宋怡心

（山東大學(xué)尼山學(xué)堂，山東　濟(jì)南　250199）

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【文史論苑】

公案小說(shuō)“綴段式”敘事手法的起源與演進(jìn)
——兼與偵探小說(shuō)敘事線(xiàn)索比較研究

宋怡心

（山東大學(xué)尼山學(xué)堂，山東濟(jì)南250199）

敘事結(jié)構(gòu)以多樣的形式組織著敘事作品的諸多單元，往往蘊(yùn)藉著作品中最深的隱義。古代公案小說(shuō)多所采用“綴段式”敘事手法，歷代文學(xué)批評(píng)家就其優(yōu)劣也是聚訟紛如。本文借鑒中西學(xué)者對(duì)中國(guó)敘事學(xué)的研究成果，并對(duì)公案小說(shuō)“敘事學(xué)”展開(kāi)基于實(shí)證主義比較研究，由此探究中國(guó)小說(shuō)敘事手法的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，對(duì)公案小說(shuō)“綴段式”手法進(jìn)行評(píng)議。

綴段式；敘事手法；公案小說(shuō)

一、公案小說(shuō)“綴段式”敘事手法概述

楊義《中國(guó)敘事學(xué)》指出，一篇敘事作品的結(jié)構(gòu)，以多樣的形式組織著敘事作品的諸多單元，往往蘊(yùn)藉著作品當(dāng)中最大的隱義。［1］因而敘事手法也透露出“世界各民族文化的異質(zhì)性”，體現(xiàn)著“它們對(duì)宇宙人生現(xiàn)象的體認(rèn)”本質(zhì)的不同。了解敘事手法，可以更好地解讀文本?！熬Y段式”手法是古代小說(shuō)敘事模式中非常突出的特色。浦安迪《中國(guó)敘事學(xué)》探討中國(guó)敘事文學(xué)這一手法時(shí)，認(rèn)為許多西方學(xué)者往往將“綴段性”（episodic）視為明清長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的致命弱點(diǎn)，這樣缺乏連貫有機(jī)結(jié)構(gòu)的散沙式“外形”是為賢者所不取的，但通過(guò)分析種種不同的觀點(diǎn)，追本溯源，浦安迪發(fā)現(xiàn)，由于敘事作品處理著人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的片段，因而往往難以脫離一定的“綴段性”。無(wú)論如何經(jīng)營(yíng)，使之“頭”“身”“尾”相貫穿，這種統(tǒng)一性也難以成為絕對(duì)。［2］

公案小說(shuō)的一個(gè)重要源流就是宋話(huà)本“說(shuō)公案”，宋話(huà)本的敘事結(jié)構(gòu)是由諸多相對(duì)獨(dú)立的故事聯(lián)系為一，這些小故事稱(chēng)為“小套”。說(shuō)書(shū)人通過(guò)自己的“書(shū)扣兒”，將這些小套加以勾連，從而形成“環(huán)環(huán)相扣、勾連穿插”的綴段式結(jié)構(gòu)，這種敘事手法也被公案小說(shuō)在改造的基礎(chǔ)上繼承采用。

二、與西方偵探小說(shuō)敘事手法的比較研究

胡士瑩《話(huà)本小說(shuō)概論》對(duì)“綴段式”界說(shuō)為“以主要正面人物的故事為主線(xiàn)，將一系列相對(duì)獨(dú)立的故事像串珠一樣串起來(lái)形成有機(jī)的整體”［3］。綴段式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有二：敘述事件較為獨(dú)立；時(shí)間線(xiàn)索為“插曲式”。法國(guó)敘事學(xué)家布雷蒙將這種結(jié)構(gòu)形式定義為“連接式”。

綴段式手法在時(shí)間線(xiàn)索上采用多線(xiàn)敘事，在敘事中心上則以情節(jié)為中心。明代公案小說(shuō)中的代表作品《包龍圖判百家公案》和清代俠義公案小說(shuō)《施公案》《彭公案》《三俠五義》等，均采用這種綴段式結(jié)構(gòu)。清官秉公斷案、俠客行俠仗義，兩個(gè)中心由幾段案件串聯(lián)為一，形成完整的故事。魯迅先生“有‘俠氣’的人，……跟一個(gè)好官或欽差大人，給他保鏢，替他捕盜”，講的也是這種敘事結(jié)構(gòu)。

對(duì)比來(lái)看，偵探小說(shuō)十分重視時(shí)間性的邏輯結(jié)構(gòu)。事件從開(kāi)始到發(fā)展再到結(jié)束，結(jié)構(gòu)原則對(duì)其創(chuàng)作而言極為重要。偵探小說(shuō)往往按照案件發(fā)生、探案過(guò)程、解答謎團(tuán)為故事脈絡(luò)，這一模式在誕生之初的百余年內(nèi)一直被沿用。

