溫泉

（贛南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，江西 贛州 341000）

聲樂教學(xué)中教師教學(xué)客觀性的探析

溫泉

（贛南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，江西 贛州 341000）

聲樂教學(xué)中教師的教學(xué)過程是否客觀直接影響聲樂教學(xué)效果，文章就教學(xué)客觀性從教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)語言和個(gè)人審美四個(gè)方面展開了論述。

聲樂教學(xué) 教學(xué)理念 教學(xué)方法

在聲樂教學(xué)中，教師的教學(xué)過程是否客觀，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)語言和個(gè)人審美四個(gè)方面進(jìn)行了判斷。

一、先進(jìn)的教學(xué)理念

聲樂教師的教學(xué)理念在聲樂教學(xué)中起著方向作用，為學(xué)生將來成為什么樣的人奠定基礎(chǔ)。先進(jìn)的教學(xué)理念可以充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，以最大熱情投入教學(xué)活動(dòng)，使聲樂教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此，教師的教學(xué)理念是否先進(jìn)成為判斷教師在聲樂教學(xué)中是否客觀的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

1.立足傳統(tǒng)，借鑒西洋。傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)在咬字、吐字、收聲、歸韻等技巧和方法上確立了“以字行腔，字正腔圓”的要求，在歌唱中則要求“以情帶聲，聲情并茂”，包括一些戲曲和曲藝語言、聲腔和演唱方法，都是民族藝術(shù)中值得繼承和發(fā)揚(yáng)的精華。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。不管是中國(guó)人還是西方人，聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方，借鑒西洋唱法的精髓，發(fā)展民族聲樂藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)“洋為中用”。把西洋唱法中的合理成分與民族唱法的精華部分相結(jié)合，不失我國(guó)民族唱法的風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)一步完善和發(fā)展民族唱法，如彭麗媛、宋祖英、王宏偉、戴玉強(qiáng)等一大批歌唱家是很成功的例子。

2.技術(shù)與藝術(shù)并重。在我們長(zhǎng)期的聲樂教學(xué)實(shí)踐中，存在這么兩種現(xiàn)象：一種是重技術(shù)輕藝術(shù)。一些聲樂教師在很多時(shí)候過分強(qiáng)調(diào)聲音技術(shù)練習(xí)，而忽略藝術(shù)提高。另外一種是重藝術(shù)輕技術(shù)。持此觀點(diǎn)的聲樂教師比較看重學(xué)生歌唱時(shí)感情的運(yùn)用和處理，過于要求藝術(shù)表現(xiàn)，忽略技術(shù)提高，學(xué)生歌唱時(shí)充滿感情，但是聲音蒼白、無力，只是一些外在的、做作的表現(xiàn)，不但沒有表現(xiàn)作品的感情，反而使人覺得難受。

關(guān)于技術(shù)與藝術(shù)，我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：藝術(shù)的培養(yǎng)對(duì)聲樂教學(xué)至關(guān)重要，只有具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)才能有好的思想方法，才能幫助技術(shù)順利實(shí)現(xiàn)；技術(shù)是藝術(shù)的表現(xiàn)手段，藝術(shù)的充分表現(xiàn)離不開良好的技術(shù)支持，要努力提高自己的技術(shù)水平；技術(shù)與藝術(shù)永遠(yuǎn)同時(shí)存在于聲樂教學(xué)過程始終，兩者都要兼顧，過于強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，使聲樂教學(xué)有所偏頗與缺失。

3.共性施教，發(fā)展個(gè)性。聲樂教學(xué)中無論哪個(gè)聲部，都講究呼吸、共鳴、位置、打開等手段，但是，每個(gè)人又有自己的音色?！拔覀?cè)诼晿方虒W(xué)中要看到共性，訓(xùn)練出的學(xué)生應(yīng)該演唱自如，耐久性良好，能長(zhǎng)期在工作中保持嗓音的健康，要使學(xué)生帶上演唱種類的共同規(guī)格特點(diǎn)，讓學(xué)生在合唱、重唱中能和他人聲音協(xié)調(diào)、融合”［1］。石惟正先生論述了聲樂教學(xué)中教師要注意學(xué)生共性的培養(yǎng)，歌唱的狀態(tài)、喉嚨的打開、共鳴的運(yùn)用、聲音位置的安放、氣息的運(yùn)用、吐字的清晰、聲音的走向、喉頭的位置等這些共性技能和技巧需要所有學(xué)生努力掌握和熟練。

