朱四倍

語言的變化反映著社會風(fēng)貌與審美的變遷，這是常識。因此，一方面要認(rèn)識到“屌絲”“逼格”之類網(wǎng)絡(luò)語言可能是語言發(fā)展過程中的暫時(shí)現(xiàn)象，是公眾某種情緒的體現(xiàn)；另一方面要理性對待網(wǎng)絡(luò)語言，不能無端限制網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展。堵與疏結(jié)合，方是上策。

近日，人民網(wǎng)輿情研究室發(fā)布了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)低俗粗鄙語言的報(bào)告。報(bào)告指出，網(wǎng)絡(luò)低俗語言的使用主要有三類：一是以情緒發(fā)泄為目的的網(wǎng)絡(luò)謾罵，二是以惡意中傷為手段的語言暴力，三是以粗鄙低俗為個(gè)性的網(wǎng)民表達(dá)。此前，也有政協(xié)委員、知名人士和部分學(xué)校提出了抵制不文明網(wǎng)絡(luò)用語的建議，認(rèn)為“草泥馬”“屌絲”“逼格”等，造詞格調(diào)不高、品位低下，卻被報(bào)紙、廣播電視等媒介廣泛使用，已到了非治理不可的程度。那么，面對層出不窮的網(wǎng)絡(luò)語言是一味抵制還是兼容并包呢？是任其泥沙俱下還是嚴(yán)肅甄別呢？這是擺在我們面前的無法逃避的語言課題，也是關(guān)乎社會精神層次的大問題。

網(wǎng)絡(luò)語言背后的社會心理迷思

網(wǎng)絡(luò)帶來了話語權(quán)平等、去中心化、權(quán)威解構(gòu)，但也使得社會負(fù)面情緒、文化粗鄙現(xiàn)象經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)放大。網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙化和惡俗化就是一種較為鮮明的表現(xiàn)。人民網(wǎng)的調(diào)查顯示，媒體在標(biāo)題中使用最多的三個(gè)用詞是“屌絲”“逗比”和“叫獸”。而根據(jù)網(wǎng)民檢索情況分析，網(wǎng)絡(luò)低俗用詞之間存在較高的關(guān)聯(lián)性，“尼瑪”“你妹”“綠茶婊”“碧池”“小婊砸”有明顯的網(wǎng)民搜索相關(guān)。如此種種，已經(jīng)超出了用“個(gè)性”來解釋的范圍，因?yàn)槠浔畴x了起碼的文明和理性的準(zhǔn)則。在筆者看來，要想達(dá)到良好的引領(lǐng)效果，離不開對附著在網(wǎng)絡(luò)詞語上的社會心理審視。

語言作為一種社會現(xiàn)象，隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的變化而變化，語言與社會的這種關(guān)系被社會語言學(xué)家稱作“共變”。推理開來，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和裂變與互聯(lián)網(wǎng)的大發(fā)展不可分割，沒有互聯(lián)網(wǎng)也就不可能產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言。并且，網(wǎng)絡(luò)語言的粗俗化也與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的階段特征相符合，與網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)面前表現(xiàn)出的不適應(yīng)性相符合。這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)語言的粗俗化是語言作為社會現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“共變”的一個(gè)非理性結(jié)果。

進(jìn)一步說，語言是記錄和表達(dá)思維的工具。在語言的各個(gè)組成部分中，詞匯與社會的聯(lián)系最為密切，最能反映人的社會文化心理。網(wǎng)絡(luò)詞語從一開始出現(xiàn)就帶有一般語言所少有的多元性，蘊(yùn)涵了豐富的社會文化、心理因素。筆者以為，網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)民們提供了一個(gè)自由宣泄情感的窗口，網(wǎng)民的表現(xiàn)欲、想象力和深層訴求都能夠在信息交流中得到表現(xiàn)。他們對網(wǎng)絡(luò)詞語的創(chuàng)造，曲折地表達(dá)了對社會與人生的一般態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)詞語可以折射出特定時(shí)期人們的心理狀態(tài)，哪怕是粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語言也是如此。

在認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)語言不合理性之外，除了批評其為“文化垃圾”，我們是不是忽視了一些關(guān)鍵的問題？如語言的純潔性是靠抵制網(wǎng)絡(luò)用語的粗俗化就可以達(dá)到的嗎？

武斷“戴帽子”有失理性

應(yīng)直面的是，網(wǎng)絡(luò)用語是不是漢語的一部分？網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前的漢語中有沒有粗俗的詞匯？更要探究的是，動刀網(wǎng)絡(luò)粗俗用語就是在保護(hù)漢語純潔嗎？這恐怕值得商榷。

以“系（是）偶（我）、灰常（非常）”為例，真的影響了漢語純潔性嗎？在筆者看來，這是修辭手法的運(yùn)用。我們知道，“飛白”是話語中一種“明知其錯(cuò)故意仿效”的修辭手法。目前，這種運(yùn)用在網(wǎng)友的自覺不自覺中都在運(yùn)用，不僅幽默風(fēng)趣，還顯示了鮮明的個(gè)性，簡便明了。至于“屌絲”“裝逼”“逼格”之類的詞匯，在私下場合、非正式場合的運(yùn)用，應(yīng)是可以的，而在正式場合則要取決于個(gè)體的把握。