黃金時(shí)代之后，偵探小說(shuō)的敘事手法和結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的改變。在內(nèi)容上，不再拘泥于兇手和手法，開(kāi)始關(guān)注“其他類(lèi)型的意外性”，將謎團(tuán)寓于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中。在敘述模式上，偵探小說(shuō)作家也往往改變經(jīng)典的時(shí)間結(jié)構(gòu)模式，如東野圭吾的《分身》，以交錯(cuò)敘事的方式分別敘述兩個(gè)生活本無(wú)交集的女孩鞠子與雙葉，在兩人分別探查身世的過(guò)程中，意外接踵而至。兩人最終于京都交匯，兩條敘事線(xiàn)索融匯合一，背后的陰謀也浮出水面。在發(fā)展的過(guò)程中，偵探小說(shuō)的敘事模式、結(jié)構(gòu)安排、營(yíng)造懸念的藝術(shù)手法漸漸創(chuàng)新而豐富，也在一定程度解除了歷代學(xué)人對(duì)“綴段式”手法的誤解。

三、對(duì)傳統(tǒng)“綴段式”手法的反思

當(dāng)然，在古代公案小說(shuō)中也不乏構(gòu)思奇巧、布局精密、情節(jié)曲折的作品，《九命奇冤》就是其中的代表，小說(shuō)采用倒裝的敘事手法、第三人稱(chēng)限視視角。其書(shū)雖然改編自《警富新書(shū)》，但不似前者一味歌功頌德，反而著力反映吏治的腐敗，思想認(rèn)識(shí)也更加深刻。追本溯源，唐傳奇敘事模式的成就也高于同時(shí)期的西方小說(shuō)。唐傳奇中有許多作品已脫離全知視角的禁錮，采用第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)限制敘事、倒裝敘述，多所創(chuàng)新。［4］但由于公案小說(shuō)多由“說(shuō)話(huà)”而來(lái)，說(shuō)話(huà)藝人的藝術(shù)水準(zhǔn)有限，這些復(fù)雜的表現(xiàn)手法往往很難在公案小說(shuō)中找到蹤跡——說(shuō)書(shū)人的口吻必不可少，連貫敘事和綴段式敘事成為別無(wú)選擇的選擇，因而其敘事手法的成就很難體現(xiàn)。

及至清季，報(bào)紙、雜志大量出版，偵探小說(shuō)大量譯入，民眾如飲狂泉，敘事模式飛躍式轉(zhuǎn)變才成為現(xiàn)實(shí)。偵探小說(shuō)豐富的布局技巧、靈活多變的敘事手法帶給近代中國(guó)文人以深刻震撼。在《新小說(shuō)》所登載的《毒蛇圈·譯者識(shí)語(yǔ)》中，周桂笙反思道：“我國(guó)小說(shuō)體裁，往往先將書(shū)中主人翁之姓氏、來(lái)歷，敘述一番，……陳陳相因，幾于千篇一律。”對(duì)比而言，西方小說(shuō)則“憑空落要，猶若奇峰突兀，細(xì)察之，皆有條理”。他非常贊許西方偵探小說(shuō)這樣具有創(chuàng)新精神、吸引讀者的開(kāi)篇方式，也借鑒這種敘事模式，落實(shí)到自己的創(chuàng)作中。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)敘事方式加以探討，事實(shí)上是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行研究至為重要的部分。文學(xué)批評(píng)家研究的重心很少垂愛(ài)于公式化的敘事類(lèi)型。［5］但若忽略了這一研究，許多問(wèn)題便會(huì)被忽略，很多現(xiàn)象也因而難以得到解釋。在反思中，近代中國(guó)偵探小說(shuō)漸漸發(fā)生、發(fā)展，在借鑒西方偵探小說(shuō)和繼承傳統(tǒng)公案小說(shuō)的基礎(chǔ)上一步步邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變。

［1］楊義．中國(guó)敘事學(xué)［M］．北京：人民出版社，1997．39．

［2］［美］浦安迪．中國(guó)敘事學(xué)［M］．北京：北京大學(xué)出版社，1996．56－58．

［3］胡士瑩．話(huà)本小說(shuō)概論［M］．北京：中華書(shū)局，1980．689．

［4］陳平原．中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變［M］．上海：上海人民出版社，1988．21．

［5］［美］華萊士·馬?。?dāng)代敘事學(xué)［M］．伍曉明，譯．北京：北京大學(xué)出版社，1990．13．

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673－7725（2016）08－0217－02

2016－06－05

宋怡心（1994－），女，山東濱州人，主要從事古典文獻(xiàn)學(xué)研究。