胡薇，陳志超

（安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽安慶246133）

中華文化走出去的路徑探究

胡薇，陳志超

（安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽安慶246133）

多種路徑推動中華文化走出去是實現(xiàn)“文化強國”戰(zhàn)略的關(guān)鍵。中華文化走出去應(yīng)改變路徑過于單一的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)對外文化交流的切入點，建立文化外交和文化貿(mào)易的長效機(jī)制，把握文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性特點，掌握全球文化市場運營規(guī)則，重視文化人才隊伍建設(shè)，積極培育外向型文化企業(yè)，架構(gòu)起推動中華文化走出去的立體化戰(zhàn)略構(gòu)架。

中華文化；文化產(chǎn)業(yè)；文化交流

中華文化走出去戰(zhàn)略是近幾年來我國關(guān)于文化發(fā)展最突出的主題之一。這個戰(zhàn)略是在我國入世過渡期結(jié)束以后，文化產(chǎn)業(yè)開始深度參與國際文化產(chǎn)業(yè)分工與國際文化市場的競爭中提出來的。推動中華文化走出去是建設(shè)中國特色社會主義和融入世界浪潮的迫切要求。多種路徑推動中華文化走出去是實現(xiàn)這一重要戰(zhàn)略決策的關(guān)鍵。

一、中華文化走出去的現(xiàn)狀

所謂“中華文化”走出去，有兩層基本含義：其一是通過文化交流活動向世界各國傳播中華民族的文化理念和文化形態(tài)；其二是指在國際貿(mào)易中文化產(chǎn)品及服務(wù)的出口。中華文化“走出去”不是一句鼓舞人心的口號，而是一個宏大的系統(tǒng)工程[1]。三十多年的改革開放，使中國走向了經(jīng)濟(jì)騰飛和民族復(fù)興之路。經(jīng)濟(jì)的昌盛帶來了文化的繁榮。中外文化交流熱持續(xù)升溫，中國與世界上很多國家相互舉辦了“國家年”“文化年”“旅游年”“藝術(shù)節(jié)”“電影節(jié)”等各種大型文化交流活動。除此之外，中國政府在全球眾多國家建立孔子學(xué)院，目前，已在132個國家設(shè)立近500所孔子學(xué)院和近900個孔子課堂，并積極推廣“歡樂春節(jié)”活動，向世界傳播展示中華文化。與此同時，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，以電影業(yè)為例，每年境外各種形式的電影展、電影周約有50次，展映中國影片400多部次，中國電影海外票房從2002年的5億元提高到2014年的18.7億元。中華文化在全世界的接受度和認(rèn)可度得到極大的提升。然而，從橫向比較來看，中華文化走出去的步伐還很緩慢，我國文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)不如美國、歐洲和日本，在文化資源的開發(fā)、文化品牌的打造、文化人才的培養(yǎng)等方面，我們?nèi)匀浑y以望其項背。

1.傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢發(fā)揮不充分

中國是一個有著五千余年歷史的文明古國，悠久的歷史賦予了中華民族博大精深、光輝燦爛的文化遺產(chǎn)。同時我國也是世界文化資源大國，文化資源稟賦獨特豐厚，文化資本極其雄厚。此外，我國56個民族，每個民族都有其優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族特色，這也是推動中華文化走出去的重要文化資源。然而，中國卻是文化產(chǎn)業(yè)弱國。中國文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國家相比發(fā)展還很不充分，一方面文化資源沒有得到充分有效的利用和發(fā)揮，造成大量文化資源的閑置和浪費。另一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化的開放條件下，中國的文化資源卻為其他國家所運用，滿足著世界人民的文化消費。如中國獨有的傳統(tǒng)故事《花木蘭》被美國迪斯尼重新演繹和改編，美國夢工廠動畫《功夫熊貓》里出現(xiàn)了“中國功夫”和“熊貓”，2003年蒲松齡《聊齋志異》里的故事被美國大學(xué)學(xué)會出版公司侵權(quán)，2004年韓國申請“端午節(jié)”為該國文化遺產(chǎn)等等。因此，中國如何充分發(fā)掘地方特色、民族特色的文化資源，啟動和創(chuàng)新這些文化資本，憑借其獨特性和唯一性，充分發(fā)揮中華文化在全球市場競爭中的比較優(yōu)勢，是當(dāng)前中華文化走出去戰(zhàn)略亟須破解的難題之一。

