周志清++陳劍++劉祥宇+白鐵勇

摘要：區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查是當(dāng)前聚落考古研究中較為常見(jiàn)的方法，通過(guò)對(duì)地處成都平原西南山地高山古城遺址的實(shí)踐，極大地促進(jìn)了成都平原史前城址的聚落考古與社會(huì)形態(tài)的研究，并為今后成都大遺址考古和古城遺址的保護(hù)與利用提供了基礎(chǔ)材料與實(shí)踐范例。本文對(duì)高山古城遺址進(jìn)行考古調(diào)查和研究的過(guò)程和相關(guān)思考進(jìn)行回顧，以期為相關(guān)大遺址研究提供啟示。

關(guān)鍵詞：區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查；聚落；高山古城遺址；寶墩文化；大遺址

前言

田野考古調(diào)查是大遺址考古的基礎(chǔ)，其目的是了解大遺址的保存現(xiàn)狀、布局、規(guī)模和基本文化內(nèi)涵以及人地環(huán)境之間的關(guān)系，為下一步大遺址的保護(hù)與展示提供基礎(chǔ)性的資料。而以研究古代社會(huì)為目的的系統(tǒng)抽樣調(diào)查方式的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法是當(dāng)下聚落考古中一項(xiàng)重要的調(diào)查方式，在近20年的中國(guó)實(shí)踐中，該方法得以不斷拓展與修補(bǔ)，并逐步被中國(guó)學(xué)者推廣，成為當(dāng)前中國(guó)聚落考古實(shí)踐與研究中一項(xiàng)重要的考古調(diào)查方法。

從2005年以來(lái)，我們?cè)诔啥计皆咱h古城為中心開(kāi)展的中美聚落考古調(diào)查與研究中，就嘗試應(yīng)用區(qū)域系統(tǒng)的調(diào)查方法，對(duì)古城周邊地區(qū)進(jìn)行了大范圍的抽樣調(diào)查和鉆探，同時(shí)輔以地磁勘探等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，基本摸清了郫縣古城周邊地下古遺址的空間分布、時(shí)代、文化性質(zhì)及古地理、水文和地貌環(huán)境，采集到較多的文物比較標(biāo)本。該項(xiàng)目是成都平原第一次進(jìn)行系統(tǒng)的區(qū)域調(diào)查，同時(shí)也是該方法在成都平原史前城址群調(diào)查中的首次實(shí)踐，它極大地拓展了成都平原田野考古調(diào)查研究的視野維度，豐富了傳統(tǒng)中國(guó)考古調(diào)查的方式與內(nèi)涵深度。結(jié)合成都平原史前遺存的保存現(xiàn)狀和分布特點(diǎn)以及地形、地貌等特征，我們認(rèn)為區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查是當(dāng)下成都平原大遺址考古中的一項(xiàng)較為實(shí)用的方法?；诖?，在配合成都平原史前城址群大遺址考古項(xiàng)目時(shí)，我們將該方法在成都平原西部山地史前城址群的聚落考古中作進(jìn)一步的實(shí)踐，實(shí)踐證實(shí)該方法在以史前城址為中心的聚落考古研究中有著積極的實(shí)踐意義。

一、成都平原西部山地先秦時(shí)期遺址調(diào)查的課題緣起、規(guī)劃與設(shè)計(jì)

成都平原西部山地地處青藏高原東緣地帶，川西北高原與川西平原的過(guò)渡區(qū)域，特殊的地理位置使得該地區(qū)先秦時(shí)期的文化遺存具有鮮明的時(shí)代特征和文化面貌，對(duì)于厘清成都平原新石器文化的發(fā)展脈絡(luò)和該地區(qū)先秦時(shí)期的聚落發(fā)展和族群互動(dòng)具有重要的意義。隨著成都平原史前城址群大遺址保護(hù)與規(guī)劃工作的推進(jìn)，成都平原新石器文化和川西北地區(qū)新石器文化譜系的成功構(gòu)建和成都平原商周時(shí)期考古近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)與研究的深入，已經(jīng)為成都平原山前地帶先秦時(shí)期遺存考古調(diào)查與研究，奠定了考古學(xué)研究基礎(chǔ)和知識(shí)積累。

