李雪

（西華師范大學 教育學院，四川 南充 637009）

三維視角下農村小學德育問題及對策分析

李雪

（西華師范大學 教育學院，四川 南充 637009）

德育是開展農村小學教育的重要方面，是培養(yǎng)高素質人才的重要基石。在應試教育壓力之下，農村小學德育出現問題，影響了新農村精神文明建設。根本原因在于“家庭教育缺失”、“學校教育不當”及“社會環(huán)境影響”，因此，從家庭、學校、社會三個維度進行德育研究，顯得尤為必要。

三維視角 農村小學德育 存在問題 對策

一、引言

德育是我國義務教育的重要內容，是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。早在五四時期，我國著名教育家蔡元培先生就提出了“五育并舉”的教育思想，提倡培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質型人才。我國是個典型的農業(yè)大國，農村人口占據了約60%的比重，人口素質較低，文盲和半文盲多達2.2億。隨著改革開放不斷發(fā)展，農村地區(qū)大多解決了人民的溫飽問題，但農村兒童的教育問題卻越發(fā)凸顯。農村教育是中國教育改革和發(fā)展的重點。由于其經濟、政治、文化等方面相對滯后，導致教育事業(yè)發(fā)展相對緩慢。德育作為農村義務教育的重要內容，具有幫助學生陶冶思想情操，樹立正確道德觀念的重要作用，由于道德教育缺少家庭、學校、社會的相互協作，導致德育在開展過程中具有明顯滯后性。

二、農村小學德育存在的問題

小學德育作為全面發(fā)展素質教育的重要基石，對培養(yǎng)學生良好行為習慣有著重要作用。在發(fā)展農村小學德育過程中由于多方面因素的影響，導致農村小學道德教育出現了許多不可忽視的問題。

（一）家庭教育方面。

1.父母文化低，思想較狹隘。

家庭教育即在家庭生活中，父母通過家庭生活的實踐活動，將自己對生活的感悟、知識經驗傳授給子女的一種教育活動。在我國農村地區(qū)，由于大多數家長文化程度較低，導致許多家長認為讀書是改變命運的唯一出路，成績是衡量學生優(yōu)秀與否的唯一標準，因此“重分輕德”現象十分嚴重。

2.留守兒童多，隔代教育難。

由于城鎮(zhèn)經濟的飛速發(fā)展，大量農村人口涌入城市，使得農村出現了一個特殊群體——留守兒童。留守兒童處于生理和心理的發(fā)展階段，由于長期與父母分隔兩地，導致其缺乏應有的情感依賴，性格相對孤僻和冷漠。常年在外打工的父母出于對自己孩子的疼愛，通常以金錢方式彌補自己的愧疚而缺乏精神和道德上的教育和引領。除此之外，由于“留守兒童”多是由老一輩家長進行隔代撫養(yǎng)，老年人在智力和體力上難以承擔教育孩子的責任。兩者之間的年齡代溝較大，教育方式存在一定問題。

（二）一些學校教育方面。

1.德育定位方面。

學校作為道德教育開展的重要場所之一，本應順應國家素質教育要求，將道德教育與學科教育相結合，在培養(yǎng)學生知識技能的同時，注重其人生道德價值觀正確發(fā)展。然而，實際教學實踐中，一些學校為了提高學生分數，增強學校競爭力，對德育的定位出現了偏差，道德教育由“中心教育”轉變?yōu)椤盀閷W科教育服務”的尷尬境地。德育與智育被簡單等同起來，一些學校存在以智育模式解決德育問題的錯誤做法，并企圖以分數彌補道德教育的缺失，無疑忽視德育對小學生道德信念和行為習慣的培養(yǎng)作用，同時導致農村小學德育工作舉步維艱。

2.道德教育方面。

由于農村小學教育體制的限制，道德教育一般以課程形式展開，并且課程實施和教學任務必須在規(guī)定時間里完成，導致道德教育內容淺顯化。在有限的教學條件和教學資源的限制下，一些學校選擇用思想政治課代替道德教育課，使德育工作只能停留在“培養(yǎng)社會主義接班人”的宏觀層面，教學內容顯得十分空洞和廣泛，不能滿足學生更好地適應社會發(fā)展需要。除此之外，學校德育知識以書面形式呈現，教師開展道德教育時，只注重知識傳授，缺乏相關實踐執(zhí)導，導致“教”與“學”分離，使得德育最終淪為“形式教育”。

