唐雷

現(xiàn)代化視角下的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命與擔(dān)當(dāng)

唐雷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民就在不斷地追求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，歷史和人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民去擔(dān)當(dāng)這一偉大的歷史使命。從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的視角去分析中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的歷史任務(wù)與對(duì)歷史使命的擔(dān)當(dāng)，可以更好地認(rèn)識(shí)我們走過(guò)的革命、建設(shè)和正在進(jìn)行的全面改革進(jìn)程。

后發(fā)現(xiàn)代化；中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史使命；擔(dān)當(dāng)

從人類歷史的角度看，現(xiàn)代化是近現(xiàn)代以來(lái)，即從18世紀(jì)后期工業(yè)革命以來(lái)，人類歷史所經(jīng)歷的一場(chǎng)全面的社會(huì)變革。①實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要標(biāo)志之一，中國(guó)共產(chǎn)黨第二個(gè)百年目標(biāo)就是要在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正是因?yàn)槟軌驌?dān)當(dāng)民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨最終成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的中流砥柱。

一、現(xiàn)代化的痛苦與覺醒：近代中國(guó)的衰落與帝國(guó)主義的入侵

在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，古老的中國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，為世界的文明進(jìn)程做出了卓越的貢獻(xiàn)，也為中華兒女留下了寶貴的精神財(cái)富和民族自信。然而，在近代，隨著西方工業(yè)革命啟動(dòng)從而拉開人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大幕之后，古老的中國(guó)逐漸被西方國(guó)家所超越?；诠糯拿鲙?lái)的自尊和自信，傳統(tǒng)中國(guó)在早期是看不起西方現(xiàn)代化成果的，將之視為奇技淫巧。所以，當(dāng)西方的傳教士將他們的創(chuàng)新成果呈送給清朝皇帝的時(shí)候，君臣們往往是帶著獵奇的心理去看，而沒有意識(shí)到這些新鮮物件背后所預(yù)示的一個(gè)勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，通過(guò)工業(yè)化崛起的西方列強(qiáng)開始對(duì)中國(guó)下手。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。②一系列失敗和屈辱逐漸使人們意識(shí)到現(xiàn)代化作為世界發(fā)展大勢(shì)的不可逾越性。帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透讓中國(guó)人民陷入水深火熱之中。這樣，中國(guó)就面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕③的雙重歷史任務(wù)。沒有民族獨(dú)立和人民解放，就無(wú)法在中國(guó)順利推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。

二、現(xiàn)代化的困惑與希望：馬列主義的傳入與全新政黨的建立

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提是民族獨(dú)立。然而，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗到戊戌維新的夭折，從資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案的提出到辛亥革命成果的喪失。歷史證明，清政府不行，北洋軍閥不行，國(guó)民黨政府也做不到，此時(shí)的中國(guó)陷入了一種迷茫當(dāng)中。正是在這種迷茫和彷徨中，俄國(guó)十月革命的勝利，極大地鼓舞了中國(guó)人民和中國(guó)的先進(jìn)分子。④中國(guó)人之所以能接受認(rèn)同馬克思列寧主義是基于兩個(gè)主要的事實(shí)：一是中俄兩國(guó)都是深受封建壓迫的國(guó)家，國(guó)情的相似自然能給我們的借鑒提供更足的依據(jù)和信心；二是社會(huì)主義俄國(guó)和西方列強(qiáng)的不同表現(xiàn)，尤其是對(duì)中國(guó)的態(tài)度不同。列強(qiáng)的蠻橫掠奪與蘇俄的平等相待使它們各自的優(yōu)劣高下立判。馬列主義傳入中國(guó)之后，共產(chǎn)主義小組隨之成立，并很快將建黨提上日程。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一個(gè)開天辟地的大事件，作為一個(gè)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，除了強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)的意識(shí)，其具有革命的徹底性。黨的成立使中國(guó)人民看到了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的希望，看到了民族復(fù)興的曙光。中國(guó)共產(chǎn)黨以大無(wú)畏的姿態(tài)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。

三、現(xiàn)代化的前提與基礎(chǔ)：革命政權(quán)的奪取與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之后的第二年就確定了自己的綱領(lǐng)，并提出了當(dāng)前階段的綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó)。這實(shí)際上就明確了中國(guó)共產(chǎn)黨要首先通過(guò)革命的手段使中國(guó)走向獨(dú)立，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上推進(jìn)中國(guó)走上現(xiàn)代化的富強(qiáng)之路。

