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        論問題意識在研究生培養(yǎng)中的作用
        ——基于馬克思主義理論學科學習的分析

        2016-03-17 11:39:20葛宇寧
        改革與開放 2016年15期
        關鍵詞:科學研究研究生馬克思主義

        葛宇寧

        論問題意識在研究生培養(yǎng)中的作用
        ——基于馬克思主義理論學科學習的分析

        葛宇寧

        問題意識是指我們在實踐中要意識到問題,把握問題,帶著問題展開求知和思索,以求解決問題、回答問題。馬克思主義理論研究過程中的問題意識應包括理論問題意識和實踐問題意識。問題意識在研究生培養(yǎng)中具有重要作用,研究生教育的主要目的是培養(yǎng)未來的科研人才。而問題意識是科研的起點、科研創(chuàng)新的根本動力、科研過程規(guī)范的起點。馬克思主義理論學習和研究學科研究生問題意識的培養(yǎng)首先是閱讀,帶著問題閱讀,讀出問題;其次,觀察時代,用心體驗我們這個時代;第三,認真反思,專注于“笨想”。

        問題意識;培養(yǎng)問題意識;馬克思主義理論;研究生教育

        一、什么是問題意識

        問題意識是要意識到問題,找到問題,把握住問題。然后圍繞問題產(chǎn)生懷疑、困惑,甚至痛苦,不解不快。然后開始展開求知和思索,以求解決問題。

        有學者認為:“問題意識是指學生在認知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)驅使學生積極思維,不斷提出問題和解決問題,是思維的一種問題性心理品質?!保?]

        習近平同志在《關于<中央關于全面深入改革若干重大問題的決定>的說明》中提出,堅持問題意識導向的觀點和思考方法。強調在深化改革中,我們必須“要有強烈的問題意識”,要“以重大問題為導向,抓住關鍵問題進一步研究思考,著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”[2]

        習近平同志關于問題意識的論斷可以作為理解研究生培養(yǎng)中的問題意識的思想指導。研究生培養(yǎng)中,導師和研究生本人都必須意識到問題意識的重要性,積極培養(yǎng)問題意識。要有強烈的問題意識,要以重大問題為導向,抓住關鍵問題作進一步思考,以求通過科學研究化解問題,給出清晰答案,至少給出解決問題的重要線索,以便后來者在此基礎上繼續(xù)探索。

        具體到馬克思主義理論學科,問題意識可分為理論問題意識和實踐問題意識。一方面,它是一門理論科學,系統(tǒng)地學習和研究馬克思主義的理論體系;另一方面,又有實踐指向,理論思考本身不是它的最終歸宿,實踐才是。正如馬克思所說,馬克思主義不是要解釋世界,而要改變世界,改變世界就不能僅僅停留在理論上,必須付諸實踐。[3]

        馬克思主義理論學科研究中的理論問題意識,主要是思考馬克思主義理論的理論本身。按照馬克思主義基本原理的解釋,任何一種理論都不是最終的,都沒有占有終極真理,都需要不斷地去發(fā)展,馬克思主義理論也不例外。從馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義理論算起(以《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表為起點),至今已有將近170年的歷史。[4]在這么長的歷史長河內,世界歷史發(fā)生了翻天覆地的變化,資本主義也由自由競爭資本主義實現(xiàn)了到壟斷資本主義(私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義)的過渡,社會主義制度作為一種現(xiàn)實的制度早已在地球上確立。而馬克思主義理論本身隨著社會歷史的變化也發(fā)生了重大變化和發(fā)展,先后經(jīng)過了列寧主義、毛東澤思想以及中國特色社會主義理論體系等幾個重要階段的發(fā)展。馬克思主義理論不會停止,也不能停止,一旦停止并固化下來,就會日益喪失其生命力。因此,我們必須根據(jù)變化了的實踐,尤其是中國特色社會主義事業(yè)實踐,思考馬克思主義理論自身的發(fā)展,不斷發(fā)展和完善馬克思主義理論本身。

        我們學習和思考馬克思主義理論,更主要的是為了解決實踐問題,更要帶著實踐問題去研究馬克思主義理論,讓馬克思主義理論回應實踐的需要。比如,社會公平問題,目前貧富差距兩極分化問題,對中國特色社會主義事業(yè)是一個重要挑戰(zhàn),如果處理不好,會影響到中國特色社會主義事業(yè),影響“兩個百年目標”的順利實現(xiàn)。這些都需要向馬克思主義理論“借智慧”,用馬克思主義作為指導。再如,生態(tài)問題,我國生態(tài)問題非常嚴重,水污染、大氣污染等已嚴重影響到我們的生存和發(fā)展。馬克思主義理論有豐富的生態(tài)文明理論,需要我們發(fā)掘出來,指導當前實踐.