3.德育教師素質方面。

德育教師作為教育事業(yè)的建設者，承擔著“以德教人，以育傳人”的重任。素質高低直接影響農村德育工作開展。農村地區(qū)由于政治、經濟、文化等多方面的影響，導致一些德育教師教學素質較低，教學問題突出。以重慶市巫溪縣某鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)共有3所村小，教師68名，其中師范院校的本科生38人，大專生17人，中專學歷教師9人，代課教師4人，而專門負責德育的教師為零。由于德育教學缺乏直觀的衡量標準，導致一些教師的德育觀念不明確。一些教師缺乏將德育原理知識與實踐操作活動相結合的教學能力。專業(yè)心理知識的不足和溝通技巧生疏，導致教師在學生陷入道德困境時不能及時疏導，最終使道德教育淪為虛設。

（三）社會環(huán)境方面。

1.社會價值多元化的沖擊導致兒童道德觀念淺薄。

隨著經濟迅速發(fā)展，人們的思想發(fā)生了新的變化。一些錯誤價值觀的流行，對和諧社會的構建提出新挑戰(zhàn)。在社會環(huán)境影響下，部分小學生產生了“讀書無用”的觀念，認為金錢才能帶來真正的幸福。以四川省瀘州市某村小為例，該校共小學生103名，其中68%的學生認為金錢能夠給自己帶來更幸福的生活，超過26%的小學生表示曾經產生過輟學打工的念頭。此外，還發(fā)現部分兒童的道德情感較冷漠，道德意志相對薄弱。主要表現在：不滿足于生活現狀，缺乏應有的生活熱情。人際交往過程中，習慣接受別人的幫助，不愿意主動幫助別人，缺乏誠信意識和應有的社會責任感［1］。

2.網絡負面信息的渲染導致兒童道德行為失范。

小學生處于生理和心理的發(fā)展時期，是非道德觀念不夠明確，容易受到外界的影響。隨著信息技術快速發(fā)展，大眾媒體的影響無處不在。一些農村小學周邊存在游戲廳、黑網吧等場所。正值青春發(fā)育期的小學生為了尋求社會認同和同伴敬畏，可能會受到負面文化的不良暗示。人際交往過程中容易產生焦躁情緒，甚至常常伴隨暴力的言語或行為。這種不良環(huán)境不僅影響學生的日常學習生活，還影響學生心理的健康成長。

三、農村小學德育問題的解決策略

農村小學德育發(fā)展應當實行“三大教育方式”的結合，將家庭德育、學校德育及廣泛的社會德育相結合，形成一個相互作用、相互聯系的有機統一體，以此實現道德教育的覆蓋和學生的全面發(fā)展。

（一）轉變家長觀念，落實家校共育。

家庭教育作為三大教育方式的基石，對學生學習和生活有著直接而持久的影響作用。農村家長文化素質普遍較低，教育學生的方法有限，因此經常將教育任務推脫給學校，這種思想無疑是狹隘的。要想促進德育發(fā)展，學校應該發(fā)揮帶頭作用。首先，學校應該明確家庭教育對學校教育的重要作用，在平等的基礎上加大與家長溝通交流的力度，幫助家長轉變其落后、狹隘的思想觀念。其次，學校應重視家庭教育對學校德育工作的影響，加大家校之間的合作力度，拓寬德育有效途徑。例如，學生家長之間可以實行“家委會”。由具有思想覺悟的家長作為帶頭人，成立以家長為中心的合作機制。此外，學?？梢詮摹凹椅瘯敝卸ㄆ谶x擇“代理班主任”，幫助任課教師共同設計課堂實踐活動，從學校和家庭雙重角度出發(fā)，促進道德教育與科學教育的共同發(fā)展。

（二）完善德育課程，壯大師資建設。

1.強化德育地位，肯定德育價值。

學校的發(fā)展前景是由學校教學觀念決定的，因此，樹立正確的德育觀念是開展道德教育的重要基礎。首先，學校應該樹立“德育促進智育，智育帶動德育”的教學觀念，承認德育在教學工作中的重要性，從自身構建角度出發(fā)，加大對道德教育的投入力度，完善道德教育過程。其次，日常教學活動中，應當實行“德育責任制”，將班級道德教育的開展情況投入到班級評比中。以每周、每月、每學期作為時間評比點，對各班級的德育活動進行調查與評價。加大德育規(guī)范力度，對學生行為規(guī)范提出明確要求。除此之外，學校還應當注重教學實踐與德育研究相結合，從理論與實踐多方面開展德育活動，肯定德育價值，實現德育發(fā)展。

