劉順厚秦元海（1復(fù)旦大學；上海海洋大學，上海 00000）

大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同現(xiàn)狀調(diào)查分析
——以云南省德宏州、大理州為例

劉順厚1秦元海2
（1復(fù)旦大學；2上海海洋大學，上海 200000）

文章實地調(diào)研了云南省滇西的三所高校在校大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同現(xiàn)狀及其存在的問題，以期對高校教育者有所啟示。

大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀調(diào)查

中華民族在漫長的歷史長河中，形成了具有本民族特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。黨的十八屆三中全會指出，要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把弘揚中國傳統(tǒng)文化作為著力點。一個國家的歷史、形象和尊嚴的代言是這個國家的傳統(tǒng)文化。習近平反復(fù)強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但伴隨經(jīng)濟全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同受到前所未有的挑戰(zhàn)，尤其是大學生出現(xiàn)了不同程度的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同缺失。因此，提升大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，是一個重要的理論問題和現(xiàn)實問題。

為了深入了解大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的現(xiàn)狀，了解和掌握當代大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度、總體認知及其認同水平，揭示高校進行中國傳統(tǒng)文化教育的長效機制與存在的問題等，我們選擇了云南省滇西的3所高校，對當下大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的現(xiàn)狀作了調(diào)查研究。

一、研究設(shè)計

本研究以調(diào)查問卷為數(shù)據(jù)收集工具，以云南省大理州的大理大學、德宏州的德宏師專與德宏職業(yè)學院等3所高校在校就讀的本、?？粕鸀閷ο?，采運用抽樣調(diào)查法對大學生進行了問卷調(diào)查。調(diào)查問卷采用的是課題組根據(jù)本課題研究理念自編的《大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同研究調(diào)查問卷》，在240名大學生中實施問卷調(diào)查。調(diào)查共隨機發(fā)放240份（每所高校80份）問卷，共回收問卷236份，有效問卷為223分，有效回收率為94.5%。對數(shù)據(jù)的處理主要采用excel表格分析、管理數(shù)據(jù)。調(diào)查對象包括132名漢族學生，91名少數(shù)民族學生；按性別分布，男生68人（30.5%）、女生155人（69.5%），女生明顯多于男生；按年級分布，大一85人（38.1%）、大二93人（41.7%）、大三33人（14.8%）、大四12人（5.4%），?？茖W生居多。

二、調(diào)研結(jié)果分析之一：認同現(xiàn)狀

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同度較高

在文化多元化的今天，雖然不同文化間的沖突日益顯著，但總體來說，當代大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同度較高。在調(diào)查中，當問及“您是否為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪？”時，91.0%人認為“很自豪”、“自豪”，只有9.0%的人認為“一般”，沒有人認為“不自豪”。當問及“您是否贊同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂”時，有62.8%的人選擇了“贊同”與“比較贊同”，有37.2%的人選擇了“不贊同”或者“說不清楚”。

近年來，在中華民族復(fù)興的大背景下，作為傳統(tǒng)文化復(fù)興重要體現(xiàn)的“國學熱”可說是日益升溫?？鬃訉W院海外開花，大學增設(shè)國學課程等。“國學熱”的背后是中國民眾對于民族自信心的增強與傳統(tǒng)文化的認同，是中國民眾對于傳統(tǒng)文化自豪感的重現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果也表明了這一點。當問及“您是否知道當下的‘國學熱'，對此您有何想法？”時，47.5%的大學生選擇“知道，這說明我們的民族正在覺醒和進步，終于認識到中國傳統(tǒng)文化的重要性了”。43.1%的大學生選擇“知道，‘國學熱'會增強國人對傳統(tǒng)文化的認同感”，6.7%的大學生選擇“不知道，但我想應(yīng)該值得提倡和發(fā)展”，只有2.7%的大學生選擇“不知道，我對中國傳統(tǒng)文化不感興趣”。

（二）普遍認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

隨著時代變遷和社會進步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響，而且對人類的進步和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。調(diào)查表明，大學生普遍認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。當問及“您認為中華傳統(tǒng)文化對中國社會的發(fā)展影響如何？”時，24.7%的大學生認為貢獻很大，53.4%的大學生認為有比較大的貢獻，認為貢獻一般和貢獻不大的學生分別為19.3%和2.6%。調(diào)查結(jié)果還顯示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生個人發(fā)展的影響獲得了大學生的主觀認可，絕大多數(shù)（93.7%）大學生認為學習中華文化對自身的發(fā)展和適應(yīng)社會的需求有大作用，能提高個人修養(yǎng)，增強歸屬感。

（三）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承持積極的態(tài)度

隨著現(xiàn)代化進程的不斷加快，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化正面臨嚴峻考驗甚至喪失。因此，在民族傳統(tǒng)文化面臨危機的時候，對民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承顯得尤為重要。必須認真做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘保護和利用，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和開發(fā)，努力建設(shè)中華民族共有精神家園。調(diào)查顯示，大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與保護持積極態(tài)度。85.2%的大學生贊同“加強民族傳統(tǒng)文化的保護是增強民族文化認同的有效方式”這個觀點。當問及“對于韓國將‘端午節(jié)'列為它的文化遺產(chǎn)這個問題，您如何看？”時，49.3%的大學生表示“非常氣憤，極力捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化”，38.1%的大學生表示“反對，要有危機意識”，只有4.9%的大學生表示“無所謂，事不關(guān)己”，還有7.7%的大學生認為“純粹是商業(yè)炒作”。

