張慧+吳士千

古詩——中華文學藝術中的一枝奇葩，它源遠流長， 光彩奪目，文字精湛， 意蘊深邃。有些詩句在顯露詩情畫意的同時，還給讀者以思想的啟迪，情韻美之外還放射出哲理的光芒。我們讀古詩，不僅要感其情，還要品其理，現(xiàn)從精彩紛呈的詩苑中采擷幾束。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

這是蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》的前兩句。詩句描繪了富有詩情畫意的早春景色：竹子一片，桃花疏疏落落三兩枝，橫出竹林外，臨水而開。蒼翠竹幕上點綴著數(shù)枝粉紅桃花，分外艷麗。春來冰開，群鴨戲水……這里寫鴨“先知”水暖，生動地揭示了一個普通而客觀的真理：由于鴨子喜歡游水覓食，故而能最先發(fā)現(xiàn)水溫的上升，春天的來臨。它告訴人們，只有經常和某種事物相接觸，才能最敏銳地發(fā)現(xiàn)它的任何細微的變化;只有深入生活實際，才能及時體察到事物內部的發(fā)展變化，發(fā)現(xiàn)新生事物的萌芽。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

這兩句詩出自龔自珍的《己亥雜詩》，是詩人因厭惡仕途辭官，在己亥年離京返杭途中所作。詩人采用移情于物的手法，以“落花”自喻，含蓄地表達了自己盡管脫離官場，卻依然關心著國家的命運，時刻不忘報國之志的高尚情懷。其詩借“花”寓理，給人以啟迪：人生起伏，如花開花落，花開有情，花落也不無情，作為個體，它的生命是終止了，但一當它化作春泥，就能保護、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價值——終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

這是南宋詩人朱熹《觀書有感》的名句。全詩以方塘作喻，借景喻理，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受：池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這情景如同一個人在讀書中不斷地獲得新知，提高認識，搞通一個個疑難問題，明白一件件事理，頭腦愈來愈清晰……詩歌寓意深刻，內涵豐富，它告訴人們若要心靈澄明，必得認真讀書，時時補充新知識;也啟發(fā)人們只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

這是葉紹翁《游園不值》的后兩句。看似純然寫春景，要你由這“關不住”的一枝紅翠欲滴、鮮艷透明的杏花，去遐思聯(lián)想那爭奇斗妍，萬紫千紅的春光是多么無限，多么美好。而實則蘊含凝重，不僅僅要你賞其春色，而是境與意合，借“杏”象征小園主人其品：雖隱居不仕，不求聞達，但潔身修行，品德日隆，正如紅杏，傲然一枝，卓爾不群！還不僅僅如此，更重要的是表達了一種樸素而深刻的思想：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”，宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

這是劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的詩句。意思是：沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春;雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。詩人以“沉舟”“病樹”自喻，寫自己雖長期受到貶謫，身心遭受嚴重摧殘，但并不消極悲觀，相反地卻是以“千帆過”“萬木春”富于生機的景象，表現(xiàn)了他對仕宦升沉、世事變遷的豁達胸襟。詩句以自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，具有很高的思想、藝術境界和深邃的哲理?，F(xiàn)在人們又賦予它新的意義：在腐朽事物即將消亡的同時，新生事物正在蓬勃發(fā)展起來。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

這兩句詩出自陸游《游山西村》。其大意是：詩人行走于曲折幽深的山間，條條山路，道道溪流，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難辨。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間……這里寫景中含著深刻的哲理：人行山重水復之間，恰似人們在探求學問、研究問題之時，山回路轉，撲朔迷離，不知路在何方？于是頓生迷茫之感。但是，若鍥而不舍，繼續(xù)向前，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前走，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一個前所未有的新天地。這便是詩句給人們的啟迪，不僅反映了詩人對前途充滿了希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。

詩海遼闊，精華無限，愿你沐浴其間，察情悟理，捕捉人生真諦，讓你的生命更加燦爛！