2.具有國際視野的文化人才相對匱乏

人才是文化發(fā)展的原動力，是創(chuàng)造價值的源泉，被視為現(xiàn)今影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最重要的因素。我國的文化資源豐富，為什么不具備強勢的競爭力呢？主要原因還是我國缺少開發(fā)利用中華文化的人才。在將中華文化推向世界舞臺時，往往只是一味地宣揚中華文化，并沒有深入分析總結(jié)國際友人喜歡什么樣的文化，也不洞察國際上文化的發(fā)展趨勢和競爭核心，缺乏一套完整的發(fā)展和運營體系對中華文化進(jìn)行包裝和推銷，所以西方國家不能深入地了解我國的文化內(nèi)涵，也就難以認(rèn)同和喜愛中華文化。

3.西方文化的沖擊和挑戰(zhàn)形勢嚴(yán)峻

中華文化走出去面臨著嚴(yán)峻的文化安全的考驗。從全球化的發(fā)展態(tài)勢來看，各民族文化并非處于對話和交流的平等地位。喬納森·弗里德曼認(rèn)為:“如果不考慮霸權(quán)、抵制性的認(rèn)同、支配性的和從屬性的話語這些現(xiàn)象，就不可能理解全球體系中的文化過程”[2]。與發(fā)達(dá)國家相比，中國文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)和中華傳統(tǒng)文化的激活與轉(zhuǎn)化在資金實力、科技水平、市場運作能力等方面都存在著相當(dāng)大的差距。而且，在開放的條件下，中華五千年文明凝聚的文化資源和文化元素不再為中國文化產(chǎn)業(yè)所獨有，國際化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)方式促使國際資本從傳統(tǒng)的物質(zhì)資源爭奪轉(zhuǎn)向文化資源的爭奪。文化霸權(quán)在諸多文化領(lǐng)域展露無遺，美日等發(fā)達(dá)國家利用強勢的文化產(chǎn)品迅速占領(lǐng)了全球大部分動漫市場，在賺取最大商業(yè)利潤的同時，公開或隱蔽地推銷兜售其意識形態(tài)、價值觀念、社會制度等理念，導(dǎo)致不發(fā)達(dá)國家和弱勢民族的聲音被掩蓋、被弱化，使這些不發(fā)達(dá)國家和弱勢民族面臨著文化認(rèn)同的危機(jī)。為了維護(hù)和捍衛(wèi)祖國的經(jīng)濟(jì)利益和文化安全，守護(hù)和營造中華民族的精神家園，讓獨具中國特色的文化產(chǎn)品大放異彩，也是中華文化走出去戰(zhàn)略必須認(rèn)真解決的問題之一。

二、中華文化走出去的必要性

中華文化亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰(zhàn)國諸子百家為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化。中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)社會到信息社會，波瀾壯闊的文明圖譜滌蕩出無與倫比的中華文化，孔孟思想、老莊美學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明風(fēng)韻等給世界的文化寶庫留下了獨特而震撼的中華文化。這是以儒家文化為核心，儒釋道相結(jié)合的中國表述。天下為公、報效祖國、自強不息、厚德載物、有容乃大、勤勞勇敢、艱苦奮斗、剛健有為、崇德重義、修身為本、天人合一、道法自然等都構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。所有這些思想不僅對過去，而且對現(xiàn)在人類面臨的難題都具有重要的現(xiàn)實意義和啟示作用[3]。因而，中華文化走出去，不僅有助于增強我國文化軟實力在綜合國力競爭中的實力，還有助于加快我國融入全球化浪潮的進(jìn)程，更有助于推動中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。