共性的培養(yǎng)是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，注意努力培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展，不可憑自己的想象給他去掉，從學(xué)生的嗓音和氣質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的聲部，選準(zhǔn)風(fēng)格種類的演唱方向，充分揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，合理發(fā)掘?qū)W生的潛能。聽帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯世界三大男高音的演唱，同是男高音，但是他們無論從唱法、聲音還是風(fēng)格、味道上各有各的獨(dú)到之處，有他們自己鮮明的個(gè)人特色，真正使他們獲得聲譽(yù)的就是他們富有個(gè)性的特點(diǎn)。

二、科學(xué)的教學(xué)方法

聲樂教學(xué)中教師運(yùn)用的教學(xué)方法多種多樣，那些經(jīng)多年大量教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明正確性和有效性的方法，在目前聲樂教學(xué)中仍普遍使用，并且貫穿聲樂教學(xué)全過程，具有一定規(guī)律性，所以我們稱之為“科學(xué)的”。教學(xué)方法的科學(xué)與否成為判斷教師在聲樂教學(xué)中是否客觀的重要標(biāo)準(zhǔn)。

1.示范和模仿。示范和模仿是一種基本的教學(xué)方法，以前學(xué)生學(xué)戲都是師傅教一句，學(xué)生學(xué)一句，在整個(gè)教學(xué)過程中，音準(zhǔn)、節(jié)奏、聲腔、韻味、咬字、念白等主要靠示范和模仿，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

（1）正確的示范。聲樂教學(xué)中教師的示范首先必須保證是正確的，否則會(huì)產(chǎn)生不良后果。每年聲樂考試中不難發(fā)現(xiàn)，同一個(gè)聲樂教師的學(xué)生，不管是歌唱聲音還是歌唱感覺，聽起來都很像這個(gè)教師。這種現(xiàn)象要分兩方面看：一是教師本身的歌唱是好的，學(xué)生確實(shí)學(xué)到了好的歌唱方法，越來越接近教師的聲音和感覺，這樣的示范達(dá)到了積極的效果；二是學(xué)生沒有學(xué)會(huì)教師歌唱好的一面，反而學(xué)會(huì)教師歌唱的缺點(diǎn)。

（2）準(zhǔn)確的模仿。這里說模仿教學(xué)指教師模仿學(xué)生的錯(cuò)誤，讓學(xué)生客觀看到和聽到自己錯(cuò)誤的狀態(tài)和聲音，把自己當(dāng)成一面鏡子，使學(xué)生清楚自己的問題所在，然后教師示范正確的狀態(tài)和聲音效果予以糾正，這樣使學(xué)生準(zhǔn)確區(qū)分正確和錯(cuò)誤的不同，加深對(duì)正確的歌唱狀態(tài)和聲音效果的理解，以便更好地掌握歌唱要領(lǐng)。這種教學(xué)方法在運(yùn)用時(shí)，要從學(xué)生更好地理解的良好愿望出發(fā)，不可帶有任何諷刺和鄙夷的感情色彩，不然容易挫傷學(xué)生的積極性，影響教學(xué)效果，還會(huì)破壞師生間的信任感。

2.對(duì)比教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的進(jìn)步主要體現(xiàn)在改變?cè)瓉淼母璩?xí)慣，養(yǎng)成新的、正確的歌唱習(xí)慣。整個(gè)聲樂教學(xué)過程中每一句、每一個(gè)字、這一句和那一句之間就需要運(yùn)用對(duì)比手法，教會(huì)學(xué)生用自己的聽覺及內(nèi)在感覺區(qū)分歌唱時(shí)的狀態(tài)、音色及方法對(duì)與錯(cuò)。

