yīng)該采取“合取”的態(tài)度,即這樣看可以,那樣看也可以,兩種觀點(diǎn)都可以采?。欢瞧渌Z言學(xué)家所采取的“擇取”的態(tài)度(黃國文2010)?!秾?dǎo)論》(第四版)更加注重流派之間的溝通與聯(lián)系,同時(shí)也證明了語言學(xué)流派之間的關(guān)系是互補(bǔ)的,而非矛盾的。

        綜上所述,《導(dǎo)論》(第四版)對于系統(tǒng)功能語法的研究者來說是一本不可多得的好書。

        3. 不足之處

        從系統(tǒng)論的角度講,沒有不足,就沒有發(fā)展,沒有創(chuàng)新!接下來,我們將就其幾點(diǎn)缺憾與讀者共同商榷。首先,篇章的組織邏輯方面,《導(dǎo)論》(第四版)中,連接(9.3)被改放在了語法銜接(9.4 + 9.5)與詞匯銜接(9.6)的前面。韓禮德的解釋是, 連接、指稱和省略都是語法系統(tǒng),因此都可以被看作語法銜接(538)。但這似乎與他之前的說法不同。韓禮德和哈桑(Halliday & Hasan 1976/2001)將連接部分的那一章放在了語法銜接和詞匯銜接之間。他們指出, 語法銜接包括指稱、省略和替代。這似乎是在暗示,連接介乎語法銜接與詞匯銜接之間。因此,連接部分的引入應(yīng)介于語法銜接與詞匯銜接之間或者至少是在提出語法銜接與詞匯銜接之后。筆者認(rèn)為,體現(xiàn)在《導(dǎo)論》(第三版)和《導(dǎo)論》(第四版)中的這一變動遠(yuǎn)不如在《導(dǎo)論》(第二版)中出現(xiàn)的位置合理。其次,語言層次思想的體現(xiàn)方面,之前的作品中(如Halliday 1999/2008: 5)韓禮德認(rèn)為語言是一個多層次的意義系統(tǒng),即語言是由音系層、詞匯語法層和語義層組成;它們之間是體現(xiàn)的關(guān)系,詞匯語法層由音系層體現(xiàn),語義層由詞匯語法層體現(xiàn)。在以往觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,韓禮德對語言的層次進(jìn)行了重新界定,即加入了語言之外的語境層。這一補(bǔ)充使得他對語言層次的思考看似深入,實(shí)則不妥。依據(jù)前面的體現(xiàn)關(guān)系,試回答這樣的問題:語境層是由語義層來體現(xiàn)嗎?第三,評價(jià)理論滲透全書,但并沒有具體的章節(jié)對其進(jìn)行系統(tǒng)的討論。評價(jià)理論強(qiáng)調(diào)說話人對事件的介入、態(tài)度和級差,對人際意義的實(shí)現(xiàn)起到重要的作用?!耙虼耍瑢λ挠懻撊绻軓牡谒恼轮械?‘作為交換意義的小句’引出,會顯得更合理?!?李戰(zhàn)子、施衛(wèi)華2006:93) 第四,就語篇分析而言,韓禮德關(guān)注的焦點(diǎn)是英語的小句層面、小句之間的邏輯關(guān)系、超越小句的語法隱喻等,很少關(guān)注詞匯本身在大語篇中的意義和作用,這一任務(wù)由篇章語義學(xué)家承擔(dān)了(Martin & Rose 2003/2007)。第五,本書是描寫功能語言學(xué)的理論經(jīng)典,但語料來源卻局限于英語,這就導(dǎo)致其在語言例示層面的普遍性打了折扣。新的版本引入了基于計(jì)算機(jī)使用的語料庫,我們認(rèn)為如果能在語料庫中提供其他語言的例示,那么本書將更加完美。

        《導(dǎo)論》(第二版)已經(jīng)出版了漢譯本,在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。由于韓禮德早年在中國的學(xué)術(shù)經(jīng)歷,加之其對漢語的深入研究,《導(dǎo)論》所涉及的基本思想對漢語研究也具有重要的啟發(fā)意義(苗興偉2011)。20年過去了,現(xiàn)在《導(dǎo)論》(第四版)已經(jīng)問世,新的思想亟待在那些在英語方面不是行家、同時(shí)又對語言、特別是功能語法感興趣的讀者中普及。因此,我們期待著《導(dǎo)論》(第四版)漢譯本早日問世。

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        (責(zé)任編輯吳詩玉)

        作者簡介:董曉明,東北師范大學(xué)外國語學(xué)院博士生。主要研究方向?yàn)楣δ苷Z言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。電子郵箱:dongxm505@nenu.edu.cn

        林正軍,東北師范大學(xué)外國語學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知語言學(xué)、功能語言學(xué)。電子郵箱:linzj845@nenu.edu.cn

        * 本文是國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“認(rèn)知教學(xué)語法的構(gòu)建與應(yīng)用研究 ”(編號13AYY010) 和國家社科基金項(xiàng)目“意義進(jìn)化視角的英漢語法隱喻研究”(編號12BYY008) 的部分研究成果;同時(shí)也受到中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助(編號14ZZ1207)。

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