●孫 克

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劉祖鵬的水墨山水畫

●孫 克

創(chuàng)作《心潮之詠》Liu Zupeng and his masterpiece titled Ode to Waves

劉祖鵬生活在浙江湖州，擅長(zhǎng)畫江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。從他的作品里，我感覺(jué)得到他對(duì)這塊土地有深深的眷戀，也正是這江南水鄉(xiāng)，給予他創(chuàng)作的靈感和激情。他憑借出色的藝術(shù)天分和格外的勤奮，終于成就為具有鮮明藝術(shù)個(gè)性和畫風(fēng)的中國(guó)畫家。

觀劉祖鵬的山水畫，有種別開(kāi)生面的感覺(jué)。他的以江南水鄉(xiāng)為主題的水墨山水畫風(fēng)，不但在北方畫家中找不到，就是在盛行此種水墨技法風(fēng)格的浙江，好像也很獨(dú)特。中國(guó)山水畫歷來(lái)有南北之分，從地域的不同所造成的人文特征看，形成某些差異顯然是客觀存在的。比如，北京的氣候全年大多時(shí)候很干燥，同樣的宣紙?jiān)诤贾菔褂闷渌珪灊?rùn)的效果，在北京則大異其趣。近些年來(lái)，運(yùn)用宿墨、破墨和講究用水的技法，追求空靈、簡(jiǎn)淡的意境和精致、雅逸的風(fēng)格，在一部分江浙畫家中蔚成風(fēng)氣，這和基本講究厚重、質(zhì)實(shí)的北方山水畫，更加拉開(kāi)了距離，使當(dāng)代中國(guó)畫更加流光溢彩。劉祖鵬憑借他生于斯、長(zhǎng)于斯的江南水鄉(xiāng)生活和眷戀的情懷、獨(dú)特的體驗(yàn)，零距離地畫出了這里的景觀。這不但豐富了中國(guó)水墨畫的技法面貌，也令我們對(duì)水墨畫藝術(shù)的發(fā)展前景充滿信心。

劉祖鵬水墨畫的獨(dú)到之處，在于對(duì)場(chǎng)景風(fēng)貌、況味意境爛熟于心，隨手拈來(lái)俱成佳構(gòu)。海寧王國(guó)維先生評(píng)南唐李煜的話，“粗頭亂服，不掩國(guó)色”，即看上去不加修飾，卻有大美內(nèi)質(zhì)。此評(píng)甚高。粗看劉祖鵬的畫，可能對(duì)劉祖鵬那種筆法紛披、水墨淋漓而不經(jīng)意的畫風(fēng)，一時(shí)不易完全理解和接受。就傳統(tǒng)的山水畫來(lái)講，固然有許多形式規(guī)范，有各種皴法、筆法和墨法，就是現(xiàn)代注重寫生、追求寫實(shí)的作品，也是比較清晰地描述地貌景觀、樹(shù)石、屋宇等等，而劉祖鵬的水墨畫就另辟蹊徑、別開(kāi)生面?；诙嗄甑慕纤l(xiāng)生活記憶和體驗(yàn)，他努力再現(xiàn)水色天光中的獨(dú)特情調(diào)和韻味，努力表達(dá)穿透迷蒙的初陽(yáng)的溫煦和期待，所以，他的畫給人如夢(mèng)如幻、空靈灑脫的感覺(jué)。

劉祖鵬水墨畫給人的感覺(jué)，是時(shí)時(shí)可以看到的無(wú)論在水波的閃動(dòng)或是樹(shù)葉的迷離中的光感。中國(guó)畫不可能沒(méi)有光的因素，過(guò)去，由于線意識(shí)被強(qiáng)調(diào)了，明暗觀念就淡了；后來(lái)，在明末清初龔賢的積墨山水畫里，人們看到了光的存在；近代山水畫中，更不乏注意光感因素的作品，如李可染的許多作品即是顯例。而劉祖鵬畫里的光影，如《水鄉(xiāng)晨韻》《春融》《微雨中的德清下渚湖》都屬此類。

