□翁佳妍

?

人類(lèi)的150萬(wàn)年食肉史

□翁佳妍

人自食肉始

人類(lèi)到底是從什么時(shí)候開(kāi)始吃肉的?一塊2歲幼兒的頭骨，記錄了這個(gè)問(wèn)題的答案。2012年，美國(guó)科羅拉多大學(xué)人類(lèi)學(xué)副教授查爾斯·慕斯巴在坦桑尼亞的一個(gè)大峽谷中，發(fā)現(xiàn)了這塊歷經(jīng)150萬(wàn)年風(fēng)雨的頭骨。查爾斯·慕斯巴說(shuō)，對(duì)這塊頭骨的研究中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子死于肉類(lèi)缺乏，進(jìn)而證明當(dāng)時(shí)的人類(lèi)已經(jīng)習(xí)慣于食肉，并且靠它生存?！皬氖掣绞巢菰俚绞橙獾倪^(guò)程，表明了遠(yuǎn)古人類(lèi)需要蛋白質(zhì)來(lái)保證腦部生長(zhǎng)和進(jìn)化，食肉能夠促進(jìn)腦部發(fā)育?！蹦剿拱驼f(shuō)，食肉是猿類(lèi)轉(zhuǎn)化為人類(lèi)的特征之一。

此前，2005年美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)（AAAS）的年會(huì)上，就有美國(guó)科學(xué)家發(fā)表了一份最新研究成果表明：吃肉這一習(xí)慣對(duì)人類(lèi)身體的進(jìn)化過(guò)程產(chǎn)生了巨大的影響。它不僅使人類(lèi)的腦容量顯著增加，還使人對(duì)食物中脂肪及膽固醇的處理能力得到增強(qiáng)，并且改變了人的牙齒結(jié)構(gòu)和體形。為了更好地吃肉，人們開(kāi)始馴化圈養(yǎng)一些沒(méi)有太大攻擊性同時(shí)肉質(zhì)鮮美的動(dòng)物作為長(zhǎng)期的供肉后備軍，豬、牛、羊、幫助狩獵的狗和其他禽類(lèi)被人類(lèi)圈入草棚洞穴中。

中國(guó)人的吃肉史

熟練馴養(yǎng)六畜的中國(guó)先秦時(shí)期的人們，或許是這個(gè)世界上最早對(duì)肉類(lèi)變得挑剔的人群。

農(nóng)業(yè)社會(huì)，牛是用來(lái)耕地犁田的勞力，只有祭司才擁有殺牛作為祭品的神圣權(quán)力。但天子諸侯仍然擁有特權(quán)?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》記載了當(dāng)時(shí)的食肉規(guī)矩：天子可以吃被稱(chēng)為“太牢”的祭祀用牛羊豬三種牲口，諸侯吃牛肉，卿吃羊肉，大夫吃豬肉，士吃魚(yú)肉，只有在五谷豐登的時(shí)節(jié)，普通百姓才能在飽腹沒(méi)有危機(jī)時(shí)開(kāi)葷吃肉。

而對(duì)于宋代士大夫階層及民間的日常肉食，蘇東坡或許最有發(fā)言權(quán)。他在京城做官時(shí)“十年京國(guó)厭肥羜”，吃膩了羊肉；而想當(dāng)官的讀書(shū)人中間卻傳頌著“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”，意思是學(xué)到蘇文技巧，就能做官吃羊。

至于豬肉的“貧賤”，蘇東坡在《仇池筆記》中也有記載：“黃豕賤如土，富者不肯吃，貧者不解煮?！辈粌H富人不屑食用，連窮人都懶得吃。但當(dāng)他被貶杭州后，沒(méi)有了吃羊肉的特權(quán)，也愛(ài)上了“五花三層，肥而不膩，瘦而不柴”的紅燒肉，甚至還發(fā)明了一種叫做“東坡肉”的做法。

元朝之后，牛肉飛進(jìn)尋常百姓家，而豬肉則被皇室貴族接受。明朝皇帝過(guò)年也吃起豬灌腸、豬肉包子和燒豬肉。到清朝，豬肉更成為了漢族民間的主要肉食。

外國(guó)人都吃什么肉

“西方強(qiáng)大是因?yàn)槌耘Ｈ狻薄@是明治維新前，日本的西方考察團(tuán)得出的洋人身體健壯的原因。也正是從那時(shí)起，日本人才開(kāi)始廣泛地吃肉，在此之前，他們幾乎過(guò)了1200多年素食主義的生活，從皇室到庶民一概不吃肉。

