文：銀小賓 TEXT: yIN XIAOBIN

物境?心境
——孫謀繪畫藝術(shù)

MATERIAL ENvIRONMENT AND MENTAL STATE - SUN MOU' S PAINTING ART

文：銀小賓 TEXT: yIN XIAOBIN

孫謀《夏夜》 布面油畫 100cm×100cm 2016年

當(dāng)代繪畫的發(fā)展，一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是實(shí)驗(yàn)性。所謂“實(shí)驗(yàn)性”，也就是如何有效地探尋一條與當(dāng)代生活和當(dāng)代文化相匹配的可行之路。這種實(shí)驗(yàn)性在兩個(gè)維度上展開。一方面，與當(dāng)代文化中尋求有針對(duì)性的文化問題，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境與狀態(tài)，把體現(xiàn)當(dāng)代人的生活經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)作為主要目標(biāo)去追求；另一方面，致力于繪畫藝術(shù)的語言變革，努力擴(kuò)大繪畫語言的意義與范圍，建構(gòu)更具當(dāng)代意義的繪畫語言體系。孫謀近些年來的繪畫創(chuàng)作正是在這一背景下作出的頗具意義的嘗試，以期通過明確的個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來推動(dòng)繪畫藝術(shù)的當(dāng)代進(jìn)程。

一般來說，在當(dāng)代繪畫進(jìn)程中有兩類大的文化取向。一類是那些明顯疏離甚至對(duì)抗傳統(tǒng)文化，既不滿于古典繪畫的傳統(tǒng)守成，又不屑于已有的現(xiàn)代繪畫形貌，破壞和顛覆是他們的主要語言方式；另一類則提倡文化應(yīng)連接過去與承啟未來，既不割絕古典文脈，又明顯親和于現(xiàn)實(shí)文化關(guān)懷，語言向度也贊同承延傳統(tǒng)語匯精神，倡導(dǎo)傳統(tǒng)語匯、現(xiàn)代語匯、中西語匯、個(gè)體語匯經(jīng)驗(yàn)等多重的融合與再植。孫謀的繪畫作品顯然屬于后者。在他的言談和隨筆中常提及“我對(duì)中國古代的老莊思想比較感興趣，它構(gòu)筑了我藝術(shù)創(chuàng)造的基石?！痹趧?chuàng)作語言的探覓上也強(qiáng)調(diào)：“中國水墨和西式水彩對(duì)我創(chuàng)作手法影響較大?！痹谒睦L畫創(chuàng)作中，我們不難看出，他所秉持的創(chuàng)作思想和方法，以及畫面的圖式結(jié)構(gòu)、造型意味、筆法和色彩配置均表明了他的這種文化立場。

故此，我們可以從孫謀追求的審美文化境界和作品的語言法度兩個(gè)方面來解讀孫謀的繪畫藝術(shù)。

孫謀的繪畫創(chuàng)作始終堅(jiān)持著自然生命的體驗(yàn)者、生活超驗(yàn)的沉思者和形式語言的純化者三位一體的創(chuàng)作觀。對(duì)他而言，對(duì)自然生命的體驗(yàn)并以此構(gòu)成超驗(yàn)冥思的內(nèi)容，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成視覺圖像的表達(dá)，這是藝術(shù)創(chuàng)造的基本前提和學(xué)理邏輯。他正是在這一邏輯意義上心無旁騖地將自己的藝術(shù)創(chuàng)作沿著一條理性的邏輯鏈往前推進(jìn)。