2.豐富德育途徑，充實德育課程。

由于德育教學活動缺乏相應的實踐練習，使道德教育只能浮于表面，而未能深入學生心里。因此，豐富德育途徑，將道德知識與學生活動實踐相聯系顯得尤為重要。學校應該圍繞具體德育目標，開展相關實踐活動。例如，進行愛國主義教育時，可以帶領學生參觀烈士博物館，和老紅軍交流與溝通等。培養(yǎng)學生集體精神時，可以開展學生團隊合作，進行趣味游戲等活動。德育課程實施過程中應改變以教師、教材、課堂為中心的“舊三中心主義”，確立以學生、情景、活動為中心的“新三中心論”［2］。要充分尊重學生在德育課程中的主體地位，鼓勵學生發(fā)揮自主性和能動性，同時德育應由封閉式向開放式轉變，讓學生在社會實踐中規(guī)范自己的行為，增強社會責任感，從而提高自身的綜合素質。

3.提高教師素質，實現德育目標。

在學校教育范疇中，教師作為學校教育的組織者，是學校開展德育工作的重要保障。為確保道德教育順利開展，首先應該端正教師的教學態(tài)度，明確德育對學生發(fā)展的重要性。倡導教師從自我構建角度出發(fā)，將道德教育的正確觀念以言傳身教形式滲透到教師的教學工作和實際生活中。其次，學校應該加大對教師的培訓力度，提升教師的專業(yè)教學技能。學校應明確心理輔導的重要性，組織教師開展教育心理學培訓活動，提升德育教師的心理咨詢技能，加強教師與學生之間的交流與溝通，為解決學生心理困惑和思想誤區(qū)提供有力保障。除此之外，教師在日常教學和生活中都應當注重模范作用，以自己實際行動突出“學高為師，身正為范”的育人價值。

（三）凈化社會風氣，創(chuàng)造良好氛圍。

1.增加道德宣揚，樹立道德模范。

社會作為小學生學習成長的第三課堂，對兒童的影響極其重要。在社會價值觀呈多元化發(fā)展的現代社會中，兒童德育面臨著更多的挑戰(zhàn)［3］。社會媒體作為傳遞社會信息的重要工具，更應當關注農村兒童的德育問題，充分發(fā)揮宣傳作用，向社會全民展示農村兒童面臨的德育問題和困境。積極傳播德育知識，呼吁社會各階層共同關注和幫助農村兒童解決德育問題，為培養(yǎng)他們良好的社會道德營造和諧的社會氛圍。另外，小學生處于認知發(fā)展的階段，具有較強的行為習得能力，因此，為小學生樹立良好的道德模范，有利于帶動學生思想和行為的發(fā)展。家長和教師作為構建社會的一分子，應當向學生傳遞正確的價值觀念，密切關注學生的心理發(fā)展，對學生價值取向的偏

差進行及時的引導和糾正。

2.加強網絡管理，遏制不良習氣。

良好的社會環(huán)境，有利為學生構建和諧、安定的學習氛圍。政府作為國家的管理者應當積極發(fā)揮其社會職能，加大對網絡媒體的監(jiān)督與管理，堅決取締危害兒童成長的不良網站，嚴格控制暴力文化的傳播。建立和完善農村地區(qū)的教育和監(jiān)護體系，調動充足的社會力量參與到農村兒童的德育工作中。應當加強對農村網絡風氣的治理，凈化學校及社區(qū)周邊環(huán)境，倡導健康文明的社會氛圍。社會管理機構應當加強對學校周邊環(huán)境的整治力度，取締學校周圍的“黑網吧”、“非法游戲廳”等不良娛樂場所。學校、社會、家庭三者應當共同協作，開展符合小學生年齡特點的文化、娛樂活動，將農村小學生的學習、成長與有利于社會發(fā)展的公益活動相結合。在培養(yǎng)小學生良好思想道德品質的同時，能夠健康快樂地成長。

德育作為農村小學教育的一個分支，對學生的影響極其深遠。德育工作的開展不僅是學校教育的責任，而且是家庭撫養(yǎng)的義務和社會發(fā)展的需求。只有將三者相互結合，相互促進，才能發(fā)揮德育的功能，實現農村教育的發(fā)展。

［1］王小玲.農村留守兒童德育現狀分析與研究［J］.讀寫算（教育教學研究），2015（10）：12.

［2］曾本友.農村初中德育活動課程的實施與評價［J］.現代中小學教育，2008（1）：76-78.

［3］武曉燕.價值多元化與德育教育［J］.濰坊學院學報，2005（3）：148-150.