考古工作是大遺址保護(hù)的核心內(nèi)容和后續(xù)展示、利用的科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)。為了配合成都平原大遺址保護(hù)規(guī)劃，2011年，成都文物考古研究所制定了《成都平原史前城址群2011-2015年考古工作規(guī)劃》和《成都平原西部山地先秦時(shí)期聚落調(diào)查與研究（2013-2017年）》總體項(xiàng)目規(guī)劃，指導(dǎo)相關(guān)考古調(diào)查與研究工作的有序開(kāi)展。斜江河流域考古調(diào)查是后者的主要內(nèi)容之一，2012年，成都文物考古研究所圍繞成都平原大遺址保護(hù)工作，啟動(dòng)了大邑縣鹽店古城遺址和高山古城遺址的考古調(diào)查勘探及發(fā)掘工作。尤其是對(duì)高山遺址進(jìn)行了系統(tǒng)的考古調(diào)查。

我們選擇在成都平原西南山地的高山古城遺址開(kāi)展工作主要是基于以下幾點(diǎn)考慮：

1.成都平原西部山前地帶地理位置特殊，如同地貌上的過(guò)渡性特征，其文化面貌的過(guò)渡特征亦同樣突出，特別是什邡桂園橋遺址一期遺存的確認(rèn)，使得該地帶成為深入認(rèn)識(shí)成都平原新石器文化內(nèi)涵與時(shí)代特征一個(gè)重要區(qū)域。同時(shí)商周時(shí)期遺存的線索在該區(qū)域幾乎為空白。而該地區(qū)目前先秦時(shí)期的考古發(fā)掘與研究同當(dāng)下成都平原先秦時(shí)期考古工作與研究現(xiàn)狀相比，顯得極為滯后與結(jié)構(gòu)性失衡，為了改變這一現(xiàn)狀，迫切需要加強(qiáng)該區(qū)域的基礎(chǔ)考古調(diào)查與研究。

2.成都平原西南山地是成都平原史前城址群分布最為集中的區(qū)域，此前已發(fā)現(xiàn)了都江堰芒城遺址、崇州市雙河古城遺址、紫竹古城遺址、大邑縣鹽店古城遺址、高山古城遺址、新津縣寶墩古城遺址等六座史前古城遺址，其中以斜江河流域分布密集。該區(qū)域的考古工作不平衡，以寶墩古城工作最多，紫竹、鹽店、雙河做過(guò)一定工作，而高山古城此前尚未進(jìn)行過(guò)任何考古工作。

3.高山遺址自2003年發(fā)現(xiàn)后，一直未做過(guò)正式的考古調(diào)查，對(duì)于該城的范圍、規(guī)模以及時(shí)代和文化內(nèi)涵等信息一直沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。隨著成都市大遺址保護(hù)片區(qū)工作的推進(jìn)，凸顯了這項(xiàng)工作的重要性和迫切性。同時(shí)高山古城遺址規(guī)模相對(duì)較小，周邊多為自然村落商業(yè)開(kāi)發(fā)影響較小，遺址本體相對(duì)處于“原始”封閉的狀態(tài)，這為考古調(diào)查與研究提供了相對(duì)理想的工作條件，同時(shí)也是進(jìn)行聚落考古的理想?yún)^(qū)域。

4.課題組成員長(zhǎng)期在成都平原西部山地進(jìn)行考古工作，對(duì)該區(qū)史前文化及先秦時(shí)期的文化面貌較為熟悉，而且許多成員參加過(guò)中美成都平原聚落考古調(diào)查項(xiàng)目，這為本課題的開(kāi)展積累了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和人員儲(chǔ)備。

