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        我寫《中國古代書法藝術(shù)史》的初衷

        2016-03-17 08:57:30張志和
        銀行家 2016年3期
        關(guān)鍵詞:習(xí)書臨池書法史

        拙著《中國古代書法藝術(shù)史》終于出版了!這讓我長舒一口氣,雖然在我內(nèi)心尚有一些惶恐、一些遺憾,但更多一些的是慰藉和欣喜。于我而言,過了知命之年,浮氣漸漸消退,對于紛繁的世事,很多會看淡,會做減法,但有些事卻不會減,而且還要做加法,這便是讀書和寫字。之所以如此,是因?yàn)槲以谧x書臨池中能享受到樂趣。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!本痛撕饬?,我可以毫不慚愧地說,自己是個書法藝術(shù)的“樂之者”。因此,從九歲至今,臨池習(xí)書四十八年而樂此不疲。

        臨池習(xí)書是讀書人的事,習(xí)書的過程是與我求學(xué)、問學(xué)、做學(xué)問的過程相伴的。而我之所好又恰是文史之學(xué)。從1977年恢復(fù)高考開始,我一直學(xué)習(xí)中國文學(xué),尤其喜歡古典文學(xué),直到1995年,在恩師啟功先生指導(dǎo)下,獲北京師范大學(xué)中文系中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。此后,或被評為教授、或受聘為故宮博物院研究員,都是以我在文史以及書法藝術(shù)領(lǐng)域的些微成績而獲得的。書法本是我之所好,但卻耗去了我四十多年里的大部分業(yè)余時間。這期間又不僅僅是臨池習(xí)字,還有一個必然的事情,就是購買搜集各種古代碑帖、法書及書法文獻(xiàn)資料。在這個過程中,漸漸領(lǐng)悟到文字書寫乃至?xí)ㄋ囆g(shù)是一門不簡單的學(xué)問。一個書法愛好者,若不能兼通中華民族的文史哲之學(xué),并對書法藝術(shù)這門獨(dú)特的學(xué)問本身有深入鉆研,想成為一個所謂的“家”,大概是不可能的。同時,也是在這個臨池讀書的過程中,逐漸對書法史有了一些認(rèn)識。

        自1996年始,我的幾本書法冊子陸續(xù)出版并受到好評。三年后,一個偶然的機(jī)緣,中國社科出版社的編輯,敦促我寫一本談書法藝術(shù)的書。但那時若要我寫一部“書法史”,實(shí)在是力所不能及的。于是,寫了一本名為《中國古代的書法藝術(shù)》的小書交付中國社科出版社出版了。出我意外的是,這書居然暢銷,并再版。此書出版后,不時奉贈愛好書法的朋友留作紀(jì)念。有一次,來了位頗有品位的書法愛好者,我將此書奉上請求教正。過了一段時間,他又來北京時,專門抽時間約我茶敘。談起這本小書,他說:“您上次送我時,我沒在意,因?yàn)轭愃频臅?,我?dāng)時以為您這本也不過是介紹普通書法知識而已。但回去讀了,才感到這一本不一般。您的書中有四十多個新觀點(diǎn),這些都是屬于您的獨(dú)特見解,讀了很受啟發(fā)?!边@使我很感動。我說:“我無意標(biāo)新立異,只不過臨池既久,有一些實(shí)際臨池習(xí)書的體會,對書法史上的一些問題,盡量如理如法地去認(rèn)識和思考罷了?!?/p>

        談書藝有如品酒,一個飲酒的人品酒,與一個不飲酒的人評酒的好壞,應(yīng)該是有些異樣的。也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn),這部書在2000年,又被希望出版社收入“青年文庫叢書”,修訂后名之為《中國古代的書法》而再次出版,次年又由臺灣文津出版社出版了該書的繁體字版。也許因?yàn)橛羞@樣的社會效應(yīng),到了2002年,時任中國社會科學(xué)出版社第一編輯室主任的郭沂紋編審,強(qiáng)烈建議我將這本書加以完善,寫成一部完整的《中國古代書法藝術(shù)史》,我當(dāng)時不知天高地厚,竟然貿(mào)然答應(yīng)了。然而,真正撰寫起來,又談何容易?所以,這一拖,竟然就是12年時間!這12年中,我一直在習(xí)書、讀書,期間也出版了若干種書法作品集和其他學(xué)術(shù)著作,因此被評為教授、當(dāng)選中國書協(xié)理事,成為享受國務(wù)院特殊津貼專家,但唯獨(dú)這部書像螞蟻啃骨頭一樣,進(jìn)展緩慢。其中一個主要原因,當(dāng)然是不能原諒的怠惰。但若要尋一個正當(dāng)?shù)睦碛?,也可以說,是我不愿意因襲和茍且。