1.中華文化走出去是提高我國文化軟實力的重要抓手。中華文化具有非凡的吸引力、感召力、親和力和影響力，是我國國家文化軟實力的直接體現(xiàn)。因而，我們要從提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識傳承和弘揚中華文化的重要性和緊迫性，推動中華文化走出去，使之成為增強國家文化軟實力的現(xiàn)實抓手和有效途徑，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會長期穩(wěn)定發(fā)展，積極向國際社會傳播和表達(dá)“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”的理念，營造有利于中華民族復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”的良好國際環(huán)境，維護(hù)中華文化作為世界主流文化之一的地位。

2.中華文化走出去是加強社會主義核心價值體系建設(shè)的內(nèi)在需要。文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今新的文化業(yè)態(tài)生成和傳播的主導(dǎo)方式，其核心是文化價值的傳承和高揚。但文化價值的融入和提升并非單兵突進(jìn)和局部突破所能解決，它往往在現(xiàn)實中因很難找到有效的抓手而被人們所忽略。中國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)中，要在謀求經(jīng)濟(jì)效益的同時，充分融入文化產(chǎn)品的價值內(nèi)容的意識形態(tài)，以此來推動以社會主義核心價值體系為底色的、為引領(lǐng)的中華文化建設(shè)，使其既具有撫慰心靈、舒緩情緒、矯正觀念、啟悟民智的功效，又使我們的文化產(chǎn)品承載著中國文化的特有價值觀念。推動中華文化走出去，一方面有利于彰顯中國豐富的民族文化個性的傳統(tǒng)倫理文化資源；一方面有利于將作為占據(jù)全球道義制高點的社會主義核心價值觀有效地融入文化產(chǎn)品和文化服務(wù)中，以文化價值的普適性訴求和國際表達(dá)形式，在全球拓展中華文化的影響力。

3.中華文化走出去是踐行國家文化戰(zhàn)略的有效路徑。在“西強我弱”的文化局勢下，我國要有效抵制西方文化價值觀念的滲透，必須制定和實施中國特色文化戰(zhàn)略，必須將中華傳統(tǒng)文化的激活和傳播納入國家文化戰(zhàn)略當(dāng)中去，使其成為一種自覺的展示。要用戰(zhàn)略的思維自覺思考，從自發(fā)到自覺，從局部到整體，從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略，這既是一個國家文化自信心的表達(dá)，也是一個經(jīng)濟(jì)大國必然要跟上的走向。一些國家由于信息技術(shù)發(fā)達(dá)和綜合國力的強大，因而在全球范圍內(nèi)占據(jù)著文化輸出的主導(dǎo)權(quán)。他們通過文化產(chǎn)品的傾銷，創(chuàng)造出一種所謂的全球文化經(jīng)驗，以文化相似性來抵消全球文化的多樣性，削弱其他國家的文化凝聚力。因此，采取積極有效的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，提升本土的文化創(chuàng)造能力，加強具有豐富中華元素色彩的本國文化產(chǎn)品在國際文化市場上的競爭能力，使“文化立國”成為我國的一項重要國策，列入我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃，無疑是抵御他國文化侵略的有效路徑。

三、中華文化走出去的路徑

中華文化豐富悠久，就像蘊藏在地下的寶藏，如果不經(jīng)過人工的開采、冶煉，它永遠(yuǎn)不可能“兌現(xiàn)”它的能量和價值。中華文化特色鮮明，風(fēng)格獨特，這正是中華文化走向世界的立足之本。中華文化以什么樣的路徑走出去一直是我國政府、企業(yè)及學(xué)界關(guān)注和研究的焦點。雖然仁者見仁，智者見智，但毋庸置疑的是，中華文化走出去應(yīng)改變路徑過于單一的現(xiàn)象，突出自己文化個性，大力培育自己的民族特色品牌，積極推動彰顯中華文化的產(chǎn)品“走出去”。

