《〈史記〉人物大辭典》編寫組

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《史記》百名歷史人物(十)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

撰稿人(按照姓氏筆畫排列)：丁德科、王忙有、王亞玲、王炳社、王麥巧、王曉紅、馬雅琴、韋愛萍、白建西、田曉榮、馮望岳、葉玲、仝梅菊、成榮強(qiáng)、李克讓、嚴(yán)安政、張曉明、張念紅、吳占文、何新國(guó)、杜振虎、岳慶華、段國(guó)超、黨藝峰、賈巨川、賈耀林、郭楚偉、崔康柱、梁建邦、曹永貞、曹書生、曹強(qiáng)、程正江等。

老子

老子，春秋末期思想家。道家學(xué)派創(chuàng)始人。名重耳，字聃。一說姓李，名耳，字伯陽。春秋時(shí)楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。做過周朝“守藏室之史”(管理藏書的史官)。后隱退，著《老子》。傳說孔子曾到周都(指東周之都洛陽)向老子請(qǐng)教禮的學(xué)問。老子寫了《老子》一書，又名《道德經(jīng)》，上篇道經(jīng)，下篇德經(jīng)。闡述了道德的本意，共5 000多字。一說老子即周太史儋；又一說，老子即老萊子，春秋末楚國(guó)隱士，與孔子是同時(shí)代人，相傳他住在蒙山之南，自耕而食。有孝行，楚王召他做官，他未去，適居江南。著書15篇，闡述道家思想。

《老子》一書有完整的體系哲理。書中認(rèn)為世界的本源是“道”。書中解釋說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”就是說，有那么一個(gè)渾然一體的東西，它先于天地而生，獨(dú)自存在，永不改變；循環(huán)運(yùn)行，永不停息。它為天下萬物之母。所以，老子所謂的“道”實(shí)際上是天地萬物的創(chuàng)造主?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！睍刑岢龅牡诙€(gè)范疇是“德”。書中說：“德者，得也”。認(rèn)為“道”是整體，天地萬物都從這整體得到自己的一份。它們所得的那一部分“道”，就是它們各自的“德”。萬物之“德”不同，形象也就不同。所以說“道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之”，就是說，道化萬物，德蓄養(yǎng)萬物；萬物一經(jīng)生成，就以形生形，各有自己的由成至毀、由生至死的發(fā)展趨勢(shì)。這就是老子所解釋的世界創(chuàng)造過程。書中還提出了“反者道之動(dòng)”的命題，猜測(cè)到了一切事物都有正反兩方面的對(duì)立，并認(rèn)識(shí)到了對(duì)立面的轉(zhuǎn)化，如“禍兮福所倚，福兮禍之所伏”。書中還告誡封建主不要玩火好戰(zhàn)，但又不分戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，認(rèn)為“兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之”。還告誡封建主不要貪財(cái)好殺?！懊裰?，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚則以輕死?！辈⒅赋觯骸懊癫晃匪?，奈何以死懼之？”書中還主張“無為而治”，認(rèn)為要富國(guó)利民，必須以不治治之。在物質(zhì)生活上，書中強(qiáng)調(diào)“知足”與“寡欲”，憎惡工藝技巧，幻想人類社會(huì)回復(fù)到“小國(guó)寡民”的原始狀態(tài)去。老子學(xué)說在我國(guó)古代受到許多思想家、政治家的尊崇。慎到、田駢、環(huán)淵都有論著或有所論述。韓非、申不害的學(xué)說都來源于黃老。太史公說：“老子所貴道，虛無因應(yīng)，變化于無為，故著書辭稱微妙難識(shí)?！?老子推重的“道”，虛無，順應(yīng)自然以無所作為適應(yīng)各種變化，所以他寫的書很多措辭微妙，不易理解。)(《老子韓非列傳》2139，《孔子世家》1909)