        自民國以后,書法史著多不勝數(shù),對于書法愛好者來說,想擁有一本或者一個大部頭的書法史,并非難事。多一本或少一本類似的書有什么關(guān)系?這正是我最為糾結(jié)的:為什么要再寫一部書法史?寫了,于讀者有所裨益呢?還是增加負(fù)累?不用說,于人于己,都不應(yīng)為無益之事,況且任務(wù)已領(lǐng),豈可食言?于是,我只能盡其所能把這部書寫到于我問心無愧的程度。因此,需要盡量占有各種書法史料,盡量體悟書法藝術(shù)的真髓,并且去了解和衡量已有書法史著的優(yōu)劣得失,以求拙著不流于浮泛而于讀者有所裨益。以我的設(shè)想,拙著應(yīng)在以下幾個方面,顯出其存在的可能性:其一,補(bǔ)書法史之缺。此前的書法史著,無論部頭大小,就其書法歷史發(fā)展的完整性來說,都或多或少有作為“史”的缺憾,這主要表現(xiàn)在:一是相對于東晉時期的北方,是所謂的十六國時期(今也有稱之為十九國時期的,本書中仍沿用十六國的說法)的書法,自公元318年至420年,大約102多年的歷史;二是相對于北宋時期的北方契丹及遼代的書法,大約有200年的歷史;三是金代大約120年間的書法,在現(xiàn)有各種書法史著中多付之闕如或語焉不詳,拙著則盡量搜集史料加以敘述。其二,秉公持論,不盡說古人好話。譬如漢簡隸書,雖不乏佳作,但更多的不過是當(dāng)時賬房先生或刀筆小吏所記的文書賬簿,今人或有崇古擬古者,竟然當(dāng)作經(jīng)典佳作規(guī)模學(xué)習(xí),實(shí)在誤人不淺。論歷代書家及書法作品,皆盡量作客觀公正之評價(jià)。其三,歷代二三流書家作品及普通文人書寫,雖稱不上佳作,但卻是每一時代書法名家、名作賴以取得杰出成就的基礎(chǔ),實(shí)不應(yīng)忽略,本書也盡量做些介紹,以見各時代文字書寫之全貌。其四,每一時代的書法理論,總會在一定程度上反映出這一時代的書法審美意趣和潮流傾向,尤其是那些在書法藝術(shù)上卓有造詣的大家的理論和觀點(diǎn),更是對后人有啟迪作用。以往的史著多不作專門介紹,拙著則在對每一時代書法介紹的同時,專辟一節(jié),簡要介紹同時代書法理論或書學(xué)文化概況,以彰顯書法理論與創(chuàng)作實(shí)踐之關(guān)系。其五,漢字的字形有一個相當(dāng)漫長的演變過程,書法藝術(shù)的形成以及后來的書法流變,各有演進(jìn)起伏與發(fā)展變化,既有社會文化影響,也有自身規(guī)律,拙著力求于此有所揭示。其六,不才自幼年臨池學(xué)書,迄今近五十載,雖未盡得書學(xué)之妙,自然略有感悟。其中所見或有不同慣常者,皆以實(shí)際體會抒發(fā)己見,不再依傍舊說。至于得失,只與知味者道也。其七,因得天幸,使我于22年前,有機(jī)會師從啟功先生攻讀文獻(xiàn)學(xué)博士學(xué)位并學(xué)習(xí)書法藝術(shù),得恩師耳提面命,獲益良多。恩師教誨學(xué)書之事,此前已由中國社會科學(xué)出版社出版《啟功談藝錄——張志和學(xué)書筆記》。故此,拙著中自然有多處融入恩師關(guān)于書法藝術(shù)之真知灼見,期望有惠于同好。其八,圖文并舉。書法乃具象之藝術(shù)表達(dá),談書法而不見書法作品,則基本上無益于讀者。所以,已出版之書法史著,亦多有配圖者。本書沿襲此例而更為有利者,在于本人就職于故宮博物院,得以更多使用故宮所藏之法書碑帖以及資料文獻(xiàn),另因工作之便,得以搜集到臺灣故宮博物院所藏之部分書法史料,更加上個人數(shù)十年搜獲累積之碑帖法書,茲將所選書法圖例插入文中,或可有利于尊敬的讀者直觀了解古人所書并補(bǔ)文意之拙。

        然而,有此八念而求無憾于人,又談何容易?以拙見之淺陋,其間遺漏舛錯必然難免。屈指算來,自1997年始撰《中國古代的書法藝術(shù)》至此書定稿,歷時17年之久,除自顯愚鈍之外,豈可言鐵杵磨針?所謂甘苦自知,不過托詞而已。書中訛謬,唯有祈求尊敬的讀者多多賜教和諒解了。

        拙著的在撰寫過程中,得到原文化部副部長、故宮博物院院長鄭鑫淼先生的悉心關(guān)照、也得到現(xiàn)故宮博物院院長單霽翔先生的鼎力支持。自1996年以來,中國社會科學(xué)出版社已為我出版拙作10余種,此書又獲接納出版,出版社領(lǐng)導(dǎo)尤其是現(xiàn)任出版社副總編的郭沂紋女士親自擔(dān)任責(zé)編,為此書出版作具體策劃和設(shè)計(jì)構(gòu)想,為人作嫁衣而不辭辛勞,豈一“謝”字盡可表達(dá)?為此書出版付出辛勞的還有排版設(shè)計(jì)李宗坤等。益友張順兵和學(xué)長王崇龍,均有其本職工作,以“先睹為快”為托辭,自愿為此書作文字校對,并提出不少修改建議和意見,友情之重,沒齒難忘。沒有諸君的辛苦勞作,決不會有本書的面世,在此一并謹(jǐn)表謝忱。

        (作者系故宮博物院研究員,故宮博物院博士后工作站導(dǎo)師,中國書法家協(xié)會理事)

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