袁 源
(西北工業(yè)大學(xué)團(tuán)委)
“伊斯蘭國(guó)”西方青少年網(wǎng)絡(luò)招募機(jī)制研究
袁 源
(西北工業(yè)大學(xué)團(tuán)委)
近年來(lái)異軍突起的極端組織“伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(guó)(ISIS)”,正在以最潮的網(wǎng)絡(luò)招募方式拉攏和引誘西方年輕人,其觸手甚至已伸到了對(duì)手的陣營(yíng)。越來(lái)越多的西方年輕人頻頻從家庭和學(xué)校出走,冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)前往敘利亞去參與“圣戰(zhàn)”。研究西方青少年之選擇“伊斯蘭國(guó)”的原因和“伊斯蘭國(guó)”網(wǎng)絡(luò)招募西方青少年的方式和特點(diǎn),可為我國(guó)當(dāng)前的青年工作提供借鑒與啟示。
伊斯蘭國(guó);西方青少年;網(wǎng)絡(luò)招募機(jī)制
拉攏周圍的年輕人,這一策略在20世紀(jì)曾被廣泛采用。近年來(lái)異軍突起的極端組織“伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(guó)(ISIS)”,正在以最潮的網(wǎng)絡(luò)招募方式吸引和拉攏西方年輕人,其觸手甚至已伸到了對(duì)手的陣營(yíng)。德國(guó)《明鏡》周刊稱,在漢堡,越來(lái)越多的伊斯蘭年輕人要去參與“圣戰(zhàn)”。然而,不僅僅是穆斯林裔移民年輕人加入ISIS,在美歐國(guó)家年輕人中也正逐漸發(fā)展成為風(fēng)潮。美國(guó)智庫(kù)專家巴雷特寫(xiě)道:“很多都是年輕人,經(jīng)常是青少年,很大一部分人都是來(lái)自非穆斯林國(guó)家?!盵1]他們頻頻從家庭和學(xué)校出走,冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)前往敘利亞。根據(jù)美國(guó)戰(zhàn)略安全情報(bào)咨詢機(jī)構(gòu)蘇凡集團(tuán)的一份報(bào)告顯示,迄今為止,大約有4000名西方人前往中東為ISIS效力,他們的年齡多集中在18-29歲,更有15-17歲的青少年,涉及至少15個(gè)西方國(guó)家,其中以英法居多,也有一些人來(lái)自美國(guó)、加拿大和澳大利亞、新西蘭等國(guó)[2]。我們不禁要問(wèn),這些西方青少年究竟是以何種心態(tài)自愿加入“伊斯蘭國(guó)”這個(gè)極端組織呢?而ISIS究竟以什么吸引力號(hào)召這些自幼衣食無(wú)憂的西方國(guó)家青少年離開(kāi)溫暖的家?
(一)年輕一代穆斯林移民身份認(rèn)同危機(jī)
柏林國(guó)際政治學(xué)者馬塞爾表示,ISIS受到一些歐洲年輕人青睞,與歐洲國(guó)家的穆斯林歧視問(wèn)題也有關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái),由于西方對(duì)伊斯蘭的失敗政策導(dǎo)致穆斯林族群在生活中不斷被邊緣化。青年一代穆斯林移民雖然生長(zhǎng)在西方,但因?yàn)殄漠惖奈幕尘昂图彝キh(huán)境,使得第二代和第三代穆斯林青年無(wú)法有效地融入當(dāng)?shù)氐纳缛何幕校涣硪环矫?,歐洲相關(guān)國(guó)家對(duì)穆斯林的歧視仍然存在,戴頭巾、守齋月等仍舊被歐洲主流文化所排斥,使他們心理充滿怨恨而缺乏身份認(rèn)同感和心理歸屬感。美國(guó)《商業(yè)內(nèi)幕》稱,移民社區(qū)尤其是穆斯林社區(qū)如何融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),一直是英法等國(guó)的焦點(diǎn)問(wèn)題[3]。作為受極端組織ISIS影響的“重災(zāi)區(qū)”,2011年之后,至少有1500名英國(guó)穆斯林裔青年遭ISIS“洗腦”,前往中東參加“圣戰(zhàn)”。這一數(shù)字遠(yuǎn)超在英軍服役的穆斯林士兵數(shù)量,據(jù)最新統(tǒng)計(jì)顯示,2013年只有650名穆斯林在英軍服役[4]。