樂

樂(？—前621)，春秋時(shí)晉國(guó)公子。姬姓，名樂。晉文公之子，晉襄公之弟。其母辰嬴，先嫁晉懷公，后嫁晉文公，在晉文公夫人中排位第十。晉襄公七年(前621)，襄公卒，賈季派人迎公子樂于陳(古國(guó)名，今河南淮陽)，趙盾廢賈季，以其殺陽處父。(《晉世家》1671)

驪姬

驪姬(？一前651)，春秋時(shí)驪戎之女，晉獻(xiàn)公后妃。一作“麗姬”。晉獻(xiàn)公五年(前672)，晉伐驪戎，奪驪姬并立為夫人，倍加寵愛。獻(xiàn)公十二年(前665)，驪姬生子奚齊。獻(xiàn)公私下告訴驪姬要廢太子申生而立奚齊。驪姬表面上不允許，給獻(xiàn)公說：“太子之立，諸侯皆已知之，而數(shù)將兵，百姓附之，奈何以賤妾之故廢嫡立庶？君必行之，妾自殺也?！钡抵辛钊苏_陷太子，欲立其子奚齊。獻(xiàn)公二十一年(前656)，驪姬告訴太子，獻(xiàn)公夢(mèng)見其母齊姜，令其速去曲沃(在今山西聞喜東北)祭祀。太子聽信其言，遂行。后又給獻(xiàn)公進(jìn)獻(xiàn)祭祀肉。驪姬借獻(xiàn)公外出打獵之機(jī)，派人放毒藥于肉中，然后嫁禍于太子，迫其出奔新城(即曲沃)自殺。隨后又進(jìn)讒重耳、夷吾二公子，迫使他們出居蒲(在今山西隰(xí)縣西北)、屈(在今山西吉縣北)二城。二十六年(前651)，獻(xiàn)公卒，太子奚齊繼位，為大臣里克所殺，驪姬亦被殺。(《晉世家》1640)

里克

里克(？一前650)，春秋時(shí)晉國(guó)大臣。字里季。亦名里子。晉卿。晉獻(xiàn)公十七年(前660)，晉獻(xiàn)公使太子申生伐東山(赤狄別種，在今山西垣曲東南)，里克諫曰：“太子奉冢祀(宗廟之祀)社稷之粢盛(祭祀之貢物)，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守(君行則太子守國(guó))，有守則從(有人守國(guó)則太子從君)，從曰撫軍，守曰監(jiān)國(guó)，古之制也。夫率師，專行謀也(專斷謀略)；誓軍旅(宣布號(hào)令，誓師動(dòng)員軍隊(duì))，君與國(guó)政之所圖也(這是國(guó)君與執(zhí)政大臣所決策的事)：非太子之事也。師在制令而已(統(tǒng)帥軍隊(duì)就有發(fā)號(hào)施令之權(quán))，稟命則不威(處處請(qǐng)示報(bào)告就沒有權(quán)威)，專命則不孝，故君之嗣適不可以率師。君失其官，率師不威，將安用之？”里克出而見太子，太子曰：“吾其廢乎？”里克曰：“太子勉之！教以軍旅，不共是懼(讓你率軍出征，要謹(jǐn)慎小心地完成任務(wù))，何故廢乎(怎么考慮廢不廢的事呢)？且子懼不孝，毋懼不得立。修己而不責(zé)人，則免于難?！碧铀旆|山，里克謝病，不從太子。

晉獻(xiàn)公二十六年(前651)，獻(xiàn)公卒，里克欲納重耳，謂荀息曰：“三怨將起，秦、晉輔之，子將如何？”荀息欲立奚齊，里克殺奚齊。荀息立奚齊之弟卓子，里克又殺卓子、荀息。里克使人迎重耳于狄，重耳不就；又使人迎夷吾于梁，立為晉君，是為晉惠公。

