米 雨
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 遂寧 629000)
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【辨風(fēng)正俗】
從茶飲業(yè)看遂寧“老”茶館的文化功能
米 雨
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 遂寧 629000)
時代變遷,茶館的傳統(tǒng)功能有所傳承,但更多的被百姓簡化。本文結(jié)合茶葉的生理功效和心理功效討論茶葉的社會民眾基礎(chǔ),并以遂寧為例,分析封建王朝覆滅至新中國建立這段特殊歷史時期,傳統(tǒng)“老”茶館不一樣甚至不為人知的文化現(xiàn)象和功能。
生理功效;心理功效;“老”茶館;文化功能
茶是國人的傳統(tǒng)飲料。在《神農(nóng)本草》中有這樣的記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。這表明,中國遠(yuǎn)古先民早在上古傳說時代已經(jīng)接觸到了茶?!渡褶r(nóng)本草》還提到:“茶味苦,飲之使人益思、少臥、輕身、明目?!睆堉倬霸凇秱s病論》中也說到:“茶治膿血甚效?!笨梢?,在漢代茶的藥用功效已經(jīng)引起了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究者的關(guān)注。此后,東漢華佗《食論》,三國《本草》,晉代張華《博物志》,唐代的《千金方》《食療本草》,宋代的《政和圣劑總錄》,清代的《新修本草》《本草求真》等中都提到了飲茶對人體的健康作用,諸如茶可養(yǎng)身健美、提神醒腦、消食利尿、明目解毒、鎮(zhèn)痛去火。[1]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對茶進(jìn)一步研究,證明茶具有豐富的維C、B族維生素、維p、維A、維K、維E、氨基酸等多種營養(yǎng)成分和生物堿、茶多酚、脂多糖等藥用成分,并得出結(jié)論:茶葉于人有良好的生理功效。
中國是全世界種茶、飲茶的發(fā)祥地,四川則是中國茶的發(fā)源地之一。茶學(xué)界把四川稱為茶的故鄉(xiāng)。清初學(xué)者顧炎武在其《日知錄》中考說:“自秦人取蜀后,始有茗飲之事”,故茶學(xué)界有“巴蜀是茶葉文化的搖籃”之說。在四川民間,以茶為禮,以茶為聘,以茶交友,以茶敬客,以茶代酒,以茶養(yǎng)性,以茶消閑的習(xí)俗由來已久。[2]這不僅是因為茶有諸多利于生理健康的功效,還因為茶對心理健康也有莫大的作用,如茶可以消愁鎮(zhèn)燥,可以因茶結(jié)緣增進(jìn)友情愛情,可以撫慰心靈。所以,在過去,茶是上流階層的雅好,也是下里巴人最喜愛的飲料。因此,在民間,茶攤、茶擔(dān)、茶棚、茶亭、茶鋪遍布在社會各個角落,見證了世間的變遷。而今,時代飛速發(fā)展,茶館的傳統(tǒng)功能被保存了一部分,但越來越被老百姓簡化成打麻將的地方。實際上,在封建王朝覆滅新中國建立這段特殊歷史階段,那些“老”茶館被時代賦予了不一樣的特色。