英國(guó)媒體認(rèn)為,英國(guó)輸出的“圣戰(zhàn)者”眾多,原因是英國(guó)生活著大量穆斯林,而中東政治和宗教局勢(shì)盤根錯(cuò)節(jié),許多生活在英國(guó)的年輕人認(rèn)為該地區(qū)所有的麻煩都是西方造成的,因此對(duì)西方充滿怨恨。這種心理非常容易使這些青年人在內(nèi)心滋生極端思想,很容易被“伊斯蘭國(guó)”或與“伊斯蘭國(guó)”有關(guān)聯(lián)的伊斯蘭極端組織“釣魚(yú)”前往中東參加“圣戰(zhàn)”。
(二)西方國(guó)家年輕人追求冒險(xiǎn)刺激
許多西方國(guó)家年輕人因?yàn)榉N種原因覺(jué)得西方的生活無(wú)聊和沒(méi)有成就感,根據(jù)英國(guó)慈善組織王子基金會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示:英國(guó)超過(guò)75萬(wàn)16歲到25歲的青年覺(jué)得生活生命一片空白,無(wú)事可做。再加上近幾年全歐洲乃至于全世界經(jīng)濟(jì)的不景氣帶來(lái)了青年人極高的失業(yè)率。根據(jù)英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)顯示,英國(guó)青年失業(yè)率達(dá)到了歷史最高[5]。根據(jù)調(diào)查,這些失業(yè)的青年精神和心理健康問(wèn)題十分嚴(yán)重,“英國(guó)年輕人正在面臨巨大打擊已成為不爭(zhēng)的事實(shí)”。本就處于失意狀態(tài)的西方年輕人,很容易被ISIS吸引。據(jù)CNN報(bào)道,私人戰(zhàn)略安全情報(bào)咨詢機(jī)構(gòu)蘇凡集團(tuán)副總裁理查德·巴雷特稱,被吸引的年輕人年齡可能在15歲至25歲之間,只要加入ISIS,他們就能獲得汽車、槍支和金錢。蘇格蘭一所大學(xué)工程學(xué)院的阿明在推特上說(shuō),“這一分鐘你還是店員,下一分鐘你就背上槍?xiě)?zhàn)斗了,真是太妙了”[6]。ISIS為他們提供了一個(gè)從充滿束縛的家中逃離的機(jī)會(huì),從而使他們誤以為這種火熱的軍事化生活更富于冒險(xiǎn)性和刺激性。愛(ài)丁堡大學(xué)穆斯林和跨宗教研究專家莫娜·西迪基教授指出,“許多年輕人把戰(zhàn)爭(zhēng)看作令人興奮的強(qiáng)力毒品,包含穿上制服扛起槍的快感”。
(三)為了追求所謂看似“崇高”的理想
青少年群體大多具有一種理想主義的情懷,面對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀日益混亂的現(xiàn)實(shí)情況,理想已經(jīng)越來(lái)越難以確定甚至難以去實(shí)現(xiàn)。然而,“伊斯蘭國(guó)”卻代表著一種在現(xiàn)實(shí)中有可能實(shí)現(xiàn)的所謂“崇高”的理想:要建立一個(gè)以伊斯蘭主義為準(zhǔn)則且具有良好的生活方式,并符合安拉旨意的純粹理想國(guó)。ISIS也借由宗教的外衣而蒙上“神圣”色彩,愛(ài)丁堡大學(xué)穆斯林和跨宗教研究專家莫娜·西迪基教授指出,這些參戰(zhàn)的西方青少年沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)ISIS組織的動(dòng)機(jī),后者使用前者非常熟悉的“圣戰(zhàn)”或“為安拉而戰(zhàn)”的字眼鼓動(dòng)前者,而所謂的“圣戰(zhàn)”只是對(duì)拒絕認(rèn)同他們的無(wú)辜人群進(jìn)行殘忍殺害。ISIS對(duì)“護(hù)教”的宣傳理念很容易吸引和蠱惑那些西方的年輕人投身這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一些年輕人甚至希望“殉教”?!把辰獭笔菍?duì)為理想而戰(zhàn)的注解,一位ISIS成員在社交媒體上宣稱:“我為我的宗教和人民而戰(zhàn)。我參戰(zhàn)是為了最大可能地傳播真主并且肅清那些伊斯蘭教的敵人和叛教者?!毕啾戎?,安定的西方生活顯然無(wú)法為這看似偉大的理想提供實(shí)現(xiàn)的可能性,導(dǎo)致這些西方青少年們?yōu)榱俗非笏^“崇高”的理想而尋求一次荷爾蒙激發(fā)的冒險(xiǎn)。
