崔　蓉

?

論馬克思主義公平正義觀對構(gòu)建和諧社會的啟示

崔蓉

摘要：公平正義觀是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建和諧社會的重要理論基礎(chǔ)之一。面對目前我國和諧社會發(fā)展中的矛盾與問題，馬克思主義公平正義觀可以為其提供重要的指導。馬克思主義公平正義觀吸納了多種思想理論的精華，包括空想社會主義公平正義觀、古典政治經(jīng)濟學以及德國古典哲學等。中國特色社會主義和諧社會既是中國共產(chǎn)黨的主要發(fā)展戰(zhàn)略，又是社會與時代的要求，和諧社會的核心價值觀與馬克思主義公平正義觀具有高度的統(tǒng)一性。本文深入研究了馬克思主義公平正義觀的內(nèi)涵與背景，詳細闡述了馬克思主義公平正義觀對和諧社會構(gòu)建的啟示，并以馬克思主義公平正義觀為指導思想消除和諧社會構(gòu)建過程中的矛盾與問題，提出了針對性的構(gòu)建路徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；公平正義觀；和諧社會；構(gòu)建；啟示

社會主義和諧社會的構(gòu)建基礎(chǔ)就是公平正義，因此必須保證在經(jīng)濟發(fā)展過程中行業(yè)之間、企業(yè)之間、階級之間、個人之間具備公平競爭環(huán)境。馬克思主義公平正義觀可以優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)，保證和諧社會的開放性與暢通性，除此之外，公平的社會保障制度也是社會主義的重要內(nèi)容。目前，我國在構(gòu)建和諧社會的道路中遇到了一些問題與矛盾，包括教育公平問題、社會收入分配問題以及社會保障公平問題，要想解決這些問題必須從馬克思主義理論中尋找有效途徑。馬克思主義公平正義觀深入地剖析了資本主義社會的“形式公平”，并詳細闡述了公平正義的相對性。公平正義觀的核心是消除階級造成的差距，分階段實現(xiàn)社會主義公平正義。

一、馬克思主義公平正義觀詮釋

1.理論背景

馬克思主義公平正義觀建立在三個經(jīng)典理論體系之上，包括德國古典哲學、古典政治經(jīng)濟學以及三大空想社會主義者。18世紀中葉，以康德、黑格爾為代表的德國新興資產(chǎn)階級哲學家創(chuàng)建了德國古典哲學，德國古典哲學的核心就是系統(tǒng)的探索辯證思維形式，以辯證的思維描述人類與宇宙之間的關(guān)系，認真的精神世界與物質(zhì)世界的變化性，并試圖尋找這些變化中的規(guī)律。德國古典哲學探索了公平正義觀的基本發(fā)展規(guī)律，為公平正義觀尋找現(xiàn)實依據(jù)。古典政治經(jīng)濟學對馬克思主義公平正義觀的影響較大，奠定了馬克思主義公平正義觀的科學性，同時對馬克思主義公平正義觀的價值取向起到了重要的引導作用。三大空想社會主義者描述了理論體系下的公平正義觀，提出了對現(xiàn)實資本主義制度的批判，為馬克思主義公平正義觀提供了現(xiàn)實依據(jù)。

2.主要內(nèi)容

馬克思主義公平正義觀的內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個方面，包括對資本主義公平正義的批判、以歷史唯物主義角度對公平正義的剖析以及論證公平正義觀的階段性。馬克思主義公平正義觀從無產(chǎn)階級的角度出發(fā)，以歷史唯物主義對資產(chǎn)階級的公平正義觀進行了深刻的反思。馬克思主義公平正義觀首先肯定了資本主義公平正義觀的重要性與歷史意義，同時也深刻地指出了資本主義公平正義觀的局限性，資產(chǎn)階級的自由平等建立在特權(quán)之上，以資產(chǎn)階級法律來約束無產(chǎn)階級的公平自由，因此，資本主義公平正義觀只是形式上的正義，具有一定的虛偽性與欺騙性。馬克思主義公平正義觀從歷史唯物角度剖析公平與正義，明確指出公平正義不是絕對的，而是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，具有一定的相對性，真正的公平正義建立在無階級差異的社會環(huán)境中。馬克思指出公平正義并非客觀的經(jīng)濟條件，也并非建立在人的意志之上，真正的公平正義需要經(jīng)歷多個階段，每一個階段都需要對公平正義進行深化。