        二、問題意識在研究生培養(yǎng)中的作用

        研究生教育不同于本科教育,它的目標比較明確,主要是培養(yǎng)未來的科研人才,尤其是研究型的研究生。培養(yǎng)過程中,科研訓練是必不可少的環(huán)節(jié)。研究生畢業(yè)時要具備一定的科研能力,甚至能獨立進行科學思考和研究。而科研的訓練需要問題意識的培養(yǎng)。在亞里士多德看來,真正的研究從驚異開始,從發(fā)現(xiàn)問題開始,然后在此基礎上“逐漸積累一點一滴的解釋”。[5]波普爾更是認為,科學研究只能從意識到問題入手,而整個科學研究的過程就是要解決發(fā)現(xiàn)的問題。[6]可見問題意識和科學研究密不可分,問題意識就是科學研究的生命所在,沒有問題意識就沒有真正的科學研究。具體說來,問題意識在研究生培養(yǎng)中具有以下幾個方面的作用。

        首先,問題意識是研究生科學研究的起點??茖W研究不是無聊的游戲,它要解決問題。而解決問題的前提是發(fā)現(xiàn)問題,找到問題,意識到問題。沒有問題,我們的思考就無法開始,就沒有生發(fā)點。思考正是基于發(fā)現(xiàn)了問題,產(chǎn)生了懷疑、困惑、焦慮,甚至痛苦,從而要“拔掉”問題開始的。因此,問題意識,意識到問題,我們才算真正開始了自己的思考。否則只有重復別人的思考、復制別人的思考,而這些不是科研??茖W的本質在于創(chuàng)新,在于有自己的思考,在于向未知世界“進軍”,在于探索未知領域。

        具體到馬克思主義理論,我們知道馬克思恩格斯等馬克思主義的創(chuàng)造者和繼承發(fā)展者都并沒有終結馬克思主義理論,他們立足于自己是人而不是神的視野,并不封閉自己的理論思考。馬克思主義理論允許后來者不斷地發(fā)展馬克思主義理論、去創(chuàng)新馬克思主義理論,把馬克思主義理論和具體的社會實踐結合起來。因此,馬克思主義理論也是允許思考的、允許發(fā)現(xiàn)問題的,從而不斷地發(fā)展和完善自身。

        其次,問題意識是研究生科研創(chuàng)新的根本動力。國家十三五規(guī)劃指出:“把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上,以科技創(chuàng)新為核心”[7]。創(chuàng)新已經(jīng)成為我們發(fā)展的重要新理念之一,甚至是未來發(fā)展的根本驅動力所在。國家提出“萬眾創(chuàng)新”的口號。創(chuàng)新是科研的本質所在,科研需要繼承,更需要創(chuàng)新??蒲械膭?chuàng)新從哪里開始?當然是問題意識。要么提出一個新問題,要么解決一個前人已經(jīng)提出但尚未解決的問題。兩者都是科研的基本功能所在。提出證偽主義真理理論的大師波普爾甚至認為,我們知識的增長、科學的發(fā)展都是建立在不斷質疑前人的理論,從而發(fā)展前人的理論的基礎上完成的。[8]

        馬克思主義理論研究的創(chuàng)新所在也是問題意識,最主要的是發(fā)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)實踐中的問題,比如貧富差距擴大、生態(tài)危機、貪污腐敗問題等,這些問題在現(xiàn)有的馬克思主義理論中找不到現(xiàn)成的、具體的答案,因為它提供的只是理論指南,而不是烤熟的、可以供直接食用的烤松雞。[9]于是,我們就必須在此基礎上開始自己的思考,發(fā)展中國特色社會主義理論體系。

        第三,問題意識是研究生規(guī)范科研過程的導引。科研需要規(guī)范,真正的科研過程不是雜亂無章的拼湊,也不是某一個爆發(fā)的瞬間,它是一個規(guī)范的過程。當然,我們有了問題意識,科研過程的規(guī)范就可以建立起來。問題意識對科研過程的規(guī)范作用表現(xiàn)為:其一,問題意識確定了科研的目標,也即“靶子”,知道我們的科研從哪里開始,并指向何處。其二,問題意識確立了科研活動的范圍,即我們未來的科研過程要做什么,查閱哪些資料、做哪些實驗等。其三,問題意識也確立了科研方法。不同的問題其解決方法也不相同。一般人文科學,如馬克思主義理論學科,其問題的研究方法就是大量閱讀前人的文獻資料,然后梳理和消化,在此基礎上提出自己的觀點;而自然科學,如生物科學,則主要以實驗為主,當然也是在前人知識積累的基礎上進行的。

        三、研究生問題意識的培養(yǎng)

        如前所述,提出問題,具有問題意識在研究生培養(yǎng)過程中具有重要作用,它是研究生科研的起點、研究生科研創(chuàng)新的根本動力,也是研究生規(guī)范科研過程的導引??梢哉f,它是研究生進行科研訓練具備科研能力的重要環(huán)節(jié),這個環(huán)節(jié)可以概括為“找靶子”,也即問題就是科學研究的“靶子”,是科學研究的初始接觸,沒有“靶子”,我們的科學研究就沒有針對性,就難以產(chǎn)生價值,好的會淪為一種“智慧游戲”,差的可能會貽害理論本身,甚至誤導實踐。