(四)希望在伊斯蘭法中尋求社群歸屬感
《紐約時(shí)報(bào)》也稱,ISIS之所以對(duì)一些西方青少年有很強(qiáng)的吸引力,原因是它已經(jīng)占領(lǐng)大片土地,并實(shí)施嚴(yán)格的伊斯蘭教法,所有成員的一舉一動(dòng)必須在伊斯蘭法的規(guī)定之下?!翱纯次覀冋谧鍪裁矗纯次覀儗⒁瓿墒裁?。我們是新面孔,我們不只談?wù)撌?zhàn),我們也在做”,一名美國(guó)官員解釋說(shuō),ISIS顯示它有能力維護(hù)“真正伊斯蘭教義”的形象。很多從歐洲來(lái)的年輕人,他們大多對(duì)宗教都一知半解,對(duì)權(quán)威絕對(duì)服從。在ISIS中,全部的成員都以兄弟姐妹互稱,在共同的事業(yè)目標(biāo)和共同的宗教信仰面前,所有成員組成一個(gè)統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)的社會(huì)群體,分享如家庭甚至比家庭還要高的心理歸屬感。這其中有很多青少年之前的人生都叛逆頹廢,跟家庭關(guān)系很差,但來(lái)敘利亞之后卻表現(xiàn)良好,遵守規(guī)矩。西方社會(huì)為個(gè)體提供了太多的自由,這種不需要太多努力付出即可獲得的自由令人厭煩。與之不同的是,集體主義帶來(lái)的宏大感和存在感就像毒品,會(huì)使許多年輕人深陷其中而無(wú)法自拔。ISIS只是提供了這種條件,就足夠吸引許多西方年輕人投身其中了。
(一)借用社交媒體宣傳
以往人們一提到極端宗教勢(shì)力,總是會(huì)想到保守、激進(jìn)、落后等概念。然而近年來(lái)異軍突起的極端組織ISIS不僅僅在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上頗為靈活,而且在宣傳方面十分現(xiàn)代化,其先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)宣傳手段也是ISIS能夠招募成功的原因?!澳悴挥米鎏?,不錯(cuò)的薪水,包吃包住?!边@是ISIS在類似推特這樣的社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的“征兵廣告”。ISIS正在利用一切可以利用的信息傳播手段招募新成員,隨著推特、臉譜等社交網(wǎng)絡(luò)的興起,傳統(tǒng)論壇逐漸式微,ISIS善于利用社交網(wǎng)站,擴(kuò)張其在互聯(lián)網(wǎng)上的影響力[7]。推特(Twitter)是ISIS注冊(cè)賬戶的第一個(gè)社交平臺(tái),在收到良好效應(yīng)后,ISIS官方和其成員以及追隨者們相繼在臉書(shū)(Facebook)、優(yōu)兔(Youtube)視頻網(wǎng)站、湯博樂(lè)(Tumblr)、Ask.fi n等社交平臺(tái)上注冊(cè)了賬號(hào)。不過(guò),與其他極端組織只注重傳播極端思想和信息不同,ISIS在網(wǎng)絡(luò)上還注重包裝自己,并且力圖讓自己的形象更加時(shí)尚、現(xiàn)代,從而增加對(duì)西方青少年的吸引力。此外,ISIS也了解歐洲青少年的“軟肋”,用青少年熟悉的俚語(yǔ),吸引和招收新成員。許多來(lái)自歐洲的“圣戰(zhàn)”分子幾乎不懂阿拉伯語(yǔ),而且加入者主要是年輕人,但有關(guān)女性甚至兒童前往該地區(qū)的報(bào)道也在增多。據(jù)“今日俄羅斯”新聞網(wǎng)報(bào)道,一項(xiàng)調(diào)查顯示,法國(guó)有15%的民眾對(duì)ISIS持支持態(tài)度,年輕人中這一比例高達(dá)27%[8]。通過(guò)發(fā)布宣傳片或者進(jìn)行圖文直播ISIS的真實(shí)生活以及交互式討論進(jìn)行自我宣傳,以推特(Twitter)為代表的社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)展成為ISIS極端組織對(duì)歐美青少年群體進(jìn)行宣傳滲透的主要工具,把自己手執(zhí)殺人武器的照片分享給伙伴,似乎對(duì)青少年有著特別獨(dú)特的吸引力。