（1）自己和自己對(duì)比。讓學(xué)生對(duì)比自己所唱的基本正確的和基本錯(cuò)誤的之間的區(qū)別，然后記住基本正確的聲音和發(fā)聲器管的運(yùn)動(dòng)感覺，通過多次重復(fù)正確的方法，比較以前錯(cuò)誤的方法，進(jìn)而加深印象；（2）自己和別人對(duì)比。除了比較自己的聲音外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生分辨其他學(xué)生演唱的優(yōu)缺點(diǎn)，然后和自己的演唱對(duì)比，從中吸收別人好的方面，進(jìn)而更清楚地分辨別人錯(cuò)誤的地方，提高分析問題的能力；（3）不同歌唱家之間的對(duì)比。欣賞歌唱家演出或者聽音樂會(huì)時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同歌唱家的唱法、聲音進(jìn)行對(duì)比，分析他們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，對(duì)歌唱家演繹的同一首作品的不同感覺、不同處理、不同風(fēng)格進(jìn)行比較和對(duì)比，分析每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，從而提高學(xué)生的聽覺和藝術(shù)分辨力，提高學(xué)生的鑒賞能力。

3.抓住主要矛盾，兼顧次要矛盾。聲樂教學(xué)中如何抓住學(xué)生歌唱問題的主要矛盾非常關(guān)鍵，所謂“牽牛要牽牛鼻子”。教師在某一個(gè)階段要抓住其中的中心問題，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生意識(shí)到該點(diǎn)的重要性，于是會(huì)把所有注意力都集中到該點(diǎn)上，但是教師要做到心中有數(shù)，密切注意與這一中心問題相關(guān)的其他因素的狀況，只要是不影響中心問題的因素先不改變它，有的需要順勢(shì)調(diào)整的，要用一些隱蔽手法悄悄進(jìn)行，不至于使學(xué)生分心。如解決學(xué)生聲音散、聲帶閉合不緊、漏氣問題時(shí)，不要同時(shí)要求學(xué)生“打開”、“集中”等問題。學(xué)生喉頭上提時(shí)，不要同時(shí)要求他做到聲音集中和控制音量強(qiáng)弱，要把注意力放在喉嚨的打開和呼吸方式上。

4.良好的課堂氣氛。教師在聲樂課上要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力營(yíng)造生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的課堂教學(xué)氣氛，易于形成一種具有感染性的催人向上的教育情景，使學(xué)生從中受到感化和熏陶，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的無限熱情，提高學(xué)習(xí)積極性。

首先教師要增強(qiáng)自我控制能力，保持良好的情緒。當(dāng)一個(gè)人情緒好時(shí)天是藍(lán)的，水是綠的，花是紅的，小鳥是可愛的，一切事物都是那么美好。如果學(xué)生每次都是高興而來，敗興而歸，慢慢就會(huì)對(duì)聲樂學(xué)習(xí)失去信心。教師要盡力控制自己的情緒，做到心平氣和；然后善于調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，營(yíng)造和諧氛圍。學(xué)生情緒不佳時(shí)，教師要認(rèn)真觀察、詢問，精神上向?qū)W生伸出援助之手，耐心開導(dǎo)，讓學(xué)生覺得老師很關(guān)心他。學(xué)生唱時(shí)教師要細(xì)心地聽，認(rèn)真分析存在的問題，并且用自己的熱情感染學(xué)生，慢慢使學(xué)生從情緒不佳境地解放出來，積極投入學(xué)習(xí)。

三、準(zhǔn)確的教學(xué)語言

聲樂教學(xué)中教學(xué)語言的準(zhǔn)確性需要引起教師的特別注意，準(zhǔn)確的教學(xué)語言使聲樂教學(xué)變得清晰，可以提高學(xué)生的理解能力，更容易掌握技術(shù)要領(lǐng)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，教學(xué)語言的準(zhǔn)確與否就成為判斷聲樂教師在聲樂教學(xué)中是否客觀的重要方面。