最早是沒(méi)得吃。日本列島的土生動(dòng)物只有馴化的野豬，直到4世紀(jì)，馬和牛才從朝鮮進(jìn)入日本。后來(lái)是不敢吃。公元五世紀(jì)，佛教從朝鮮半島傳入日本，吃肉殺生死后會(huì)進(jìn)入阿鼻地獄的恐懼一直縈繞普通百姓心頭。

明治維新時(shí)，日本16.7％的役男因身高不足151.5厘米而無(wú)法服役，身形瘦小遠(yuǎn)不足以駕馭西洋炮艦。在西方考察團(tuán)參透洋人身材健壯的原因后，明治天皇在1872年解除了“禁肉令”。天皇把軍隊(duì)當(dāng)作了食肉的強(qiáng)制試驗(yàn)田，251萬(wàn)日元的食品費(fèi)中，200萬(wàn)用于購(gòu)買(mǎi)牛肉。這些“文明的滋味”在軍人解甲歸田后，被帶入了尚不普及肉食的鄉(xiāng)間。

而在日本人眼中因食肉而強(qiáng)大的西方，也并不是一直都能輕松愉快地吃肉。古希臘人只有在祭祀的時(shí)候才能吃上肉，只有為數(shù)不多的大型祭祀可以宰牛，小型私人祭祀只能用羊和小豬湊數(shù)。在政教合一的中世紀(jì)，基督教會(huì)對(duì)教民一直管到吃喝拉撒。歐洲平民吃肉的機(jī)會(huì)并不多，一年里幾乎有一半日子都被禁止吃肉。

如何更好地吃肉

因?yàn)轷r肉保存困難，人們不得不想盡各種方法延長(zhǎng)肉類(lèi)的賞味期限。

豬肉是古羅馬餐桌上的主要肉食，羅馬人剁下豬腿后，他們會(huì)將剩余軀體粗粗切成幾大塊，一塊肉放進(jìn)一個(gè)缸，加半斗鹽，腌制二十天后，取出懸掛風(fēng)干。隨著古羅馬人征服歐洲的腳步，腌制咸豬肉的技術(shù)也推廣開(kāi)來(lái)并沿用數(shù)載。

中世紀(jì)的歐洲，人們已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)用于風(fēng)干食物的貯藏室，這種貯藏室常常位于閣樓，通風(fēng)良好。在自然風(fēng)下，腌豬肉漸漸風(fēng)干成熟。這些風(fēng)干肉的保存年限從來(lái)都不是問(wèn)題。食用前用刀刮掉肉表層的油垢和霉腐，在河水里泡一兩天，再煮熟食用。這類(lèi)腌豬肉可以算作最早的火腿。

除了鮮豬腿要更長(zhǎng)久地保存，豬雜碎也不能浪費(fèi)。在五千年前的美索不達(dá)米亞平原，蘇美爾人在吃不完的肉碎、豬下水、血塊中拌入香料，灌入豬腸中保存風(fēng)干。中國(guó)北朝的人們，也不謀而合地在寒冬臘月里，將填滿(mǎn)肉沫的腸衣一節(jié)節(jié)串好，掛在屋檐下風(fēng)干。

如今，德國(guó)是出產(chǎn)香腸品種最多的地方，約有1500多種，甚至每個(gè)地區(qū)都有以自己地名命名的香腸。

在追求效率和數(shù)量的20世紀(jì)初期，罐頭肉應(yīng)運(yùn)而生。1937年，SPAM斯帕姆午餐肉問(wèn)世后，僅在英國(guó)一年銷(xiāo)售量就達(dá)到了60億罐。事實(shí)上，除了少量的肉和大量的淀粉、鹽和香料，它含有的營(yíng)養(yǎng)成分并不多。在肉食短缺的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，午餐肉是歐洲普通人桌上的難得美味。

曾經(jīng)的無(wú)奈，如今的奢侈

如今，一公斤3500元到6000元不等的西班牙伊比利亞火腿和曾拍出50萬(wàn)人民幣天價(jià)的日本神戶(hù)牛肉，是人們吃肉態(tài)度的體現(xiàn)——吃肉這件事，因它們所經(jīng)歷的歲月，變成了一種奢侈品。在西班牙，伊比利亞火腿甚至已經(jīng)成了某種象征，很多父母給新生兒吃的第一口不是母乳，而是生火腿拌雞蛋，這種帶有民族感的味道從出生就伴隨著西班牙人。

吃肉并不僅僅是嚼肌的運(yùn)動(dòng)，在從古到今人類(lèi)對(duì)肉食的探索中，它已經(jīng)自然而然融合進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)化的一部分。它是人類(lèi)對(duì)“好”的主動(dòng)追求，或者說(shuō)，它是文明。

（摘自《看天下》第30期）