該課題的主要目的，是通過(guò)區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查和聚落形態(tài)的研究，來(lái)揭示地處成都平原西南山前臺(tái)地以高山古城遺址為中心的聚落從新石器至漢代的社會(huì)形態(tài)變遷過(guò)程，重點(diǎn)討論成都平原新石器時(shí)代晚期的文化特征與變化以及社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和文化范式上的差異。為方便田野調(diào)查工作的操作與可控，該課題的調(diào)查時(shí)限是新石器時(shí)代晚期至漢代。

二、高山古城遺址調(diào)查方案與實(shí)施

我們?cè)诟呱焦懦堑目脊殴ぷ髦荚诿宄侵沸沃?、面積、遺存范圍、年代等信息，為研究寶墩文化時(shí)期城址群提供進(jìn)一步的考古資料。同時(shí)也有利于成都片區(qū)大遺址保護(hù)規(guī)劃的編制，明確遺址保護(hù)的內(nèi)容與范圍，同時(shí)改善大遺址的保存環(huán)境與現(xiàn)狀，探索建立大遺址保護(hù)理念下考古工作模式，嘗試聚落、環(huán)境考古等新內(nèi)容。

1、調(diào)查方法與線路設(shè)計(jì)

本次考古調(diào)查，以大范圍區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查為主、對(duì)古城址進(jìn)行詳細(xì)鉆探和典型遺址進(jìn)行試掘。調(diào)查范圍是以高山古城為中心方圓5平方公里的區(qū)域，該區(qū)域目前尚未進(jìn)行過(guò)任何正式田野考古工作，而周邊的鹽店、紫竹、寶墩遺址都進(jìn)行過(guò)相應(yīng)的田野工作，這為其提供了考古學(xué)研究基礎(chǔ)。endprint

為了使調(diào)查工作具有針對(duì)性，同時(shí)結(jié)合成都平原史前遺物在地表難以發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)，以及歷代耕種使得先秦時(shí)期遺存遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀，本次調(diào)查方案是針對(duì)已有線索的大型遺址進(jìn)行確認(rèn)，特別是結(jié)合斜江河流域史前古城分布眾多和彼此之間距離相近的特點(diǎn)，我們以這些古城為中心向四周呈向心式輻射作區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。調(diào)查方法是在區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查的方法理念下，地下鉆探與地面調(diào)查相結(jié)合，以地下鉆探為主，輔之于傳統(tǒng)的地面踏查，二者使用不同的記錄系統(tǒng)。鉆探的具體方式是以高山古城中部作為基點(diǎn)，利用人力鉆探器，鉆孔間隔20米×20米進(jìn)行網(wǎng)格化鉆探。鉆探數(shù)據(jù)使用GPS采集，對(duì)每個(gè)鉆孔進(jìn)行精確的定位與記錄。探孔記錄完整收錄每個(gè)探孔自表土至生土所有土層的變化，并全面采集其中包含物。為了表述規(guī)范，使用色譜統(tǒng)一描述各個(gè)層位顏色與變化，便于建立該聚落歷時(shí)性變化的三維圖像。同時(shí)對(duì)于發(fā)現(xiàn)先秦時(shí)期遺存的鉆孔進(jìn)行四邊卡界，間距以5米、10米、15米……等距延伸鉆探，直至文化堆積和遺物消失為止，卡出各個(gè)遺址點(diǎn)或聚落的邊界，通過(guò)“延伸點(diǎn)”能夠讓我們大致估算出地下遺址的分布范圍。每天的鉆探資料交付測(cè)繪人員在進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，然后從鉆探數(shù)據(jù)中提取出含有文化層、河道等信息的鉆孔；從地形圖中提取出等高線并用arcgis軟件制作數(shù)字高程模型（DEM）以便三維分析。

