楊益斌

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽　413000）

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魯迅演講的特色與策略

楊益斌

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽413000）

摘要：魯迅演講有平等化、問題化、生活化、形象化和幽默化等特色。同時(shí)，他采取相應(yīng)的出場策略、時(shí)間策略、定位策略、言說策略和聚焦策略，這些為其演講成功創(chuàng)造了良好的條件。

關(guān)鍵詞：魯迅演講特色策略

長期以來，演講家魯迅被文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的盛名所掩蓋，魯迅的演講思想和藝術(shù)也沒有得到應(yīng)有的重視。其實(shí)，魯迅無可置疑地應(yīng)當(dāng)作為中國現(xiàn)代史上一位影響卓著、特色鮮明的演講名家加以研究和學(xué)習(xí)。本文擬對魯迅演講的特色與策略加以探討。

一、魯迅演講的特色

（一）平等化

魯迅演講時(shí)，他與演講對象、聆聽者是一種平等交流的關(guān)系。他多次強(qiáng)調(diào)：自己“沒有整篇的鴻論，也沒有高明的見解”，只能講講自己近來所想到的［1］?！拔覜]有什么學(xué)問和思想，可以貢獻(xiàn)給諸君?！本退阊葜v也是“發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的意見”，并且聲明：“只是我并不是站在引導(dǎo)者的地位，要諸君都相信我的話，我自己走路都走不清楚，如何能引導(dǎo)諸君？”［2］“沒有什么東西可講”，“隨便談?wù)劇保笆俏覀€(gè)人的意見，姑且供諸君的參考，其實(shí)也算不得什么演講”［3］。有論者認(rèn)為這主要體現(xiàn)了魯迅的內(nèi)在焦慮和客套謙虛。其實(shí)，不僅僅如此，既有魯迅發(fā)自內(nèi)心的真誠，又有魯迅對于演講對象和聆聽者的平等地位的尊重。質(zhì)言之，就是把自己擺在與他人平等的位置，而不是導(dǎo)師、牧師等角色。這種定位和平視的態(tài)度關(guān)系，更容易拉近魯迅這等名人與演講對象和聆聽者的心理距離，讓人覺得平易近人。正如錢理群所說：魯迅“演說的魅力”在于“享受話語權(quán)的平等與思想自由的歡樂”［4］。

（二）問題化

魯迅演講關(guān)注的主要不是純理論的東西，他的興趣似乎不在理論建構(gòu)和理論闡釋上，而是常常從社會問題、公共輿論熱點(diǎn)焦點(diǎn)入手，由此展開文明批評式的演講?！赌壤吆笤鯓印穼Ξ?dāng)時(shí)熱議的婦女解放問題的關(guān)注和思考，已經(jīng)成為婦女解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典文獻(xiàn)?！段从刑觳胖啊肪彤?dāng)時(shí)文藝界要求天才呼聲很高的問題發(fā)表看法，對天才產(chǎn)生與一般人才培養(yǎng)的清醒認(rèn)知，以及泥土精神的倡導(dǎo)，時(shí)至今日依然擲地有聲。一部《魯迅全集》16篇演講詞，即使是學(xué)術(shù)演講《中國小說的歷史的變遷》、《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》等，也都勾連古今，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析問題，而不是作虛空高蹈的“逍遙游”或空頭講章。

（三）生活化

貼近現(xiàn)實(shí)生活是魯迅演講的又一特色。林非指出：“魯迅確實(shí)是一位善于從直面現(xiàn)實(shí)中獲得深切感受的創(chuàng)作型的思想家?！彼U述自己的思想主要不是運(yùn)用概念的解說與邏輯的推理，“總是透過自己獨(dú)特的感受、揣摩與思考，提出了石破天驚那樣令人震驚的結(jié)論”［5］。魯迅演講選題直面現(xiàn)實(shí)，題材和范圍比較廣泛，舉凡社會經(jīng)濟(jì)制度變革及婦女解放（《娜拉走后怎樣》）、天才與民眾（《未有天才之前》）、改革與破壞（《記談話》）、革命文學(xué)（《革命時(shí)代的文學(xué)》）、文藝與政治（《文藝與政治的歧途》）、青年的使命（《無聲的中國》《老調(diào)子已經(jīng)唱完》等）、知識分子（《關(guān)于知識階級》）、“左傾”的社會思潮與文學(xué)思潮（《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》《上海文藝之一瞥》《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》等）、中國傳統(tǒng)文化與文學(xué)（《中國小說的歷史的變遷》、《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》、《幫忙文學(xué)與幫閑文學(xué)》等）、讀書方法（《讀書雜談》）等問題都可以納入演講，而且都能信手采擷現(xiàn)實(shí)生活中的例子，這些平淡無奇的例子一經(jīng)入微的觀察、深刻的剖析和別致形象的語言表達(dá)出來，無不讓人拍手稱快。