二、構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求分析

目前，我國經(jīng)濟發(fā)展已進入到關(guān)鍵時期，這一時期具有一定特殊性，一方面是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)快速發(fā)展，另一方面是社會各個階層已進入到矛盾多發(fā)期，如果不能妥善解決這些社會矛盾，經(jīng)濟發(fā)展將會滯后，因此需要根據(jù)我國國情提出可行的經(jīng)濟發(fā)展路徑。我國正處于市場經(jīng)濟體制改革階段，社會結(jié)構(gòu)的變動，人們的價值觀、心理活動以及生活方式都發(fā)生了明顯的變化，政府部門應該以正確的社會觀念引導民眾。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，但社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還相對薄弱，經(jīng)濟全球化給我國發(fā)展帶來巨大的機遇的同時，也造成了嚴重的沖擊。

構(gòu)建中國特色社會主義和諧社會的核心就是消除社會發(fā)展過程中的矛盾與問題，造成我國和諧社會問題的因素有很多，社會主義和諧社會應當具備合理的社會結(jié)構(gòu)，同時具備開放性與流通性，同時，和諧社會的基礎(chǔ)包括公平的社會保障制度。和諧社會的社會結(jié)構(gòu)涉及很多方面，包括社會組織結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、居民收入分配結(jié)構(gòu)、居民消費結(jié)構(gòu)等，在所有結(jié)構(gòu)中，社會階層結(jié)構(gòu)是社會主義和諧社會的核心，社會結(jié)構(gòu)的合理性是衡量一個社會是否和諧的重要依據(jù)，和諧社會的大體結(jié)構(gòu)應該是金字塔形。社會的流通性與開放性關(guān)系到社會的公平正義，并保證各個階層之間并非絕對的封閉，階層之間不存在身份的歧視，將個人的家庭背景等外在因素排除在社會觀念之外。社會保障機制是全體社會成員的基本生活權(quán)利的基礎(chǔ)，和諧社會必須具備廣泛的社會保障機制，將社會的各個階層納入保障體系中。

馬克思主義公平正義觀對和諧社會的詮釋主要體現(xiàn)在三個方面：一是公民的權(quán)利公平，權(quán)利公平是指社會不存在任何特殊權(quán)利，所有公民均享有法律所賦予的基本權(quán)利，不能將個人外在因素作為區(qū)分條件，公民的基本權(quán)利保障必須通過法律來進行約束，一切權(quán)利主體均享有平等的權(quán)利，包括公民的選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)、知情權(quán)等；二是公民的機會公平，機會公平是保證社會和諧的基礎(chǔ)，同時也滿足馬克思主義公平正義觀的理念，和諧社會必須為每一個社會公民提供平等的生存與發(fā)展機會，不能將先天性的缺陷納入機會規(guī)則，必須通過相應的保障機制幫助社會弱勢群體；三是社會的規(guī)則公平，社會規(guī)則公平要求社會為所有公民提供平等的競爭環(huán)境，其符合我國目前的社會需求，同時也需要將現(xiàn)有的社會規(guī)則機制打破。

三、馬克思主義公平正義觀對構(gòu)建和諧社會的啟示

我國尚處在構(gòu)建和諧社會的初級階段，社會中存在著一定的公平正義問題，在構(gòu)建和諧社會的過程中必須以馬克思主義公平正義觀作為指導思想，只有深入分析馬克思主義公平正義觀，才能找到構(gòu)建和諧社會的有效路徑。下面將從教育公平、分配公平以及社會保障公平等方面進行深入分析，并進一步論述在馬克思主義公平正義觀的指導下構(gòu)建和諧社會的對策和措施。