地面調(diào)查是針對(duì)鉆探區(qū)域的空白區(qū)域和發(fā)現(xiàn)新線索的需要，為了使考古調(diào)查工作反映的結(jié)果更為全面，盡量減少工作中的缺憾，在系統(tǒng)鉆探的同時(shí)，我們抽出一組人專門進(jìn)行傳統(tǒng)的地面踏查，針對(duì)地表不易發(fā)現(xiàn)先秦時(shí)期遺物的情形，使用不同于傳統(tǒng)的拉網(wǎng)式調(diào)查。地面踏查的方式主要是利用現(xiàn)存溝坎斷面以及機(jī)械深耕的遺留物進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查對(duì)象的差異使用不同的遺址調(diào)查記錄表，使用GPS進(jìn)行精確定位與記錄。通過(guò)地面調(diào)查與地下鉆探的結(jié)果進(jìn)行綜合分析與比較，以了解高山古城遺址各個(gè)時(shí)期文化堆積保存、范圍、分布特征等信息。以及時(shí)了解鉆探區(qū)域文化堆積保存狀況和分布范圍以及時(shí)代特征等信息，為下一步的試掘提供資信息。為了使宏觀調(diào)查與微觀分析相結(jié)合，促進(jìn)聚落研究的深化，本次調(diào)查重點(diǎn)選擇7個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了小規(guī)模的試掘，在試掘與勘探工作中還開(kāi)展了多項(xiàng)科技考古，如植物考古、環(huán)境考古、遙感測(cè)繪、陶器石器成分測(cè)試分析等多項(xiàng)科技考古工作，如采集了大量土樣標(biāo)本進(jìn)行浮選，初步鑒定出水稻、粟等植物種屬；采集土樣進(jìn)行植硅石測(cè)試分析；并以高山古城的DEM數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，利用ArcGIS10.1的水文分析功能，對(duì)高山古城區(qū)域進(jìn)行了河網(wǎng)提取，并與考古資料結(jié)合，探討了河網(wǎng)和古河道與文化層分布的關(guān)系。

2、遺址與聚落確認(rèn)

高山古域的調(diào)查課題所設(shè)定年代范圍是新石器時(shí)代、青銅時(shí)代至漢代三個(gè)階段，其每個(gè)階段被視為一個(gè)穩(wěn)定聚落發(fā)展階段，并作為聚落分析的年代基礎(chǔ)。上述每個(gè)階段年度范圍較大，相互之間具有清晰的比較性和辨識(shí)度。如何圈定遺址與聚落范圍是調(diào)查工作結(jié)束后，必將面臨的問(wèn)題，遺址是一個(gè)地點(diǎn)過(guò)去人類活動(dòng)的遺存的總和，一個(gè)遺址包括不同時(shí)期的、形制各異的遺存或聚落。聚落在考古學(xué)上則是指在可以辨別的特定時(shí)期內(nèi)某一人群居住、生活及相關(guān)活動(dòng)的時(shí)空單元。其以聚落為對(duì)象，研究其具體形態(tài)及其反映的社會(huì)形態(tài)，進(jìn)而研究聚落形態(tài)的演變所反映的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展軌跡，其可納入社會(huì)考古學(xué)的范疇。