(二)發(fā)布吸人眼球的圖片
ISIS最博得受眾眼球,并引起巨大爭(zhēng)議的是其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的各種屠殺、刑罰和斬首的恐怖圖片。根據(jù)媒體報(bào)道,一名澳大利亞籍“圣戰(zhàn)”分子炫耀其7歲兒子手提敘利亞士兵頭顱的照片在社交媒體上廣泛流傳,這名7歲孩子吃力地扯住士兵的頭發(fā),照片底下還配上了文字“這才是我的兒子”。澳大利亞總理阿博特對(duì)這張照片表示震驚,稱照片充分展示了“恐怖分子的殘忍”。ISIS利用這些沖擊人類底線的視覺(jué)刺激畫(huà)面吸引了眾多關(guān)注,無(wú)論是支持還是譴責(zé),對(duì)于ISIS而言,獲得曝光率就是成功的第一步。與此形成鮮明對(duì)比的是,ISIS還喜歡發(fā)布一些溫馨和幸福的圖片,這成為了ISIS自我宣傳的另一種方式。很多加入ISIS的西方青少年尤其喜愛(ài)在習(xí)慣的社交平臺(tái)上“曬幸福”,通過(guò)展示悠閑的日常起居和富足的生活狀態(tài),在滿足自己虛榮心的同時(shí),也會(huì)引起國(guó)內(nèi)朋友的羨慕之情。對(duì)于每一個(gè)熱衷于在社交網(wǎng)絡(luò)分享自己在ISIS生活的西方青少年來(lái)說(shuō),他們本身就會(huì)成為一個(gè)個(gè)聚力中心,吸引他們的同齡人前來(lái)赴約。ISIS所發(fā)布的照片內(nèi)容都具有明顯的引導(dǎo)性意圖,或者是具有足夠吸引力的,對(duì)于許多在生活中得不到認(rèn)可,渴求被關(guān)注的西方青少年,這些極端行為對(duì)他們有著深深的吸引力,并吸引他們躍躍欲試[9]。
(三)制作招募人員的視頻
相比于文字和圖片而言,視頻無(wú)疑是一種更加直接的傳播方式,它可以讓受眾在很短的時(shí)間內(nèi)迅速明白傳播者的主觀意圖,并能夠以一種更為具體、直觀的方式對(duì)傳播內(nèi)容加以理解。具有煽動(dòng)性的視頻是ISIS進(jìn)行宣傳招募的一大特色,“伊斯蘭國(guó)”遵循著一種史無(wú)前例的復(fù)雜的視聽(tīng)宣傳策略,他們大量生產(chǎn)傳播影音資料,這些資料都非常有特色,針對(duì)了目標(biāo)受眾的不同文化,能讓他們?nèi)菀桩a(chǎn)生共鳴感?!耙了固m國(guó)”設(shè)立四個(gè)媒體機(jī)構(gòu),吸引并招募具備新媒體知識(shí)和技術(shù)水平的人才,專門制作和發(fā)布“招新”宣傳片,包括這一組織的歌曲、美化其控制地區(qū)平民生活狀況的內(nèi)容等?!耙了固m國(guó)”的影音宣傳活動(dòng)規(guī)模非常大,根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示:在2014年1月至2015年9月間進(jìn)行了845次影音宣傳[10]。更為重要的是,這些通過(guò)社交媒體發(fā)布的視頻影像都充滿了現(xiàn)代文化的符號(hào),對(duì)這845次宣傳活動(dòng)的量化分析顯示,超過(guò)15%的內(nèi)容都直接是由西方流行文化中的電影、電子游戲和音樂(lè)視頻所啟發(fā)制作的,所借鑒的內(nèi)容包括電影《電鋸驚魂》《獅子王》《勇敢者游戲》和《v字仇殺隊(duì)》?!耙了固m國(guó)”通過(guò)使用現(xiàn)代的文化圖像來(lái)宣傳反現(xiàn)代的價(jià)值觀,從而使恐怖主義更有流行感以吸引全球觀眾。與此同時(shí),“伊斯蘭國(guó)”在制作招募人員視頻時(shí)還會(huì)特別考慮語(yǔ)言因素,根據(jù)不同受眾來(lái)選擇宣傳時(shí)用的語(yǔ)言,他們針對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行了120次宣傳活動(dòng),其中,27%用英語(yǔ),15%用俄語(yǔ),13%用法語(yǔ),3%用德語(yǔ)[11]。另外,“伊斯蘭國(guó)”還向外界發(fā)布過(guò)一些成為該組織成員的西方公民國(guó)家錄制的視頻,“出鏡”的多名極端團(tuán)體成員聲稱來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、丹麥、芬蘭、比利時(shí),他們?cè)谝曨l中稱頌“伊斯蘭國(guó)”在伊拉克和敘利亞地區(qū)完成的“功績(jī)”,并吸引和鼓勵(lì)更多西方青年人加入。
