呂存彪

新時(shí)期宗教滲透對(duì)大學(xué)生的影響及對(duì)策思考

呂存彪

新形勢(shì)下境外敵對(duì)分子利用宗教進(jìn)行滲透的局勢(shì)蔓延，高校大學(xué)生已成為滲透和攻擊的重要目標(biāo)。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，在高校開展抵制和防范宗教滲透工作已經(jīng)迫在眉睫。本文著重分析和研究新時(shí)期宗教滲透對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的不利影響以及有效解決此問題的基本對(duì)策。

宗教滲透；大學(xué)生；影響；對(duì)策

習(xí)近平在出席全國(guó)宗教工作會(huì)議時(shí)指出：“宗教問題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一?！保?］高校是我國(guó)培育和塑造人才的重要基地，它肩負(fù)著推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。在新形勢(shì)下，高校面對(duì)愈演愈烈的宗教滲透態(tài)勢(shì)，必須積極采取措施，以抵制和防范宗教任何形式的滲透。從而為大學(xué)生提供和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使其不受宗教滲透的影響。

一、新時(shí)期大學(xué)生宗教信仰的主要影響因素

新時(shí)期大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地接受了馬克思主義教育，但面對(duì)復(fù)雜多樣的宗教滲透，卻仍未能堅(jiān)守馬克思主義理論的高地，屢受宗教極端思想的侵害。導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的主要原因有以下幾個(gè)方面：

1.社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多樣

改革開放以來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和文化的不斷繁榮，當(dāng)代大學(xué)生信仰宗教的原因呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上逐漸出現(xiàn)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等不和諧的社會(huì)現(xiàn)象，使得人們變得浮躁、物質(zhì)和世俗化。少數(shù)大學(xué)生在知識(shí)與金錢、集體與個(gè)人和道德與利益等價(jià)值取向上作出了錯(cuò)誤抉擇，呈現(xiàn)出了信仰缺失、理想渺茫、價(jià)值錯(cuò)位等現(xiàn)狀。此外，隨著科技的快速發(fā)展和世界聯(lián)系的不斷加強(qiáng)，人際交流空間日益擴(kuò)大，不同文化背景的人們交流也更加頻繁，這也使得境外非法的、反動(dòng)的宗教勢(shì)力有機(jī)可乘，加大了對(duì)國(guó)內(nèi)高校大學(xué)生進(jìn)行各種宗教滲透的活動(dòng)。此外，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這一過程中產(chǎn)生了一系列的信仰危機(jī)問題，如官員的腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我黨和政府的形象，不可避免地影響了大學(xué)生對(duì)信仰的選擇。

2.宗教自身滋生的適應(yīng)性特點(diǎn)擴(kuò)大了其影響力

隨著全球經(jīng)濟(jì)和文化的蓬勃發(fā)展，宗教滋生出新的適應(yīng)性特點(diǎn)。宗教與政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。新形勢(shì)下，宗教成為連接個(gè)人信仰與社會(huì)公共價(jià)值之間的關(guān)系紐帶，向人們提供內(nèi)在與外在、貧窮與富有、束縛與自由等之間的選擇方法。由于現(xiàn)代社會(huì)生活的單向化、物質(zhì)化、零情感化和物質(zhì)生活極度豐富與精神生活極度貧乏的反差以及現(xiàn)代社會(huì)給人們帶來(lái)的孤獨(dú)感和冷漠感，從而宗教的價(jià)值觀更加得到認(rèn)可。其次，新時(shí)期的宗教呈現(xiàn)出一定的哲理性、心理性和倫理性的特點(diǎn)，激發(fā)了大學(xué)生對(duì)宗教的濃厚興趣。宗教作為一種在人類的社會(huì)中有著獨(dú)特地位的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)人生、世界、自然有其獨(dú)特的闡釋，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。敵對(duì)宗教勢(shì)力，不管怎樣變換滲透形式和美化滲透外衣，其本質(zhì)都是迷惑大學(xué)生使其信奉宗教，進(jìn)而破壞我國(guó)的穩(wěn)定和諧。

3.大學(xué)生自身不健全、不成熟的人格使宗教滲透有了可乘之機(jī)

新時(shí)期的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女和90后，他們具有強(qiáng)烈的好奇心、較強(qiáng)的接受新事物的能力、自信又脆弱、敏感而又自私、張揚(yáng)自我個(gè)性但缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)等鮮明特征。沒有牢固樹立信仰的大學(xué)生很容易在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下接觸宗教、學(xué)習(xí)宗教、信奉宗教，以至于在宗教中尋找自己的理想和信念。此外，如果大學(xué)生自身思想政治理論素質(zhì)不過關(guān)，未能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這會(huì)使得長(zhǎng)久接受著馬克思主義理論教育的部分大學(xué)生摒棄馬克思主義的科學(xué)信仰，轉(zhuǎn)身在宗教中追求自己的價(jià)值和理想。