由于我們調(diào)查方式是地下鉆探為主，輔之以地面踏查，確認(rèn)遺址或聚落是以有無(wú)原生文化堆積為依據(jù)，為了統(tǒng)一和便于操作，堆積中的陶片是一項(xiàng)必不可少的重要因素；而有陶片采集而無(wú)堆積或地面采集點(diǎn)，僅作為采集點(diǎn)標(biāo)注。僅有一個(gè)時(shí)期堆積的點(diǎn)，即遺址和聚落可歸為一體，遺址面積和聚落面積是基本重合的；而有不同時(shí)期堆積的地點(diǎn)，依據(jù)鉆探結(jié)果并結(jié)合地面調(diào)查的斷面來(lái)判斷該遺址的面積?？v使鉆探的一片區(qū)域僅有一個(gè)鉆孔發(fā)現(xiàn)文化堆積，也獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)聚落，并用不同符號(hào)標(biāo)示出來(lái)；而對(duì)于僅有遺物無(wú)堆積的采集點(diǎn)，將其作為特殊遺存標(biāo)示，以供聚落微觀分析時(shí)參考。調(diào)查區(qū)域現(xiàn)存溝谷、斷面、斷崖、河道（含古河道）等自然地貌特征也是劃分遺址或聚落時(shí)需要參考的環(huán)境因素。因此，我們測(cè)算遺址或聚落的范圍與面積是以實(shí)際鉆探結(jié)果作為最主要參考因素，而不是制定相應(yīng)的間隔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確認(rèn)。通過(guò)這種方式，我們可以確認(rèn)調(diào)查區(qū)域現(xiàn)存聚落或遺址的基本數(shù)量和比例，通過(guò)其來(lái)認(rèn)識(shí)不同時(shí)期聚落形態(tài)的分布與結(jié)構(gòu)以及聚落的歷時(shí)性分析，從而推進(jìn)調(diào)查區(qū)域聚落考古的研究。此外，通過(guò)對(duì)文化堆積保存相對(duì)集中的區(qū)域進(jìn)行針對(duì)性試掘，以解決相關(guān)遺存的時(shí)代和文化面貌等問(wèn)題，強(qiáng)化鉆探區(qū)域遺存的辨識(shí)和可信度，為聚落布局與形態(tài)的討論提供更為詳盡的材料。

3、調(diào)查經(jīng)過(guò)

高山古城區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查的時(shí)間開(kāi)始于2012年冬，截止于2015年初，歷時(shí)三年，調(diào)查季節(jié)集中于每年的11月至次年的1月之間，這是該地區(qū)地表能見(jiàn)度最好的季節(jié)，同時(shí)也是成都平原雨水最少和地下水位最低的季節(jié)，此外，這個(gè)時(shí)期亦是小麥、油菜尚未長(zhǎng)高的期間，開(kāi)展田野考古調(diào)查工作條件較好。調(diào)查人員除了本所工作人員外，其它參加人員有四川大學(xué)、武漢大學(xué)、云南大學(xué)的在校學(xué)生，同時(shí)亦結(jié)合調(diào)查工作開(kāi)展了對(duì)地方文博單位年輕業(yè)務(wù)人員的田野調(diào)查培訓(xùn)工作。

三、收獲與思考

高山古城遺址區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查與新發(fā)現(xiàn)是成都平原新石器時(shí)代考古的最新成果，它是成都大遺址考古的重要組成內(nèi)容，對(duì)于認(rèn)識(shí)寶墩文化的內(nèi)涵、外緣以及淵源等有著深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)有利于成都平原先秦時(shí)期聚落考古工作的反思。通過(guò)近三年以高山古城為中心的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，收獲與思考如下：

1.自2012年以來(lái)，在以高山占城遺址為中心的區(qū)域，系統(tǒng)考古勘探面積近280萬(wàn)平方米。確認(rèn)了高山古城遺址的四界（目前，北墻材料相對(duì)薄弱，還有待進(jìn)一步工作）；城址平面形狀呈長(zhǎng)方形，東西平均長(zhǎng)500米，南北長(zhǎng)640米，面積約31萬(wàn)平方米。提供了該城址1：5000的平面圖。

2.通過(guò)東城墻的解剖，發(fā)現(xiàn)其構(gòu)筑方法與其它寶墩時(shí)期的城址相同，墻體為斜坡堆筑，內(nèi)墻夯層平緩；外墻較陡，夯層少。東、南墻外發(fā)現(xiàn)有一條寬約1 0米的壕溝。內(nèi)墻最早夯層直接疊壓于寶墩文化層上，最晚夯層疊壓于漢代文化層下，墻體夯層中出土陶片未見(jiàn)晚于寶墩文化之物，初步確認(rèn)該城墻修筑時(shí)代屬于寶墩時(shí)期；壕溝始于寶墩，廢棄于漢代。endprint