(四)開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)在線游戲
“伊斯蘭國(guó)”甚至沒(méi)有漏掉年輕人愛(ài)玩的網(wǎng)絡(luò)游戲,針對(duì)性地開(kāi)發(fā)了相關(guān)網(wǎng)絡(luò)在線游戲,意在使用西方年輕人的方式和話語(yǔ)與其進(jìn)行“交流”,進(jìn)而在這一群體中制造認(rèn)同感,拉攏更多的西方年輕人。據(jù)外媒報(bào)道,恐怖組織ISIS(伊斯蘭國(guó))將發(fā)行一款改版《GTA》游戲,名為Grand Theft Auto: Salil al-Sawarem(大意為“俠盜獵車:劍之音”),該游戲基于Rockstar Games旗下游戲《俠盜獵車手:圣安地列斯》(Grand Theft Auto:San Andreas)制作而成,用以宣傳對(duì)抗西方。游戲場(chǎng)景設(shè)定在伊拉克和敘利亞,玩家劫持軍用車輛并將其引爆。他們開(kāi)著上面印有美國(guó)警察局標(biāo)識(shí)的警車飛馳而過(guò),槍擊學(xué)校或商業(yè)建筑群。錄像上的犯罪嫌疑人并非戴頭巾的恐怖分子,而是留著長(zhǎng)發(fā)的美國(guó)少年,身穿風(fēng)帽上衣,頭戴針織羊毛帽[12]。在它專門針對(duì)孩子設(shè)計(jì)的游戲中,雖然游戲目的是要?dú)⒏嗳?,但那些襲擊伊拉克和美國(guó)軍隊(duì)的主人公都是卡通形象。其中,雖然有大規(guī)模的殺戮,但屏幕上鮮有血腥畫(huà)面,借此欲向西方青少年傳達(dá)“參與圣戰(zhàn)是一件好玩的事,一切的打打殺殺都是卡通人物在做”。
(五)研發(fā)推廣專屬APP
伴隨著智能手機(jī)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的不斷普及,西方年輕人使用手機(jī)上網(wǎng)已經(jīng)成為主流[13]。在Android和IOS平臺(tái)上,除了可以在Google Play和蘋(píng)果app store上下載各種應(yīng)用外,還可以通過(guò)第三方平臺(tái)下載安裝。ISIS抓住了這個(gè)空隙,制作了一款自己的專門新聞APP“黎明報(bào)喜”。黎明報(bào)喜是一個(gè)阿拉伯語(yǔ)言的手機(jī)應(yīng)用程序,內(nèi)容豐富,有圖文也有視頻。由ISIS官方推出,旨在“為高端客戶群服務(wù),讓他們能夠?qū)崟r(shí)掌握圣戰(zhàn)的最新消息”。它不僅可為用戶實(shí)時(shí)更新有關(guān)伊拉克和敘利亞的新聞,同時(shí)還可以令用戶自動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)ISIS相關(guān)的推文。美國(guó)知名記者J.M.伯杰說(shuō):“一旦你注冊(cè)成功,這個(gè)APP就會(huì)推送ISIS的消息給你,微博的消息也會(huì)推送,并且附上文字、圖片、視頻、鏈接,以方便你在推特上轉(zhuǎn)載,或是傳播到其他的社交媒體網(wǎng)站上?!盵14]ZeroFox公司稱開(kāi)發(fā)這一應(yīng)用的目的是讓推文被幾百人甚至幾千人看到,推文的內(nèi)容可以比看上去信息量更大,也更受歡迎。雖然ISIS的APP因違反社交規(guī)范,含有暴力血腥內(nèi)容而下架,但他們手上已經(jīng)有滿滿的支持者Twitter名單,更別提APP取得的權(quán)限,能夠以使用者的身份推ISIS的信息。如果ISIS官方賬號(hào)遭停用,他們不怕信息傳不出去,能夠透過(guò)APP傳遞信息,還能躲過(guò)Twitter的垃圾信息偵測(cè)。