通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民將帝國(guó)主義趕出國(guó)門，廢除了一系列不平等條約，從根本上改變了中國(guó)受帝國(guó)主義壓迫和控制的狀況；將封建統(tǒng)治勢(shì)力送入了歷史墳?zāi)?，使人民自己?dāng)家作主，為獨(dú)立探索適合自己的發(fā)展道路創(chuàng)造了條件；將所有的官僚資本收歸國(guó)有，為國(guó)家開啟現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨以摧枯拉朽之勢(shì)徹底肅清了盤踞在中國(guó)大地上的一切反動(dòng)勢(shì)力，摧毀了它們的生存基礎(chǔ)，為中國(guó)現(xiàn)代化的啟動(dòng)創(chuàng)造了條件。新中國(guó)成立后，面對(duì)已經(jīng)被列強(qiáng)和反動(dòng)勢(shì)力折騰的積貧積弱的祖國(guó)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民齊心協(xié)力恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、恢復(fù)發(fā)展的元?dú)?，為大家心中渴望的現(xiàn)代化蓄積能量。從1950年開始，全國(guó)上下用了3年時(shí)間就將一個(gè)滿目瘡痍、貧弱破落的舊中國(guó)變成了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的新中國(guó)。能在如此短的時(shí)間里發(fā)生翻天覆地的變化，最主要的因素是全國(guó)人民有著建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家、建設(shè)美麗家園的強(qiáng)烈愿望。對(duì)于一個(gè)輝煌了幾千年的偉大民族來(lái)說(shuō)，這種謀求復(fù)興、追求現(xiàn)代化的動(dòng)力是極其強(qiáng)大的。中國(guó)共產(chǎn)黨正是順應(yīng)了這一重要的歷史規(guī)律，推動(dòng)了這一滾滾的歷史潮流。

四、現(xiàn)代化的實(shí)踐與探索：發(fā)展任務(wù)的繁多與趕超戰(zhàn)略的無(wú)奈

新中國(guó)的誕生，打破了帝國(guó)主義在東方劃定的勢(shì)力范圍，以美國(guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)在感到恐慌的同時(shí)也并不甘心，它們企圖通過(guò)一系列強(qiáng)硬的對(duì)華政策，包括從政治上孤立、經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上威脅等手段，將新中國(guó)扼殺在搖籃之中。針對(duì)這種國(guó)際形勢(shì)，一方面，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)“一邊倒”的外交方針尋求社會(huì)主義國(guó)家的支持；另一方面，面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力咄咄逼人的復(fù)雜國(guó)際環(huán)境，中國(guó)的現(xiàn)代化不得不在眾多繁雜的發(fā)展任務(wù)中做出取舍，從而選擇從最為緊迫和重要的重工業(yè)開始。并力求在較短的時(shí)間里從根本上改變中國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)極為落后的狀況。1953年開始的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，就把優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)作為建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，特別是大力發(fā)展鋼鐵、煤、電力、石油、機(jī)器制造、飛機(jī)、坦克、拖拉機(jī)、船舶、車輛制造、國(guó)防工業(yè)、有色金屬和基本化學(xué)工業(yè)。因此，當(dāng)今天有人將中國(guó)的發(fā)展不協(xié)調(diào)簡(jiǎn)單歸咎于建國(guó)初期的產(chǎn)業(yè)政策時(shí)，實(shí)際上就脫離了歷史唯物主義的視角。除了體制和人為因素，全國(guó)人民對(duì)于迅速改變中國(guó)落后狀況的渴望、對(duì)于實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展的信心也是重要的因素。可以說(shuō)，面對(duì)眾多繁重復(fù)雜的現(xiàn)代化發(fā)展任務(wù)和國(guó)際環(huán)境的壓力，選擇趕超發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上帶著一種被迫的無(wú)奈。對(duì)于一個(gè)立志于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，并承載著全體中華兒女對(duì)美好生活向往期望的政黨來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)緊迫和急躁幾乎是必然的。

五、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型與開創(chuàng)：中國(guó)特色的定位與偉大復(fù)興的夢(mèng)想

十一屆三中全會(huì)后我國(guó)開始全面啟動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程，以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)改革開放這一重大決策的實(shí)施以及在這個(gè)過(guò)程中采取的一系列政策，成功地在許多新的領(lǐng)域啟動(dòng)了我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。通過(guò)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)和克服后發(fā)劣勢(shì)，逐步使我國(guó)的現(xiàn)代化步入成熟。之后我國(guó)的現(xiàn)代化成就日新月異，在承前啟后的領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，不斷取得量的積累和質(zhì)的飛躍。

如今，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)步入全新的發(fā)展時(shí)期，特別是黨的十八大之后，以習(xí)近平為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，牢牢把握中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開辟了治國(guó)理政新境界。這種擔(dān)當(dāng)精神讓人們敬佩、治國(guó)的思想讓國(guó)人鼓舞、取得的成就令世界矚目。

作為起步較晚的后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升，這無(wú)疑是后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家成功發(fā)展的典范。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革，都顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史發(fā)展要求的準(zhǔn)確把握以及由此產(chǎn)生的舍我其誰(shuí)的歷史擔(dān)當(dāng)精神。正是依靠這種使命感和擔(dān)當(dāng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在現(xiàn)代化道路上越走越穩(wěn)健、越走越成功。

引文注釋

①?gòu)堊?，馬福云.發(fā)展社會(huì)學(xué)［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.

②中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

③中國(guó)近現(xiàn)代史綱要［M］.北京：高等教育出版社，2009.

④中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（第1卷）［M］.北京：中共黨史出版社，2002.

（作者單位：中共鄂爾多斯市委黨校）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.20.005