語言既是社會現(xiàn)象，也是文化現(xiàn)象，對網(wǎng)絡(luò)語言來說同樣如此。并且，作為一種思維工具，語言的運(yùn)用受到思維者文化因素的制約，而作為一種交際工具，又受到交際者群體心理和習(xí)俗的影響。語言交流不能沒有規(guī)則和規(guī)范，正如學(xué)者帕默爾所說，語言是以最精細(xì)微妙的方式向人們施加力量并且最不容人們抗拒的一種社會現(xiàn)象，這套與特定的思想內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的符號系統(tǒng)有武斷的性質(zhì)，你要用它，就得不折不扣地遵守它的條件。

語言無時(shí)無刻不處在變異之中，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更是如此。如果我們承認(rèn)了規(guī)范是個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程，認(rèn)同了規(guī)范本身就是不斷演變和完善的結(jié)果，那么，在認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)用語的時(shí)候，就能多一分理性和清醒。此前，也有不少語言學(xué)家對網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用“擔(dān)驚受怕”，仿佛漢語要被網(wǎng)絡(luò)語言“滅掉”一樣，但隨著時(shí)代的發(fā)展和認(rèn)識的深入，不少人已經(jīng)認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)語言不僅沒有污染漢語，而且豐富了漢語，拓展了漢語的表達(dá)形式。這未嘗不是一種進(jìn)步。推理開來，看到網(wǎng)絡(luò)用語粗俗就大喊要保護(hù)漢語的純潔性，除杞人憂天之外，還與不了解語言的本質(zhì)功能有關(guān)。至于用個(gè)別粗俗的網(wǎng)絡(luò)用語來作為指責(zé)的理由，更忘記了一個(gè)事實(shí)，漢語本身之中就有很多粗俗的字眼，并不是在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后才有了粗俗語言。

隨著社會的發(fā)展，那些粗俗的、不得體的網(wǎng)絡(luò)語言必然得到淘汰，那些不文明的詞匯也必然消失，只是我們不應(yīng)用生硬的語言規(guī)范和想象中的“純潔”來非議網(wǎng)絡(luò)用語，要以寬容的、符合現(xiàn)實(shí)的態(tài)度去對待網(wǎng)絡(luò)語言，進(jìn)而搭建更加完美的網(wǎng)絡(luò)交流空間。

更要重視網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象

語言低俗的背后是我國網(wǎng)民文化素質(zhì)參差不齊，偏向于感性，容易輕信表面信息，想當(dāng)然地對事情下對錯(cuò)的判斷，習(xí)慣用簡單粗暴的方式解決問題，容易被群體情緒所影響，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化的游戲性和娛樂性特征，與其伴隨的語言不僅夸張，而且情緒化和低俗化隨處可見。

進(jìn)一步說，網(wǎng)絡(luò)語言低俗是當(dāng)下時(shí)代文化趣味粗俗和淺薄的直接反映。不只網(wǎng)民，連一些作家的興奮點(diǎn)都集中于表達(dá)生理快感，文化趣味低級，還不以為然。審美價(jià)值的偏離和社會價(jià)值觀的異化，讓粗鄙成為時(shí)尚，庸俗成為流行，語言、文化的格調(diào)品位下滑跌落。網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙化、庸俗化與暴力化正是時(shí)下文化品位在網(wǎng)絡(luò)社會的折射。

網(wǎng)絡(luò)低俗語言不只表現(xiàn)為語言的低俗和低級，更在于其積聚了相當(dāng)?shù)谋┝π袨?。在一定意義上，網(wǎng)絡(luò)語言暴力比語言低俗更值得關(guān)注。語言的變化反映著社會風(fēng)貌與審美的變遷。這是常識。語言的更新發(fā)展是不可改變的，新的詞匯和表達(dá)方式肯定會加入到傳統(tǒng)語言的河流里來。對于網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)制、運(yùn)用與變異流行，不能徹底格式化。隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言可能越來越被公眾和社會所接受。因此，一方面要認(rèn)識到“屌絲”“逼格”之類網(wǎng)絡(luò)語言可能是語言發(fā)展過程中的暫時(shí)現(xiàn)象，是公眾某種情緒的體現(xiàn)；另一方面要理性對待網(wǎng)絡(luò)語言，不能無端限制網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展。堵與疏結(jié)合，方是上策。

一個(gè)無法改變的趨勢是，網(wǎng)絡(luò)詞語將進(jìn)入現(xiàn)代漢語常用詞匯系統(tǒng)，成為系統(tǒng)中重要的組成部分。語言不僅是交流情感的載體，更有民族的歷史和文化。語言不是語詞本身，語言是一種文化的存在。對我們來說，維護(hù)語言的特有規(guī)范和純潔性自然是一種需要，但也要尊重網(wǎng)絡(luò)語言的多樣性和個(gè)性化，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，逐步消除網(wǎng)絡(luò)語言中的低級、惡俗現(xiàn)象，創(chuàng)造利于個(gè)體成長和交流的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)人們把文明和理性作為網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的基本遵循。