1.找準(zhǔn)對外文化交流的切入點，建立文化外交和文化貿(mào)易的長效機(jī)制

當(dāng)今世界文明的多樣性與差異性要求我們認(rèn)真研究全球文化格局和地域文化的特點，中華文化要很好走出去，必須強調(diào)中國文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容生產(chǎn)上，要特別注重國際化題材的選擇和普遍價值內(nèi)容的體現(xiàn)，特別注重人類共同認(rèn)知的普遍價值觀作為內(nèi)容生產(chǎn)的核心，民主、自由、平等、法制，和平與發(fā)展，正義戰(zhàn)勝邪惡，英雄崇拜，關(guān)注人類與自然的關(guān)系，尋找人與自然和諧途徑等人類關(guān)注的重大話題都將成為文化產(chǎn)品生產(chǎn)的核心內(nèi)容和主體，進(jìn)而更好地贏得國際市場。在進(jìn)行文化產(chǎn)品輸出時，也要充分考慮到其他國家的消費習(xí)慣、商業(yè)模式、民族信仰、審美情趣等不同方面，從而將產(chǎn)業(yè)的觸角更深入地延伸，文化交流和文化貿(mào)易的努力才能卓有成效。我們要“善于運用靈活多樣的對外宣傳和交往方式，盡量使用國際社會聽得懂、易理解的語言和喜聞樂見的方式進(jìn)行交流，增強宣傳的有效性，努力引導(dǎo)各方面客觀理性地看待中國的發(fā)展和國際作用，營造友善的國際輿論環(huán)境”[4]。我們要適應(yīng)變化的國際社會和時代要求，增加國家對外文化援助的力度，在加強對外文化宣傳的同時，提高開展對外文化貿(mào)易的能力，逐漸形成中央與地方相結(jié)合，官民商并舉，文化外交與文化貿(mào)易齊進(jìn)的對外文化交流新格局。

2.著力把握文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性特點，提升中華文化國際影響力

“當(dāng)今文化發(fā)展，創(chuàng)意制勝，內(nèi)容為王?！盵5]在全球市場一體化的格局中,文化產(chǎn)品的競爭力是文化競爭力的根本。文化產(chǎn)品與服務(wù)所具有的精神和藝術(shù)財富是人們做出消費決定的根本原因，因而，誰的產(chǎn)品和服務(wù)能夠占領(lǐng)市場，誰就擁有競爭力。創(chuàng)意的靈感來自于文化的積淀，體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展。任何一種有益的創(chuàng)意活動都是文化和科技相結(jié)合的創(chuàng)造，都必須考慮所依附的文化背景。如果脫離文化基礎(chǔ)，創(chuàng)意就會成為無源之水、無本之木。文化產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上是遵從各個國家或地區(qū)不同歷史發(fā)展條件下的文化信仰，通過內(nèi)容或形式的創(chuàng)新來豐富產(chǎn)品和服務(wù)的文化內(nèi)涵，將文化融入創(chuàng)意元素，令消費者獲得獨特體驗，提升其觀念價值的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)當(dāng)從中華傳統(tǒng)文化中挖掘某些元素或者吸收某些養(yǎng)分，打造出與世界主流文化接軌的民族文化產(chǎn)品。

3.掌握全球文化市場運營規(guī)則，積極培育外向型文化企業(yè)