晉惠公元年(前650)，重耳在外，晉惠公畏里克為重耳內(nèi)應(yīng)，賜里克死，說：“微里子寡人不得立。雖然，子亦殺二君一大夫(奚齊、卓子、荀息)，為子君者不亦難乎？”里克對(duì)曰：“不有所廢，君何以興？欲誅之，其無辭乎？乃言為此！臣聞命矣?！彼旆鼊Χ?。(《秦本紀(jì)》187，《十二諸侯年表》585，《晉世家》1643)

柳下惠

柳下惠，春秋時(shí)魯國(guó)大夫。姓展，名獲，字禽。因食邑在柳下，謚號(hào)“惠”，故稱柳下惠。曾任士師(掌管刑獄的官)。柳下惠以擅長(zhǎng)貴族禮節(jié)著稱，傳說他能做到“坐懷不亂(女性坐在懷中也沒有非禮行為)”(見《荀子·大略》)。據(jù)《左傳》載，魯僖公二十六年(前634)，齊孝公率兵攻打魯國(guó)北地，僖公派展喜帶著柳下惠擬好的外交辭令去見齊孝公，孝公于是自動(dòng)退兵。柳下惠擬的外交辭令大體是說：從前魯國(guó)先祖周公和齊國(guó)先祖姜尚曾共同輔佐周王朝，成王為了酬報(bào)他們的勛勞，曾賜予子孫萬代不互相侵害的盟誓。正因此，齊桓公才號(hào)令諸侯，目的在于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)使命。孝公即位后，人們都殷切希望他繼承桓公的功業(yè)和遺命，魯國(guó)也相信孝公不會(huì)做對(duì)不起九泉之下桓公的事，所以魯國(guó)并不害怕齊國(guó)侵襲?！吨倌岬茏恿袀鳌费钥鬃釉啻畏Q贊柳下惠?！洞蟠饔洝芬噍d孔子言“孝恭慈仁，允德圖義，約貨亡怨，蓋柳下惠之行也”(見《索隱》)。但《孔子世家》則記孔子言伯夷、叔齊“不降其志，不辱其身”，“柳下惠、少連降志辱身(降低志向，人格受到侮辱)矣”，大概是就仕與不仕而言。(《孔子世家》1943，《仲尼弟子列傳》2186)

魯襄公

魯襄公(？—前542)，春秋時(shí)魯國(guó)第22代國(guó)君，魯成公黑肱之子。姓姬，名午。魯襄公四年(前569)，襄公朝見晉君。九年(前564)，魯國(guó)聯(lián)合晉國(guó)攻打鄭國(guó)，晉悼公在衛(wèi)國(guó)為襄公加冠。其后三年，襄公前往晉國(guó)朝拜。十一年(前562)，三桓氏分魯三軍，公室遂衰微。后吳王壽夢(mèng)之子延陵季子出使魯國(guó)，求問周室禮樂，得知全部含義，魯國(guó)人很敬佩。三十一年(前542)六月，襄公病卒，共在位31年(前572—前542)。新立太子姬子野于九月卒，魯國(guó)人又擁立由齊國(guó)回國(guó)的魯襄公之子姬稠為君，史稱魯昭公。(《魯周公世家》1538)

魯宣公

魯宣公(？—前590)，春秋時(shí)魯國(guó)第20代國(guó)君。魯文公庶子。姓姬，名倭。曾私事魯宗室大夫襄仲。魯文公卒，襄仲欲立倭為君，叔仲說不可。后襄仲請(qǐng)于齊惠公，得到齊惠公的支持，乃殺文公嫡子惡及視，而立倭為魯君。在位18年(前608—前590)卒，兒子姬黑肱為君，史稱魯成公。(《魯周公世家》1536)

