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        江南茶館里的“吃講茶”

        2016-03-16 05:36:08潘春華
        茶博覽 2016年9期
        關(guān)鍵詞:堂倌街坊鄰居茶客

        潘春華

        江南茶館里的“吃講茶”

        潘春華

        舊時到茶館里去“吃講茶”,是民間自行調(diào)解社會糾紛的一種處理方式,在江南一帶十分流行。

        過去,凡鄰里之間,親屬之間、夫妻之間或朋友之間因某些利益相關(guān)的事情產(chǎn)生糾紛或矛盾,如人格受辱,遺產(chǎn)分割、婚姻反目、債務(wù)糾紛、婆媳糾葛、鄰里糾紛、合約糾紛、打架斗毆等麻煩事,大都經(jīng)過“吃講茶”來調(diào)解,“吃講茶”既是舊時處理人民內(nèi)部矛盾的方式,也是舊時江南水鄉(xiāng)令人難以忘懷的一道風景。

        家庭里的矛盾,鄰里間的糾紛,一時解決不了的,就請族長、保長來解決。族長、保長也解決不了的,就到社會上去評說。這類日常糾紛,說大不算大,說小又牽涉到利益得失,而且囿于傳統(tǒng)的習慣,既不愿私了,又不愿意對簿公堂或經(jīng)官方調(diào)解。于是,就由說和人出面,將雙方當事人約到茶館,通過各自申述理由,再由說和人從中調(diào)解、勸導,分析糾紛癥結(jié),指出各方的不足,使對方能清醒地認識自我。由此,“吃講茶”的形式就這樣逐漸形成了。“吃講茶” 之地,便成了民間議是非、判曲直、調(diào)解糾紛、息事寧人的好去處,也成為表達一方土章土法之地。

        主持“吃講茶”說和的人,一般都是坊間場面上的人,有一定名望,比如曾做過一官半職的,教過書的,當過校長、保長、族長什么的??傊诘胤缴细矣诒k事,說話算數(shù),受人尊敬。此等人士既不是民選的,也不是官府委派的,而是民眾公認的,完全出于自愿,不收取任何報酬。

        “吃講茶”要有一個相對固定的茶館,舊時江南各地茶館數(shù)量雖然不少,但不是所有茶館都好去的,至少也得有幾張像樣的茶桌、靠背椅,能容納一定數(shù)量的聽客,茶館老板還得認同這一形式。在江南,蘇州昆山周莊“鳳凰樓”茶館和南市街“一和春”茶樓、蘇州吳中臨湖鎮(zhèn)湖橋的“張巧金”茶館、紹興城內(nèi)花巷布業(yè)公館里的“適廬”茶樓和縣前街內(nèi)的“第一樓”、常州老孟河畔的“順來園”茶館、鎮(zhèn)江城里南門大街的“老如意”茶坊和城外大西路上的“如意”茶坊、宜興城里蛟橋旁的“順和”茶館等處,皆具備“吃講茶”條件,況且這些茶館店名吉祥,在江南一帶“吃講茶”中頗有名氣,“吃講茶”的當事人及街坊鄰居聽客們都樂意去。

        這些茶館靠近店門口帳桌頭的地方長年累月并排放著兩張八仙桌,俗稱“馬頭桌”, 迎堂口位置擺放一張靠背椅,專供“吃講茶”所用。 顧名思義,不無“馬首是瞻”的涵義。所以,一般茶客是決不敢坐馬頭桌的,平常沒有人來“吃講茶”,此桌子沒有人坐上去的,長年累月空閑著,只有“吃講茶”的主持人來此可坐。

        按規(guī)矩,“吃講茶”時,雙方當事人面對面坐在主持人兩側(cè),街坊鄰居及聽客們則圍站在他們身后。待雙方當事人邀集的“茶客”到齊后,堂倌就給每一“茶客”沏上一碗用上邊有蓋的燜碗盛泡的燜碗茶,給坐在“馬頭桌”上的“調(diào)解主持人”泡上一壺上好“龍井” 或“碧螺春”。

        接著,由雙方當事人自訴事由,陳述糾紛的前后經(jīng)過及各自所持的理由,并提出要求處理的意見,就像現(xiàn)在的調(diào)解委員會處理民事糾紛一樣,吵過架的要去現(xiàn)場,打過架的,要去體檢。總之,先要把事情的原委曲直問清楚,才可評判。

        調(diào)解勸說中,主持人通常會運用社會倫理道德對雙方當事人進行教育和勸導,比如“尊老愛幼”的社會公德、“金鄉(xiāng)鄰、銀親眷”的處世道理,也講街坊鄰居抬頭不見低頭見理應(yīng)相互尊重友好相處等。

        調(diào)解時,既有族長、地方紳士們的數(shù)落,指出利害關(guān)系,又有眾街坊鄰里的勸導,還有左右兩方長輩的拉拉說說,循循善誘。甚至允許其他茶客旁聽,并發(fā)表自己的看法。如此,在輿論壓力下,強詞奪理者往往無言以對,顯得十分難堪。矛盾雙方經(jīng)認真反思,最終便會接受大家的調(diào)解,輸理一方立即向另一方賠禮道歉,另一方則不計前嫌,雙方握手言和,矛盾得以緩和,糾紛圓滿了結(jié)。

        凡涉及到財產(chǎn)、債務(wù)、就醫(yī)、撫養(yǎng)等經(jīng)濟問題的,也得立個字據(jù),由雙方當事人及主持人簽字,日后照章辦理。

        這時,調(diào)解人會隨即叫來堂倌,為愿意接受調(diào)解和好的雙方當事人,泡上一壺由紅、綠茶葉混合的“鴛鴦茶”,也稱“和解茶”,表示雙方已“和而求同”,冰釋前嫌。并由調(diào)解人親自向雙方當事人的茶碗中斟茶,而爭執(zhí)雙方也要當著眾人的面,各自將混合茶一飲而盡,以示心服口服,雙方已接受調(diào)解,重歸于好。這時,堂倌則會及時地拿當事人吃過茶的兩把茶壺的壺嘴相交,以向其他茶客表示,當日在本店“吃講茶”已經(jīng)成功。隨后,雙方當事人向主持“吃講茶”說和的人敬茶,表示感謝。

        當然,也有少數(shù)蠻不講理調(diào)解不好的,此時可能會桌翻杯碎,甚至動手打人,那就會有人及時報警,不想經(jīng)官也得經(jīng)官了,雙方積怨便會進一步加深。

        江南一帶“吃講茶”有個不成文的規(guī)矩,即理虧一方付茶資,如實泡30壺茶,可能要付50至100壺茶錢。因為“吃講茶”時圍觀者眾多,基本上座無虛席,每人一杯茶,其他茶客也不能再上茶館飲茶,等于茶館包用。

        茶館是一個公共休閑餐飲場所,是人人都可以去的地方,選擇在茶館“吃講茶”,民間糾紛就在糾紛發(fā)生地調(diào)解,讓群眾參加議論、評判,增加了調(diào)解過程的透明度,一般民事糾紛都能得到及時處理,有利于糾紛的處理和執(zhí)行。同時,也是對在座的孵茶館者進行一場社會倫理、道德教育的好機會?!?/p>

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