（四）形象化

形象化是魯迅演講的重要特色。魯迅不喜歡從理論到理論，他的拿手好戲是如其雜感一樣，擅長形象化議論說理。在演講中，常常以比喻、象征等手法創(chuàng)造出廣為傳誦的藝術(shù)形象，使所議論的道理不言自明，留下深刻印象。除了以敘事援引古今中外歷史的或現(xiàn)實(shí)的各種典型事例，增強(qiáng)演講感染力說服力之外，魯迅在議論時(shí)錘煉鮮明形象、飽含哲理的名言警句方面有極高的天賦，這使得魯迅的演講平添了許多文采、哲理，增加了其演講的深度、厚度與亮度。“嗜好的讀書，該如愛打牌的一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來之后還是打”［6］。“幼稚是會生長，會成熟的，只不要衰老，腐敗，就好。倘說待到純熟了才可以動(dòng)手，那是雖是村婦也不至于這樣蠢。她的孩子學(xué)走路，即使跌倒了，她決不至于叫孩子從此躺在床上，待到學(xué)會了走法再下地面來的”［7］?！疤觳挪⒉皇亲陨蚤L在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才”［8］。諸如此類，不一而足。

（五）幽默化

作為中國現(xiàn)代幽默大師的魯迅，不僅生活中風(fēng)趣，其教學(xué)、創(chuàng)作也同樣富含幽默因子。無論教育教學(xué)演講還是學(xué)術(shù)演講、禮儀演講，魯迅演講的幽默化特色給許多聽眾留下了深刻印象。據(jù)《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》記錄者之一歐陽山回憶：“魯迅先生講演的效果很好，會場很活躍，講到很多地方都引起哄堂大笑。如講到曹操殺孔融這個(gè)例子時(shí)，說：‘我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他?！ù笮Γ欢?，事實(shí)上縱使曹操再生，也沒人敢問他，我們倘若去問他，恐怕他把我們也殺了！’（大笑）他很明顯地指出，曹操是主張有才就行，不忠不孝也不要緊的，但后來卻借不孝之名把孔融殺掉了?！薄爸v到‘吃藥’（‘五石散’）、‘喝酒’、‘穿衣’和‘捫虱’之類的事情時(shí)，也是引起滿場大笑的?！薄啊确轿医裉煸谶@里演講的時(shí)候，捫起虱來，那是不大好的?！蠹衣犃硕即笮ζ饋恚约簠s不笑，大家越是笑，他的神情就更嚴(yán)肅?！保?］

二、魯迅演講的策略

（一）出場策略

除了職務(wù)性演講外，一般均為非請不講。魯迅說：“人家在開會，我決不自己去演說。硬要我去，自然也可以的，但須任憑我說一點(diǎn)我要說的話，否則，我寧可一聲不響，算是死尸?！保?0］魯迅并不熱衷于四處演講，甚至有些厭惡演講。他在致許廣平的信中寫道：“近來整天的和人談話，頗覺得有點(diǎn)苦了，割去舌頭，則一者免得教書，二者免得陪客，三者免得做官，四者免得講應(yīng)酬話，五者免得演說；從此可以專心做報(bào)章文字，豈不舒服?！保?1］他的不愿外出演說于此可見一斑。如同他在新文化運(yùn)動(dòng)中的第一聲吶喊《狂人日記》是被動(dòng)發(fā)聲一樣，他的演講往往也是應(yīng)邀而為、不得不講，甚至就是被青年們“連勸帶逼，將你綁了出去”［12］。

