一條大河有確切的源頭，一條小溪是找不到源頭的。你看見某塊石頭下面在滲水，你以為這就是小溪的源頭，而在近處和稍遠(yuǎn)處，有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水，你就找那最先滲水的地方，認(rèn)為它就是源頭，可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn)，不知道在距它多遠(yuǎn)的地方，又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近，也眨著亮晶晶的眸子。于是，你不再尋找溪的源頭了。你認(rèn)定每一顆露珠都是源頭，如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了。尤其是在一場(chǎng)雨后，天剛放晴，每一片草葉，每一片樹葉，每一朵花上，都滴著雨水，這晶瑩、細(xì)密的源頭，誰能數(shù)得清呢？

溪水是很會(huì)走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個(gè)小潭，乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢好像對(duì)前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會(huì)錯(cuò)走一步路;它說的話就是它該說的話，它不會(huì)多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識(shí)字，也沒有文化，也沒學(xué)過美學(xué)，在字之外、文化之外、美學(xué)之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動(dòng)的美感?。∥液芸赡苡辛钊擞憛挼某舐?，但溪水總是美好的，令人喜愛的。從古至今，所有的溪水都是如此可愛，這令我想起生命中最美好純真的那些品性。

林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，這才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對(duì)它的叮嚀;那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠(yuǎn)離一步了;盤古時(shí)代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個(gè)潭，正好，魚兒就有了合適的家;到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測(cè);兔子一個(gè)箭步跨過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴;一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔(dān)心會(huì)被它們喝完，擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠(yuǎn)處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……

我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會(huì)兒，暫不做人，而去做一會(huì)兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會(huì)兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會(huì)兒溪水吧，讓我從林子里流過，穿花繞樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我這里獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……

★文章解讀

如果可以“暫不做人”，你會(huì)選擇做什么呢？在《溪水》中，李漢榮給的答案是“讓我做一會(huì)兒溪水”，將他對(duì)溪水的無限喜愛之情表露無遺。在作者筆下，溪水就像一個(gè)活潑乖巧的少女，充滿了靈氣。作者以富有詩(shī)意的抒情筆調(diào)，借助于奇特的想象，將溪水描摹得呼之欲出，不僅寫出溪水那最美好最純真的品性，而且抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美，對(duì)生命的熱愛。

★寫作借鑒

語言的詩(shī)意美是李漢榮散文的一大特色，如文章開篇對(duì)溪水源頭的描寫，作者以富有詩(shī)意的抒情筆調(diào)，運(yùn)用擬人手法，寫了溪水那數(shù)不清的源頭;還有第三段對(duì)溪水豐富經(jīng)歷的描述等，也都洋溢著濃濃的詩(shī)情。此外，作者在描摹溪水時(shí)還將自己的所作所為、所思所想穿插進(jìn)去，抒發(fā)了自己獨(dú)特的人生感悟，此類詠物散文中的“理”傳遞著思想的火花。