(六)依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行通聯(lián)
互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的不斷普及和發(fā)展,讓ISIS基地組織開(kāi)辟了另一個(gè)無(wú)形的戰(zhàn)場(chǎng)。ISIS在伊拉克攻城奪地的同時(shí),其成員也通過(guò)社交網(wǎng)站大肆招募新成員。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》透露說(shuō),在ISIS的網(wǎng)絡(luò)招募環(huán)節(jié),許多思想激進(jìn)的年輕人居然僅通過(guò)簡(jiǎn)單的推特聊天,便輕而易舉地加入“圣戰(zhàn)者”的行列?!笆虑榫瓦@么簡(jiǎn)單”,倫敦極端主義國(guó)際研究中心研究員彼德森在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)坦言,“他們只是通過(guò)推特等社交軟件,就相互得到鼓勵(lì),心甘情愿地成為ISIS的圣戰(zhàn)戰(zhàn)士或支持者,看起來(lái)像是被洗腦一樣”。[15]針對(duì)西方年輕人的征募任務(wù)主要由外籍戰(zhàn)士負(fù)責(zé),他們?cè)谕铺睾湍槙?shū)上往往使用真名,利用社交網(wǎng)絡(luò)同西方青少年進(jìn)行“互動(dòng)”,并慫恿他們加入到“圣戰(zhàn)”中來(lái)。如果支持者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與意愿,“圣戰(zhàn)者”會(huì)通過(guò)手機(jī)聊天軟件Kik和Surespot發(fā)送私信與之聯(lián)系。極端分子們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上和青少年的“互動(dòng)”可謂是“面面俱到”,為希望投奔自己的年輕人提供了非常詳盡的“攻略”。從獲得槍支和防彈衣的途徑,到出門穿什么鞋合適,再到晚上如何避免蚊蟲(chóng)叮咬,都一一予以解答。英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》日前爆料說(shuō),西方女子還被ISIS的“美男計(jì)”誘騙加入“性圣戰(zhàn)”。ISIS成員往往通過(guò)社交媒體AskFM和手機(jī)即時(shí)通訊軟件Kik,向西方少女灌輸極端思想,并以“情人”身份騙取這些女孩子的感情,這種攻勢(shì)被證明非常見(jiàn)效。去年,來(lái)自美國(guó)科羅拉多的19歲護(hù)士助理香農(nóng)·孔莉(Shannon Conley),在網(wǎng)上和伊斯蘭國(guó)成員尤瑟相識(shí)后,對(duì)方向她求婚,她在企圖前往敘利亞時(shí)在當(dāng)?shù)貦C(jī)場(chǎng)被抓[16]。加拿大的反恐專家謝赫(Mubin Shaikh)認(rèn)為,伊斯蘭國(guó)的社交媒體宣傳主要為了吸引那些“迷失的憤青孩子”。美國(guó)政府官員稱這些被洗腦后加入組織的人為“孤獨(dú)的狼”,事前他們并未接受過(guò)恐怖主義培訓(xùn),只是出于對(duì)圣戰(zhàn)主義的同情或崇拜,他們才變得激進(jìn)。
(一)樹(shù)立品牌效應(yīng)
“伊斯蘭國(guó)”具有十分清晰的品牌戰(zhàn)略,就是要建立一個(gè)“政教合一的哈里發(fā)國(guó)”,并且強(qiáng)調(diào)自己為穆斯林世界中唯一合法的“哈里發(fā)國(guó)”,號(hào)召全世界穆斯林必須聽(tīng)命于它。極端的宗教信仰是“伊斯蘭國(guó)”品牌戰(zhàn)略的重要核心,強(qiáng)調(diào)和宣傳自身的正統(tǒng)性和唯一性,并且在其控制的領(lǐng)土上嚴(yán)格執(zhí)行伊斯蘭法,而這一點(diǎn)也成為吸引對(duì)宗教一知半解的西方青年人的主要原因。其次,“伊斯蘭國(guó)”不斷強(qiáng)調(diào)自己是阿拉伯世界的捍衛(wèi)者,從而樹(shù)立自己反西方的品牌形象?!耙了固m國(guó)”樹(shù)立的“極端宗教信仰”品牌形象抓住了西方青少年的身份認(rèn)同和自我價(jià)值的雙重心理需求,從而為這些缺乏自我安全感和個(gè)人歸屬感的西方青少年提供了一個(gè)“尋求更大的生活目的和意義”的富有吸引力的選擇。