二、新時(shí)期宗教滲透對(duì)大學(xué)生的不利影響

新時(shí)期新形勢(shì)下敵對(duì)宗教勢(shì)力對(duì)高校頻繁滲透，擾亂了高校正常的教育、教學(xué)工作，破壞了大學(xué)生健康成長(zhǎng)、安定學(xué)習(xí)的環(huán)境，給大學(xué)生的價(jià)值觀和個(gè)人信仰帶來(lái)了負(fù)面影響。

1.不利于大學(xué)生科學(xué)信仰觀確立

在思想文化多元背景下，大學(xué)生價(jià)值趨向多元化是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論持懷疑態(tài)度，馬克思主義信仰不堅(jiān)定，顯然這部分大學(xué)生極易被敵對(duì)宗教勢(shì)力所利用。在新時(shí)期，價(jià)值觀整合是思想教育的重要基礎(chǔ)，科學(xué)信仰觀的塑立是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀的重中之重。堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)信仰是每一位具有遠(yuǎn)大理想、宏偉志向的大學(xué)生的必然選擇。而敵對(duì)勢(shì)力的宗教滲透的本質(zhì)是破壞社會(huì)和諧、國(guó)家統(tǒng)一，是宣傳有神論，這顯然與科學(xué)理論相背離，倘若大學(xué)生被這種思想侵蝕，那么科學(xué)的馬克思主義理論知識(shí)教育就會(huì)被嚴(yán)重削弱。

2.侵蝕大學(xué)生積極團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神

現(xiàn)在高校內(nèi)，部分大學(xué)生在遭遇挫折時(shí)，就會(huì)很容易被宗教吸引并尋求慰藉，因?yàn)樽诮讨鲝埳竦拇嬖冢瑫?huì)使他們進(jìn)入心理盲區(qū)，使他們認(rèn)為神能幫助他們解決問題，而自己只需靜靜等待，不需付出任何努力。這就會(huì)讓他們?nèi)ヌ颖墁F(xiàn)實(shí)問題，使他們不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀養(yǎng)成坐享其成的壞習(xí)慣。雖然這會(huì)讓他們?cè)诙虝旱臅r(shí)間內(nèi)不會(huì)被挫折打敗，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看來(lái)看，這不但不能解決現(xiàn)實(shí)困境，反而會(huì)使自己變得懶惰、避世和精神萎靡不振。有些受到宗教滲透的大學(xué)生在上課時(shí)抄誦經(jīng)文，閱讀宗教書籍，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。信奉宗教的學(xué)生大多獨(dú)來(lái)獨(dú)往與集體脫離，淡化人際交往，使自己愈與集體行遠(yuǎn)愈靠近宗教，最終沉溺在虛幻的世界里，追求虛無(wú)的理想和價(jià)值。

3.擾亂高校正常的教學(xué)秩序

高校作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，它擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的重要使命。新形勢(shì)下，敵對(duì)宗教勢(shì)力通過暗地里進(jìn)行宗教宣傳、講座和集會(huì)等形式對(duì)高校進(jìn)行滲透，嚴(yán)重影響了高校教育教學(xué)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，給教學(xué)和校園安全穩(wěn)定工作造成很大壓力和負(fù)擔(dān)。大學(xué)校園是和諧安靜的大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，和諧的校園氛圍、穩(wěn)定的教學(xué)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)、性格形成和心理健康具有潛移默化的作用。此外，我國(guó)奉行“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離，公民不分宗教信仰依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度、妨礙義務(wù)教育實(shí)施的活動(dòng)”［2］的政策，敵對(duì)宗教勢(shì)力對(duì)高校采取的任何形式的宗教滲透都是非法的。

三、新時(shí)期抵御和防范宗教滲透的對(duì)策

習(xí)近平指出：“在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏”［3］。高校要始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰，積極防范和抵御宗教對(duì)高校大學(xué)生的滲透活動(dòng)。鑒于此我們對(duì)新時(shí)期高校防范宗教滲透應(yīng)采取以下措施：

1.完善中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，貫徹宗教工作基本方針

構(gòu)建和發(fā)展先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一部分，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論既是時(shí)代的需要，又是豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的內(nèi)在需求。要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。只有健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，才能更好、更有力地抵御和打擊敵對(duì)勢(shì)力的宗教滲透活動(dòng)，從而使宗教活動(dòng)在我國(guó)行有所依、傳有所據(jù)、立有所根。高校應(yīng)積極貫徹黨的宗教理論、政策，使各項(xiàng)宗教工作落到實(shí)處。