光影造就了劉祖鵬的“印象水墨”，他用瀟灑奔放的筆法，在宣紙上“若不經(jīng)意”地?fù)]灑，給人以東方文化中某些混沌恍惚、大象無(wú)形的朦朧境界。有評(píng)論家稱他的畫具有“詩(shī)意的朦朧”，是很貼切的。

近代中國(guó)畫史上，浙江嘉興出了一位大家蒲作英，兼工花鳥(niǎo)山水，他在藝術(shù)上的“瀟灑”和“自在”，與他的超邁時(shí)俗的創(chuàng)作觀深切相關(guān)。如今，在劉祖鵬的畫里也可以看到類似蒲作英的那種“隨意”和奔放。劉祖鵬追求寫意乃至印象感覺(jué)的水墨山水畫的獨(dú)特道路，雖然艱難卻堅(jiān)定不移，為此，他做了大量的實(shí)踐，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且不斷地?cái)U(kuò)大題材范圍，從水鄉(xiāng)畫到濕地，從山水畫到花鳥(niǎo)，藝術(shù)的目標(biāo)更為明確，筆墨更趨老辣厚重，痛快淋漓中走向成熟。就筆墨精神來(lái)講，劉祖鵬的實(shí)踐未嘗不是一種探討和發(fā)展。對(duì)于他在藝術(shù)上不愿“從眾”、堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我很欣賞和佩服。

劉祖鵬大多數(shù)作品畫水，這與他對(duì)水的認(rèn)識(shí)有關(guān)。老子有言“上善若水”，其義極為深刻。水不僅是生命之源泉，也是精神之極致。中華民族的文化精神傳承了數(shù)千年，如水，抽刀而不斷。蘇東坡曾作《凈因院畫記》，把“山石竹木水波煙云”歸為“無(wú)常形而有常理”之物，他對(duì)能畫出“輸瀉跳蹙之勢(shì)，洶洶欲崩屋也”的“活水”的畫家孫知微大加贊賞。把水“畫活”的確不易。劉祖鵬經(jīng)過(guò)多年的筆墨探索，善于畫水，我為他高興。

《鳥(niǎo)瞰喜馬拉雅》A Bird’s-Eye View of the Himalayas, an artwork by Liu Zupeng

劉祖鵬中年曾游歷，從雪域高原蜿蜒順流而下的諸水，一直畫到湖河江海，如《上善若水》《黃河絕唱》等作品，畫出了他目中之水，也畫出了流經(jīng)他生命的水，從涓涓細(xì)流到澎湃大潮，進(jìn)入水波蕩漾中寧?kù)o悠遠(yuǎn)的境界。

劉祖鵬也畫花鳥(niǎo)，我見(jiàn)到的是鴨，生動(dòng)活潑、悠游自在，漸有個(gè)人特色。鴨是水鄉(xiāng)常見(jiàn)之物，多產(chǎn)于南方畫家筆下。劉祖鵬畫鴨意在動(dòng)感、神態(tài)和組合結(jié)構(gòu)，營(yíng)造新穎的畫面和意境，而不僅僅專注于鴨頭鴨尾的解剖透視關(guān)系。在全國(guó)第二屆花鳥(niǎo)畫展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)的《沐春》，是以高視點(diǎn)透過(guò)樹(shù)葉看水面游鴨，水光樹(shù)影粼粼，鴨頭鴨身斑斑點(diǎn)點(diǎn)，充滿光影和動(dòng)感，顯然與他的水墨水鄉(xiāng)的印象之作出于同一機(jī)杼。于此也可見(jiàn)藝術(shù)家可貴的“求異”精神。

在一篇短文里求得深入且全面地討論一位畫家的生活和藝術(shù)是很難的，我只是想講出個(gè)人的印象而已。在劉祖鵬的藝術(shù)里，我看重的是他的筆墨中“不與人同”“我有我法”的獨(dú)到精神。如今，他不但走到了成熟，而且走到了自己的路上，因此，我對(duì)他會(huì)有更高的期待。

（本文圖片由劉祖鵬提供）