欒書

欒書(？—前573)，春秋晉國(guó)大臣。字武子。晉景公三年(前597)，晉聞楚師圍鄭，使荀林父將中軍，隨會(huì)將上軍，趙朔將下軍，欒書、郤克、先縠、韓厥、鞏朔佐之，以救鄭。至河，聞鄭已附楚，本欲還，因先縠主戰(zhàn)，遂全師南渡。晉、楚戰(zhàn)于邲(bì，今河南滎陽東北)。晉軍半渡為楚掩襲，晉軍大敗。晉景公十一年(前589)，齊伐魯，取隆。衛(wèi)、魯乞師于晉。晉派郤克、韓厥以800乘救魯、衛(wèi)，伐齊戰(zhàn)于鞍(今山東濟(jì)南西北)。齊師大敗。晉師及于丘輿、馬陘(今山東淄博南)。齊請(qǐng)和，許復(fù)所奪魯、衛(wèi)之田，晉許之。晉景公十五年(前585)，楚以鄭從晉，伐之。晉中軍欒書率六軍救鄭，遇楚師于繞角(今河南魯山東)。楚師撤退。晉師遂伐蔡。楚又救蔡。欒書及還師。晉景公十七年(前583)，欒書率師侵蔡，又侵楚，獲楚大夫申驪。晉景公十八年(前582)，鄭成公朝晉，晉以鄭成公從楚，執(zhí)之。其時(shí)晉欲與楚媾和，乃釋楚大夫鐘儀返楚(前584年被俘)，使晉、楚和好。晉景公十九年(前581)，鄭大夫立成公太子髡頑，向晉表示鄭有新君。欒書曰：“鄭人立君，我執(zhí)一人焉，何益？不如伐鄭而歸其君，以求成焉?！彼鞎?huì)齊、宋、魯、衛(wèi)、曹之師伐鄭。鄭子罕賂晉請(qǐng)和。晉許之，釋鄭成公歸國(guó)。晉厲公元年(前580)，晉正卿欒書與宋華元有私交，宋華元以此促成晉、楚結(jié)盟。晉厲公三年(前578)，晉厲公與周大夫劉康公、成肅公率諸侯伐秦。欒書等率晉四軍(中、上、下、新中)敗秦師于麻隧(秦地，今陜西涇陽北)，至侯麗(今陜西禮泉)而還。獲秦成差與不更女父。晉厲公六年(前575)，鄭叛晉，親楚，伐宋，晉怒。欒書曰：“不可以當(dāng)吾世而失諸侯?！蹦税l(fā)兵伐鄭。晉厲公與欒書率四軍渡河。楚共王與子反率楚三軍援鄭。晉楚戰(zhàn)于鄢(今河南鄢陵北)。射中楚共王目，楚兵敗北，子反自殺。晉由此威震諸侯，欲以令天下求霸。晉厲公七年(前574)。欒書以郤至不用其計(jì)而怨之，乃使人間至楚，使楚來詐厲公曰：“鄢陵之戰(zhàn)，實(shí)至召楚，欲作亂，內(nèi)(納)子周立之。”晉厲公告欒書，欒書曰：“其殆有矣！愿公試使人之周微考之(微考：暗地觀察)?！惫灌S至于周。欒書又使公子周見郤至，郤至不知見(被)賣也。厲公驗(yàn)之，信然，遂怨郤至，欲殺之。進(jìn)而晉厲公又以欒氏、郤氏、中行氏權(quán)重，欲盡去之。遂使親信胥童以兵800人襲攻三郤(郤锜、郤犨、郤至)，劫持欒書、中行偃于朝。不久，晉厲公又悔曰：“一日殺三卿，寡人不忍益也?！彼灬寵钑爸行匈?。欒書、中行偃乘晉厲公游于匠麗氏而捕殺之。晉悼公元年(前573)，欒書與中行偃迎晉襄公玄孫子周于洛邑立為君，是為晉悼公。是歲，欒書卒。(《晉世家》1676-1683，《十二諸侯年表》622-629)