2.高校要重視并發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，宣傳宗教理論和政策

高校要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，做一些網(wǎng)站用于介紹宗教、揭示宗教本質(zhì)。網(wǎng)站對(duì)宗教問題做詳細(xì)論述，使大學(xué)生更為方便地認(rèn)識(shí)和了解宗教的本質(zhì)。網(wǎng)站要更多宣傳、介紹我國(guó)宗教理論和政策，使大學(xué)生明確知道我國(guó)對(duì)宗教實(shí)施的相關(guān)政策。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，只有近三成的大學(xué)生熟知我國(guó)的宗教理論，近四成大學(xué)生知道我國(guó)實(shí)行怎樣的宗教政策。高校宣傳網(wǎng)站要做到內(nèi)容充實(shí)、涉及廣泛、更新及時(shí)，為學(xué)生提供認(rèn)識(shí)宗教和國(guó)家宗教理論、政策等知識(shí)的一站式服務(wù)的優(yōu)秀平臺(tái)。只有讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到宗教及其本質(zhì)，才會(huì)打消他們的好奇心，才能更好地抵制宗教滲透，使宗教滲透失去滋生的土壤。

3.優(yōu)化校園文化建設(shè)增強(qiáng)防護(hù)工作，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境

校園文化建設(shè)涉及范圍廣泛，包括教學(xué)、管理、生活、校內(nèi)各種活動(dòng)以及科學(xué)研究等方面。校園文化建設(shè)是高校實(shí)施素質(zhì)教育、提升文化內(nèi)涵和弘揚(yáng)精神文明建設(shè)的重要構(gòu)成要素，是促進(jìn)學(xué)校和諧、穩(wěn)定發(fā)展的重要部分。高校應(yīng)充分發(fā)揮第二課堂的作用，開展愛國(guó)主義教育、名師名家走進(jìn)校園和豐富多樣的體育活動(dòng)以豐富大學(xué)生的課余活動(dòng)。各大社團(tuán)要積極籌備、策劃各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)，豐富大學(xué)生的文化生活。通過宣傳、組織和開展校園文化活動(dòng)，讓大學(xué)生在潛移默化中受到德育教育，進(jìn)一步提升大學(xué)生的政治覺悟。高校應(yīng)積極營(yíng)造一種文明、和諧、健康的文化環(huán)境和精神氛圍，提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。

4.構(gòu)建學(xué)校家庭相溝通的長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造子女健康成長(zhǎng)的氛圍

父母是子女的第一位啟蒙老師，學(xué)校是孩子接觸社會(huì)的第一場(chǎng)所。因此，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)豐富自己的科學(xué)文化知識(shí)，提升內(nèi)在文化素養(yǎng)，掌握科學(xué)知識(shí)和理論，為子女樹立良好榜樣和示范作用，給子女營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，家長(zhǎng)們應(yīng)與學(xué)校建立長(zhǎng)效的溝通機(jī)制，以便學(xué)校能夠及時(shí)有效地與學(xué)生家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，家長(zhǎng)們也能方便快捷地了解到子女在校的狀況。學(xué)校也可采取委派教師家訪的方式，對(duì)大學(xué)生家庭成員的信仰進(jìn)行了解，如若發(fā)現(xiàn)家庭中有信奉宗教成員，應(yīng)及時(shí)對(duì)其采取相應(yīng)措施，以防子女受其影響。學(xué)校與家庭聯(lián)手是防范和打擊宗教滲透的方法，更是為學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才建造了適宜的環(huán)境。

在新的歷史時(shí)期，預(yù)防和抵御宗教滲透絕對(duì)不是一個(gè)大學(xué)生、一所高校的事情，極端宗教思想對(duì)高校侵?jǐn)_呈蔓延態(tài)勢(shì)，全國(guó)范圍內(nèi)都應(yīng)當(dāng)警惕。我們要逐步實(shí)現(xiàn)人與人之間建立聯(lián)系，高校各職能部門之間建立聯(lián)系，高校和高校之間建立聯(lián)系，在全國(guó)范圍內(nèi)結(jié)成一張防范宗教滲透的無(wú)形巨網(wǎng)，從而迅捷有效地抵御和打擊宗教滲透活動(dòng)。

［1］習(xí)近平.在全國(guó)宗教工作會(huì)議上講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-4-24.

［2］任杰.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策［M］.北京：人民出版社，2007：175.

［3］李維.習(xí)近平重要論述學(xué)習(xí)筆記［M］.北京：人民出版社，2014：90.

（作者單位：西安理工大學(xué)）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.20.062