3.通過(guò)鉆探，對(duì)于該城址的保存狀況和各時(shí)期聚落或遺址點(diǎn)的分布情況有了初步的圖像，寶墩時(shí)期的聚落主要分布于城內(nèi)，保存較好的遺存主要集中于城內(nèi)的西北、中、東北部，遺跡現(xiàn)象豐富。在東墻和西墻外側(cè)古河道外的臺(tái)地上亦有少量寶墩時(shí)期的遺存分布。城內(nèi)寶墩時(shí)期的聚落面積普遍大干城外聚落的面積，域外的聚落分布相對(duì)零散，規(guī)模較小。東、西墻外古河道西側(cè)的臺(tái)地邊緣發(fā)現(xiàn)有商周時(shí)期遺存，此類遺存不見(jiàn)于高山古城內(nèi)；商周時(shí)期遺存僅分布于東、西兩側(cè)臺(tái)地邊緣，其特點(diǎn)是聚落規(guī)模較小，時(shí)代為十二橋文化早期階段，遺跡相對(duì)單一，這是目前成都平原西南山前地帶唯一的商周時(shí)期遺存線索，對(duì)于探討十二橋文化在成都西南山地的分布與特質(zhì)提供了重要資料。漢代遺存遍布整個(gè)調(diào)查區(qū)域，在城內(nèi)也有少量分布，遺跡以灰溝常見(jiàn)，不見(jiàn)墓葬或其他遺存，或許反映當(dāng)時(shí)城內(nèi)已經(jīng)成為耕種區(qū)域。漢代遺存的總體分布特征是，墓地集中分布于古城西側(cè)臺(tái)地上，其邊緣有專為墓葬提供墓磚的窯場(chǎng)；當(dāng)時(shí)耕種區(qū)域集中于城內(nèi)或地勢(shì)較低區(qū)域；在東墻外古河道東側(cè)的臺(tái)地是其生活居住的集中區(qū)域。本課題調(diào)查區(qū)域內(nèi)有寶墩、商周、漢代遺存在城址內(nèi)外發(fā)現(xiàn)，對(duì)于討論高山古城遺址的聚落結(jié)構(gòu)體系與形態(tài)和性質(zhì)以及聚落的歷時(shí)性演變等有著重要的意義。這些信息是在已發(fā)現(xiàn)的8座成都平原史前城址中是極其少見(jiàn)的，其為成都平原史前聚落考古提供了一個(gè)范例以及深入思考。該遺址周邊不同時(shí)期聚落的發(fā)現(xiàn)，也有助于分析成都平原文化演進(jìn)與環(huán)境變遷的互動(dòng)關(guān)系。

4.在所試掘的地點(diǎn)中，以城內(nèi)中部偏西南的地點(diǎn)、西南城墻轉(zhuǎn)角處兩個(gè)地點(diǎn)的試掘收獲最大，共發(fā)現(xiàn)了12座墓葬，1個(gè)人祭坑、1個(gè)奠基坑、30個(gè)灰坑、1座水井、2條灰溝。最為重要的發(fā)現(xiàn)是在城遺址中部偏南地帶發(fā)現(xiàn)了一處寶墩文化墓地，目前已清理10座墓葬及人祭坑，均未發(fā)現(xiàn)隨葬品和葬具，葬式包括仰身直肢葬、側(cè)身曲肢葬等，成人墓及兒童墓均有，以兒童墓葬居多，人骨架保存狀況較好，這在目前成都平原發(fā)現(xiàn)的寶墩時(shí)期墓葬中是極為罕見(jiàn)的。另外，在城墻西南的轉(zhuǎn)角處外墻夯層下發(fā)現(xiàn)了一座使用兒童進(jìn)行奠基活動(dòng)的人牲坑。這片寶墩文化墓地是目前成都平原已發(fā)現(xiàn)的年代最早和保存完整的史前墓地，分布范圍大，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，分布密集，人骨架保存較好，而且葬式多樣，這在以往的成都平原新石器時(shí)代考古實(shí)踐中是極為少見(jiàn)的，為探討寶墩文化及成都平原的史前埋葬制度和社會(huì)習(xí)俗提供了難得的實(shí)物資料，同時(shí)對(duì)開(kāi)展體質(zhì)人類學(xué)測(cè)量研究和DNA測(cè)試分析提供了理想的考古資料，有助于認(rèn)識(shí)成都平原史前先民的體質(zhì)結(jié)構(gòu)特征。而要更為清晰地獲取這些信息，適度的發(fā)掘?qū)⑹且粭l必不可少的途徑，其將更清晰揭露城址內(nèi)外聚落的分布特征和功能，為下一步的保護(hù)規(guī)劃提供進(jìn)一步依據(jù)。