（二）時(shí)間策略

魯迅珍惜時(shí)間，注重演講實(shí)效。他為自己規(guī)定了每次演講的大致時(shí)間。在給李小峰的信中，他寫道：“我尤其怕的是演說，因?yàn)樗兄付ǖ臅r(shí)候，不聽拖延?！薄暗易杂卸ɡ褐炼嘁允昼姙橄??！保?3］所謂“十分鐘”，應(yīng)當(dāng)只是一個(gè)較短時(shí)間的形象化說法，這句話的精神實(shí)質(zhì)在于演講應(yīng)當(dāng)有話則長、無話則短，力求短小精悍。這是符合聽眾心理的。據(jù)馬蹄疾的《魯迅演講考》，魯迅每次演講所用時(shí)間可考的，一般是在二三十分鐘至一小時(shí)左右；時(shí)間最短的大約五分鐘，時(shí)間超過一小時(shí)的很少；至于學(xué)術(shù)講演，一次講不完就分成兩次、多次講［14］。演講時(shí)間盡量短會迫使演講者精心準(zhǔn)備，有利于演講取得最佳效果。魯迅的許多演講就成了精彩簡要演講的典范。

（三）定位策略

魯迅把自己的演講定位為“隨便談?wù)劇?。這個(gè)前面所述其演講的平等化特色是直接相關(guān)的。由于“隨便談?wù)劇?，不是?dǎo)師、牧師或者國師之類的高高在上的引導(dǎo)、教訓(xùn)，而是一種享受平等話語權(quán)的思想觀點(diǎn)的交流乃至個(gè)人感受、情緒的分享。如前所述，他在《讀書雜談》《關(guān)于知識階級》等演講中多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己不是來演講的?！冬F(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》演講中，他說這一次回到北平，幾位舊識的人要我到這里來講幾句，情不可卻，只好來講幾句［15］。此類言說，可以有多種解讀，但是，不可否認(rèn)的是他有意把演講營造成為比較輕松、隨意的朋友似的談話、交心。事實(shí)證明，這種定位契合魯迅個(gè)人的實(shí)際，取得了很大成功。

（四）言說策略

獨(dú)立、真實(shí)是魯迅言說的基本策略。魯迅說：人家“硬要我去，自然也可以的，但須任憑我說一點(diǎn)我要說的話，否則，我寧可一聲不響，算是死尸”［16］。從如此決絕的語言中，分明可以感受到魯迅對獨(dú)立自由的發(fā)言權(quán)極其珍視。這種言說策略，在魯迅的演講中得到了一以貫之，也造就了魯迅演講獨(dú)特的思想魅力和藝術(shù)光華。

（五）聚焦策略

“公共演講，如其名曰，是一種將人的思想公之于眾的方法，即一種與他人分享觀點(diǎn)并影響他人的途徑”［17］。魯迅的演講都是公共演講，他關(guān)注的往往是公共話題、輿論熱點(diǎn)，通過社會批評和文明批評及學(xué)術(shù)批評的方式，憑借革命家的遠(yuǎn)見情懷、思想家的深刻睿智和文學(xué)家的雋永文采，溝通古今中外、直面現(xiàn)實(shí)困境，緊緊聚焦于他終其一生求解的國民性問題。這種聚焦式的觀察、審視、思索和探求，糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，凝結(jié)成了魯迅演講揮之不去的基本范式。

參考文獻(xiàn)：

［1］魯迅.魯迅全集第七卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2005：115.

［2］魯迅.魯迅全集第八卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2005：223.

［3］［6］［10］［12］［13］［16］魯迅.魯迅全集第三卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2005：457，458，420，465-466，465-466，420.

［4］錢理群.我們來看看魯迅的演說詞［J］.武漢：文學(xué)教育，2009，（1）.

［5］魯迅，江力.魯迅報(bào)告：關(guān)于魯迅和他的演講［M］.北京：新世界出版社，2004：（序）2.

［7］［15］魯迅.魯迅全集第四卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2005：15，136.

［8］魯迅.魯迅全集第一卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2005：175.

［9］［14］馬蹄疾.魯迅講演考［M］.黑龍江人民出版社，1981：246-247，553-560.

［11］魯迅.魯迅全集第十一卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2005：63.

［17］斯蒂文·E.盧卡斯，顧秋蓓.演講的藝術(shù)（第10版）（中文版）［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2014：4.

本文系湖南省2012年度高?？茖W(xué)研究一般項(xiàng)目《魯迅的演講思想與藝術(shù)研究》（課題編號：12C1041）和益陽市社會科學(xué)成果評審委員會2012年度立項(xiàng)課題《魯迅演講觀和演講藝術(shù)研究》（課題編號：29）的階段性成果。