孟明視

孟明視，春秋時(shí)秦國(guó)將領(lǐng)。百里奚之子。姓百里，名視，字孟明。秦穆公三十三年(前627)，孟明視等奉命伐鄭。鄭商人弦高見秦兵，佯裝犒師，秦師以為鄭國(guó)發(fā)覺，遂滅滑而返?；瑸闀x的同姓國(guó)，晉怒秦“因喪破我滑”，發(fā)兵擊秦于殽(今河南洛寧、靈寶之間)，孟明視等秦將被俘。晉文公夫人為秦女，向晉襄公請(qǐng)求，孟明視才被釋放回秦。歸秦之后，穆公以為自己不聽大臣勸諫一意孤行才使孟明視受辱，使他官職如故，禮遇更隆。秦穆公三十五年，孟明視伐晉以報(bào)仇，戰(zhàn)于彭衙(今陜西澄城西北)，再次敗歸。秦穆公三十六年，孟明視伐晉，率師渡河，焚舟以示必勝，不勝即死。大敗晉人，取晉王官(今山西聞喜西)。(《秦本紀(jì)》191-194)

南宮括

南宮括，孔子弟子。亦稱南容，《家語》作南宮絳，名括，字子容。春秋時(shí)魯國(guó)人，是孟僖子之子，居南宮，因以為姓。他曾經(jīng)問孔子：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然，禹稷躬稼而有天下？”孔子沒有回答。等他離開后，孔子說道：“君子哉若人！上德哉若人！”“國(guó)有道，不廢；國(guó)無道，免于刑戮?！蹦蠈m括讀詩(shī)云“白硅之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也”，再三詠嘆?？鬃右詾樗蔷瓷饔谘?，把侄女許配給了他。(《仲尼弟子列傳》2208)

南子

南子，春秋時(shí)衛(wèi)靈公夫人。衛(wèi)靈公三十八年(前497)，南子派人告訴孔子說，衛(wèi)君非常希望結(jié)交天下賢達(dá)人士，希望他一定要到衛(wèi)國(guó)來。孔子到衛(wèi)國(guó)以后，南子隔著帷幕向孔子行禮，但孔子卻不答禮。有一天，南子與靈公同車外出，讓宦者雍渠參乘，卻讓孔子為次乘，招搖過市，孔子以此為恥辱而離開衛(wèi)國(guó)。靈公三十九年(前496)，南子與靈公太子蒯聵結(jié)怨，蒯聵與其徒戲陽遬謀劃在朝會(huì)時(shí)殺掉南子。但到時(shí)候戲陽遬卻后悔了，遲遲不肯動(dòng)手。蒯聵不斷目示戲陽遬，被南子發(fā)覺。南子害怕了，大喊道：“太子欲殺我！”靈公很氣憤，要處罰蒯聵，蒯聵即奔宋，繼而奔趙。四十二年(前493)春天，靈公怨蒯聵出奔，要立小兒子子郢為君，子郢不愿繼位。夏天，靈公卒，南子命子郢為太子，說：“此靈公命也?！弊盂f：“亡人(逃亡的人)太子蒯聵之子輒在也，不敢當(dāng)?！庇谑遣帕⑤m為君，是為出公。后孔悝迎蒯聵回衛(wèi)為君，是為莊公，南子即被殺。(《衛(wèi)康叔世家》1598，《孔子世家》1920)