聲樂教學(xué)中相當(dāng)普遍用的是一種比較抽象、感性的語言。由于歌唱運(yùn)動(dòng)是人身體內(nèi)部肌體、神經(jīng)參與的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，只能通過聲音效果判斷正確與否，這種“看不見、摸不著”的方法導(dǎo)致聲樂教學(xué)的特殊性，所以有時(shí)很難用清晰的、標(biāo)準(zhǔn)的語言進(jìn)行教學(xué)。“教學(xué)手段是千變?nèi)f化的，只要能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，可以不擇手段，但是這些手段必須是科學(xué)的，既然是科學(xué)的，就一定能用科學(xué)的語言和道理講清楚”［2］。抽象的教學(xué)語言在特定環(huán)境里才能發(fā)生作用，如果只是從表面常識(shí)分析，有些語言是缺乏道理的。如“把氣吸到小腹”，人的生理結(jié)構(gòu)決定了氣息只能吸進(jìn)肺部，絕對(duì)不可能到達(dá)小腹；再如“邊吸邊唱”，歌唱時(shí)把氣吸進(jìn)肺里，只有出氣時(shí)震動(dòng)聲帶才能發(fā)出聲音，吸氣時(shí)是不能唱的，怎么能邊吸邊唱呢？這些本身不正確的語言卻通過暗示達(dá)到了良好的教學(xué)效果，那么這種抽象性語言既然能解決問題，是否是科學(xué)的、正確的呢？從聲樂發(fā)展看，客觀的觀點(diǎn)應(yīng)該是：把這些感性的語言規(guī)范化，用科學(xué)的道理解釋它，而不是毫無想法地沿用下去，因?yàn)殡S著社會(huì)進(jìn)步，對(duì)聲樂的研究必將逐步深入下去。

四、高品位的審美

教師個(gè)人的審美品位直接影響學(xué)生的審美，對(duì)聲樂教學(xué)效果有舉足輕重的作用，因此，高品位的審美就成為判斷教師在教學(xué)中是否客觀的方面。

1.歌唱聲音的審美。學(xué)習(xí)歌唱的人，首先要充分認(rèn)識(shí)歌唱聲音審美的重要性，應(yīng)當(dāng)從一開始就注意形成正確的聲音審美感受。歌唱者對(duì)聲音的審美感受，實(shí)際上是根據(jù)自己以往形成的聽覺經(jīng)驗(yàn)，依靠長(zhǎng)期積累的聲音形象，在內(nèi)心構(gòu)想出實(shí)際的藝術(shù)形象，并產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)。如當(dāng)你聽了某一位歌唱家的演唱后評(píng)價(jià)說：“他的歌唱聲音很甜美”、“她的聲音很柔和、細(xì)膩、富有彈性”等。

2.歌唱音樂感覺的審美。在歌唱藝術(shù)表演中，音樂感覺的美感是歌唱審美的重要方面。不僅能使歌唱者充分表達(dá)聲樂作品，更能打動(dòng)聽眾心靈，同時(shí)喚起聽眾與歌唱者同樣的審美感受。歌唱者的音樂美感除了良好天資以外，主要應(yīng)在長(zhǎng)期音樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步養(yǎng)成，不斷提高。重視音準(zhǔn)、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度等基礎(chǔ)訓(xùn)練，注意體驗(yàn)生活，體驗(yàn)大自然的美感，觀看著名歌唱家、演奏家的藝術(shù)表演，傾聽美的音樂等。還可以通過閱讀小說、朗誦詩歌、觀看電影、電視等途徑，提升自身藝術(shù)修養(yǎng)，體驗(yàn)不同人物的性格和內(nèi)在情感活動(dòng)，豐富音樂感覺的美感性。

3.歌唱情感的審美。歌唱中，聲音的美感是重要的，歌唱情感審美不能輕視，二者相輔相成、互相促進(jìn)。歌唱時(shí)既要追求聲音的美感，又要注意聲音的情感表現(xiàn)，“聲情并茂”是歌唱的最佳追求。情感是歌唱藝術(shù)的核心，歌唱又是情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，藝術(shù)的魅力就在于表現(xiàn)情感。歌唱是情感的美化和升華，要把審美情感適當(dāng)正確表達(dá)出來，就必須“進(jìn)入角色”，全身心投入聲樂作品表現(xiàn)的情境之中，賦予歌唱以感人的魅力。

［1］石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ).人民音樂出版社，2002.7，第1版：298.

［2］俞子正.聲樂教學(xué)術(shù)語的科學(xué)性.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂與表演），2001（4）.