5.調(diào)查與試掘出土的石器、陶器數(shù)量較為豐富。其中石器分為打制和磨制兩類，以磨制石器為主，器形主要有斧、錛、鑿、刀等，以穿孔石刀、有肩石斧、打制的燧石器（包括石核、石片及燧石原料等）較有特色。陶器以泥質(zhì)陶居多，燒制火候較高，器形包括花邊口罐、盤口罐、壺、尊、豆、盆、缽等，以盤口罐、花邊口罐、敞口尊、喇叭口高領(lǐng)罐最具特質(zhì)；陶器表面紋飾較為豐富且繁縟，發(fā)現(xiàn)了一些屬于寶墩文化的新器型，如寬大耳器、直口壺形器等。從出土陶器的風(fēng)格初步判定，高山古城遺址的年代處于寶墩文化的偏早階段，此外，還發(fā)現(xiàn)了略早于目前所認(rèn)知的寶墩文化第一期遺存的線索。高山古城距山區(qū)較近，海拔較高，其同鹽店、紫竹、寶墩古城屬于同一流域同時(shí)期遺存史前城址群，彼此之間距離和時(shí)代相近，它們之間當(dāng)有著特殊的關(guān)聯(lián)，開(kāi)展該遺址聚落研究對(duì)于研究寶墩文化時(shí)期聚落群的布局和特征以及功能等提供了比較資料，當(dāng)然這是以該遺址精細(xì)的編年體系的建構(gòu)作為前提的。由于當(dāng)下各城址尚未進(jìn)行充分的資源域調(diào)查，聚落或聚落群之間關(guān)聯(lián)討論尚缺乏基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，這是下一步工作需要加強(qiáng)的方面，同時(shí)也提出下一步需要將這些史前聚落群之間的關(guān)系作為一個(gè)問(wèn)題提出。

6.通過(guò)GlS分析技術(shù)對(duì)高山城址進(jìn)行空間分析，為考古研究提供一些參考信息。首先從宏觀上對(duì)高山城址進(jìn)行分析，把DEM進(jìn)行分級(jí)設(shè)色顯示，由綠色到紫色高程依次降低，高山城址地勢(shì)為從西北到東南由高到低，也可看出古城中間有一條河道穿過(guò)，在城址的東邊、西邊也都有河道分布。通過(guò)鉆探數(shù)據(jù)進(jìn)行分析提取，主要把有文化堆積的鉆孔提取出來(lái)，文化層主要分布在地勢(shì)較高的區(qū)域。在城址中間和西南角地勢(shì)較低的區(qū)域也都有文化堆積，推測(cè)該區(qū)域原本地勢(shì)就低。使用DEM數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)洼填、流向、流量的計(jì)算后以200為闕值提取出河網(wǎng)，與現(xiàn)有河道進(jìn)行比較。通過(guò)GIS提取出來(lái)的河道與現(xiàn)有河道基本吻合。通過(guò)數(shù)據(jù)的疊加，可以看出在城址東邊鉆探得到的古河道結(jié)果與GIS提取出來(lái)的一樣；另外在城址的東北角的鉆探結(jié)果與GIS提取的河網(wǎng)也吻合，這說(shuō)明GIS水文分析對(duì)古河道的提取有著一定的作用。同時(shí)也有一些問(wèn)題，如在城址中間以200為闕值提取出的河網(wǎng)中沒(méi)有河道通過(guò)，而城址中間地勢(shì)低的地方確實(shí)有文化層堆積，這是何種因素造成？如以100為闕值進(jìn)行提取河網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)又有河道從城址中間流過(guò)，這說(shuō)明城址中間的河流流量很小。如此等等，尚需進(jìn)一步研究。