教育公平性是社會為每一名成員提供的基本上升渠道，同時也是社會公平正義的基礎(chǔ)，教育可以提升個人的綜合能力與思想程度，個人接受教育的程度直接影響其今后的發(fā)展。教育公平性主要體現(xiàn)在三個方面，一是保證教育環(huán)境的公平，所有公民均享有相同的教育環(huán)境；二是教育過程的公平性，保證受教育者在受教育過程中獲得公平待遇；三是教育結(jié)果的公平性，社會在衡量受教育者的水平時，應該以公平正義的原則進行綜合評價。目前，我國的教育公平性仍存在較大的問題，雖然憲法已經(jīng)規(guī)定了社會公民享有受教育權(quán)利，但仍然存在城鄉(xiāng)教育不公平、區(qū)域教育不公平、學校教育不公平等現(xiàn)象。導致教育不公平現(xiàn)象的原因有很多，一方面我國現(xiàn)有的教育資源處于緊缺狀態(tài)，且教育資源存在地區(qū)分布不均的問題，另一方面很多地區(qū)對教育資源的配置存在誤解，將優(yōu)質(zhì)教育資源集中在城市地區(qū)，對欠發(fā)達地區(qū)的教育投入不足，教育工作者對教育公平性的理解不夠充分。解決教育公平性缺陷的措施主要包括以下幾點：一是推動城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，加大對農(nóng)村教育的投入，二是擴大社會資源對教育的投入，三是加強政府與社會對特殊群體的照顧。

分配公平性是馬克思主義公平正義觀的重要組成部分，社會分配的公平性與社會公民的切身利益具有直接關(guān)聯(lián)。衡量社會公平性的指標有很多，以基尼系數(shù)為例，基尼系數(shù)的比值介于0至1之間，數(shù)字越高說明社會成員收入差距越大，目前全球的基尼系數(shù)平均值為0.44，我國的基尼系數(shù)在0.5左右，說明我國居民的收入差距仍然存在，另外區(qū)域之間的收入差距也是反映社會分配公平性的重要指標，我國仍然存在較大的城鄉(xiāng)收入差距，且東西部地區(qū)之間的收入差距較大、部分行業(yè)之間的收入差距較大。造成當前階段社會分配不公平問題的因素有很多，一方面我國正處于和諧社會構(gòu)建的初期，另一方面社會對分配機制的認識不夠深入。保障社會分配公平性的措施主要有以下幾點：改革現(xiàn)有的稅收制度，通過稅收制度建立公平的社會收入分配體系，均衡地區(qū)與居民之間的收入差距，二是加大對高收入階層的調(diào)控，嚴格監(jiān)管高收入群體的納稅漏洞，三是最大限度地提高低收入者的工資水平。

社會保障公平性是構(gòu)建和諧社會的助推器，通過完善社會保障體系促進社會公平。新中國成立以來，我國的社會保障制度主要經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是計劃經(jīng)濟下的國有企業(yè)保障機制，第二個階段是社會主義市場經(jīng)濟下的社會整體保障體系，第三個階段是對特殊群體的針對性保障體系。目前我國的社會保障體系還存在較多的問題，現(xiàn)有的社會保障體系管理十分松散，而且政府對社會保障的立法比較落后，社會對保障機制的認識不足。完善我國社會保障制度的措施主要包括五個方面，一是擴大社會保障制度的覆蓋面，保證各個階層、各個地區(qū)的社會居民均享有同等的保障標準，二是建立多維度的社會保障體系，針對不同的社會居民提供針對性的社會保障服務，三是建立統(tǒng)一的社會保障管理機構(gòu)，通過完善的管理機制提高社會資源的利用效率，四是加強社會保障制度的立法，為社會保障制度提供法律依據(jù)，五是加強社會保障意識的宣傳，幫助公民了解社會保障機制的重要性。

目前，學術(shù)界對馬克思主義公平正義觀還沒有統(tǒng)一的界定，馬克思的公平正義觀是構(gòu)建在對資本主義剝削制度的批判之上的，因為資本主義的公平自由只是相對的、虛假的公平，只有社會主義才能實現(xiàn)真正的公平正義。和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，同時也是我國富強民主的根基，馬克思主義公平正義觀對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的指導意義，利用馬克思主義公平正義觀來審視社會主義和諧社會構(gòu)建中的問題，從理論體系中尋找解決構(gòu)建和諧社會的途徑，對構(gòu)建我國社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實價值。

參考文獻

［1］李淼.和諧社會視閾下的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)教育公平問題研究［D］.南京：南京航空航天大學，2011.

［2］萬玉.馬克思主義公平觀指導下的我國收入分配體制改革研究［D］.湖南：湖南大學，2012.

［3］蔣文靚.論馬克思主義公正觀與社會主義和諧社會的構(gòu)建［D］.成都：成都理工大學，2012.

DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.023

作者單位：（烏魯木齊鐵路局黨〈干〉校）