調(diào)查結(jié)果表明，大學生對“有關(guān)部門非常重視搶救和保護傳統(tǒng)文化”的態(tài)度也是非常積極的：79.4%的大學生認為“很有必要，積極響應(yīng)并從自身做起”，14.8%的大學生認為“有必要，但以旁觀者自居”，只有5.8%的大學生認為“無所謂，對自身沒有影響”。大學生是社會上最富有朝氣、生命力和創(chuàng)造性的群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學生的積極參與。調(diào)查結(jié)果表明，大學生個人“非常愿意”與“愿意”參加保護和宣傳傳統(tǒng)文化活動的達86.4%。只有大力保護與弘揚獨具特色的民族傳統(tǒng)文化，中國各民族團結(jié)奮進的強大紐帶才會得以維系，各民族智慧創(chuàng)造的源泉才會永不枯竭。

三、調(diào)研結(jié)果分析之二：存在問題

從上面調(diào)查結(jié)果，我們可以看出，當代大學生傳統(tǒng)文化觀的主流是理性的、積極的。主要表現(xiàn)在：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族文化情感認同度高，普遍認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，在看待和評價中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承等問題上，大多數(shù)大學生是持積極態(tài)度的。但是，也有一些大學生的傳統(tǒng)文化觀模糊不清，對自己民族傳統(tǒng)文化不予珍惜，輕易否定，認同感明顯趨于淡化。

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知度低

認知是認同的前提和基礎(chǔ)。當代大學生作為中國特色社會主義的建設(shè)者、中華民族偉大復(fù)興的擔當者，應(yīng)具備較為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是豐富的，既包羅萬象，又博大精深，其中古典詩詞、文學名著及書法、繪畫和音樂藝術(shù)等應(yīng)是大學生所熟知的，并應(yīng)有相當水準的掌握。但從調(diào)查結(jié)果看，一些大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度比較低。目前一些大學生對悠久燦爛的民族傳統(tǒng)文化學習、了解不夠，掌握極其薄弱。只有36.3%的大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“非常了解”、“較為了解”，56.1%的大學生是“一般了解”，還有7.6%的大學生是“不了解”，大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知程度有待進一步提升。

我們從另一項調(diào)查也得知當代一些大學生對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典缺乏了解，傳統(tǒng)文化知識貧乏。閱讀過四大文學名著的占15.4%，閱讀過《論語》的占13.3%，閱讀過《詩經(jīng)》的占10.4%，閱讀過《孟子》的占5.2%，閱讀過《大學》的占4.6%，閱讀過《中國通史》的占13.1%。而對于中國的三大國粹（國畫、京劇、中國醫(yī)學），只有12.6%的大學生能說對。可以看出，一些大學生的中國傳統(tǒng)文化知識積累是有限的，學生對傳統(tǒng)文化認識不足，掌握不夠，這對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有不利影響。

（二）對中國傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的態(tài)度不十分樂觀

中國傳統(tǒng)文化本身具有強大的生命力，并在中國社會發(fā)展的各個階段都發(fā)揮著重要作用。但在現(xiàn)代文明的沖擊和洗滌下，中國的傳統(tǒng)文化為了發(fā)展走向如何，這也是我們極其關(guān)注的問題。為此，本研究對大學生對中國傳統(tǒng)文化未來的展望作了調(diào)查，結(jié)果顯示，部分大學生認為中國傳統(tǒng)文化未來的走向不容樂觀，這應(yīng)引起我們的重視。對中國傳統(tǒng)文化未來走向“非?？春谩钡恼?4.7%，“比較看好”的占40.3%，“悲觀”的占26.9%，“非常悲觀”的占8.1%，可以看出一些大學生對中國傳統(tǒng)文化的未來的展望呈現(xiàn)出擔憂心態(tài)。因此，在現(xiàn)代化進程中，如何更好地保護和弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其發(fā)揚光大，仍然是擺在我們面前的一項重要任務(wù)。

（三）對中華傳統(tǒng)文化的踐行出現(xiàn)知行背離狀態(tài)

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重在踐行。大學生肩負著踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，前面的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀認同度較高，強烈的愛國情懷、家國意識和社會責任感仍然是大學生的主流思想。但在多元文化思想沖突中某些大學生感到迷茫，精神空虛，有時“說一套，做一套”。例如，大學生普遍（79.4%）認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓“仁義禮智信”對個人的學習及日常生活有重要影響，但37.2%的受訪者認為不會用“仁義禮智信”作為他們做人做事的準則?，F(xiàn)實中部分大學生不能自覺踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出知行背離狀態(tài)。

［1］楊淵.大學生民族文化認同教育調(diào)研及策略研究［J］.教育與職業(yè)，2016（2）.

［2］吳小燕.大學生對傳統(tǒng)文化認知的調(diào)查與思考［J］.當代青年研究，2012（9）.

［3］郭艷艷.新疆高校少數(shù)民族大學生中華文化認同教育的現(xiàn)狀及其對策——以新疆大學為例［D］.新疆大學，2013.