國際文化貿(mào)易流通的環(huán)節(jié)較多，不同國家、不同民族在法律制度、語言環(huán)境和審美偏好等方面差異較大。中華文化走出去不僅要走向國外文化商品市場，而且要走向國外文化要素市場和文化附加值市場，還要有與國際接軌的行業(yè)協(xié)會、財務(wù)、法律、資產(chǎn)評估、資質(zhì)認(rèn)證、保險、檢驗等專業(yè)化中介機(jī)構(gòu)的組織協(xié)調(diào)，共同營造培育文化產(chǎn)業(yè)成長的環(huán)境。因此，要加大對國際市場的研究，重視文化產(chǎn)品的創(chuàng)作。我們深知，“盡管各國和各地區(qū)的文化差異是顯著的，但人性是共通的，人人都具有對美、健康、安全等的需求?！盵6]文化產(chǎn)品是承載人類價值理想的文化成果和凝結(jié)人類思想智慧的文化產(chǎn)物，可滿足人類精神需求。在越來越多地走向世界的文化產(chǎn)品和服務(wù)中，中華文化將更為世界各國人民所辨識、接受和認(rèn)同。為此，我們要及時抓住機(jī)遇，立足于時代的高起點和世界文化發(fā)展前沿，深入研究國際文化傳播和運行特點，挖掘提煉適合國際傳播的中華文化，以中華文化為引領(lǐng)、為先導(dǎo)、為主干，重點扶持中華文化的直接傳播和延伸傳播，扶持富含中華文化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，扶持歷史優(yōu)秀、特色鮮明的烹飪、茶藝、武術(shù)、針灸等傳統(tǒng)技藝，扶持各類中華老字號到國外經(jīng)營發(fā)展，努力在適應(yīng)需求、滿足消費中使國際受眾認(rèn)同和喜愛中華文化。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐，大力培育外向型文化企業(yè)，堅持文化體制和文化科技的創(chuàng)新，以創(chuàng)作和研發(fā)出具有民族特色和時代特征的優(yōu)秀文化產(chǎn)品作為突破口，增強我國文化產(chǎn)品的感染力和市場競爭力，不斷增強本國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。

4.加強文化人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)具有國際事業(yè)的創(chuàng)意人才

全球化時代的中華文化要真正“走出去”既離不開對中華優(yōu)秀文化的堅持、弘揚和傳承，也離不具有國際視野的文化從業(yè)人才的創(chuàng)新。培養(yǎng)人才是文化發(fā)展及中華文化走出去的第一資源。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是科技與文化相結(jié)合的領(lǐng)域，特別需要高素質(zhì)人才運作，對文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營、管理人員的文化素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的要求都非常高，有思想、有創(chuàng)意、懂藝術(shù)、善管理、具有國際視野的人才是決定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平及中華文化走出國門的重要因素。

[1]蕭盈盈.中華文化走出去的現(xiàn)狀分析與發(fā)展思考[J].現(xiàn)代傳播，2012（1）.

[2]喬納森·弗德里曼.文化認(rèn)同與全球化過程[M].郭建如,譯.北京:商務(wù)印書館，2003:41.

[3]黃正平.核心價值觀與文化強起來[J].藝術(shù)百家，2014（6）.

[4]溫家寶.關(guān)于社會主義初級階段的歷史任務(wù)和我國對外政策的幾個問題[N].光明日報，2007-02-27（1）.

[5]李長春.關(guān)于“中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定”的說明[N].人民日報,2011-10-27（1）.

[6]陳培愛.廣告學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社，2004:252.

責(zé)任編校：汪沛

The Path of Chinese Culture Going Global

HU Wei,CHEN Zhi-chao
(Institute of Marxism,Anqing Normal University,Anqing 246133,Anhui,China)

Promoting Chinese culture’s going global in a variety of ways is the key to achieving the“cultural power”strategy.The current path of Chinese culture going global should be changed as it is too single.We should identify the starting point of foreign cultural exchanges,establish the long-term mechanism of cultural diplomacy and cultural trade,grasp the creative characteristics of cultural products,master the global cultural market operation rules,pay attention to the cultural talent team construction,and actively foster export-oriented cultural enterprises.Thus the three-dimensional strategic framework of Chinese culture going global can be established.

Chinese culture;cultural industry;cultural exchange

G125

A

：1003-4730(2016)06-0133-04

時間：2017-1-20 15:33

http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20170120.1533.027.html

2016-05-27

2016年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“激活與創(chuàng)新：中華元素與社會主義文化產(chǎn)業(yè)的建構(gòu)”（16YJC710004）；安徽省高校優(yōu)秀青年人才基金重點項目“中華元素與社會主義文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)”（2013SQRW043ZD）。

胡薇，女，安徽安慶人，安慶師范大學(xué)外國語學(xué)院講師，安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；陳志超，男，安徽太湖人，安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。

10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.06.027