哭，是人類生理情緒的一種表達(dá)或表露，亦是人類表達(dá)情感的一種方式?？抟话愣x為由于痛苦或激動(dòng)而流淚出聲。詩(shī)人善用“哭”字，“哭”出佳句。

“哭”——刻畫(huà)抽丁的慘狀。

“白水暮東流，青山猶哭聲?！保ǘ鸥Α缎掳怖簟罚┨仆醭癁榱搜a(bǔ)充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫這時(shí)正由洛陽(yáng)回華州任所，耳聞目睹了人民罹難的痛苦情狀。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流，究竟站了多久呢？只覺(jué)天已黃昏了，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山好像帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字便見(jiàn)恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺(jué)又似真實(shí)，讀起來(lái)叫人驚心動(dòng)魄。

“哭”——描繪被遺棄女子的痛苦之狀。

“但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭?！保ǘ鸥Α都讶恕罚┏核牡恼煞?，卻只看見(jiàn)新人的歡笑，哪里還能聽(tīng)得到我這個(gè)舊人的哭泣聲呢？輕薄的夫婿無(wú)情地拋棄了她，在她的痛哭中與新人尋歡作樂(lè)去了。詩(shī)句寫(xiě)負(fù)心人的無(wú)義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。字里行間充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈的對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。

“哭”——表達(dá)對(duì)亡妻的愛(ài)戀。

“怪來(lái)醒后旁人泣， 醉里時(shí)時(shí)錯(cuò)問(wèn)君！”（元稹《六年春遣懷八首（其五）》）醉后吐真言，這是常情;醒來(lái)但見(jiàn)旁人啜泣，感到奇怪。一問(wèn)才知道，原來(lái)自己在醉中忘記愛(ài)妻已逝，口口聲聲呼喚妻子哩！“時(shí)時(shí)錯(cuò)問(wèn)君”，再現(xiàn)了過(guò)去詩(shī)人一刻也離不了這位愛(ài)妻的情景。元稹對(duì)亡妻韋叢有著真誠(chéng)執(zhí)著的愛(ài)戀，悼念逝者，流淚的應(yīng)該是詩(shī)人自己;現(xiàn)在偏偏不寫(xiě)自己傷心落淚，只寫(xiě)旁人感泣，從旁人感泣中見(jiàn)出自己傷心。詩(shī)句沉痛感人。凄惶之態(tài)，凄苦之情，撼人心弦。

“哭”——感嘆讀書(shū)無(wú)用、懷才見(jiàn)棄。

“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”（李賀《南園十三首（其六）》）讀書(shū)為何無(wú)用？有才學(xué)為何不能見(jiàn)用于世？詩(shī)句遒勁悲愴，把個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的憂憤情懷。“遼?！敝笘|北邊境，即唐河北道屬地。從元和四年（809）到元和七年，這一帶割據(jù)勢(shì)力先后發(fā)生兵變，全然無(wú)視朝廷的政令。唐憲宗曾多次派兵討伐，屢戰(zhàn)屢敗，弄得天下疲憊，而藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面依然如故。國(guó)家多難，民不聊生，這是詩(shī)人所以要痛哭流涕的原因之一;由于戰(zhàn)亂不已，朝廷重用武士，輕視儒生，以致斯文淪落，這是詩(shī)人所以要痛哭流涕的原因之二。“文章”指代文士，實(shí)即作者自己?！翱耷镲L(fēng)”不是一般的悲秋，而是感傷時(shí)事、哀悼窮途的文士之悲。此與屈原的“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷?！~(yú)葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章”（《九章·悲回風(fēng)》）頗有相似之處。時(shí)暗君昏則文章不顯，這正是屈原之所以“悲回風(fēng)”（“回風(fēng)”即秋風(fēng)）、李賀之所以“哭秋風(fēng)”的真正原因。