(二)精準(zhǔn)定位目標(biāo)
當(dāng)全世界都在反思“為什么會(huì)有如此眾多的西方青少年,拋棄舒適的生活和熟悉的文化,參與慘絕人寰的恐怖組織”時(shí),法國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)很早以前就放棄用單一特征描述這類人。研究發(fā)現(xiàn),他們當(dāng)中有貧有富,既有人出身單親家庭,也有人適應(yīng)性強(qiáng),唯一不變的是年輕。研究防范教派主義的專家杜尼亞·布扎爾說(shuō):“如今,極端組織設(shè)法引誘不同家庭背景的年輕人?!薄耙了固m國(guó)”將自己招募對(duì)象精準(zhǔn)定位于那些被家庭、學(xué)校和社會(huì)邊緣化的西方青少年群體,進(jìn)而將這些“邊緣化青少年”轉(zhuǎn)換為“極端化青少年”。他們利用推特、臉書(shū)和一些中東本地社交網(wǎng)站,引誘在西方國(guó)家長(zhǎng)大的穆斯林和非穆斯林年輕一代加入極端組織。
(三)滿足受眾需求
根據(jù)最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),“伊斯蘭國(guó)”在伊拉克和敘利亞地區(qū)招募的青少年已經(jīng)多達(dá)幾千人,而西方青少年也在源源不斷地加入,他們來(lái)自近100個(gè)國(guó)家,這說(shuō)明ISIS所傳遞的信息跨越了文化和國(guó)界的障礙,在眾多青少年的心中產(chǎn)生了共鳴。營(yíng)銷的最大成功就在于了解受眾的需求[17]。西班牙《阿貝賽報(bào)》報(bào)道稱,在深受經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)打擊的城郊地區(qū),20多歲的年輕人普遍感到壓抑,他們需要到一個(gè)不會(huì)被邊緣化的地方去?;趯?duì)受眾特點(diǎn)的深入研究,“伊斯蘭國(guó)”善于承諾美好的愿景,吸引這些人群的支持。一方面,“伊斯蘭國(guó)”從一開(kāi)始就宣稱其是真正屬于穆斯林的國(guó)家,《古蘭經(jīng)》中所描述的烏托邦場(chǎng)景會(huì)在這里變成現(xiàn)實(shí),對(duì)于無(wú)法融入移入國(guó)的穆斯林裔青年來(lái)說(shuō),“伊斯蘭國(guó)”給他們提供了一個(gè)看似美好的歸宿。另一方面,針對(duì)西方青少年受眾,“伊斯蘭國(guó)”投其所好,承諾可以讓他們真實(shí)地體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的探險(xiǎn)性和刺激性,從而讓他們趨之若鶩。
(四)社交媒體營(yíng)銷
品牌效應(yīng)的樹(shù)立和目標(biāo)人群的確定,不得不借助一個(gè)平臺(tái)進(jìn)行推廣,“伊斯蘭國(guó)”的選擇是全球化背景下影響人們生活最深刻的社交媒體平臺(tái)。倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院高級(jí)研究員西拉茲·馬赫認(rèn)為,對(duì)于極端分子來(lái)說(shuō),社交網(wǎng)絡(luò)比清真寺更能夠有效招募年輕人,這種發(fā)展趨勢(shì)也在一定程度上鼓舞了極端組織的野心,讓他們?nèi)フ心几嗄贻p人[18]。首先,“伊斯蘭國(guó)”聘請(qǐng)營(yíng)銷、公關(guān)和視覺(jué)產(chǎn)品專家組建了一個(gè)具有專業(yè)背景的社交媒體營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)。其次,“伊斯蘭國(guó)”聰明地利用已經(jīng)成熟的西方圣戰(zhàn)者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行招募,因?yàn)檫@些西方圣戰(zhàn)者了解西方受眾的喜好,又有現(xiàn)成的傳播網(wǎng)絡(luò)和成熟的溝通技巧[19]。