在孫謀的繪畫創(chuàng)作實(shí)踐中，圖像符號(hào)的選取、形式語言的探究，都在個(gè)人體驗(yàn)的意義上，極大地向自然景物展開。用他的話來說：“自然的一切生命機(jī)體，始終與我的童年、我的故土發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，是我藝術(shù)創(chuàng)作的原始動(dòng)力，她已深深烙進(jìn)我的夢(mèng)里……”他感受著自然生命的一切律動(dòng)，并通過超驗(yàn)的冥想，將體驗(yàn)提升為特定的文化主題，以此達(dá)成作品的價(jià)值判斷——回歸自然本體，回歸藝術(shù)本體，回歸形式本體。“純化語言”的含義在他的作品里陡然明晰起來：藝術(shù)創(chuàng)作在純化掉意識(shí)形態(tài)和政治神學(xué)之后，必然是，也只能是自然生命的本體價(jià)值、藝術(shù)形式的本體價(jià)值。由此，他專注于將自然常態(tài)中的圖像元素通過自己的精心編排和營構(gòu)，形成獨(dú)特的圖像景觀，傾訴著自己的人文情懷和文化詩性，啟示著人們?cè)诂F(xiàn)代科技文明和都市化進(jìn)程中，在物質(zhì)日益侵蝕和異化著人們心靈的背景下，在心靈與存在失衡的社會(huì)中，重建人與自然的關(guān)系、回歸自然的生命意義。

孫謀把自己對(duì)自然物象的體驗(yàn)和思考的天性，貫穿于自己繪畫創(chuàng)作的始終。他深知，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家而言，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，任何藝術(shù)家的體驗(yàn)與思考——無論它多么偉大和深刻，都必須凝結(jié)到一個(gè)恰適的形式上才能成為超驗(yàn)寓意化和文化思想化的藝術(shù)作品。因此，孫某作品藝術(shù)形式的運(yùn)用，并不拘泥于陳規(guī)。東西方古典語辭精神、現(xiàn)當(dāng)代語匯因子、個(gè)人化的語言經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)孫謀嫁接、配置，創(chuàng)造出了具有鮮明個(gè)人特質(zhì)的語言體系，讓閱讀者既可以追溯、品悟古典韻致，也可以領(lǐng)略超越傳統(tǒng)圖像程式的現(xiàn)代力量。作品中充盈著人文關(guān)懷和達(dá)觀豁朗的生命態(tài)度，詩化的自然韻致和圓融通達(dá)的情思相互交融，珠聯(lián)璧合，寄寓著孫謀內(nèi)心深處的文化理想。（本文作者為博士、湖北美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《學(xué)院美術(shù)》主編）

孫謀《結(jié)·解 》 布面油畫 60cm×80cm 2015年

孫謀《穿過秋風(fēng)的原野》 布面油畫 100cm×130cm 2016年

孫謀簡歷 | RESUME

1981年，生于湖南省沅江市。

2003—2007年，在中央美術(shù)學(xué)院壁畫系學(xué)習(xí)，獲學(xué)士學(xué)位。

2009—2012年，在中央美術(shù)學(xué)院壁畫系學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。

2012年至今擔(dān)任湖北美術(shù)學(xué)院壁畫與綜合材料繪畫系專業(yè)教師。

群展 | GROUP EXHIBITIONS

2008年

央美青年畫家8人聯(lián)展，草場地國際藝術(shù)節(jié)，北京。

2011年

“80后藝術(shù)檔案”聯(lián)展，宋莊美術(shù)館，北京。

2014年

山東臨沂國際藝術(shù)大展。

“后傳統(tǒng)——學(xué)院接力計(jì)劃”展，武漢。

“連接”O(jiān)2O——青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展，武漢。

首屆“藝術(shù)之星”美術(shù)作品展，武漢。

2015年

同聲相IN——藝元空間青年藝術(shù)家推廣計(jì)劃?二回展，武漢。中孟青年美術(shù)家國際交流展，長沙。

2016年

2016第二屆“藝術(shù)南京”國際藝術(shù)博覽會(huì)。

壹峰空間“峰?度”五人聯(lián)展，河南鄭州。

獲獎(jiǎng) | AWARDS

2013年

《萌生》獲第四屆全國院校美術(shù)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)2014年

第五屆高校美術(shù)作品《聚》獲二等獎(jiǎng)。

收藏 | COLLECTION

2012年

中央美術(shù)學(xué)院學(xué)院美術(shù)館畢業(yè)作品展，《空白的生長》系列之一由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏。

2016年11月