齊桓公

齊桓公(？—前643)，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，五霸之首。姓呂，名小白。為齊僖公之子，齊襄公次弟。襄公昏庸無道，群弟恐禍及自身，公子小白逃奔莒國(guó)(今山東莒縣)，公子糾逃奔魯國(guó)，由管仲輔佐。及公孫無知?dú)⑾骞?，雍林人殺無知，小白與糾爭(zhēng)立。管仲領(lǐng)兵阻擊莒道。射中小白帶鉤。小白佯死，急馳入國(guó)先立，是為桓公。后發(fā)兵距魯國(guó)送公子糾之師。魯軍敗，桓公逼魯軍殺死公子糾，迎還管仲，任命為大夫。使管仲與鮑叔牙、隰朋、高傒等共修齊國(guó)政務(wù)，實(shí)行五家聯(lián)兵之制，發(fā)展商業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)，救濟(jì)貧民，起用并優(yōu)待賢能之士。桓公五年(前681)，齊伐魯，魯敗。魯莊公欲獻(xiàn)遂邑以平，桓公許，在齊之柯地(今山東東阿西南)與魯莊公會(huì)盟。魯俠客曹沫以匕首劫持桓公，迫使桓公答應(yīng)歸還侵魯之土地。后桓公悔，想不歸還魯?shù)夭⑺啦苣?。?jīng)管仲勸諫，桓公終踐刀下之約，取信于諸侯。七年(前679)，桓公在衛(wèi)國(guó)甄地(今山東漢陽東)會(huì)盟諸侯，始為霸主。從此以后，桓公伐山戎，殺哀姜，平狄亂，攻蔡、楚，討晉師，尊周室，“九合諸侯，一匡天下”，在位43年，終其身為霸主?；腹粺o自豪地說：“昔三代受命，有何以異於此乎？”后管仲等賢臣相繼去世，桓公任用豎刀、易牙、開方等人，怠于政事，多內(nèi)寵?；腹∽洌骞痈鳂渑簏h爭(zhēng)立，桓公陳尸67日，尸蟲出戶，無人問津。直到豎刀等人，恃內(nèi)寵，殺朝臣，黜太子昭，立公子無詭，桓公尸體才得以殯葬。

太史公贊曰：“不背柯盟，桓公以昌，九合諸侯，霸功顯彰。”(《齊太公世家》1485，《太史公自序》3307)

齊簡(jiǎn)公

齊簡(jiǎn)公(？—前481)，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君。姓呂，名壬，為齊悼公之子(一說為齊景公之子)。前485年，悼公被齊鮑子殺害，齊人立簡(jiǎn)公壬。簡(jiǎn)公四年(前481)春，監(jiān)止為相，田常畏懼，數(shù)顧于朝。大夫御鞅對(duì)簡(jiǎn)公說：“田、監(jiān)不可并也，君其擇焉?！焙?jiǎn)公不聽。同年夏五月，田常等殺監(jiān)止，簡(jiǎn)公出奔。田氏之徒追捕簡(jiǎn)公于俆州(齊地，今山東滕縣南)。簡(jiǎn)公說：“余蚤(早)從御鞅言，不及此?！彼毂粴⒂趥T州(集解《春秋》作“舒州”，賈逵曰：“陳氏邑也。”)。簡(jiǎn)公在位4年，謚“簡(jiǎn)”。(《齊太公世家》1508)

【責(zé)任編輯曹靜】

副主編：李克讓、程正江、崔康柱、曹強(qiáng)

基金項(xiàng)目：渭南師范學(xué)院社科重大研究項(xiàng)目：《〈史記〉人物大辭典》編纂與研究(15SKZ04)
《〈史記〉人物大辭典》主編：段國(guó)超、丁德科

【司馬遷與《史記》研究】

編者按：地處司馬遷故里的渭南師范學(xué)院是“史記學(xué)”研究重鎮(zhèn)，學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)編纂的《〈史記〉人物大辭典》將由商務(wù)印書館出版?！丁词酚洝等宋锎筠o典》涉及歷史人物6814人，總計(jì)130萬字。辭典的出版，將向廣大讀者通俗易懂地展示精彩紛呈、生動(dòng)鮮活的《史記》人物畫卷，為做人識(shí)人提供借鑒，也將為研究者提供借鑒。最重要的是，能夠?yàn)椤妒酚洝返钠占?、弘揚(yáng)中華人文精神、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用，充分體現(xiàn)《史記》的現(xiàn)代價(jià)值。本刊摘百余詞條，以饗讀者，并請(qǐng)教于大方之家。