遂寧屬巴蜀樞紐,是茶飲業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)。乾隆間《遂寧縣志》說:“凡種茶樹,必下種。移植則不復(fù)生,故古人聘婦,必以茶為禮,取其至性不移,植必以子也?!碑?dāng)時,遂寧地區(qū)以茶為禮、以茶為聘是比較普遍的現(xiàn)象。特別是民國時的遂寧,地處巴蜀交通要沖,涪江船運(yùn)發(fā)達(dá),各碼頭附近街道茶旅飲食夜市通宵達(dá)旦。最早涪江碼頭、城鎮(zhèn)集市賣茶的是茶攤、茶擔(dān)、茶棚、茶亭等,供過往客商、行人,飲茶止渴,歇腳解乏。后來茶攤、茶擔(dān)逐漸發(fā)展為茶館,茶飲具有了群體性。這時,茶館的文化功能就逐步顯現(xiàn)出來。
涪江流域遂寧段土地均屬微酸性土壤,適宜茶樹生長、繁殖,故遂寧人喜種茶、飲茶由來已久。清末,隨著川中航運(yùn)業(yè)空前快速發(fā)展,茶是碼頭窮人們都能享受到的飲料。遂寧城關(guān)碼頭商旅客販川流不息,船工纖夫苦力下船上岸來往不停,他們在冷冷雪風(fēng)中激昂地吼著號子,在炎炎烈日下?lián)]汗如雨,碼頭邊上茶棚里的一碗取自涪江水煎制成的粗茶水,雖無所謂色、香、味上的享受,卻是大眾止渴解乏,生津保暖的要方。入夜,泊船于此的船老板、岸上背纖的、船上搖櫓的、南來北往的商賈,都集聚在碼頭邊上的茶攤、茶擔(dān)、茶館前,一方矮桌,幾條長凳,喝茶打盹,隨意交流,或談?wù)撋馐碌赖?。民國時期,涪江碼頭一帶普通百姓聚集之地多為飲茶的茶棚、茶亭、茶館,遂寧城區(qū)內(nèi)茶館也比比皆是,那多是富人去的地方。不論身份地位,到茶館飲茶是遂寧人的一件樂事,此時在遂寧茶館飲茶不再簡單為消渴止乏,而是這些“老”茶館折射出的文化功能在吸引人們?nèi)ス忸櫋:貌枵弑姸?,就自然促進(jìn)了遂寧茶飲業(yè)快速發(fā)展。
(一)休閑娛樂功能
自古以來,遂寧扼川中水咽喉,沿涪江岸邊茶館盛名已久。它們既為往來的商旅、船工、行人提供解渴止乏的茶水,也是遂寧當(dāng)?shù)厝藠蕵返暮萌ヌ?。無論身份高低、職業(yè)貴賤,都可進(jìn)門吃茶;且茶資低廉,即使是在時代的碾壓下苦苦討生活的普通民眾,也有“坐”茶館的習(xí)慣。坐茶館并非單為品茶,茶館內(nèi)三教九流,文雅人,草莽漢,各有各的興趣。看書、打牌、逗鳥、下棋,娛樂活動多種多樣。茶座滿了,賣小吃的也會過來,有閑錢的人會點幾樣,茶客邊吃邊喝邊聊,家事國事天下事,古事今事新鮮事,事事可談。在困苦的時光中,茶客們唾沫橫飛,渲染鋪排,在這里找到了自己的社會存在感和滿足感。這就是老茶館的魅力之一。
老茶館幾乎每晚都有說書的。堂內(nèi)醒目處搭一臺,高約半米,一米多見方。臺上一桌一凳,桌上堂木一方,由茶館請藝人上臺說書。其人執(zhí)扇而談,口若懸河,抑揚(yáng)頓挫,手舞足蹈。每到最精彩處則“請聽下回分解”,明晚再來。聽書人急不可待,每晚必到,茶堂滿座,桌椅擺到門外街上,尚有其外站立聽書者不計其數(shù)。茶館同時還是茶客下棋、打牌、賭錢、吸水煙的地方。吸水煙則有水煙娃持一特制響水煙桿,煙桿嘴兩尺余,到桌旁將煙桿嘴遞近吃茶人嘴邊,如茶客愿意吸煙,則用口銜住煙嘴,遂點火于煙桿鍋,客人吸之,以吸煙次數(shù)計價,若客人不愿吸煙,則搖頭或用手將遞攏口邊的煙桿嘴推開,水煙娃則另找他人。[3]在文化娛樂活動極其匱乏時代,茶館不失為一休閑娛樂場所。
(二)排解調(diào)和功能