7.高山古城現(xiàn)階段的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查也暴露出一些問(wèn)題，如對(duì)聚落或遺址點(diǎn)的確認(rèn)仍然有著諸多缺憾，盡管系統(tǒng)鉆探覆蓋所調(diào)查區(qū)域，但由于保存因素的差異，仍有盲點(diǎn)，傳統(tǒng)地面調(diào)查將是必不可少的補(bǔ)充。由于調(diào)查采樣陶片普遍殘碎，對(duì)各鉆探點(diǎn)文化面貌和時(shí)代的辨識(shí)造成了不確定，因此各個(gè)點(diǎn)上小規(guī)模發(fā)掘?qū)⑹巧钊胝J(rèn)識(shí)與確認(rèn)的基本途徑。過(guò)去我們鉆探工作往往只注重于城址（即城垣范圍內(nèi)，以城墻為界），而忽略城外區(qū)域的工作。高山的鉆探實(shí)踐表明，城外區(qū)域是城址聚落中心的一個(gè)重要組成部分，它們同城址共同構(gòu)成一個(gè)完整的聚落群。因此，如何認(rèn)識(shí)城址內(nèi)外同時(shí)期遺存的關(guān)聯(lián)，以及它們是否應(yīng)納入古城遺址保護(hù)本體的內(nèi)容？不同時(shí)期遺存是否也應(yīng)當(dāng)作為遺址本體一部分作為保護(hù)內(nèi)容？古城址規(guī)劃范圍是否需要考慮城外史前遺存及古環(huán)境？這在以城址為本體的保護(hù)和管理現(xiàn)行認(rèn)識(shí)中需要進(jìn)一步審視的地方。而要對(duì)城址的保護(hù)提供更為詳實(shí)資料，在田野調(diào)查結(jié)束后，進(jìn)一步的考古發(fā)掘工作將提升城址的文化內(nèi)涵與時(shí)代特質(zhì)以及聚落與社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)；大量新興技術(shù)的應(yīng)用和科技考古的介入，也將揭示更多不為人曉的信息，二者的結(jié)合，將極大地推動(dòng)高山古城聚落系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的研究，為成都平原史前城址群的聚落研究提供范例。利用區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法，目前我們?cè)谕幱谛苯恿饔虻拇笠佧}店、紫竹古城已經(jīng)同時(shí)展開(kāi)區(qū)域系統(tǒng)鉆探，目前已經(jīng)完成了兩城以城址為中心的鉆探工作，獲取其平面布局和遺存分布的基本信息，后續(xù)鉆探與分析將在隨后的工作中逐步開(kāi)展。

大邑高山古城遺址是成都平原范圍內(nèi)，同寶墩古城遺址在時(shí)間、空間上關(guān)系最為密切的史前古城遺址，對(duì)其開(kāi)展的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查有助于推進(jìn)成都平原史前城址研究的系統(tǒng)化和深入化。它的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)是長(zhǎng)江上游地區(qū)新石器時(shí)代考古的又一重大成果，它是成都平原所發(fā)現(xiàn)的第八座史前古城遺址，為成都平原史前城址考古增添了新的內(nèi)容，對(duì)探索成都平原史前聚落形態(tài)、結(jié)構(gòu)體系及早期文明的起源具有十分重要的科學(xué)價(jià)值，并再次證明以成都平原為中心的長(zhǎng)江上游地區(qū)也是中華文明的發(fā)源地之一，豐富了中華文明起源的內(nèi)涵與外延，成都平原因而成為全國(guó)新石器時(shí)代古城遺址分布最為密集的區(qū)域，表明成都平原在中國(guó)文明起源多元一體化進(jìn)程中占居非常重要的地位和有著獨(dú)特的發(fā)展路徑。endprint