最后,“伊斯蘭國(guó)”非常關(guān)注社交媒體傳播內(nèi)容的選擇,ISIS所發(fā)布的社交媒體傳播內(nèi)容都具有非常明顯的引導(dǎo)性意圖,或者是具有足夠吸引力的,或者是可以提升ISIS影響力和形象的,所有傳播的內(nèi)容都要對(duì)ISIS的發(fā)展有利。另外,為了保障所傳遞的內(nèi)容最為搶眼,ISIS對(duì)傳播的細(xì)節(jié)也極為講究,精心編排和選擇細(xì)節(jié)以保證讓信息的傳遞更具有戲劇效果,更吸引受眾的關(guān)注。
青少年群體作為家庭和社會(huì)的未來(lái),“伊斯蘭國(guó)”極端分子利用網(wǎng)絡(luò)蠱惑和招募青少年前往中東地區(qū)參加“圣戰(zhàn)”的作法不僅完全違反了國(guó)際法和倫理道德,而且也是對(duì)一代青少年成長(zhǎng)的傷害。因此,國(guó)家、社會(huì)和家庭必須在想方設(shè)法阻止“伊斯蘭國(guó)”極端分子進(jìn)一步進(jìn)行青少年招募的同時(shí),深入反思青少年成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的心理障礙、認(rèn)同缺失和社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們生活方式的重要影響,力求通過(guò)綜合治理使他們免受“伊斯蘭國(guó)”極端分子的蠱惑而誤入歧途。
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Western Teenagers’ Network Recruitment Mechanism of Islamic State
Yuan Yuan
(Youth League Committee, Northwestern Polytechnical University)
In recent years, the sudden emergence of extremist organization “Islamic State of Iraq and Greater Syria (ISIS)”, is to win over and lure western youth by the best wave of the network recruitment, and even has its tentacles out into the opponent’s camp.More and more western youth run away from home and school frequently, at great risk to Syria to participate in “jihad”.This paper analyzed the main reason of western youth choosing “Islamic State”, summed up the ways and characteristics of “Islamic State” network recruiting western youth, intended to provide reference and enlightenment to our current youth work.
Islamic State; Western Youth; Network Recruitment Mechanism
C913.5
A
1006-1789(2016)01-0028-06
責(zé)任編輯 曾燕波
2015-11-25
共青團(tuán)中央2012~2013年度青少年和青少年工作研究課題“中外青年網(wǎng)絡(luò)政治參與比較研究及啟示”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):2013YB117。
袁源,西北工業(yè)大學(xué)團(tuán)委,講師,主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育和青年工作研究。