人們?nèi)缛舢a(chǎn)生了糾紛,小到鄰里街角、田間地頭等雞毛蒜皮的小事,大到碼頭幫派袍哥兄弟之間的地盤爭斗,或者商賈販卒因生意利益發(fā)生爭執(zhí),民眾認(rèn)為沒必要與官家扯上關(guān)系,就會選擇約定時間前往茶館說事評理。一般來說,他們既可以選擇邀請德高望重者或同行中的人一同前往茶館去當(dāng)眾評議,調(diào)解糾紛。茶館里隨時聚集著熱心而又樂于主持正義的茶客,吃著茶,聽著爭執(zhí)雙方各自陳述糾紛始末,看著各種聲嘶力竭據(jù)理力爭指天立誓的表現(xiàn),茶客們時常插科打諢,讓整個評議過程像琴弦時緊時弛,最后再由同行人士或德高望重者斡旋協(xié)商,調(diào)解雙方經(jīng)過周旋后,一般能和好解決。故民間有諺語稱“一張桌子四只腳,說得脫來走得脫”,這其實也是說茶館具有排解調(diào)和的功能。
(三)聯(lián)絡(luò)應(yīng)酬功能
茶館開放,通宵達(dá)旦,三教九流、各懷心思的人皆匯于此,美其為吃茶,實為借之聯(lián)絡(luò)感情、應(yīng)酬事項。如經(jīng)商者以吃茶為名談生意,拉顧主,銷貨物,賺取錢財;為官的以吃茶相聚表明心意,溝通誤會,策劃事項,圖謀升遷;江湖人借吃茶打探消息,訪友尋人;老百姓借吃茶看兒媳,選女婿;親朋好友借吃茶發(fā)泄不平,交流思想,增進(jìn)情誼。找雇工的、請幫忙的、喊打手的、拜師的、學(xué)藝的、生事的以及造謠的,都來這里覓機(jī)會。社會三六九道行商走販、求生計、尋門道、忙活買賣的人,大多也在此等茶館進(jìn)行。固然,純粹自己吃茶的也有,但絕對是少數(shù)。在當(dāng)時的遂寧,有的行幫和豪坤為了謀劃聯(lián)絡(luò)方便和秘密等原因,還有固定的茶館為吃茶聚集地點,貧窮人家也有自己經(jīng)常愛去的地方。由此看來,這時的茶館已成了人們的“社交所”了。
(四)信息集散功能
作為巴蜀樞紐遂寧的各茶館,來自四面八方的茶客帶來了大量的各種信息,政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的,國家的、團(tuán)體的、個人的,國內(nèi)的、國外的、地區(qū)的,青幫的、紅幫的、黑幫的;真的、假的,好的、壞的,應(yīng)有盡有。人們要打聽什么消息,了解什么事情,都喜歡在茶館中聽;好事者有什么流言要傳播開去,也多在茶館中講;要給遠(yuǎn)方的朋友、外地的親人傳話,也可去茶館托人;人們要了解時政,抨擊時事,茶館是個不二選地。有的膽小茶館老板怕惹事,還要掛出“休談國事”的字牌,但是,茶客們不管這些,家事國事天下事,無所不談;大事小事隱密事,事事關(guān)心。在信息閉塞時代,茶館就這樣成為人們收集和傳播信息之地,并豐富了人們的精神生活。
今天,隨著時代變革社會的進(jìn)步,那些屬于文化中的糟粕陋習(xí)帶著它特殊的時代氣息消散在歷史長河中,而遂寧茶館文化中的優(yōu)良傳統(tǒng),必將以新的時代特征展現(xiàn)茶文化的教化熏陶功能。
[1]陳文華.中國茶文化學(xué)[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2006.31.
[2]王金星.遂州文化概論[M].北京:學(xué)苑出版社,2014.204.
[3]遂寧縣志編纂委員會.遂寧縣志[Z].刻本,1929.417.
【責(zé)任編輯:王 崇】
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1673-7725(2016)04-0065-03
2016-02-25
米雨(1981-),女,四川遂寧人,講師,主要從事傳統(tǒng)文化研究。