        如何培養(yǎng)研究生問題意識,怎樣在科學研究中具有問題意識?具體到馬克思主義理論學科來說,由于馬克思主義理論的問題主要包括兩個方面或兩種類型:一種是理論問題,一種是實踐問題。馬克思主義理論學科研究生的問題意識的培養(yǎng)就應從多個方面、多種途徑展開。

        首先是閱讀,帶著問題閱讀,讀出問題。閱讀并不是僅僅瀏覽一遍,而是要帶著思考。如果讀了一本書,沒有發(fā)現(xiàn)任何問題,沒有引起任何思考。一般屬于兩種情況:其一,它沒有價值或價值不大,“沒有什么營養(yǎng)”,這類書籍當然讀不出問題,因為它本身就不解決問題;其二,沒有讀懂,許多經(jīng)典書籍不可能馬上讀懂,這就要多讀。俗話說讀書百遍,其義自現(xiàn),就是這個道理。我們可以帶著問題去閱讀,也就會在其中讀出問題。這本書要解決或回答什么問題,解決得怎么樣,有沒有解決問題,該問題是否還有更好的解決方式。

        沒有閱讀,沒有深厚的知識底蘊,馬克思主義理論研究是不可能提出問題的,在對馬克思主義理論一知半解的情況下,是不可能找到問題的,即使發(fā)現(xiàn)了問題,也多半并不是真問題,而是虛假的問題。馬克思主義理論的經(jīng)典著作很多,比如《馬克思恩格斯選集》《馬克思恩格斯文集》,里面基本上都是經(jīng)典文獻,都很有價值。仔細閱讀,仔細思考,在知識和思想不斷積累的基礎上,就會發(fā)現(xiàn)一些值得深入思考和研究的問題。

        其次,觀察時代,用心體驗我們這個時代。馬克思主義理論是解決問題的指南,這個指南需要和具體的時代和民族相結合,才能轉化為物質的力量。馬克思主義是中國特色社會主義事業(yè)的指導思想,需要和中國特色社會主義事業(yè)結合起來。我們必須了解和知道我們這個時代,而不是做一個對時代無知的人,對生活無知的人。不是生活于這個時代的每一個人都了解自己生活的時代,都知道自己生活的時代,很多人不會關注生活,更懶得去反思生活,他們只是這個時代的過客,過也就過了,無需知道它具體是什么。因此,只有觀察時代,用心體驗時代,才能把握這個時代,才可能發(fā)現(xiàn)時代要解決的問題,才能從理論上回應時代的需求。

        第三,認真反思,專注于“笨想”。有了認真閱讀和對時代的體驗還不夠,還要能認真反思,真正的問題來自于不斷地反思,多問幾個為什么。這就要求我們要超越生活現(xiàn)象的表面,揭開其背后的意蘊。而要做到這一點就要“笨想”?!氨肯搿本褪且稽c一點地去想,去追問,不怕耗費時間和精力,做到專注,直到自己明白了問題,并且也能給別人講明白為止?!氨肯搿逼鋵嵤亲钅苷业絾栴}、最能接近問題的真正道路。也可以說“笨想”本身并不“笨”,它恰恰是任何科學研究都應該堅持走的路。這就好比居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的過程,他們從1898年一直工作到1902年,經(jīng)過幾萬次的提煉,處理了幾十噸礦石殘渣,終于得到0.l克的鐳,發(fā)現(xiàn)這種尚未被人類認識的新元素。在這一過程除了“笨方法”,沒有什么更好的辦法,也正是這種笨辦法,成就了居里夫婦。

        四、結語

        總之,問題意識在研究生的學習和研究中具有重要作用、重大價值。每一個有志于科學研究的青年學子,無論是從事自然科學研究還是從事社會科學研究,都要從培養(yǎng)問題意識開始。要具有發(fā)問的能力。找到理論和實踐中需要解決的問題,在此基礎上開始自己的求知和思考,以求借助自己的學習和研究解決這一問題??蒲醒芯康谋举|特征在于創(chuàng)新,而創(chuàng)新的起點和基礎在于問題意識。沒有問題意識,是不可能創(chuàng)新的。而現(xiàn)實中,我們的教育,包括研究生教育,往往忽略培育學生的問題意識,這一點應引起重視。

        [1]姚本先.論學生問題意識的培養(yǎng)[J].教育研究,1995(10):40-43.

        [2]習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:74.

        [3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:136.

        [4]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版,2015:2.

        [5][古希臘]亞里士多德.形而上學[M].吳壽彭,譯.北京:商務印書館,1959:5-6.

        [6][英]卡爾·波普.波普思想自述[M].趙月瑟,譯.上海:上海譯文出版社,1988:8.

        [7]中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃[M].北京:人民出版社,2016:17.

        [8][英]卡爾·波普爾.猜想與反駁[M].傅季重,紀樹立,周昌忠,等,譯.杭州:中國美術學院出版社,2003:238-239.

        [9]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1956:416.

        (作者單位:河南理工大學馬克思主義學院)

        10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.15.052

        本文系河南理工大學博士基金項目“馬克思辯證法的生存本性及其時代課題”(編號:SKB2015-5)階段性成果]

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